logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كان لا يُلهِيه عَن صلاةِ المغرِبِ طعامٌ و لا غيرُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

62 - مَن كَشَف سِتْرًا فأَدْخَلَ بصرَه في البيتِ ، قبلَ أن يُؤْذَنَ له ، فرأى عَوْرَةَ أهلِه ، فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه ، لو أنه حين أَدْخَلَ بصرَه استقبله رجلٌ ، ففَقَأَ عينَه ، ما غَيَّرْتُ عليه ، وإن مَرَّ رجلٌ على بابٍ لا سِتْرَ له ، غيرِ مُغْلَقٍ ، فنظر ، فلا خطيئةَ عليه ، إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5821 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

63 - الصدقُ بعدي مع عمرَ حيثُ كانَ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3542 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

64 - الحقُّ بَعدي معَ عمرَ حيثُ كانَ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2785 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

65 - كُلَّمَا طال عُمُرُ المسلمِ كان له خيرٌ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - كانَ لهُ حَربةٌ يمشي بِها بينَ يديهِ ، فإذا صلَّى رَكَزَها بينَ يديهِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

67 - أَيُّما والٍ وَلِيَ أَمْرَ أُمَّتِي بَعْدِي ، أُقِيمَ على الصراطِ ونَشَرَتِ الملائكةُ صَحِيفَتَهُ ؛ فإن كان عادِلًا نَجَّاهُ اللهُ بعَدْلِهِ ، وإن كان جائرًا انْتَفَضَ به الصراطُ انتِفاضَةً تُزَايِلُ بينَ مَفَاصِلِهِ ، حتى يكونَ بينَ عُضْوَيْنِ من أعضائِه مَسِيرَةُ مائةِ عامٍ ، ثم يَنْخَرِقُ به الصراطُ ، فأَوَّلُ ما يَتَّقِي به النارَ أَنْفُهُ وحَرُّ وجهِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

68 - سلُوا أهلَ الشرَفِ عن العلْمِ ، فإِنْ كانَ عندهم عِلْمٌ فاكتُبُوهُ ، فإِنَّهم لَا يَكْذِبونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3279 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

69 - كانَ إذا اهتمَّ أكثرَ مِن مسِّ لحيتِهِ
الراوي : عائشة وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - مَن اشترى ثوبًا بعَشْرَةِ دَرَاهِمَ ، وفيه دِرْهَمٌ حرامٌ ، لم يَقْبَلِ اللهُ له صلاةً ما دام عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5420 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - ما الْمُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بأفضلَ مِنَ الآخِذِ ، إذا كان محتاجًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5017 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

72 - إذا كان الغلامُ يتيمًا ، فامْسَحوا برأسِه هكذا إلى قُدَّامَ ، وإذا كان له أَبٌ فامْسَحوا برأسِه هكذا إلى خَلْفٍ من مُقَدَّمِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 643 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

73 - تُرْفَعُ البركةُ من البيتِ ، إذا كان فيه الكِنَاسَةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2423 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

74 - كان يأمرُ بالهدِيَّةِ صِلَةً بين الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4523 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - شِرارُ أُمَّتي ، الذين وُلِدوا في النعيمِ وغُذُّوا به ، يأكلونَ من الطعامِ ألوانًا ، ويَلبسونَ من الثيابِ ألوانًا ، ويركبونَ من الدوابِّ ألوانًا ، ويتشدقونَ في الكلامِ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3383 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

76 - للَّهُ أفرَحُ بتوبةِ عبدِهِ مِن رجلٍ أضلَّ راحلتَهُ بفلاةٍ مِنَ الأرضِ ، فطلبَها فلم يَقدِرْ علَيها فتَسجَّى للموتِ فبينما هوَ كذلك إذ سمعَ وجبةَ الرَّاحلةِ حينَ برَكَت ، فَكَشفَ عن وجهِهِ فإذا هوَ براحلتِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4634 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

77 - أما إنَّ خيرَ الماءِ الشَّبِمُ ، و أفضلُ المالِ الغنَمُ ، و خيرُ المرْعى الأراكُ و السَّلَمُ ، إذا أخلف كان لحينًا ، و إذا أُسقِط كان رزينًا ، و إذا أُكِل كان لبينًا .
الراوي : عبدالله بن عباس وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1227 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

