logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّ رجُلَيْنِ مِمَّن دخلَ النَّارَ اشتدَّ صياحُهُما ، فقالَ الرَّبُّ : أخرِجوهُما ، فأُخْرِجا فقالَ : لأيِّ شيءٍ اشتدَّ صياحُكُما ؟ قالا : فَعلنا ذلِكَ لترحمَنا ، قالَ : رحمتي لَكُما أن تنطلِقا فتُلْقيا أنفسَكُما حيثُ كنتُما منَ النَّارِ ، قال : فينطلِقانِ فيلقي أحدُهُما نفسَهُ فجعَلَها اللهُ علَيهِ بردًا وسلامًا ، ويقومُ الآخرُ فلا يُلقي نفسَهُ ، فيقولُ الرَّبُّ : ما منعَكَ أن تُلْقيَ نفسَكَ كما ألقى صاحبُكَ ؟ فيقولُ : ربِّ إنِّي لَأرجو أن لا تُعيدَني فيها بعدَما أخرَجتَني ، فيقولُ الرَّبُّ : لَكَ رجاؤُكَ ، فيدخُلانِ الجنَّةَ جميعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا خلقَ الدُّنيا نظرَ إليها ثمَّ أعرضَ عَنها ثمَّ قالَ : وعزَّتي لا أنَزلتُكِ إلَّا في شرارِ خَلقي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3081 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

33 - يا أبا هريرةَ ألا أدلُّكَ على كنزٍ من كنوزِ الجنةِ ؟ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، لا ملجأَ ولا منْجا من اللهِ إلا إليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6622 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

34 - لا تزالُ عِصابةٌ من أمتي يقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقٍ وما حَوْلَها، وعلى أبوابِ بيتِ المَقْدِسِ وما حولها، لا يَضُرُّهم خُذْلَانُ مَن خذلهم، ظاهرينَ على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5419 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ: أرضٌ من مَطرٍ، و أنثَى من ذكَرٍ، و عينٌ من نظرٍ، و عالِمٌ من عِلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 766 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

36 - لا تزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي يقاتلونَ على أبوابِ بيتِ المقدِسِ ، وما حولَها وعلَى أبوابِ أنطاكيَّةَ وما حولَها ، وعلى أبوابِ دمشقَ وماحولَها ، وعلَى أبوابِ الطَّالقانِ وما حولَها ظاهرينَ علَى الحقِّ لا يبالون مَن خذلَهُم ، ولا مَن يضرُّهُم حتَّى يخرجَ لهم اللَّهُ كَنزَه منَ الطَّالقانِ ، فيُحيي بهِ دينَه كما أُميتَ من قبلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6389 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بهذا التمام | أحاديث مشابهة

37 - والذي بعثني بالحقِّ ! لا يعذبُ اللهُ تعالى يومَ القيامةِ مَنْ رحمَ اليتيمَ، وألانَ لهُ الكلامَ، ورحِم يُتمَهُ وضَعفَهُ، ولمْ يتطاولْ على جارِهِ بفضلٍ أعطاهُ اللهُ . والذي بعثني بالحقِّ ! لا يقبلُ اللهُ صدقةً من رجلٍ ولهُ قرابةٌ محتاجونَ إلى صلتهِ، ويُعطيها إلى غيرِهم، والذي نفسي بيدِهِ ! لا ينظرُ اللهُ إليهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

