logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إنَّ لهُ ( يعني إبراهيمَ بنِ محمَّدِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ) مُرضعًا في الجنَّةِ ولَو عاشَ لَكانَ صدِّيقًا نبيًّا ، ولَو عاشَ لعُتِقَت أخوالُهُ القِبطُ وما استُرقَّ قِبطيٌّ قطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

122 - كانت يَهودُ تقولُ إذا هلَكَ لَهم صبيٌّ صغيرٌ قالوا: هوَ صدِّيقٌ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فقال: كذبت يَهودُ، ما من نسَمةٍ يخلقُها اللَّهُ في بطنِ أمِّهِ إلا أنَّهُ شقيٌّ أو سعيدٌ. فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عندَ ذلِكَ هذِهِ الآية: هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ الآيةَ كلَّها
الراوي : ثابت بن الحارث الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6116 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - كان إذا ضحَّى ؛ اشترى كبشيْنِ سمينيْنِ ، أقرنيْنِ ، أملحيْنِ ، فإذا صلَّى وخطب أُتِيَ بأحدِهما وهو في مصلَّاهُ فذبحَه ، ثم قال : اللَّهمَّ ! هذا عن أمتي جميعًا ؛ من شهد لك بالتوحيدِ ، وشهد لي بالبلاغِ . ثم يُؤتى بالآخرِ فيذبحُه ويقولُ : اللَّهمَّ ! هذا عن محمدٍ وآلِ محمدٍ . فيُطْعِمُهما جميعًا للمساكينِ ، ويأكلُ هو وأهلُه منهما . قال : فلبثنا سنينَ ليس أحدٌ من بني هاشمٍ يُضحِّي ؛ قد كفانا اللهُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الغُرمَ والمُؤنةَ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6461 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

124 - كانَ يجهرُ بِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيم بمَكةَ وَكانَ أهلُ مَكةَ يدعونَ (مسيلمة) الرَّحمانَ فقالوا إنَّ محمَّدًا يدعو إلى إلَه اليمامةِ فأمرَ رسولُ اللَّهَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخفاها فما جَهرَ بِها حتَّى ماتَ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6430 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

125 - [عن أبي غسان الضبي قال: خرجت أمشي مع أبي بظهر الحرة، فلقيني أبو هريرة فقال: من هذا؟ قلت: أبي. قال: لا تمش بين يدي أبيك، ولكن امش خلفه وإلى جنبه، ولا تدع أحداً يحول بينك وبينه، ولا تمش فوق إجار أبوك تحته، ولا تأكل عرقاً أبوك قد نظر إليه؛ لعله قد اشتهاه. ثم قال: أتعرف عبد الله بن خراش؟ قلت: لا. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول] فَخِذُ عبدِ اللهِ بنِ خِرَاشٍ في جهنمَ مِثْلُ أُحُدٍ، وضِرْسُهُ مِثْلُ البَيْضاءِ . قال أبو هريرةَ : ولِمَ ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : كان عاقًّا لوالدَيْهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5306 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - يا سَلمانُ ! إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يريدُ أن يمنحَكَ كلماتٍ تسألُهُنَّ الرَّحمنَ ، وتَرغبُ إليهِ فيهنَّ ، وتَدعو بِهِنَّ في اللَّيلِ والنَّهارِ ، قُل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ صحَّةً في إيمانٍ ، وإيمانًا في حُسنِ خُلُقٍ ، ونجاحًا يتبعُهُ فلاحٌ ، ورحمةً مِنكَ ، وعافيةً ومغفرةً منكَ ورِضوانًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2911 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

127 - إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ ، فهمَّ بها ، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ ، فقرب فلانا ، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت ، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به ، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه ، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

128 - إنَّ أدنى أَهْلِ الجنَّةِ منزلةً لَمن ينظرُ إلى جنانِهِ وزوجاتِهِ ونعيمِهِ وخدَمِهِ وسررِهِ ، مسيرةَ ألفِ سنةٍ ، وأَكْرمَهُم علَى اللهِ مَن ينظرُ إلى وجهِهِ غدوةً وعشيَّةً ، ثمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1985 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - من صلَّى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واحدةً ، صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه سبعين صلاةً ، فلْيَقُلْ عبدٌ من ذلك أو لِيُكثِرْ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6626 | خلاصة حكم المحدث : منكر بلفظ سبعين | أحاديث مشابهة

130 - ما أَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَحَدًا مِن نِسائِه إلا مُتَقَنِّعًا ، يُرخِي الثوبَ على رأسِه ، وما رأيتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وَ لا رآه مِنِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1135 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

131 - قال جبريلُ : يا محمَّدُ ! إنَّ اللَّهَ يقولُ : مَن صلَّى عليكَ عشرَ مرَّاتٍ ؛ استوجَب الأمانَ مِن سُخطِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6260 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

132 - إنَّ في جهنمَ لواديًا تستعيذُ جهنمَ من ذلك الوادي كلَّ يومٍ أربعَ مئةِ مرةٍ، أعد ذلك الوادي للمُرائين من أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لحاملِ كتابِ اللهِ، وللمصدقِ في غيرِ ذاتِ اللهِ، وللحاجِّ إلى بيتِ اللهِ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5023 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

