logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 856 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس هو مِن حَديثِ ابنِ جُرَيْجٍ. | أحاديث مشابهة

32 - حَديثُ إسْحاقَ بنِ إبراهيمَ البَغَويِّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُومي إلى أُضْحيَّتِكِ فاشْهَديها؛ فإنَّ لك بأوَّلِ قَطْرةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها يَغفِرُ اللهُ لكِ ما سَلَفَ مِن ذُنوبِكِ. قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، هذا لنا أهْلَ البَيْتِ خاصَّةً، أم لنا ولِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ قالَ: بل لنا ولِلمُسلِمينَ عامَّةً؟
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1596 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

33 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن الماضي بنِ مُحمَّدٍ الغافِقيِّ أبي مَسْعودٍ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أَلَا أُخبِرُكم بأَشْقى الأشْقِياءِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن اجْتَمَعَ عليه فَقْرُ الدُّنْيا وعَذابُ الآخِرةِ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2333 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وماضي لا أَعرِفُه. | أحاديث مشابهة

34 - حَديثٌ رواه يوسُفُ بنُ موسى القَطَّانِ، عن إبراهيمَ بنِ زكريَّا المكفوفِ البَصْريِّ العِجْليِّ، قال: حَفِظْتُ أنَّ هَمَّامَ بنَ يحيى حَدَّثَنا، عن قَتادةَ، عن قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عن الأصبَغِ بنِ نُباتةَ، عن عَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كُنتُ قاعِدًا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبقيعِ في يومٍ داجِنٍ مَطيرٍ، فمَرَّت امرأةٌ على حِمارٍ، ومعها مُكارِي، فهَوَتْ يَدُ الحِمارِ في وَهْدةٍ مِنَ الأرضِ، فسَقَطَت المرأةُ، فأعرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَجْهِه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مُتسَرْوِلةٌ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُتسَرْوِلاتِ مِن أمَّتي -قالها ثلاثًا- يا أيُّها النَّاسُ، اتَّخِذوا السَّراويلاتِ؛ فإنَّها مِن أستَرِ ثيابِكم، وخُصُّوا بها نِساءَكم إذا خَرَجْنَ؟
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1476 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ مجهولٌ. | أحاديث مشابهة

35 - حَديثٌ رواه يعقوبُ بنُ الوليدِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: سَبْعٌ لم يَفُتْنَ رَسولَ اللهِ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ: القارورةُ، والمرآةُ، والمُكْحُلةُ، والمِقْراضَينِ، والمِدْراةُ، والمُشْطُ، والسِّواكُ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2423 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، ويعقوبُ بنُ الوليدِ كان يَكْذِبُ. | أحاديث مشابهة

36 - حَديثُ شُعْبةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ؛ اخْتَصَرَ شُعْبةُ مَتْنَ هذا الحَديثِ؛ فقالَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ. ورَواه أصْحابُ سُهَيلٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ أحَدُكم في الصَّلاةِ، فوَجَدَ ريحًا مِن نَفْسِه؛ فلا يَخرُجَنَّ حتَّى يَسمَعَ صَوْتًا، أو يَجِدَ ريحًا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ : لا وضوء إلا من صوت أو ريح

37 - حَديثٌ رواه أبو بَدرٍ، عن صَفوانَ بنِ هُبَيرةَ، عن أبي مَكِينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد رجلًا من الأنصارِ، فقال: هل تَشْتهي من شيءٍ؟ فقال: نعَمْ خُبزَ بُرٍّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كان عنده شيءٌ مِن خُبزِ بُرٍّ فليأتِ به، فجاء رجلٌ بكِسْرةٍ، فأطعَمَها إيَّاه، ثمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اشتهى مريضُ أحَدِكم شيئًا، فليُطعِمْه إيَّاه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2488 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. لم يَرْوِ هذينِ الحديثينِ غَيرُ صَفْوانَ بنِ هُبَيرةَ. | أحاديث مشابهة

38 - حَديثٌ رواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الزُّرَقي، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ -أو أبي سَلَمةَ- عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعةِ إلَّا ما فَتَق الأمعاءَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1253 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وعيسى هذا: أبو عَبَّادٍ، لا أعرِفُ له حديثًا صحيحًا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

