logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - لا ينظرُ اللَّهُ إلى قَومٍ لا يجعلونَ عَمائمَهُم تحتَ ردائِهم يعني في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6071 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

152 - ما منْ أهلِ بيتٍ واصلُوا، إلَّا أَجْرَى اللهُ تعالَى عليهمُ الرزقَ، و كانوا فِي كنفِ اللهِ تعالَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7993 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

153 - إذا دخل الرجلُ الجنةَ سأل عن أَبَوَيْهِ وزوجتِه و ولدِه ؟ فيُقالُ : إنهم لم يَبْلُغُوا درجتَك وعملَك ، فيقولُ : يارَبِّ قد عَمِلْتُ لي ولهم ، فيُؤْمَرُ بإِلْحَاقِهِم به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 485 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

154 - ما أَخْرَجَكُما هذه السَّاعَةَ ؟ قالا : واللهِ ما أَخْرَجَنا إلَّا ما نَجِدُ في بُطُونِنا من حاقِّ الجُوعِ قال : والذي نَفسي بيدِهِ ما أَخْرَجَنِي غيرُهُ ، فَقُوما فانطلقوا ، حتى أَتَوْا بابَ أبي أيوبَ الأنصاريِّ ، وكان أبو أيوبَ يَدَّخِرُ لرسولِ اللهِ طعامًا كان أوْ لَبَنًا ، فَأَبْطَأَ عليهِ يومَئذٍ ، فلمْ يَأْتِ لِحِينِهِ ، فَأَطْعَمَهُ لأهلِهِ ، وانطلقَ إلى نَخْلِه يَعْمَلُ فيهِ : فلمَّا انْتَهَوْا إلى البابِ خَرَجَتِ امرأتُهُ فقالتْ : مرحبًا بِنبيِّ اللهِ وبِمَنْ مَعَهُ . قال لها نَبِيُّ اللهِ : أين أبو أيوبَ ؟ .فَسمعَهُ وهوَ يَعْمَلُ في نَخْلٍ لهُ فَجاء يَشْتَدُّ ، فقال : مرحبًا بِنبيِّ اللهِ وبِمَنْ مَعَهُ ، يا نَبِيَّ اللهِ ! ليس بِالحِينِ الذي كُنْتَ تَجِيءُ فيهِ ، فقال : صَدَقْتَ . قال : فانطلقَ فقطعَ عِذْقًا مِنَ النخلِ ، فيهِ من كلِّ ؛ مِنَ التَّمْرِ والرُّطَبِ والبُسْرِ . فقال : ما أردْتُ إلى هذا ، إلَّا جَنَيْتَ من تَمْرِهِ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ! أَحْبَبْتُ أنْ تأكلَ من تَمْرِهِ ورُطَبِه وبُسْرِهِ ، ولأَذْبَحَنَّ لكَ مع هذا ، قال : إنْ ذَبَحْتَ فلا تَذْبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ . فأخذَ عَناقًا أوْ جَدْيًا فذبحَهُ ، وقال لامرأتِهِ : اخْبِزِي واعْجِنِي لَنا ، وأنْتِ أعلمُ بِالخَبْزِ . فأخذَ نصفَ الجديِ فَطَبَخَهُ ، وشَوَى نِصْفَهُ ، فلمَّا أَدْرَكَ الطعامُ ، ووُضِعَ بين يَدَيِ النبيِّ وأصحابِهِ ، أخذَ مِنَ الجَدْيِ فَجعلَهُ في رَغِيفٍ ، وقال : يا أبا أيوبَ ! أَبْلِغْ بهِذا فاطمةَ ؛ فإنَّها لمْ تُصِبْ مِثْلَ هذا مُنْذُ أيامٍ . فذهبَ بهِ أبو أيوبَ إلى فاطمةَ . فلمَّا أَكَلوا وشَبِعُوا قال النبيُّ : إن هذا هو النَّعِيمُ الذي تسألونَ عنهُ يومَ القيامةِ . فَكَبُرَ ذلكَ على أصحابِهِ . فقال : بَلْ إذا أَصَبْتُمْ مِثْلَ هذا فَضَرَبْتُمْ بِأَيْدِيكُمْ فقولوا : ( بسمِ اللهِ ) ، فإِذَا شَبِعْتُمْ فقولوا : ( الحمدُ للهِ الذي أَشْبَعَنا وأنْعَمَ عَلَيْنا وأفضلَ ، فإنَّ هذا كَفَافٌ بهذا ) . فلمَّا نَهَضَ قال لأَبي أيوبَ : ائْتِنا غدًا . وكان لا يأتي إليهِ أحدٌ معروفًا إلَّا أحبَّ أنْ يُجَازِيَهُ ؛ قال : وإِنَّ أبا أيوبَ لمْ يَسْمَعْ ذلكَ ، فقَالَ عمرُ : إِنَّ النبيَّ يأمرُكَ أنْ تَأْتِيَهَ غدًا ، فأتاهُ مِنَ الغَدِ فَأعطاهُ ولِيدةً ، فقال : يا أبا أيوبَ ! استوصِ بِها خيرًا ؛ فَإنَّا لمْ نَرَ إلَّا خيرًا ما دَامَتْ عندَنا . فلمَّا جاء بِها أبو أيوبَ من عِنْدِ رسولِ اللهِ قال : لا أَجِدُ لَوَصِيَّةِ رسولِ اللهِ خيرًا لهُ من أنْ أَعْتِقَها ، فَأعتقَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1303 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