133 - كانَ رجلٌ من أصحابه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ يُكْنى ( أبا معلَّقٍ ) ، وَكانَ تاجرًا ، يتَّجرُ بمالٍ لَهُ ولغيرِهِ ، يُضرَبُ بِهِ في الآفاقِ ، وَكانَ ناسِكًا ورعًا ، فخرجَ مرَّةً ، فلقيَهُ لصٌّ مقنَّعٌ في السِّلاحِ ، فقالَ لَهُ : ضع ما معَكَ فإنِّي قاتلُكَ قالَ : ما تريدُ إلى دمي ؟ شأنَكَ بالمالِ قالَ : أمَّا المالُ فلي ، ولستُ أريدُ إلَّا دمَكَ قالَ : أمَّا إذا أبيتَ ، فذرني أصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قالَ : صلِّ ما بدا لَكَ فتوضَّأَ ، ثمَّ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ ، فَكانَ من دعائِهِ في آخرِ سجدةٍ أن قالَ : يا ودودُ ، يا ذا العرشِ المجيدِ ، يا فعَّالُ لما تريدُ ، أسألُكَ بعزِّكَ الَّذي لا يرامُ ، ومُلْكِكَ الَّذي لا يضامُ ، وبنورِكَ الَّذي ملأَ أركانَ عرشِكَ ، أن تَكْفيَني شرَّ هذا اللِّصِّ ، يا مغيثُ أغثني ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا هو بفارسٍ قد أقبلَ بيدِهِ حربةٍ واضعُها بينَ أذَنَيْ فرسِهِ ، فلمَّا بَصرَ بِهِ اللِّصُّ أقبلَ نحوَهُ فطعنَهُ فقتلَهُ ، ثمَّ أقبلَ إليهِ ، فقالَ : قُم ، قالَ : من أنتَ بأبي أنتَ وأمِّي ، فقد أغاثَني اللَّهُ بِكَ اليومَ ؟ قالَ : أَنا ملَكٌ منَ السَّماءِ الرَّابعةِ ، دعوتَ بدعائِكَ الأوَّلِ ، فسَمِعْتُ لأبوابِ السَّماءِ قعقعةً ، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّاني ، فسَمِعْتُ لأَهْلِ السَّماءِ ضجَّةً ، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّالثِ ، فقيلَ لي : دعاءُ مَكْروبٍ ، فسألتُ اللَّهَ أن يوليَني قتلَهُ قالَ أنَسٌ : فاعلم أنَّهُ من توضَّأَ ، وصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ ، ودعا بِهَذا الدُّعاءِ ، استجيبَ لَهُ ، مَكْروبا كانَ ، أو غيرُ مَكْروبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5737 | خلاصة حكم المحدث : موضوع، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة | أحاديث مشابهة

134 - أبشِّرُكم بالمَهديِّ، يُبعَثُ في أمَّتي علَى اختلافٍ منَ النَّاسِ وزلازِلَ، فيَملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا، كما مُلِئت جَورًا وظُلمًا، يرضى عنهُ ساكنُ السَّماءِ، وساكنُ الأرضِ، يقسِمُ المالَ صِحاحًا، فقالَ لَه رجلٌ: ما صِحاحًا؟ قال: بالسَّويَّةِ بينَ النَّاسِ، قال: ويملأُ اللهُ قلوبَ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم غنًى، ويسَعُهم عدلُه، حتَّى يأمرَ مُناديًا فينادي، فيقولُ: مَن لَه في مالٍ حاجةٌ، فما يقومُ منَ النَّاسِ إلَّا رجلٌ، فيقول: ائتِ السَّدَّانَ يعني الخازِنَ فقل لَه: إنَّ المَهديَّ يأمرُك أن تعطيَني مالًا، فيقولُ لَه: أحث حتَّى إذا جعلَه في حجرة وأحررهُ ندِمَ، فيقولُ: كنتُ أجشعَ أمَّةِ محمَّدٍ نفسًا، أوَ عَجزَ عنِّى ما وسِعَهم: قال: فيردُّهُ فلا يُقبَلُ منه، فيقالُ لَه: إنَّا لا نأخُذُ شيئًا أعطَيناه، فيَكونُ كذلِك سبعَ سنين، أو ثمانِ سنينَ، أو تِسعَ سنينَ، ثمَّ لا خيرَ في العيشِ بعدَه، أو قال: لا خيرَ في الحياةِ بعدَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1588 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - لمَّا كان يومُ قريظةَ والنضيرِ جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصفيةَ بنتِ حُيَيٍّ وذراعُهَا في يدِه فلمَّا رأتِ السَّبْيَ قالتْ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنكَ رسولُ اللهِ ، فأرسلَ ذراعَها من يدِه وأعْتَقَها وخَطَبَهَا وتزوَّجها وأَمْهَرَهَا رَزِينَةً
الراوي : رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6750 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

136 - أظلَّكم شَهْرُكُم هذا بِمحلوفِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما مرَّ بالمؤمنينَ شَهْرٌ خيرٌ لَهُم منهُ ، ولا بالمُنافقينَ شَهْرٌ شرٌّ لَهُم منهُ ، إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ليَكْتبُ أجرَهُ ونوافلَهُ مِن قبلِ أن يُدْخِلَهُ ، ويَكْتبُ إصرَهُ وشقاءَهُ من قبلِ أن يُدْخِلَهُ ، وذلِكَ أنَّ المُؤْمِنَ يُعدُّ فيهِ القوَّةَ للعبادةِ منَ النَّفقةِ ، ويعدُّ المُنافقُ اتِّباعَ غفلةِ النَّاسِ ، واتِّباعَ عوراتِهِم، فَهوَ غُنمٌ للمُؤمنِ يغتنمُهُ الفاجرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5082 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