38 - يُدْعَى أحدُهم ، فَيُعْطَى كتابَه بيمينِه ، ويُمَدُّ له في جسمِه سِتُّون ذِراعًا ، ويُبَيَّضُ وجهُه ، ويُجْعَلُ على رأسِه تاجٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلأْلَأُ ، فيَنْطَلِقُ إلى أصحابِه ، فَيَرَوْنَه مِنْ بعيدٍ ، فيقولون : اللهم ! ائْتِنا بِهذا ، وبارِكْ لنا في هذا ، حتى يأتِيَهُم ، فيقولُ : أَبْشِروا ، لِكُلِّ رَجُلٍ منكم مِثْلُ هذا . وأما الكافِرُ ؛ فَيُسَوَّدُ وَجْهُهُ ، ويُمَدُّ له في جِسمِه سِتونَ ذِراعًا على صورةِ آدمَ ، فَيُلْبَسُ تاجًا ، فيَراه أصحابُه ، فيقولونَ : نعوذُ باللهِ مِنْ شَرِّ هذا ، اللهم ! لا تأتِنا بهذا ، قال : فيأتِيهِم فيقولونَ : اللهم ! أَخْزِهِ ، فيقولُ : أَبْعَدَكُمُ اللهُ ؛ فإنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ منكم مِثْلَ هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4827 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - لا أَعرِفنَّ أحدًا مِنكُم أتاه عنِّي حَديثٌ وَهوَ مُتَّكِئٌ في أَريكَتِه، فيَقولُ: اتْلُوا بهِ عليَّ قُرآنًا! ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لم أَقُلْه فأنا أَقولُه، وما أَتاكُم مِن شرٍّ فإنِّي لا أَقولُ الشَّرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1086 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

40 - إذا تَناولَ العبدُ كأسَ الخمرِ ؛ ناشدَهُ الإيمانُ مِن قلبِهِ : سألتُكَ باللَّهِ ! أن لا تُدْخِلَهُ عليَّ ؛ فإنِّي لا أستقرُّ أَنا وَهوَ في موضعٍ واحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5762 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

41 - الهِرَّةُ لا تَقْطَعُ الصلاةَ، لأنها من مَتَاعِ البيتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1512 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

42 - لا يَدخُلُ ولدُ الزنا الجنةَ، ولاشيءٌ من نسلِه، إلى سبعةِ آباءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1287 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - الخلقُ الحسنُ لا يُنزعُ إلا منْ [ ولدِ ] حَيْضَةٍ، أو ولدِ زَنْيةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3589 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - يخرج من خراسانَ راياتٌ سودٌ، لا يردُّها شيءٌ حتى تنصبَ بإيلياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4825 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - إنَّ اللهَ ليغضبُ على من لا يسألُهُ ، ولا يفعلْ ذلكَ أَحَدٌ غيرُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7101 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

46 - لا يدخل ولدُ الزنى ولا شيءٌ من نسلِه - إلى سبعةِ آباءَ - الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4852 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

47 - كلم اللهُ بحرَ الشامِ فقال : يا بحرُ ! ألم أخلُقْكَ فأحسنتُ خَلْقَك ، وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ قال : بلى يا ربِّ ! قال : كيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادي يُسبِّحُونني ويحمدونني ويُكبِّرونني ويُهلِّلونني ؟ قال : أُغرقهم . قال : فإني جاعلٌ بأسَك في نواحيكَ ، وحامِلُهم على يدي . قال : ثم كلم اللهُ بحرَ الهندِ فقال : ألم أَخْلُقْك فأحسنتُ خَلْقَك ، وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ قال : بلى يا ربِّ ! قال : فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادي يُسبِّحُونني ويحمدونني ويُكبِّرُونني ؟ قال : ُأُسبِّحُك معهم ، وأُهلِّلُك معهم ، وأحمِلُهم على ظهري وبطني ، فأثابَه اللهُ الحِليةَ [ والصيدَ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6475 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

48 - أُوصِيكَ يا أبا هريرةَ ! خِصالٌ أَرْبَعٌ لا تَدَعْهُن ما بَقِيتَ، أُوصِيكَ بالغُسْلِ يومَ الجُمُعةِ، والبُكُورِ إليها، ولا تَلْغُو أو لا تَلْهُو، وأُوصِيكَ بصِيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، فإنه صومُ الدَّهْرِ، وأُوصِيكَ برَكْعَتَيِ الفجرِ، لا تَدَعْهُما وإن صَلَّيْتَ الليلَ كلَّه، فإن فيهما الرَّغائبَ، قالها ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1534 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - إنَّ غلامًا كان في بني إسرائيلَ على جبلٍ فقال لأمِّهِ : من خلقَ السماءَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ . قال : فمن خلقَ الأرضَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ ، قال : فمن خلقَ الجبالَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ . قال : فمن خلقَ الغَيْمَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ . قال : إني لأسمعُ للهِ شأنًا ، ثم رمى بنفسِه من الجبلِ فَتَقَطَّعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6501 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