39 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ الصَّنْعانيِّ، عن أبي سَعيدٍ مَوْلى بَني هاشِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَلَّامٍ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَبَّلَها، ثُمَّ مَضى لِوَجْهِه، ولم يُحدِثْ وُضوءًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : أبو سَلَّامٍ هذا هو خَطَأٌ؛ إنَّما هو سَلَّامٌ الطَّويلُ، والحَديثُ مُنكَرٌ، وسَلَّامٌ مَتْروكُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

40 - حَديثٌ رَواه العبَّاسُ بنُ الوَليدِ النَّرْسيُّ، عن يَحْيى بنِ مَيْمونِ بنِ عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هذا وُضوءُنا مَعشَرَ الأَنْبِياءِ، فمَن زادَ على ذلك، فقد أَساءَ وأَرْبى؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : ليس لِهذا الحَديثِ أصْلٌ. | أحاديث مشابهة

41 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ علِيِّ بنِ يَزيدَ الصُّدائيُّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عنْدَ مَيْمونةَ خالتي -وكانَت لَيْلتَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأَغْفى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونِمْتُ عنْدَ رُؤوسِهما، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري، آمَنْتُ بما أَنزَلْتَ، وبما جاءَتْ به الرُّسُلُ، صَدَقَ اللهُ وبَلَّغَ المُرسَلونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفى هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، ونَضَحَ فَرْجَه بالماءِ، ثُمَّ قامَ فصلَّى، فقَرَأَ سورةَ المائِدةِ، والنَّحْلِ، و{إِنَّا فَتَحْنَا}، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ دونَ ذلك الوُضوءِ، كلَّ ذلك لا يَغمِسُ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

42 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن بَقيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن صالِحٍ مَوْلى التَّوْءَمةِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، وصَلُّوا فيها؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

43 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي جَميلةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو شاء اللهُ ألَّا يُعْصى، ما خَلَق إبليسَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2809 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدٌ مجهولٌ. | أحاديث مشابهة

44 - حَديثٌ رَواه أبو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَغْراءَ، عن أبي رَجاءٍ مُحرِزٍ الجَزَريِّ، عن فُراتِ بنِ سَلْمانَ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَرَّ بأهْلِ بَيْتٍ نُزولٍ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فقالَ: مَن أَنزَلَكم ها هنا؟ قالوا: تَعَرَّضْنا لنُرزَقَ؛ أصابَتْنا السَّنةُ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن أهْلِ بَيْتٍ يَصبِرونَ ثَلاثةَ أيَّامٍ على حاجةٍ إلَّا أتاهم اللهُ برِزْقٍ، قالَ: فارْتَحَلوا مِن مَكانِهم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1911 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

45 - حَديثٌ رَواه أسْباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبي رَجاءٍ عَبْدِ اللهِ بنِ واقِدٍ الخُراسانيِّ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إيَّاكم والغِيبةَ؛ فإنَّ الغِيبةَ أَشَدُّ مِن الزِّنى، وإنَّ الرَّجُلَ قد يَزْني فيَتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يَغفِرَ له صاحِبُه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هذا الحَديثُ مُنكَرٌ؟ قالَ: كما يكونُ، أَسأَلُ اللهَ العافيةَ، يَجيءُ عبَّادُ بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ بمِثلِ هذا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

46 - حَديثُ هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيْجِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ مِن سَقَمٍ أو ذَهابِ مالٍ، فاحْتَسَبَ ولم يَشْكو إلى النَّاسِ، كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1871 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ لا أصْلَ له، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ؛ فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدونَ الخَبَرَ مِنه. | أحاديث مشابهة

47 - حديثُ مُحَمَّدِ بنِ هارُونَ أبي نَشيطٍ، عن أبي المُغيرةِ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرَّحمَنِ -يعني: ابنَ يزيدَ بنِ تميمٍ- عَنِ الزُّهْريِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قال لمعاذِ بنِ جَبَلٍ: ما مِلاكُ هذا الأمرِ؟ قال: كَلِمةُ الإخلاصِ وهي الفِطْرةُ، والصَّلاةُ وهي المِلَّةُ، والسَّمْعُ والطَّاعةُ، وسيكونُ اختِلافٌ. فلمَّا أدبَرَ عُمَرُ قال: وسِنُوكَ خَيرُ سِنِيهم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2795 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ. | أحاديث مشابهة