137 - كان فيمن سلف من الأممِ رجلٌ يقال له : ( مورقٌ ) ، فكان متعبِّدًا ، فبينا هو قائمٌ في صلاتِه ؛ ذكر النساءَ ، فاشتهاهنَّ ، وانتشر حتى قطع صلاتَه ، فغضب ، فأخذ قوسَه ؛ فقطع وترَه فعقدَه بخصيتيْهِ ، وشدَّهْ إلى عقبيْهِ ، ثم مدَّ رجليْهِ فانتزعْهُما ، ثم أخذ طِمريْهِ ونعليْهِ حتى أتى أرضًا لا أنيسَ بها ولا وحشَ ، فاتخذ عريشًا ، ثم قام يصلي . فجعل كلما أصبحَ ؛ انصدعتْ له الأرضُ ، فخرج له خارجٌ منها معه إناءٌ فيه طعامٌ ؛ فيأكلُ حتى يشبعُ ، ثم يدخلُ ، فيخرجُ بإناءٍ فيه شرابٌ ؛ فيشربُ حتى يروى ، ثم يدخلُ ، فتلتئمُ الأرضُ ، فإذا أمسى ؛ فُعِلَ مثلَ ذلك . قال : ومر أناسٌ قريبًا منه ، فأتاه رجلانِ من القومِ ، فمرَّا عليه تحتَ الليلِ ، فسألاهُ عن قصدِهما ؟ فسمتَ لهما بيدِه ، قال : هذا قصدُكما – حيثُ يريدانِ - . فسارا غيرَ بعيدٍ ، قال أحدُهما : هذا الرجلُ هنا بأرضٍ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ لو رجعنا إليه ؛ حتى نعلمَ عِلْمَه . قال : فرجعا إليه فقالا له : يا عبدَ اللهِ ! ما يُقيمُك بهذا المكانِ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ ! قال : امْضِيَا لشأنِكما ودعاني . فأبَيَا وألحَّا عليه . قال : فإني مُخبرُكما على أنَّ من كتمَه عليَّ منكما ؛ أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، ومن أظهر عليَّ منكما ؛ أهانَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . قالا : نعم . قال : فنزلا ، فلما أصبحا ؛ خرج الخارجُ من الأرضِ مثلَ الذي كان يخرجُ من الطعامِ ومثليْهِ معَه ؛ فأكلوا حتى شبِعُوا ، ثم دخل فخرج إليهم بشرابٍ في إناءٍ مثلَ الذي كان يخرجُ به كلَّ يومٍ ومثليْهِ معه ؛ فشربوا حتى رُوُوا ، ثم دخل فالتأمتِ الأرضُ . قال : فنظر أحدُهما إلى صاحبِه فقال : ما يُعجِّلُنا ؟ هذا طعامٌ وشرابٌ وقد عَلِمْنا سَمْتَنا من الأرضِ ، امكث إلى العشاءِ ! فمكثا ، فخرج إليهم من الطعامِ والشرابِ مثلَ الذي خرج أولَ النهارِ ، فقال أحدُهما لصاحبِه : امكث بنا حتى نصبحَ . فمكثا ، فلما أصبحوا ؛ خرج إليهما مثلَ ذلك . ثم ركبا فانطلقا ، فأما أحدُهما ؛ فلزم بابَ الملِكِ حتى كان من خاصَّتِه وسمَرِه ، وأما الآخرُ ؛ فأقبلَ على تجارتِه وعملِه . وكان ذلك المَلِكُ لا يكذبُ أحدٌ في زمانِه من أهلِ مملكتِه كذبةً يُعرفُ بها إلا صلبَه . فبينما هم ذاتَ ليلةٍ في السمرِ يُحدِّثونَه مما رأوْا من العجائبِ ؛ أنشأ ذلك الرجلُ يُحدِّثُ فقال : ألا أُحدِّثُك أيها المَلِكُ ! بحديثٍ ما سمعتَ أعجبَ منه قط ؟ فحدَّث بحديثِ ذلك الرجلِ الذي رأى من أمرِه . قال المَلِكُ : ما سمعتُ بكذبٍ قط أعظمَ من هذا ، واللهِ ! لتأتيَنِّي على ما قلتَ ببيِّنةٍ أو لأصلِبنَّك . قال : بيِّنَتِي فلانٌ . قال : رضي ؛ ائتوني بهِ . فلما أتاه ؛ قال المَلِكُ : إنَّ هذا يزعمُ أنكما مررتُما برجلٍ ثم كان من أمرِه كذا وكذا ؟ قال الرجلُ : أيها المَلِكُ ! أولستَ تعلمُ أنَّ هذا كذبٌ ، وهذا ما لا يكونُ ، ولو أني حدَّثتُك بهذا ؛ لكان عليك من الحقِّ أن تَصْلِبَني عليه ؟ قال : صدقتَ وبررتَ . فأدخلَ الرجلَ الذي كتم عليهِ في خاصَّتِه وسمَرِه ، وأمرَ بالآخرَ فصُلِبَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فأما الذي كتمَ عليه منهما ؛ فقد أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . وأما الذي أظهرَ عليه منهما ؛ فقد أهانَه اللهُ في الدنيا ، وهو مُهينُه في الأخرةِ . ثم نظر بكرُ بنُ عبدِ اللهِ إلى ثمامةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أنسٍ فقال : يا أبا المثنى ! أسمعتَ جدَّك يُحدِّثُ هذا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6342 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