155 - ما الميِّتُ في قبرِهِ إلا كالغريقِ ينتظرُ دعوةً تلحقُه من أبٍ أو أمٍّ أو صدِيقٍ ، وإنَّ اللهَ ليدخِلُ من الدعاءِ على أهلِ القبورِ كأمثالِ الجبالِ ، وإنَّ هديَّةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ لهم ، زاد الرازي : والصدقةُ عنهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/496 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

156 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ بعثَتْ بنو سعدِ بنِ بكرٍ ضِمامَ بنَ ثعلبةٍ وافدًا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقدِمَ عليهِ فأناخَ بعيرَهُ على بابِ المسجدِ فعقَلهُ ثمَّ دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ في المسجدِ جالسٌ في أصحابِهِ فقالَ أيُّكمُ ابنُ عبد المطلب فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنا ابنُ عبد المطلب فقالَ محمَّدٌ فقالَ نعم فقالَ يا ابنَ عبد المطلب إنِّي سائلُكَ ومغلِّظٌ عليكَ في المسألةِ فلا تجدنَّ في نفسِك فقالَ لا أجدُ في نفسي فسل عمَّا بدا لكَ فقالَ أنشدُكَ اللَّهَ إلَهَكَ وإلهَ أهلِكَ وإلهَ من كانَ قبلَكَ وإلهَ من هوَ كائنٌ بعدَكَ آللَّهُ بعثكَ إلينا رسولًا قالَ اللَّهمَّ نعم قالَ فأنشدُكَ اللَّهَ إلَهَكَ وإلهَ من كانَ قبلَكَ وإلهَ من هوَ كائنٌ بعدَكَ آللَّهُ أمركَ أن نعبدَهُ لا نشركُ بهِ شيئًا وأن نخلعَ هذهِ الأندادَ الَّتي كانَ آباؤنا يعبدونَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ نعم ثمَّ جعلَ يذكُرُ فرائضَ الإسلامِ فريضةً فريضةً الصَّلاةَ والزَّكاةَ والصِّيامَ والحجَّ وفرائضَ الإسلامِ كلَّها ينشدُهُ عندَ كلِّ فريضةٍ كما نشدَهُ في الَّتي قبلَها حتَّى إذا فرغَ قالَ فإنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ وسأؤدِّي هذهِ الفرائضَ وأجتنبُ ما نهيتَني عنهُ لا أزيدُ ولا أنقصُ ثمَّ انصرفَ راجعًا إلى بعيرِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ ولَّى إن يصدق ذو العَقيصتينِ يدخلِ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/565 | خلاصة حكم المحدث : ذكر الحج في هذه القصة يدل على أن قدوم ضمام كان بعد فرض الحج وهذا بعيد فالظاهر أن هذه اللفظة مدرجة من كلام بعض الرواة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر "الحج" فيه لا يصح