50 - إذا تمنى أحدُكم، فلْيَنْظُرْ ماذا يتمنى، فإنه لا يدري ما يُكْتَبُ من أُمْنِيَّتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

51 - من تزينَ بعملِ الآخرةِ - وهو لا يريدُها ولا يطلبُها - ؛ لُعنَ في السماواتِ والأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4574 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

52 - مَن أَدْرَكَ رمضانَ ، وعليه من رمضانَ شيءٌ لم يَقْضِهِ ، لم يُتَقَبَّلْ منه ، ومَن صام تَطَوُّعًا وعليه من رمضانَ شيءٌ لم يَقْضِهِ ، فإنه لا يُتَقَبَّلُ منه حتى يصومَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 838 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

53 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ تعالى ولكن قولوا شهرُ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6768 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - استكثرْ منَ الناسِ من دعاءِ الخيرِ لكَ، فإنَّ العبدَ لا يدري على لسانِ مَنْ يُستجابُ لهُ أو يرحم ُ، ولذلك جعل اللهُ عزَّ وجلَّ المسلمينَ شفعاءَ بعضُهمْ لبعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2763 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

55 - لا يلجُ النارَ من بكَى من خشيةِ اللهِ ، ولا يدخلُ الجنةَ مُصِرٌّ على معصيةٍ ، ولو لم تُذنبوا لجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنبونَ فيُغفرُ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6695 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بفقرة الإصرار | أحاديث مشابهة

56 - من فَرَّجَ على مسلمٍ كُرْبَةً ؛ جعل اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعْبَتَيْنِ من نورٍ على الصراطِ ؛ يَسْتَضِيءُ بضَوْئِهِما عالَمٌ لا يُحْصِيهِم إلا رَبُّ العِزَّةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5312 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - إن اللهَ يَبعثُ مِن مَسْجِدِ العَشَّارِ يومَ القيامةِ شُهداءَ، لا يقومُ مع شُهداءِ بَدْرٍ غيرُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3116 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

58 - من لَّا يدعو اللهَ يغضبْ عليهِ، وإنَّ اللهَ ليغضبُ على من يفعلهُ، ولا يفعل ذلك أحدٌ غيرُهُ . يعني في الدُّعاءِ . [ انظر السلسلة الصحيحة رقم : 2654 ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4040 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - اللهم إنك سأَلْتَنا من أنفسِنا ما لا نملكُه إلا بك ، اللهم فأَعْطِنا منها ما يُرْضِيكَ عنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1724 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

60 - مَن سافرَ يومَ الجمُعةِ دعا علَيهِ ملَكاهُ أن لا يُصحَبَ في سفرِهِ ولا تُقضَى لهُ حاجةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - لا يؤذِّن لَكم من يُدغمُ الْهاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5798 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (5/341)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/169)

2 - من لَهَا بالغناءِ لم يُؤذنْ لهُ أن يَسمعَ صوتَ الرَّوحانيِّينَ يومَ القيامةِ . قيل : وما الرَّوحانيُّونَ ؟ قال : قُرَّاءُ أهلِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6516 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير الوسيط)) (723)

3 - لعنَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخنَّثي الرِّجالِ الَّذينَ يتشبَّهونَ بالنِّساءِ ، والمترجِّلاتِ منَ النِّساءِ المُتشبِّهينَ بالرِّجالِ ، والمُتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ الَّذي يقولُ : لا يتزوَّجُ ! والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ اللَّاتي يقُلنَ ذلِكَ ، وراكِبَ الفلاةِ وحدَهُ ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، حتَّى استبانَ ذلِكَ علَى وجوهِهِم ، وقالَ : البائتُ وحدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (7891)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً.