138 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إذا أشرفَ علَى أرضٍ يريدُ دخولَها ؛ قال : اللهُمَّ ! إني أسألُكَ مِن خيرِ هذِه الأرضِ ، وخيرِ ما جمعَت فيها ، وأعوذُ بك مِن شرِّها ، وشرِّ ما جَمعَت فيها ، اللهُمَّ ! ارزُقنا حياها ، وأعِذْنا مِن وباها ، وحبِّبنا إلى أهلِها ، وحبِّب صالِحي أهلِها إلَينا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6040 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

139 - قَدِمَ المدينةَ فلمَّا قَدِمَ المدينةَ جاءتِ الأنصارُ برجالِها ونسائِها فقالوا : إلينا يا رسولَ اللهِ فقال : دعوا الناقةَ فإنَّها مأمورةٌ ، فبركتْ على بابِ أبي أيوبٍ قال : فخرجتْ جَوارٌ من بني النجارِ يضربْنَ بالدُّفوفِ وهنَّ يقلنَ : نحنُ جوارٌ من بني النجارِ ، يا حبَّذا محمدٌ من جارِ . فخرجَ إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أَتحبُّوني ؟ فقالوا : إِي واللهِ يا رسولَ اللهِ . قال : أنا واللهِ أُحبُّكم وأنا واللهِ أُحبُّكم وأنا واللهِ أُحبُّكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6508 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - أَوحى اللهُ إلى مَلَكٍ مِنَ المَلائكةِ أنِ اقلِبْ مَدينةَ كَذا وَكذا عَلى أَهلِها، قال: فَقال: يا ربِّ، إنَّ فيها عبدًا لم يَعصِكَ طرْفةَ عَينٍ، قال: اقلِبْها عَليهِ وَعَليهِم؛ فإنَّ وَجهَه لَم يَتمعَّرْ فِيَّ ساعةً قطُّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1904 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

141 - يا معاذُ ما خلقَ اللَّهُ علَى ظهر الأرضِ أحبُّ إليهِ منَ عتاقٍ وما خلقَ اللَّهُ علَى وجهِ الأرضِ أبغضُ إليهِ منَ الطلاقِ فإذا قالَ الرَّجلُ لعبدهِ أنتَ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ فَهوَ حرٌّ ولا استثناءَ لَه وإذا قالَ لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ فلَه استثناؤهُ ولا طلاقَ عليهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6290 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

142 - كان عَلِيٌّ يقولُ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ اللهَ يقولُ : { أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ } ؛ واللهِ ! لا نَنْقلِبُ عَلَى أعقابِنا بعد إذ هدانا اللهُ ، واللهِ ! لَئِن مات أو قُتِلَ ؛ لَأُقاتِلَنَّ عَلَى ما قاتل عليه حتى أموتَ ، واللهِ ! إِنِّي لأخوه ، وَوَلِيُّه ، وابنُ عَمِّه ، ووارِثُ عِلمِه ، فَمَنْ أَحَقُّ به مِنِّي ؟ !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4948 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

143 - يُدفنُ عيسَى عليهِ السلامُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصاحبَيْهِ فيكونُ قبرُه الرابعُ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6962 | خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - يا خولةُ ! ما حدث في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ جبريلُ لا يأتيني ! فهل حدث في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حدثٌ ؟ . . يا خولةُ ! دثِّرِيني ! فأنزل اللهُ : وَالضُّحَى 1 وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى 2 مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى
الراوي : جدة حفص القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6136 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

145 - اكتحلَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو صائمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6108 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - خلق اللهُ جنةَ عَدْنٍ بيدِه ، لَبِنَةٌ من دُرَّةٍ بيضاءَ ، ولَبِنَةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ ولَبِنَةٌ من زَبَرْجَدَةٍ خضراءَ ومِلاطُها مِسْكٌ ، وحَشِيشُها الزعفرانُ ، حَصْباؤُها اللُّؤْلُؤُ ، وترابُها العَنْبَرُ ، ثم قال لها : انطقي ، قالت : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ : وعِزَّتي وجلالي لا يُجَاوِرُنِي فيكِ بخيلٌ ، ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1285 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - كان الذي تزوَّجَ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمَّ سلمةَ شيئًا قيمتُه عشرةُ دراهمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6469 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

148 - يأتيكُم عِكرمةُ بنُ أبى جهلٍ مؤمنًا مهاجِرًا ، فلا تسبُّوا أباهُ ، فإنَّ سبَّ الميِّتِ يؤذي الحيَّ ، و لا يبلُغُ الميِّتَ ، فلمَّا بلغ بابَ رسولِ اللهِ استبشَر صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ و وثبَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قائمًا علَى رِجلَيهِ ، فرِحًا بقدومِه
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1443 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