157 - ما الميِّتُ في قَبرِه إلا كالغريقِ المستغيثِ ينتظِرُ دعوةً تلحَقُه مِن أبٍ أو أُمِّ أو أخٍ أو صَدِيقٍ ، فإذا لَحِقَتْه كانت أَحَبَّ إليه مِن الدنيا وما فيها ، وإن اللهَ عزَّ وجَلَّ لّيُدخِلُ على أهلِ القبورِ مِن دعاءِ أهلِ الدُّورِ أمثالَ الجبالِ ، وإنَّ هديةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 799 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

158 - ما منْ عبدٍ مؤمنٍ إلا ولهُ ذنبٌ، يعتادُه الفينةُ بعدَ الفينةِ، أو ذنبٌ هوَ مقيمٌ عليهِ لا يفارقُهُ، حتى يفارقَ الدنيا، إنَّ المؤمنَ خلقَ مُفَتَّنًا، توابًا، نسيًّا، إذا ذُكِرَ ذَكَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8058 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

159 - حَديثٌ رواه حُسَينٌ المَرُّوذي، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا زوَّج ابنَتَه وهي كارِهةٌ، ففَرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : حديثُ أيُّوبُ ليس هو بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

160 - من سننِ المرسلينَ : الحلمُ ، و الحياءُ ، و الحجامةُ ، و السِّواكُ ، و التَّعطرُ ، و كثرةُ الأزواجِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

161 - إنَّ العبدَ ليُشْرِفُ على الحاجَةِ من حَوائِجِ الدّنيا فيذكِّرُه اللهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ.....
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : باطل أو لعله موقوف | أحاديث مشابهة

162 - إذا رأيتَ من أخيكَ ثلاثَ خصالٍ ؛ فارجُهُ: الحياءُ والأمانةُ والصِّدقُ ، وإذا لم ترَها منهُ ؛ فلا تَرجُهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5398 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

163 - عليكَ بالعلمِ، فإنَّ العلمَ خليلُ المؤمنِ، و الحلمَ وزيرُه، و العقلَ دليلُه، و العملَ قيِّمُه، و الرفقَ أبوه، و اللينَ أخوه، و الصبرَ أميرُ جنودِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5473 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

164 - إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الجنَّةِ تُتِمُّ رضاعَهُ ، ولَوْ عاشَ لَكَانَ صِدِّيقًا نبيًّا ، ولو عاش لَأَعْتَقْتُ أخوالَهُ مِنَ القَبَطِ ، و ما استُرِقَ قِبْطِيٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1971 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

165 - النادمُ ينتظرُ من اللهِ الرحمةَ ، والمعجَبُ ينتظرُ المقتَ ، واعلموا عبادَ اللهِ أنَّ كلَّ عاملٍ سيقدمُ على عملِه ، ولا يخرج من الدنيا حتى يرى حُسنَ عملِه وسُوء عملِه ، وإنما الأعمالُ بخواتيمها ، والليلُ والنهارُ مطيَّتانِ ، فأَحسِنوا السيرَ عليهما إلى الآخرةِ ، واحذَروا التسويفَ ، فإنَّ الموتَ يأتي بغتةً ، ولا يغترنّ أحدُكم بحِلم اللهِ عزَّ وجلَّ ، فإنَّ الجنَّةَ والنَّارَ أقربُ إلى أحدِكم من شِراك نعلِه ثم قرأ رسولُ اللهِ : ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

166 - بئسَ البيتُ الحمَّامُ قال : فقال قائلٌ أو قائلونَ إنَّهُ يداوَى فيهِ المريضُ ويُذهِبُ فيهِ الوسَخُ قالَ فإن فعلتُمْ فلا تَفعلوا إلا وأنتُمْ مُستَتِرونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/69 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

167 - بئس البيتُ الحمامُ ، قال : فقال قائلٌ أو قائلون : إنَّهُ يُداوَى فيه المريضُ ويذهبُ فيه الوسخُ ، قال : فإن فعلتُم فلا تفعلوا إلا وأنتم مُستتِرونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1091 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