48 - الحديثُ الذي رواه موسى بنُ مُطَيرٍ، عن أبيه، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا طلَّق امرأتَه على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا، ثُمَّ تزَوَّجَت زوجًا غَيرَه ليُحِلَّها، فدخل بها الزَّوجُ الثَّاني، وطَلَّقَها، وانقَضَت عِدَّتُها، فأراد الأوَّلُ أن يتزَوَّجَها، فذكروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أليس سَمَّى لها صَداقًا؟ قالوا: بلى، قال: أليس تزَوَّجَها بوَليٍّ؟ قالوا: بلى، قال: أليس تزوَّجَها بشُهودٍ؟ قالوا: بلى، قال: أليس قد دخل بها حتى ذاق عُسَيلَتَها وذاقَت عُسَيلَتَه؟ قالوا: بلى؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذهب الخِداعُ، ذهب الخِداعُ.
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1285 | خلاصة حكم المحدث : هذا واهِي، ضَعيفٌ، باطِلٌ، غيرُ ثابتٍ ولا صَحيحٍ، ولا أعلَمُ بين أهلِ العِلمِ بالحَديثِ خِلافًا أنَّه حديثٌ واهٍ ضَعيفٌ لا تقومُ بمِثْلِه حُجَّةٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ رافِعٍ، عن إبْراهيمَ بنِ عُمَرَ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعْمانِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: كلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، ومَن شَرِبَ مُسكِرًا بُخِسَ صَلاتَه أرْبَعينَ صَباحًا، فإن سَكِرَ لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعينَ صَباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ الرَّابِعةَ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ خَبالٍ، قيلَ: وما طينةُ الخَبالِ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: صَديدُ أهْلِ النَّارِ. ومَن سَقاه صَغيرًا لا يَعرِفُ حَلالَه مِن حَرامِه؛ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1587 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

50 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن جَهْمِ بنِ عُثْمانَ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لله عبادًا يَفزَعُ إليهم النَّاسُ في حوائِجِهم، أولئك الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ؟
الراوي : [على بن الحسين بن على بن أبى طالب] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2438 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وجَهْمٌ مجهولٌ. | أحاديث مشابهة

51 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ، عن فائِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما مِن أحَدٍ مِن بَني آدَمَ يقولُ أحَدَ عَشَرَ مَرَّةً: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، أحَدًا صَمْدًا لم يَلِدْ ولم يُولَدْ؛ إلَّا كَتَبَله أَلْفي ألْفِ حَسَنةٍ، ومَن زادَ زادَه اللهُ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2042 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

52 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مَسْلَمةَ -يَعْني: ابنَ عَبْدِ المَلِكِ وهو جَزَريٌّ، ولم أَكتُبْ عنه إلَّا عن الفَضْلِ الرُّخاميِّ- عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، قَريبٌ مِن الجَنَّةِ، قَريبٌ مِن النَّاسِ، بَعيدٌ مِن النَّارِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2352 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وسَعيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ، أَخافُ أن يكونَ أُدخِلَ له. | أحاديث مشابهة

53 - حَديثٌ رواه أحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الوليدِ بنِ بُردٍ الأنطاكيِّ، عن رَوَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن منصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُكم في المِئَتَينِ الخَفيفُ الحاذِ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما خفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهْلَ له، ولا وَلَدَ له، خَفيفُ المُؤونةِ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2765 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

54 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُثِّلَت لي الحِيرةُ كأنيابِ الكِلابِ، وإنَّكم ستَفْتَحونها، فقام رجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هَبْ لي ابنَتَ بُقَيْلةَ، قال: هي لك، قال: فأعْطَوها إيَّاه... وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عدي بن حاتم | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2701 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

55 - حَديثٌ رَواه عبَّاسُ بنُ مُحمَّدٍ الدُّوريُّ، عن العَلاءِ بنِ إسْماعيلَ العَطَّارِ، عن حَفْصِ بنِ غِياثٍ، عن عاصِمٍ الأَحوَلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَبَّرَ حاذى إبْهامُه أُذُنَيه، ثُمَّ رَكَعَ حتَّى اسْتَقَرَّ كلُّ مَفْصِلٍ مِنه في مَوضِعِه، ثُمَّ انْحَطَّ بالتَّكْبيرِ، فسَبَقَتْ رُكْبتَيهِ يَدَيه؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 539 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