149 - خَمسٌ منَ الإيمانِ، من لم يَكن فيهِ شيءٌ منْهنَّ فلا إيمانَ لَهُ: التَّسليمُ لأمرِ اللَّهِ، والرِّضا بقضاءِ اللَّهِ، والتَّفويضُ إلى أمرِ اللَّهِ، والتَّوَكُّلُ على اللَّهِ، والصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأولى . ولم يَطعَمِ امرُؤٌ حقيقةَ الإسلامِ حتَّى يأمنَهُ النَّاسُ على دمائِهم وأموالِهم ، قالَ قائلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قالَ: مَن سلمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ، وعلاماتٌ كمنارِ الطَّريقِ: شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وإقامُ الصَّلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، والحُكمُ بِكتابِ اللَّهِ وإطاعةُ النَّبيِّ الأمِّيِّ، والتَّسليمُ على بني آدمَ إذا لقيتُموهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3552 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

150 - يجتِمِعُ كلَّ يومِ عرفَةَ بعرفاتٍ جِبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخَضِرُ ، فيقولُ جِبريلُ : ما شاءَ اللهُ ، لا قوَّةَ إلَّا باللهِ ، فيرُدُّ عليه ميكائيلُ : ما شاء اللهُ ، كلُّ نِعمةٍ منَ اللهِ ، فيرُدُّ عليهِ إسرافيلُ : ما شاءَ اللهُ ، الخيرُ كلُّهُ بيدِ اللهِ ، فيرُدُّ عليهِ الخَضِرُ : ما شاءَ اللهُ ، لا يَصرفُ السوءَ إلَّا اللهُ ، ثمَّ يتفرَّقونَ عَن هذه الكلِماتِ ، فلا يجتَمعونَ إلى قابِلَ مِن ذلك اليَومِ ، قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : فَما مِن أحدٍ يقولُ بهؤلاءِ الأربعِ مَقالاتٍ حينَ يستَيقِظُ مِن نومِهِ إلَّا وكَّلَ اللهُ به أربَعةً من الملائكَةِ يَحفظونَهُ . . ) الحديثَ بطولِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6250 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - لِيَؤُمَّكم أحسنُكم وجهًا، فإنه أَحْرَى أن يكونَ أحسنَكم خُلُقًا، وَقُوا بأموالِكم عن أعراضِكم، ولْيُصانِعْ أحدُكم بلسانِه عن دينِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/364) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5413)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/274) مختصراً

2 - إنكم لا تَسَعُونَ الناسَ بأموالِكم، فَلْيَسَعْهُم منكم بَسْطُ الوَجهِ، وحُسْنُ الخُلُقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 634 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25842)، والحاكم (427)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8054) باختلاف يسير

3 - إنَّ المؤمنينَ وأولادَهم في الجنَّةِ وإنَّ المشرِكينَ وأولادَهم في النَّارِ ثمَّ قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ)
الراوي : خديجة بنت خويلد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5791 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام

4 - جاهدوا أنفسَكم بالجوعِ والعطشِ ، فإن الأجرَ في ذلك كأجرِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ ، وأنه ليس من عملٍ أحبَّ إلى اللهِ من جوعٍ وعطشٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

5 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا استفتح الصلاةَ قال : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين . سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك . إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك لهُ، وبذلك أمرتُ، وأنا من المسلمينَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5379 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/426)، والطبراني (12/354) (13324) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - بات عليٌّ ليلةَ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى المشركين، على فراشِه ؛ ليُعْمِيَ على قريشٍ . وفيه نزلتِ الآيةُ : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4939 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3251)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5806)، والطبراني (11/407) (12155) باختلاف يسير