4 - من سمعَ المؤذنَ يُؤذنُ فقال كما يقولُ ثم يقولُ : رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا وبالكعبةِ قِبلةً ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، اللهمَّ اكتبْ شهادتي هذهِ في عِلَّيينَ وأَشْهِدْ عليها ملائكتَكَ المقربينَ وأنبياءَكَ المرسلينَ وعبادَك الصالحينَ واختمْ عليها ب ( آمينَ ) واجعلْها لي عندَك عهدًا تُوفِّينيهِ يومَ القيامةِ إنك لا تخلفُ الميعادَ بَدَرَتْ إليهِ بطاقةٌ من تحتِ العرشِ فيها أمانُه من النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6714 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا شبه موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (51)، وابن صصرى في ((الأمالي)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (7/704)

5 - أَربعَةٌ يُصبِحونَ في غَضبِ اللهِ، ويُمسونَ في سَخطِ اللهِ؛ قُلتُ: ومَن هُم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: المُتشبِّهونَ مِنَ الرِّجالِ بِالنِّساءِ، وَالمُتشبِّهاتُ مِنَ النِّساءِ بِالرِّجالِ، وَالَّذي يَأتي البَهيمةَ، والَّذي تَأتيهِ الرِّجالُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228) باختلاف يسير.

6 - لَعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُخَنَّثِي الرجالِ الذين يَتَشَبَّهون بالنساءِ ، والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النساءِ المُتَشَبِّهاتِ بالرجالِ ، والمُتَبَتِّلينَ مِنَ الرجالِ ؛ الذي يقولُ : لا يَتَزَوَّجُ ، والمُتَبَتِّلاتِ اللائي يَقُلْن ذلك ، وراكِبَ الفَلاةِ وحدَه . فاشتد ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى استبان ذلك في وجوهِهِم ، وقال : [ و] البائِتُ وحدَه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5251 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7855)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً

7 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا دَخَلُوها نَزَلُوا فيها بفَضْلِ أعمالِهِم ، ثم يُؤْذَنُ لهم في مِقْدَارِ يومِ الجُمُعةِ من أيامِ الدنيا ، فيَزُورُونَ ربَّهم ، ويُبْرِزُ لهم عرشَه ، ويَتَبَدَّي لهم في روضةٍ من رِياضِ الجنةِ ، فتُوضَعُ لهم مَنابِرُ من نورٍ ، ومنابرُ من لُؤْلُؤٍ ، ومنابرُ من ياقوتٍ ، ومنابرُ من زَبَرْجَدٍ ، ومنابرُ من ذهبٍ ، ومنابرُ من فِضَّةٍ ، ويجلسُ أَدْنَاهُم - وما فيهم من دَنِيٍّ - على كُثبانِ المِسْكِ والكافورِ ، وما يَرَوْنَ أنَّ أصحابَ الكراسِيَّ بأَفْضَلَ منهم . . . ( الحديثُ بطولِهِ ، وفيه : ثم نَنْصَرِفُ إلى منازلِنا ، فيَتَلَقَّانا أزواجُنا ، فيَقُلْنَ : مرحبًا وأهلًا ، لقد جِئْتَ وإنَّ بك من الجَمالِ أَفْضَلَ مِمَّا فارَقْتَنَا عليه ، فيقولُ : إنا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجَبَّارَ ، ويَحِقُّنا أن ننقلبَ بمِثْلِ ما انْقَلَبْنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير

8 - يا أبا هريرةَ إنَّ اللَّهَ تعالى يحبُّ من خلقِهِ الأصفياءَ الأخفياءَ الأبرار الشَّعثةَ رؤوسُهمُ المغبرَّةَ وجوهُهمُ الخمصةَ بطونُهم إلَّا من كسبِ الحلالِ الَّذينَ إذا استأذنوا على الأمراءِ لم يؤذن لَهم وإن خطبوا المتنعِّماتِ لم ينكحوا وإن غابوا لم يُفتَقدوا وإن حضروا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتِهم وإن مرِضوا لم يُعادوا وإن ماتوا لم يشْهَدوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ لنا برجلٍ منْهم قالَ ذاكَ أويسٌ القرنيُّ قالوا وما أويسٌ القرنيُّ قالَ أشْهلُ ذا صُهوبةٍ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ معتدلُ القامةِ آدمُ شديدُ الأدمةِ ضاربٌ بذقنِهِ إلى صدرِهِ رامٍ بذقنِهِ إلى موضعِ سجودِهِ واضعٍ يمينَهُ على شمالِهِ يتلوا القرآنَ يبْكي على نفسِهِ ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَهُ متَّزرٌ بإزارِ صوفٍ ورداءِ صوفٍ مجْهولٌ في أَهلِ الأرضِ معروفٌ في السَّماءِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسمَهُ ألا وإنَّ تحتَ منْكبِهِ الأيسرِ لمعةٌ بيضاءُ ألا وإنَّهُ إذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ للعبادِ ادخلوا الجنَّةَ ويقالُ لأويسٍ قف فاشفَع فيشفِّعُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في مثلِ عددِ ربيعةَ ومضرَ يا عمرُ ويا عليُّ إذا أنتُما لقيتماهُ فاطلبا إليْهِ أن يستغفرَ لَكما يغفرِ اللَّهُ تعالى لَكما.. الحديثَ بطولِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6276 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/81)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/423)