168 - مَن عالَ ثلاثةً من الأيتامِ ، كان كمَن قامَ ليلَهُ ، و صامَ نهارَهُ ، و غدا و راحَ شاهرًا سيفَه في سبيلِ اللهِ ، و كنتُ أنا و هُوَ فى الجنَّةِ أخوَينِ ، كهاتينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5693 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

169 - النادمُ ينتظرُ منِ اللهِ الرحمةَ والمعجبُ ينتظرُ المقتَ، واعلموا عبادَ اللهِ ! أنَّ كلَّ عاملٍ سيقدُم على عملهِ، ولا يخرج منَ الدنيا حتى يرى حسنَ عملِهِ وسوءَ عملهِ، وإنما الأعمالُ بخواتيمِها، والليلُ والنهارُ مطيَّتانِ، فأحسنوا السيرَ عليهما إلى الآخرةِ، واحذروا التسويفَ ؛ فإنَّ الموتَ يأتي بغتةً، ولا يغترَّنَّ أحدُكم بحلمِ اللهِ عز وجل ؛ فإن الجنةَ والنارَ أقربُ إلى أحدِكم من شِراكِ نعلهِ . ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5257 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

170 - المِزْرُ، كلُّهُ حرامٌ، أبيضُهُ، و أحمرُهُ، و أسودُهُ، و أخضرُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

171 - المِزرُ ، كلُّه حرامٌ ، أبيضُهُ ، و أحمرُهُ ، و أسوَدُه ، و أخضَرُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5929 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

172 - إياكم و الزنا فإنَّ فيه أربعُ خصالٍ : يُذهبُ بالبهاءِ من الوجْه ، و يقطعُ الرزقَ ، و يُسْخِطُ الرَّحْمَنَ ، و الخلودُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

173 - الصَّائمُ في عبادةٍ من حينِ يُصبحُ إلى أن يُمسيَ، إذا قام قامَ، وإذا صلَّى صلَّى، وإذا نامَ نامَ، وإذا أحدَثَ أحدَثَ: ما لم يَغتَبْ، فإذا اغتاب خرقَ صومَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3790 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

174 - إذا صَلَّيْتُم فقولوا : سبحانَ اللهِ ، ثلاثًا وثلاثينَ مَرَّةً ، والحمدُ للهِ ثلاثًا وثلاثينَ مَرَّةً ، واللهُ أكبرُ ، أربعًا وثلاثِينَ مَرَّةً ، ولا إله إلا اللهُ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، فإنكم تُدْرِكُون به مَن يَسْبِقُكم ، و لا يَسْبِقُكم مَن بعدَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 578 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

175 - لما زوَّج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ من عليٍّ قالت فاطمةُ : يا رسولَ اللهِ ، زوَّجتني من رجلٍ فقيرٍ ليس لهُ شيٌء . فقال : أما ترضيْنَ أنَّ اللهَ اختار من أهلِ الأرضِ رجليْنِ : أباكِ وزوجكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

176 - لمَّا خلقَ اللهُ تعالى جنةَ عدنٍ، خلقَ فيها ما لا عينٌ رأتْ، و لا خطرَ على قلبِ بشرٍ، ثم قال لها : تكلَمِي، فقالت : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

177 - شابٌّ سفيهٌ سَخيٌّ أحبُّ إليَّ مِن شَيخٍ بخيلٍ عابدٍ إنَّ السَّخيَّ قريبٌ مِن اللهِ ، قريبٌ من الجنَّةِ ، بعيدٌ من النَّارِ ، و إنَّ البخيلَ بعيدٌ من الجنَّةِ ، قريبٌ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 646 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

178 - خيرُ الماءِ الشَّبِمُ ، و خيرُ المالِ الغَنَمُ ، و خيرُ المرْعَى الآراكُ و السَّلَمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2896 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