7 - لما فتح اللهُ على نبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ ؛ أصابه من سهمهِ أربعةُ أزواجِ نعالٍ، وأربعةُ أزاوج خفافٍ، وعشرُ أواقي ذهب ٍوفضةٍ، وحمارٌ أسودُ . قال : فكلَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ، فقال له : ما اسمُك ؟ قال : يزيدُ ابنُ شهابٍ، أخرج اللهُ من نسلٍ جدّي ستينَ حمارًا، كلهم لم يركبْهم إلا نبيٌّ، ولم يبقَ من نسلِ جَدّي غيري، ولا من الأنبياءِ غيرُك، أتوقَّعك أن تركبَني، وكنت قبلك لرجلٍ من اليهودِ، وكنت أعثرُ به عمدًا، وكان يجيعُ بطني ويضربُ ظهري، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سميتُك يعفورًا، يا يعفورُ‍ قال : لبيك . قال : أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا، وكان النبيُّ عليه الصلاة والسلام يركبه في حاجتِه ؛ فإذا نزل عنه بعث به إلى بابِ الرجلِ، فيأتي البابَ فيقرعه برأسِه، فإذا خرج إليه صاحبُ الدارِ ؛ أومأ إليه أن : أجبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . قال : فلما قُبض النبيُّ عليه الصلاة والسلامُ ؛ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمَ بنِ التيِّهانِ ؛ فتردَّى فيها، فصارت قبرَه ؛ جزعًا منه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : أبو منظور | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5405 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - ليلةَ الغارِ أمرَ اللَّهُ عز وجل شَجرةً فخرجَت في وجْهِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تسترُهُ وإنَّ اللَّهَ عز وجل بعثَ العنْكبوتَ فنَسجَت ما بينَهما فسَتَرَت وجْهَ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأمرَ اللَّهُ حمامتينِ وحشيَّتينِ فأقبلَتا تدفَّانِ (وفي نسخة: ترفَّانِ) حتَّى وقَعا بينَ العنْكبوتِ وبينَ الشَّجرةِ فأقبلَ فِتيانُ قريشٍ من كلِّ بطنٍ رجلٌ معَهم عِصيُّهم وقَسيُّهم وَهراواتُهم حتَّى إذا كانوا من النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على قدرَ مائتي ذراعٍ قالَ الدَّليلُ سراقةُ بنُ مالِكٍ: المدِلجُ: انظُروا هذا الحجرُ ثمَّ لا أدري أينَ وضعَ رِجلَهُ. رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ الفتيانُ: إنك لم تخطُرْ منذُ اللَّيلةِ أثرَهُ. حتَّى إذا أصبَحنا قالَ: انظُروا في الغار فاستَقدَمُ القومَ حتَّى إذا كانوا على قدرَ خمسينَ ذراعًا نظر أوَّلُهم فإذا الحمامات فرجعَ قالوا: ما ردَّكَ أن تنظرَ في الغارِ؟ قالَ: رأيتُ حمامتينِ وحشيَّتينِ بفَمِ الغارِ فعرَفتُ أن ليسَ فيهِ أحدٌ. فسمعَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فعرفَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد درأَ عنْهُما بِهما فسمَّتَ عليْهِما فأحرزهما اللَّهُ تعالى بالحرَمِ فأفرجا كلَّ ما تَرونَ
الراوي : أنس بن مالك وزيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1128 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ جبريلَ علَيهِ السَّلامُ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حزينًا لا يرفعُ رأسَهُ، فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: ما لي أراكَ يا جبريلُ حزينًا؟ ! قالَ : إنِّي رأيتُ لَفحةً من جَهَنَّمَ، فلَم يرجِع إليَّ روحي بَعدُ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5402 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ رجلًا كانت لهُ جاريةٌ في غنمٍ ترعاها ، وكانت شاةٌ صَفِيٌّ يعني : غزيرةٌ في غنمِه تلكَ ، فأرادَ أن يُعطيَها نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاءَ السَّبعُ ، فانتزعَ ضَرْعَهَا ، فغضبَ الرجلُ ، فصكَّ وجهَ جاريتِه ، فجاءَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَذَكَرَ ذلكَ لهُ ، وذَكَرَ أنها كانت عليهِ رقبةً مؤمنةً وافيةً ، قد همَّ أن يجعلَها إيَّاها حينَ صكَّهَا ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ايتِنِي بها ، فسألها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أتشهدينَ أن لا إلهَ إلا اللهُ ؟ قالت : نعم ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ؟ قالت : نعم ، وأنَّ الموتَ والبَعْثَ حقٌّ ؟ قالت : نعم ، وأنَّ الجنةَ والنارَ حقٌّ ؟ قالت : نعم ، فلمَّا فرغَ ، قال : أَعْتِقْ أو أَمْسِكْ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6565 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة أو أمسك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (9/175).

11 - لما مرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ جاءه جبريلُ عليه السلامُ فقال : يا محمدُ ! أرسلَني اللهُ عز وجل إليك ؛ تكريمًا لك، وتشريفًا لك، وخاصةً لك، أسألك عما هو أعلمُ به منك : يقول : كيف تجدُك ؟ قال : أجدُني - يا جبريلُ - مغمومًا، وأجدُني - يا جبريلُ - ؛ مكروبًا . ثم جاءه اليومَ الثاني، فقال ذلك له، فردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما ردَّ عليه أولَ يومٍ . ثم جاءه اليومَ الثالثَ، فقال له كما قال أولَ يومٍ، وردَّ عليه كما ردَّ . وجاء معه ملَكٌ يقال له : إسماعيلُ على مئةِ ألفِ ملَكٍ، كل ملَكٍ منهم على مئةِ ألفِ ملَكٍ ؛ فاستأذنَ فسأل عنه ؛ ثم قال جبريلُ : هذا ملكُ الموتِ ؛ يستأذنُ عليك، ما استأذنَ على آدميٍّ قبلَك ولا يستأذنُ على آدميٍّ بعدَك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ائذنْ له . فأذن له، فسلَّم عليه، ثم قال : يا محمدُ ! إنَّ اللهِ عز وجل أرسلَني إليكَ، فإن أمرْتني أن أقبضَ روحَك قبضتُه، وإن أمرتني أن أتركَه تركتُه . قال : أو تفعلُ يا ملكَ الموتِ ؟ ! قال : نعم ؛ بذلك أمرتُ، وأمرتُ أن أطيعَك ! قال : فنظر النبيُّ صلى اللهِ عليه وسلم إلى جبريلَ عليهِ السلامُ، فقال جبريلُ : يا محمدُ ! إنَّ اللهَ عز وجل اشتاق إلى لقائِك . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لملكِ الموتِ : امضِ لما أمرتَ به . فقبض روحَه . فلما توفي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ ؛ سمعوا صوتًا من ناحيةِ البيتِ : سلامٌ عليكمْ أهلَ البيتِ ورحمةِ اللهِ وبركاتُه ! إنَّ في اللهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ؛ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ، ودرَكًا من كلِّ ما فات، فباللهِ فثِقوا، وإياه فارجُوا : فإنما المصابُ من حُرم الثوابَ ! فقال عليٌّ عليهِ السلامُ : أتدرون من هذا ؟ هذا الخضِرُ عليه السلامُ .
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5384 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - لقد رأيتي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وحضَرتِ الصَّلاةُ صلاةُ العصرِ، وقد أتَينا موضعًا يقالُ لَه: نَخلةُ، أحسبُه قالَ -: نريدُ أن نصلِّيَ، فقالَ لنا أبو طالبٍ ونظرَ إلينا: يا ابنَ أخيَ ما تصنَعونَ؟ فقلنا: نصلِّي، فدعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى الإسلام، فقال: إنَّ الَّذي تدعو إليهِ لَحَسنٌ، ولَكن واللَّهِ يا ابنَ أخيَ لا تَعلوني استي أبَدًا، فضحِكتُ من قولِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4139 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