78 - لا أشتَري شيئًا لَيسَ عندي ثمنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

79 - كانَ إذا بعثَ سريَّةً أو جَيشًا بعثَهُم مِن أوَّلِ النَّهارِ
الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4358 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

80 - كان إذا قام مِنَ المجلِسِ استغفرَ اللهَ عشرينَ مرةً ، فأعْلَنَ
الراوي : عبدالله بن مسلم الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4443 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

81 - مَن كتم شهادةً إذا دُعِيَ إليها ، كان كمَن شَهِدَ بالزُّورِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5811 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

82 - ما الذي يُعْطِي مِنْ سَعَةٍ ، بأعْظَمَ أجرًا مِنَ الذي يَقْبَلُ إذا كان محتاجًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5016 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

83 - إذا تزوَّجَ الرجُلُ المرأةَ لِدينِها وجمالِها ، كان فيها سِدادٌ من عِوَزٍ
الراوي : عبدالله بن عباس وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 428 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - كان إذا أراد أن يُتْحِفَ الرجلَ بتُحفةٍ ، سقاه من ماءِ زمزمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4332 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - كان إذا حُمَّ دعا بقِرْبَةٍ من ماءٍ فأَفْرَغَها على قَرْنِهِ فاغتسل
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4376 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

86 - كان إذا اشْتَكَى اقْتَمَحَ كَفًّا من شُونِيزٍ ، وشَرِبَ عليه ماءً ، وعَسَلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4339 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

87 - نهَى عن التَّحريشِ بينَ البهائمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6036 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

88 - إذا ركبتُم هذِهِ الدوابَّ فأعطُوها حظَّها مِنَ المنازِلِ ، ولَا تكونُوا عليْها شياطينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

89 - إنَّ اللهَ تعالى إذا أراد أن يجعلَ عَبْدًا للخلافةِ مَسَحَ يدَه على جَبْهَتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1541 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

90 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ ، يغفرُ اللهُ منَ الذنوبِ أكثرَ منْ عددِ شعرِ غنمِ كَلْبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 654 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا كان يومُ القيامةِ ، نادى منادٍ من وراءِ الحجُبِ : يا أهلَ الجمْعِ ، غُضُّوا أبصارَكُمْ عنْ فاطِمَةَ بنتِ محمَّدٍ حتى تَمُرَّ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 667 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر المالكي في ((المجالسة)) (3487)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/5)، والحاكم (4728)

2 - إنَّهُ ليس لِنبيٍّ إذا لبِسَ لأْمَتَهُ أنْ يَضَعَها حتى يُقاتِلَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2075 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

3 - إذا كان يومُ القيامَةِ دعا اللهُ تعالى بعبدٍ مَنْ عبيدِهِ ، فيقِفُ بينَ يديْهِ ، فيسألُهُ عنْ جاهِهِ كما يسألُهُ عنْ ْمالِهِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 661 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وتمام في ((فوائده)) (104)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/99) باختلاف يسير.

4 - كان إذا اسْتَلَم الرُّكْنَ قَبَّلَهُ ، ووضع خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2727)، وأبو يعلى (2605) بنحوه، والبيهقي (9503) باختلاف يسير

5 - إنَّ المرأةَ من نساءِ الجنةِ لَيُرَى بَيَاضُ ساقِها من وراءِ سبعينَ حُلَّةً ، حتى يُرَى مُخُّها ، وذلك بأنَ اللهَ تعالى يقولُ : ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ) فأمَّا الياقوتُ فإنه حَجَرٌ لو أَدْخَلْتَ فيه سِلْكًا ثم اسْتَصْفَيْتَهُ لَرَأَيْتَهُ مِن ورائِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1776 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2533) واللفظ له، وابن حبان (7396)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (584)

6 - نَهَى عنِ الشُّهرتَينِ : رِقَّةِ الثِّيابِ ، وغِلَظِها ، ولينِها ، وخُشونتِها ، وطولِها ، وقِصرِها ، ولَكِن سَدادٌ فيما بينَ ذلِكَ واقتصادٌ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6044 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - كان يَتْبَعُ الحريرَ من الثِّيابِ فيَنْزِعُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8261)، والبخاري في ((الكنى)) (ص36) باختلاف يسير.