179 - بينا نحنُ بفناءِ الكعبةِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحَدِّثُنَا إذ خرج علينا ممَّا يلي الركنَ اليمانيَّ شيٌء عظيمٌ كأعظمِ ما يكونُ من الفِيَلَةِ ، قال : فتَفُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : لُعِنَتْ ، أو قال : خُزِيَتْ ، - شكَّ إسحاقُ - قال : فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ : ما هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أو ما تعرفُهُ يا عليٌّ ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : هذا إبليسُ ، فوثبَ إليهِ فقبضَ على ناصيتِهِ وجذبَهُ ، فأزالَهُ عن موضعِهِ ، وقال : يا رسولَ اللهِ ، أقتلُهُ ؟ قال : أو ما علمتَ أنَّهُ قد أُجِّلَ إلى الوقتِ المعلومِ ؟ قال : فتركَهُ من يدِهِ ، فوقف ناحيةً ، ثم قال : ما لي ولك يا ابنَ أبي طالبٍ ! واللهِ ما أبغضكَ أحدٌ إلا وقد شاركتَ أباهُ فيهِ ، اقرأ ما قالَهُ اللهُ تعالى : وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/56 | خلاصة حكم المحدث : منكرة غير محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

180 - إذا كان يومُ القيامَةِ ينادِي منادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ : لِيَقُمْ مَنْ علَى اللهِ أجرُهُ ، فلا يقومُ إلَّا مَنْ عفَا عَنْ ذنبِ أخيهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 669 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظرْ إلى فرجِها فإن ذلك يُورثُ العَمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

2 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظُرْ إلى فرجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : [ منكر ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

3 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظر إلى فَرْجِها فإن ذلك يُورِثُ العَمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

4 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظُرْ إلى فرْجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

5 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه ، فلا يَنْظُرْ إلى فرجِها ، فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

6 - إذا جامعَ أحدُكُم زوجتَهُ أو جاريتَهُ ، فلا ينظُرْ إلى فرجِها ، فإنَّ ذلِكُ يورِثُ العمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

7 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظرْ إلى فرجِها ، فإن ذلك يورثُ العمى .
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

8 - إذا جامَع أحدُكم زوجتَه فلا ينظُرْ إلى فرجِها، فإن ذلك يورِثُ العَمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : موضوع وعن أبي هريرة مثله، وفي إسناده من لا يقبل قوله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

9 - إذا جامعَ أحدُكم زوجتَه فلا ينظرْ إلى فرجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

10 - وسَمِعْتُ أبي رَوى عن هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جامَعَ أحَدُكم زَوْجتَه، أو جارِيتَه، فلا يَنظُرْ إلى فَرْجِها؛ فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2394 | خلاصة حكم المحدث : [مَوْضوعٌ لا أصْلَ له]، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ، فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدوا الخَبَرَ مِنه. | أحاديث مشابهة

11 - إذا جامع الرَّجلُ زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظُرْ إلى فرجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العشَى العمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271) باختلاف يسير.

12 - مَن أدمنَ على حاجبِه بالمشطِ ، عُوفيَ من الرِّياءِ . وبهِ : إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إذا جامعَ أحدُكُم زوجتَه ، فلا ينظرْ إلى فرجِها ، فإنَّ ذلكَ يورثُ العمَى . وبه : قال عليهِ السَّلامُ : تَرِّبوا الكتابَ ، وسحُّوه من أسفلِه ، فإنَّه أنجحُ للحاجةِ . مَن أُصيبَ بمصيبةٍ ، فاحتسبَ ولم يَشكُ إلى النَّاسِ ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ لهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/524 | خلاصة حكم المحدث : هذه بواطيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، والديلمي في ((الفردوس)) (5820)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/54) أوله باختلاف يسير

13 - إذا صلَّى أحدُكم إلى غيرِ سترَةٍ ، فإِنَّهُ يقطَعُ صلاتَهُ الحمارُ والخنزيرُ و اليهودِيُّ والمجوسِيُّ والمرأةُ ، ويُجْزِي عنه إذا مرُّوا بينَ يديْهِ على قذْفِهِ بحجَرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 565 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (704)

14 - إذا جامعَ الرجلَ زوجتهُ فلا ينظُرْ إلى فرجِها ، فإن ذلك يُورِثُ العشَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1163 | خلاصة حكم المحدث : موضوع، وبقية مدلس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271) باختلاف يسير.