13 - سبحانَ اللَّهِ، ماذا تستَقبِلونَ ، وماذا يُستَقبَلُ بكُم ؟ قالَها ثلاثًا، فقالَ يا رسولَ اللَّهِ، وَحيٌ نزلَ، أو عدُوٌّ حضرَ ؟ قالَ: لا، ولَكِنَّ اللَّهَ يغفرُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن رمضانَ لِكُلِّ أَهْلِ هذِهِ القبلةِ. قالَ: وفي ناحيةِ القومِ رجلٌ يَهُزُّ رأسَهُ، يقولُ: بخٍ بخٍ، فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: كأنَّكَ ضاقَ صدرُكَ مِمَّا سمعتَ ؟ قالَ: لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ولَكِن ذَكَرتُ المُنافقينَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّ المُنافقَ كافرٌ، وليسَ لِكافرٍ في ذا شيءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/265)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4935)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3621)

14 - قالَ داودُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : السَّيِّئاتُ غضةٌ : شَوكَها وحسَكَها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الثقات)) (5/292) بنحوه.

15 - انطلَقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبو بكرٍ إلى الغارِ، فدخَلا فيهِ، فجاءَت العَنكبوتُ، فنسَجَت على بابِ الغارِ، و جاءَتْ قريشٌ يطلُبون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، و كانوا إذا رأَوا على باب الغارِ نَسجَ العنكبوتِ، قالوا: لم يَدخُلهُ أحدٌ، و كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا يصلِّي و أبو بكرٍ يرتقِبُ، فقالَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عَنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: فداكَ أبي و أمِّي هؤلاءِ قومُكَ يطلبونَكَ ! أما واللهِ ما علَى نفسي أبكي، و لكن مَخافة أن أرى فيك ما أكرَهُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تحزَنْ إنَّ اللهَ معَنا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - رحِمَ اللهُ إخواني بقَزْوينَ -يقولُها ثلاثًا-، ثمَّ بكى؛ فانصبَّتْ دموعُه على خدِّه، فجعلتْ تقطُرُ مِن أطرافِ لحيتِهِ، فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بآبائِنا وأُمَّهاتِنا، ما قَزْوينَ هذه؟! ومَن إخوانُكَ الذين بها؟! فإنَّكَ ذكَرْتَهم حتَّى بكَيْتَ، قال: قَزْوينُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، وهي قريةٌ يُقالُ لها: الدَّيْلَمُ، وهي اليومَ في يَدِ المشركينَ، وسيفتحُها اللهُ في آخِرِ الزمانِ على أُمَّتي؛ فمَن أدرَكَ ذلك الزمانَ، فَلْيأخُذْ بنصيبِهِ مِن فضلِ الرِّباطِ بقَزوينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5550 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3605)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/20)

17 - إِنَّ جبريلَ عليهِ السلامُ وَعَدَنِي أن يأتيَني ولم يأتِني منذ ثلاثٍ . قال : فإذا كلبٌ ، قال أسامةُ : فوضعتُ يدي على رأسي فَصِحْتُ فقال : ما لكَ يا أسامةُ ؟ فقلتُ : كلبٌ . فأمرَ بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُتِلَ ثم أتاهُ جبريلَ فقالَ : ما لكَ لم تأتني وكنتَ إذا وَعَدْتَنِي لم تَخْلُفْنِي ؟ فقال : إنَّا لا ندخلُ بيتًا فيه كلبٌ ولا تصاويرُ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6778 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بهذا السياق دون قول جبريل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - إن شئتَ أسمعتُكِ تضاغيهم في النارِ . يعني : أطفالَ المشركِينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3898 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25743)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (753)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/71) مطولاً باختلاف يسير

19 - كان الحكمُ بنُ أبي العاصِ يجلسُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فإذا تكلم النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؛ اختلج [ بوجهِه ] ، فبصر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : أنت ( وفي لفظٍ : كن ) كذلك ، فما زال يختلجُ حتى مات
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6473 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - كنَّا نتحدَّثُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهدَ إلى عليٍّ سبعينَ عَهدًا لم يعهدها إلى غيرِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6288 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1186)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (956) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/68)