9 - الدجالُ تلدُه أُمُّهُ وهي منبوذةٌ في قبرها ، فإذا ولدتْهُ حملتِ النساءُ بالخطَّائينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6185 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5122 )، وأبو نعيم في ((حلية الولياء)) (4/ 22)

10 - إن من الذنوبِ ذنوبًا لا يُكفِّرُها الصلاةُ ولا الصيامُ ولا الحَجُّ ولا العمرةُ . قال : فما يُكفِّرُها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الهُمومُ في طلبِ المعيشةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 924 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أربعةٌ مَنْ كُنَّ فيه كان من المسلمينَ ؛ وبنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ أوسعَ منَ الدنيا وما فيهَا : من كان عِصمةُ أمرهِ لا إلهَ إلَّا الله ُ، وإذا أصاب ذنبًا قال : أستغفرُ اللهَ، وإذا أُعطيَ نعمةً قال : الحمدُ لله، وإذا أصاب مصيبةً قال : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2736 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/406)

12 - جَدِّدُوا إيمانَكم ، قيل : يارسولَ اللهِ وكيف نُجَدِّدُ إيمانَنا ؟ قال : أكثِروا مِنْ قولِ لا إله إلا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 896 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8695) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1422)، والبزار (9569) باختلاف يسير.

13 - إذا كانَ يومٌ حارٌّ ألقى اللهُ تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماءِ وأهل الأرضِ فإذا قال العبدُ ) فقالَ الرَّجلُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من حرِّ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني منك وإنِّي اشهدِك أنِّي قد أجرتُه فإذا كانَ يومٌ شديدُ البردِ ألقى الله تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماء و الأرض فإذا قالَ العبدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من زمهريرِ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني من زمهريرِك وإنِّي أشهدُك أنِّي قد أجرتُه . فقالوا وما زمهريرُ جَهنَّمَ قالَ بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميَّزُ من شدَّةِ بردِها بعضُه من بعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6428 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (306)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (387)

14 - إذا خَرَج الرَّجلُ مِن بابِ بَيتِه أو مِن بابِ دارِه، كان مَعه مَلَكانِ مُوكَّلانِ به، فإذا قال: بِسمِ اللهِ، قالا: هُديتَ، وإِذا قال: لا حَولَ وَلا قوَّةَ إلَّا بِاللهِ قالا: وُقيتَ، وَإذا قال: تَوكَّلتُ على اللهِ، قالا: كُفيتَ، فيَلْقاه قَريناهُ، فيَقولانِ: ماذا تُريدانِ مِن رَجلٍ قد هُدِي وكُفِيَ ووُقِيَ؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2554 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3886)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)

15 - كان إذا خرج مِنْ بيتِه قال : باسمِ اللهِ ، التُّكلانُ على اللهِ ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3885)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1197) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((التوكل على الله)) (23)

16 - نزل آدمُ بالهندِ واستَوْحَشَ ، فنزل جبريلُ فنادى بالأذانِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ( مرتينِ ) أشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ ( مرتينِ ) . قال آدمُ : مَن مُحَمَّدٌ ؟ قال : آخِرُ ولدِكَ من الأنبياءِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/437)

17 - كيف أنت صانعٌ في {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } مقدارَ ثلاثِ مئةِ سنةٍ من أيامِ الدنيا، لا يأتيهِم خَبَرٌ من السماءِ، ولا يُؤمَرُ فيهم بأمرٍ ؟ قال بَشِيرٌ الغِفاريُّ : المستعانُ اللهُ . قال : إذا أنت أَوَيْتَ إلى فراشِك فتعَوَّذْ باللهِ من كَربِ يومِ القيامةِ وسوءِ الحِسابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4149 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (24/280)