8 - خَطْوَتانِ إحداهما أَحَبُّ الخُطَا إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ ، والأخرى أَبْغَضُ الخُطَا إلى اللهِ ، فأما التي يُحِبُّها ، فرجلٌ نظر إلى خَلَلٍ في الصفِّ فَسَدَّه ، وأما التي يُبْغِضُ ؛ فإذا أراد الرجلُ أن يقومَ مَدَّ رجلَه اليمنى ووضع يدَه عليها وأَثْبَتَ اليُسْرَى ثم قام
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2835 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (1008)، والبيهقي (3712)

9 - كان إذا جَرَى به الضَّحِكُ وضع يدَه على فِيهِ
الراوي : والد مرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - كان أحسنَ الناسِ صفةً ، وأجمَلَها ، كان رَبْعَةً إلى الطول ما هو ، بعيدَ ما بين المَنْكِبَيْنِ أَسِيلَ الخَدَّيْنِ ، شديدَ سوادِ الشعرِ ، أكْحَلَ العينينِ ، أهدبَ الأشفارِ ، إذا وَطِئَ بقدمِه وَطِئَ بكلِّها ، ليس له أَخْمَصُ ، إذا وضع رداءَه عن مَنْكِبَيْهِ فكأنه سبيكةُ فِضَّةٍ ، وإذا ضَحِك يتلألأُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4319 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/274) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/270)

11 - إذا كان يومُ القيامَةِ ، نادى منادٍ مِنْ بُطنانِ العرْشِ : يا أهلَ الجمعِ ! نَكِّسوا رؤوسَكُم ، وغُضُّوا أبصارَكم ، حتى تَمُرَّ فاطِمَةُ بنتُ محمَّدٍ علَى الصراطِ ، فتمُرُّ مع سبعينَ ألفِ جارِيَةٍ مِنَ الحورِ العينِ كمَرِّ البرْقِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 666 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1109)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (424) باختلاف يسير.

12 - كان إذا أُتِيَ بطعامٍ أكل مما يَلِيهِ ، وإذا أُتِيَ بالتمرِ جالت يدُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4324 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/349)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5846) باختلاف يسير

13 - كان إذا أراد أن يزوجَ امرأةً من نسائِه يأتيها من وراءِ الحجابِ فيقولُ لها : يا بُنَيَّةُ إن فلانًا قد خطبكِ ، فإن كَرِهْتِيهِ فقولي : لا ، فإنه لا يَسْتَحِي أحدٌ أن يقولَ : لا ، وإن أحببتِ فإنَّ سكوتَكِ إقرارٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4333 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - كانَ إذا أفطرَ قالَ : اللَّهمَّ لَكَ صُمتُ ، وعلَى رزقِكَ أفطَرتُ
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2358)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1410)، والبيهقي (8392)

15 - إنَّ اللهَ يُحبُّ ابنَ عشرين إذا كان شِبهَ ابنِ الثمانينَ ، و يبغضُ ابنَ السِّتين إذا كان شِبه ابنِ عشرين
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1697 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - كان إذا سَجدَ رفَعَ العِمَامةَ عن جَبهتِه
الراوي : صالح بن خيوان السبائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4418 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - كان أفلَجَ الثَنِيَّتَيْنِ ، إذا تكلَّمَ رُؤِيَ كالنورِ يَخرُجُ مِنْ بينِ ثناياهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4463 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (15)، والدارمي (58)، والطبراني (11/416) (12181) باختلاف يسير

18 - كانَ إذا أفطرَ قالَ : اللَّهمَّ لَكَ صُمتُ وعلَى رزقِكَ أفطَرتُ ، فتَقبَّلْ منِّي ، إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العليمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/146) (12720)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185) باختلاف يسير

19 - إذا كان يومُ القيامَةِ ينادِي منادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ : لِيَقُمْ مَنْ علَى اللهِ أجرُهُ ، فلا يقومُ إلَّا مَنْ عفَا عَنْ ذنبِ أخيهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 669 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/198)

20 - إذا آخَيْتَ رجلًا فسَلْهُ عنِ اسمِهِ واسمِ أَبِيهِ ، فإن كان غائبًا حَفِظْتَه ، وإن كان مريضًا عُدْتَه ، وإن مات شَهِدْتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9023) بنحوه.