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ يصومُ يومَ السَّبتِ وًيومَ الأحَدِ ، أكثرَ مِمَّا يصومُ منَ الأيَّام ، ويقول : إنَّهما عيدُ المشرِكينَ ، فأنا أحبُّ أن أخالفَهُم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - كنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأعرابيٌّ معَهُ ابنةٌ لَهُ حسناءُ فجعلَ يعرضُها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجاءَ أن يتزوَّجَها قالَ الفَضلُ بنُ العبَّاسِ فجعلتُ ألتفتُ إليْها وجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأخذُ برأسي فيلويهِ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5959 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة (العرض) | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1823)، وابن خزيمة (2832) بنحوه، وأبو يعلى (6731) باختلاف يسير

23 - كنت ردفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ وأعرابيٌّ معه ابنةٌ له حسناءُ، فجعل الأعرابيُّ يعرضها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ رجاء أن يتزوَّجها . قال : فجعلتُ ألتفتُ إليها، وجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأخذ برأسي فيلوِيهِ . . ) الحديث .
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5325 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1823)، وابن خزيمة (2832) بنحوه، وأبو يعلى (6731) باختلاف يسير

24 - سألتُ ربِّي عزَّ وجلَّ أن يتجاوزَ لي عن أطفالِ المشرِكينَ ، فتجاوزَ عنْهم ، وأدخلَهمُ الجنَّة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3098 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - اختصمَ عندِيَ الجنُّ المسلِمونَ والجنُّ المشرِكونَ، سألوني أن أُسْكنَهم فأسْكنتُ المسلمينَ الجَلَسَ، وأسْكنتُ المشرِكينَ الغَورَ
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2074 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/371) (1148)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1683)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (542)

26 - أَتى جِبريلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال: إنَّ اللهَ يَأمرُكَ أن تَدعوَ بِهؤلاءِ الكَلماتِ؛ فإنِّي مُعْطيكَ إِحْداهُنَّ: اللَّهمَّ إنِّي أَسأَلُك تَعْجيلَ عافِيَتِك، أو صَبرًا على بَليَّتِك، أو خُروجًا مِنَ الدُّنيا إلى رَحمتِك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1756 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (922)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (969)، والحاكم (1/703).

27 - قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ) ؛ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن شاء اللهُ أن يُخرج أناسًا من الذين شقوا من النارِ، فيدخلُهم الجنةَ ؛ فعلَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5380 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((حادي الأرواح)) لابن القيم (ص253)

28 - إنَّما مثلُ أحدِكم ومثلُ أهلِهِ ومالِهِ وعملِه كرجلٍ لهُ ثلاثةُ إخوةٍ فقالَ لأخيهِ الذي هو مالُهُ حينَ حضرتهُ الوفاةُ : ماذا عندَكَ في نفعي والدفْعِ عنِّي فقد نزلَ بي ما تَرَى ؟ فقال : عندي أن أُطِيعَكَ ما دُمْتَ حيًّا وأنصرفَ حيثُ صرفتني وما لكَ عندي إلا ما دُمْتُ حيًّا فإذا مِتَّ ذُهِبَ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِكَ وأخذني غيرُكَ ، فالتفتَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هذا هو أخوهُ الذي هو مالُهُ فأيُّ أخٍ ترونَهُ ؟ قالوا : لا نسمعُ طائلًا . ثم قالَ لأخيهِ الذي هو أهلُه : قد نزلَ بي من الموتِ ما تَرَى . قال : أُمَرِّضُكَ وأقومُ عليكَ فإذا مِتَّ غسَّلتُكَ ثم كفَّنتُكَ وحنَّطتُكَ وأُبكيكَ وأَتَّبعُكَ مشيِّعًا إلى حُفرتِك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيُّ أخٍ هذا ؟ فقالوا : أخٌ غيرُ طائلٍ . ثم قال لأخيهِ الذي هو عملُهُ : ماذا عندَكَ ؟ قال : أُونسُ وَحْشَتَكَ وأُذْهِبُ هَمَّكَ وأُجادلُ عنكَ في القبرِ وأُوَسِّعُ عليكَ جَهْدِي . فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيَّ أخٍ ترونَ هذا ؟ قالوا : خيرُ أخٍ . قال : فالأمرُ هكذا . فقامَ عبدُ اللهِ بنُ كُرزٍ اللَّيثيُّ فقال : ائذنْ لي أن أقولَ في هذا شِعْرًا . قال : هاتِ . فأنشدَ عشرينَ بيتًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6846 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

29 - كان يَقْسِمُ غنائمَ خيبرَ وجبريلُ عليهِ السلامُ إلى جنبِه فجاءَ مَلَكٌ فقال : إنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ يأمرُكَ بكذا وكذا فخَشِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يكونَ شيطانًا فقال لجبريلَ عليهِ السلامُ : تعرفُه ؟ فقال : هو مَلَكٌ وما كُلُّ ملائكةِ ربِّكَ أعرفُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6595 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1838)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7339)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/361) باختلاف يسير

30 - نزل آدمُ بالهندِ واستَوْحَشَ ، فنزل جبريلُ فنادى بالأذانِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ( مرتينِ ) أشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ ( مرتينِ ) . قال آدمُ : مَن مُحَمَّدٌ ؟ قال : آخِرُ ولدِكَ من الأنبياءِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/437)