18 - تَدْرُونَ ما يقولُه الأسدُ في زَئِيرِهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : يقولُ : اللهم لا تُسَلِّطْني على أحدٍ من أهلِ المعروفِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1419 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (115)، والديلمي في ((الفردوس)) (2337)

19 - [عن أبي غسان الضبي قال: خرجت أمشي مع أبي بظهر الحرة، فلقيني أبو هريرة فقال: من هذا؟ قلت: أبي. قال: لا تمش بين يدي أبيك، ولكن امش خلفه وإلى جنبه، ولا تدع أحداً يحول بينك وبينه، ولا تمش فوق إجار أبوك تحته، ولا تأكل عرقاً أبوك قد نظر إليه؛ لعله قد اشتهاه. ثم قال: أتعرف عبد الله بن خراش؟ قلت: لا. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول] فَخِذُ عبدِ اللهِ بنِ خِرَاشٍ في جهنمَ مِثْلُ أُحُدٍ، وضِرْسُهُ مِثْلُ البَيْضاءِ . قال أبو هريرةَ : ولِمَ ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : كان عاقًّا لوالدَيْهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5306 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6857) باختلاف يسير

20 - إذا مَرَرْتَ عليهم ( يعني أهلَ القبورِ ) فقُلْ : السلامُ عليكم يا أهلَ القبورِ من المسلمين والمؤمنين، أنتم لنا سَلَفٌ، ونحن لكم تَبَعٌ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون فقال أبو رَزِينٍ : يا رسولَ اللهِ ويَسْمعون ؟ قال : ويَسْمعون، ولكن لا يستطيعون أن يُجِيبوا، أَوَ لا تَرْضَى يا أبا رَزِينٍ أن يَرُدَّ عليك [ بعددِهِم من ] الملائكةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1147 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/19)

21 - من قال : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . ضَمَّ المَلَكُ جناحيْهِ لا يَنتهي حتى يأتي العرشَ ، ولا يمرُّ بشيٍء إلا صلَّى عليهنَّ وعلى قائلِهنَّ وقال : سبحانَ اللهِ تنزيهُ اللهِ من كلِّ سوءٍ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6849 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6745) باختلاف يسير، والحاكم (1850) مختصراً، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/187) واللفظ له. وأخرج الحوقلة منه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9841)، وأحمد (7966)

22 - مَثَلُ الذي يجلسُ يسمعُ الحكمةَ، ثم لا يُحَدِّثُ عن صاحبه إلا بِشَرِّ ما يَسْمَعُ، كمَثَلِ رجلٍ أتى راعيًا، فقال : يا راعي ! أجزِرْنِي شاةً من غَنَمِكَ، قال : اذهبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها، فذهب فأخذ بأُذُنِ كلبِ الغنمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172) واللفظ له، وأحمد (8639)

23 - أفضلُ الأعمالِ عند اللهِ : إيمانٌ لا شكَّ فيه ، وغزوٌ لا غلولَ فيه ، وحجٌّ مبرورٌ . قال أبو هريرةَ : حجَّةٌ مبرورةٌ تُكفِّرُ الخطايا سَنَةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6367 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ وقول أبي هريرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7502)، والطيالسي (2640)، وابن حبان (4597)

24 - إنَّ في الجنةِ دَرَجَةً لا ينالُها إلا أصحابُ الهُمومِ . قال أبو سلمةَ : فقلتُ لأبي هريرةَ : الهمومُ في المعيشةِ ؟ قال : نعم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3184 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - مَن أَمَّ هذا البيتَ من الكَسْبِ الحرامِ، شَخَصَ في غيرِ طاعةِ اللهِ، فإذا أَهَلَّ ووضع رِجْلَه في الغَرْزِ أو الرِّكابِ وانبعثت به راحلتُه قال : لبيك اللهم لبيك، ناداه منادٍ من السماءِ : لا لبيكَ ولا سَعْدَيْكَ، كسبُكَ حرامٌ، وزادُكَ حرامٌ، وراحلتُكَ حرامٌ، فارجِع مَأزورًا غيرَ مأجورٍ، وأَبْشِرْ بما يَسُوؤُكَ، وإذا خرج الرجلُ حاجًّا بمالٍ حلالٍ، ووضع رجلَه في الرِّكابِ، وانبعثت به راحلتُه قال : لبيك اللهم لبيك، ناداه منادٍ من السماءِ : لبيكَ وسَعْدَيْكَ، قد أجبتُكَ، راحلتُك حلالٌ، وثيابُك حلالٌ، وزادُك حلالٌ، فارجِعْ مأجورًا غيرَ مأزورٍ، وأَبْشِرْ بما يَسُرُّكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1092 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8638)