21 - إذا اشْتَرى أحدُكُمْ بَعِيرًا ، فلْيأْخُذْ بِذِرْوةِ سَنَامِه ، و لْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ من الشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2160)، وابن ماجه (2252) بنحوه، من حديث ابن عمرو.

22 - كان ربَّما يضعُ يدَه على لحْيَتِه في الصلاةِ ، من غيرِ عبثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4468 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه بزيادة في أوله البزار (5920) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (3567) واللفظ لهما

23 - إذا ظُلِمَ أهلُ الذِّمةِ ، كانتْ الدولةُ دولةَ العَدوِّ . و إذا كَثُرَ الزِّنا كَثُر السِّباءُ ، وإِذَا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عنِ الخَلْقِ، ولا يُبالي في أيِّ وادٍ هَلَكُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/184) (1752)

24 - السُّلطانُ ظلُّ الرَّحمنِ في الأرضِ ، يَأوي إلَيهِ كلُّ مَظلومٍ مِن عبادِهِ ، فإن عدَلَ كانَ لهُ الأجرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ ، وإن جارَ أو حافَ وظلمَ ، كانَ علَيهِ الإصرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3348 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3553 )

25 - كلُّ عرفةَ مَوْقِفٌ ، وارفعوا عن بَطْنٍ مُحَسَّرٍ ، وكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ إلا ما وراءَ العَقَبةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3012) باختلاف يسير، وقوله: "كلُّ عرفةَ مَوقفٌ وَكُلُّ منًى منحرٌ" أخرجه مسلم (1218)

26 - إذا وُضِعَتِ المائدةُ ، فلْيَأْكُلِ الرجلُ مِمَّا يَلِيهِ ، ولا يَأْكُلْ مِمَّا بينَ يَدَيْ جَلِيسِهِ ، ولا مِن ذِرْوَةِ القَصْعَةِ ، فإنما تَأْتِيهِ البركةُ من أَعْلَاها ، ولا يقومُ رجلٌ حتى تُرْفَعَ المائدةُ ، ولا يَرْفَعْ يَدَهُ وإن شَبِعَ حتى يَرْفَعَ القومُ ، ولْيُعْذِرْ ، فإنَّ ذلك يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فيَقْبِضُ يَدَهُ عسى أن يكونَ له في الطعامِ حاجةٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 721 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أَحَبَّ اللهُ تعالى عبدًا سَمْحًا إذا باع ، وسَمْحًا إذا اشترى ، وسَمْحًا إذا قَضَى ، وسَمْحًا إذا اقْتَضَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (11253)

28 - كانَ يعجبُهُ أن يُفطِرَ علَى الرُّطبِ ، مادامَ الرُّطبُ ، وعلَى التَّمرِ ، إذا لم يَكُن رطَبٌ ، ويختِمُ بِهِنَّ ، ويجعلُهُنَّ وِترًا ثلاثًا ، أو خمسًا ، أو سبعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (983)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/354)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/246)

29 - الخيلُ معقودٌ بنواصِيها الخيرُ والنَّيْلُ إلى يومِ القيامَةِ ، و أهلُها معاوَنونَ عليها ، والْمُنْفِقُ عليها كباسِطٍ يَدَهُ في صدَقَةٍ ، وأبوالُها وأرْواثُها لِأَهلِها عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مِنْ مِسْكِ الجنَّةِ
الراوي : عريب المليكي أبو عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2956 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (17/ 188) (505 )، وابن قانع في ((معجم الصحابة (2/ 290)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5593 )

30 - إذا صُمْتُم فاستاكوا بالغَداةِ ، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ ، فإنه ليس من صائمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ ، إلا كان نورًا بين عَيْنَيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 579 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (4/78) (3696) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/88)، والديلمي في ((الفردوس)) (1064) باختلاف يسير.