15 - تفكَّروا في كلِّ شىءٍ ، و لا تَفكَّروا في ذاتِ اللهِ تعالى ، فإنَّ بين السماءِ السابعةِ إلى كُرسيِّه سبعةَ آلافِ نورٍ ، و هو فوقَ ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2472 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2)، الديلمي في ((الفردوس)) (2318) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (887) واللفظ له

16 - إذَا رعفَ أحدُكم في صلاتِهِ فلينصرفْ فليغسلْ الدَّمَ و ليتوضأْ و ليستقبلْ صلاتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/165) (11374)

17 - مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ القرْآنِ ، فقَدْ حلَّ ضربُ عنقِهِ ، و مَنْ قال : لَا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شريكَ لَهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فلا سبيلَ لأحَدٍ علَيْه ، إلَّا أنْ يُصيبَ َحدًّا فيقامَ عليْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5542 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2539)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)

18 - إذا دُعِي أحدُكم إلى طعامٍ فلم يرُدَّه فلا يقُلْ هنيئًا ، فإنَّ الهنيءَ لأهلِ الجنَّةِ ، ولكن ليقُلْ : أطعمنا اللهُ وإيَّاكم طيِّبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/201 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1349)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/39)

19 - إذا رأيتَ منِ أخيكَ ثلاثُ خصالِ فارْجُهُ ، الحياءُ ، و الأمانةُ ، و الصدقُ ، و إذا لم ترَها فلا تَرْجُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 626 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إذا رأيتَ من أخِيكَ ثلاثَ خصالٍ فارْجُه ، الحياءُ ، و الأمانةُ ، و الصدقُ ، و إذا لم ترها فلا ترْجُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 516 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148)

21 - لا ينظرُ أحدُكم إلى ظِلِّه في الماءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6292 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6919)

22 - إذا قام أحدُكم في الصلاةِ فلا يُغمِضْ عينَيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/119 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/34) (10956)

23 - إذا قامَ أحدُكمْ في الصلاةِ فلا يغمضُ عينَيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 780 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إذا قام أحدُكم في الصلاةِ فلا يُغْمِضْ عيْنَيْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 617 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/34) (10956)

25 - سُئل ابنُ عباسٍ كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمتحِنُ النساءَ قال كان إذا أتتْه امرأةٌ لِتُسلِمَ حلَّفها بالله ما خرجتُ لبغضِ زوجٍ باللهِ ما خرجتُ لاكتسابِ دُنيا وباللهِ ما خرجتُ رغبةً من أرضٍ إلى أرضٍ وباللهِ ما خرجتُ إلا حُبًّا للهِ ورسولِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/459 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا
التخريج : أخرجه الترمذي (3308) مختصراً بنحوه، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (722)، والطبراني (12/127) (12668) باختلاف يسير

26 - إذا دخل أحدُكم المسجِدَ فلا يجلِسُ حتَّى يرْكعَ ركعتَيْن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/189 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/290)

27 - إذا دخل أحدكم المسجدَ فلا يجلسُ حتى يركعَ ركعتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن ابن عباس
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/290) | شرح حديث مشابه

28 - عجِّلُوا الخروجَ إلى مكةَ، فإنَّ أحدَكُمْ لا يدرِي مَا يعرِضُ لهُ منْ مرضٍ أو حاجةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5380 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ سائِلٌ كلَّ راعٍ اسْتَرْعَاهُ رَعِيَّةً قَلَّتْ أو كَثُرَتْ ، حتى يَسْأَلَ الزوجَ عن زوجتِه ، والوالدَ عن وَلَدِهِ ، والربَّ عن خادِمِهِ ، هل قام فيهِم بأَمْرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2057 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

30 - إذا نَسِيَ أحدُكُم صلاةً فذَكَرَها ، و هو في صلاةٍ مَكتُوبةٍ ، فليَبدأْ بِالَّتِي هو فيها ، فإذا فَرَغَ صلَّى التي نَسِيَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 709 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/421)