26 - ما قال عبدٌ لا إله إلا اللهُ مُخلِصًا إلا صَعِدت لا يَرُدُّها حجابٌ، فإذا وصَلَتْ إلى اللهِ عز وجل نظر اللهُ إلى قائلِها، وحَقٌّ على اللهِ أن لا ينظرَ إلى مُوَحِّدٍ إلا رَحِمه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 919 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (1125) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/394)

27 - يدعى أحدُهم، فيُعطى كتابَه بيمينِه، ويمد له في جسمه ستون ذراعا، ويبيض وجهه، ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ، فينطلق إلى أصحابِه، فيرونه من بعيدٍ فيقولون : اللهمَّ ! ائتنا بهذا، وباركْ لنا في هذا، حتى يأتيَهم فيقول : أبشِروا، لكلِّ رجلٍ منكم مثل هذا . قال : وأما الكافرُ فيسودُّ وجهُه، ويمدُّ له في جسمه ستون ذراعًا على صورة آدمَ، فيلبس تاجًا، فيراه أصحابَه فيقولون : نعوذ باللهِ من شرِّ هذا، اللهم ! لا تأتنا بهذا . قال : فيأتيهم فيقولون : اللهمَّ ! اخزِه . فيقول : أبعدكمُ اللهُ ؛ فإنَّ لكلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5025 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3136)، والبزار (9717)، وأبو يعلى (6144)

28 - مَنِ اكتحَلَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَل فَقدْ أَحسَن، وَمَن لا فَلا حَرَجَ، وَمنِ استَجمَرَ فَلْيوتِرْ، مَن فَعَل فقدْ أَحسَن، ومَن لا فَلا حَرجَ، وَمَن أَكلَ ممَّا تَخلَّل فَلْيَلفِظْ، وما لاكَ بلِسانِه فَلْيَبْتَلِعْ، مَن فَعَل فَقد أَحسَن، ومَن لا فَلا حرَجَ، ومَن أَتى الغائِطَ فلْيَستَتِرْ، فإنْ لمْ يَجِدْ إلَّا أنْ يَجمَعَ كَثيبًا مِن رَملٍ فَلْيَستَدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بِمَقاعدِ بَني آدمَ، مَن فَعل فَقدْ أَحسَن، ومَن لا فَلا حَرجَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (35) واللفظ له، وقوله: "ومنِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)

29 - إن لله تعالى عمودًا تحتَ العرشِ ؛ فإذا قال العبدُ : لا إلهِ إلا اللهُ ؛ اهتزَّ ذلك العمودُ فيقول اللهُ عز وجل : اسكنْ . فيقول : يا ربِّ ! وكيفَ أسكنُ ولم تغفرْ لقائلِها ؟ ! قال : فيقولُ : فإني قد غفرْتُ لهُ، قالَ : فيسكنُ عندَ ذاكَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5125 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - سَيَأتِي على أُمَّتِي زمانٌ تَكثُرُ فيه القُرَّاءُ ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ ، ويُقبَضُ العِلمُ ، ويَكثُرُ الهَرْجُ ، قالوا : وَمَا الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : القتلُ بينكم ، ثم يأتي بعد ذلك زمانٌ يَقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم ، ثم يأتي مِن بعدِ ذلك زمانٌ يُجادِلُ المُنافقُ والكافرُ المشركُ باللهِ المُؤمنَ بِمِثلِ ما يقولُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3712 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3277)، والحاكم (8412)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1043) باختلاف يسير.