56 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن وَرْقاءَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبْدَ إذا صلَّى في العَلانِيةِ فأَحسَنَ، ثُمَّ صلَّى في السِّرِّ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: هذا عَبْدي حَقًّا؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 541 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ عبَّادِ بنِ كَثيرٍ. | أحاديث مشابهة

57 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه؟ ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : هذان الحَديثانِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارُ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

58 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطيُّ، عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ سُلَيمانَ الأزرَقِ، عن خُصَيبِ بنِ جَحْدَرٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَجُلًا كان يَشهَدُ حَديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يحفَظُ، فيسألُني فأحَدِّثُه، فشكا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِلَّةَ حِفْظِه، فقال: استَعِنْ بيَمينِك على حِفْظِك؛ يعني: الكِتابَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2541 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخُصَيبٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

59 - حَديثٌ رواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ المَدَنيِّ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: عَمَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ بعِمامةٍ سَوداءَ كَرابيسَ، وأرخاها مِن خَلْفِه قَدْرَ أربَعِ أصابِعَ، وقال: هكذا فاعْتَمَّ؛ فإنَّه أعرَفُ وأجمَلُ. ثُمَّ قال: اغْزُوا في سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا من كَفَر باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تَمْثُلُوا؛ هذا عَهْدُ اللهِ إليكم، وسُنَّةُ نَبيِّه فيكم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1458 | خلاصة حكم المحدث : عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ لم يَسمَعْ مِن ابنِ جُرَيجٍ شيئًا، والحَديثُ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

60 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن جَهْمِ بنِ عُثْمانَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ مِن واجِبِ المَغفِرةِ إدخالَك السُّرورَ على أخيك المُسلِمِ؟
الراوي : [حسن بن علي بن أبي طالب] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2440 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ مَرزوقٍ البَصْريُّ، عن عُرْوةَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يحيى بن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، ثُمَّ التَفَت إليَّ، فقال: ادْنُ منِّي، فدَنَوتُ منه، فقال: انظُرْ لي نَفَرًا من الأنصارِ يَعرِفونَ قَسْمَ الأموالِ وشِرْبَها؛ فإنِّي أردْتُ أن أقسِمَ أموالَ بني النَّضِيرِ على المُهاجِرينَ الأوَّلِينَ، وليس لهم مَعرِفةٌ بقَسْمِ الأموالِ وشِرْبِها، قال: فقُلتُ: أفعَلُ، قال: فخرَجْتُ من عندِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجمَعْتُ نَفَرًا مِنَ الأنصارِ أهلَ مَعرِفةٍ وبَصَرٍ، فجِئْتُ بهم إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخرَجْنا معه حتى أتينا ما هناك، فقَسَمْنا أموالَ بني النَّضيرِ بين المهاجِرينَ بجَهْدِنا، فكان فراغُنا عند غُروبِ الشَّمْسِ، فأقبل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأقبَلْنا معه، حتى إذا كنَّا بالسَّبَخةِ أدركَتْنا صلاةُ المغرِبِ، فصَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ التَفَت، وقال: انصَرِفوا إلى منازِلِكم إلَّا أُبَي؛ فإنَّ مَنزِلَه قَريبٌ مِن مَنزلي، ثُمَّ وقف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأشار إليه، ثُمَّ بسَطَ يَدَه، فأقبَلْتُ سَريعًا حتى بسَطْتُ يَدي في يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ أقبَلَ عَلَيَّ فقال: يا أُبَيُّ، استوصوا بالمهاجِرين الأوَّلِينَ بَعْدي خيرًا، ولا تُنازِعوهم هذا الأمرَ؛ فإنَّ لهم عَيْن، منهم ينضَحُ دَمُه ما بين المَشرِقِ والمَغرِبِ، ثُمَّ يَنزِعُ إلَّا مِن هاهنا، وأشار لي قِبَلَ الشَّامِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، وأنت حيٌّ بين أظهُرِنا؟ قال: لا ولا ولا. كَفَّه، يعني: نَفْسَه وأبا بكرٍ وعُمَرَ. قُلتُ: وكِتابُ اللهِ قائِمٌ، ودِينُه ظاهِرٌ؟ قال: إنَّ الدِّينَ لا يُنالَ، غالِبٌ للدُّنيا، حتى تخرُجَ زَهْرَتُها، فإذا أُخرِجَت زَهْرَتُها عَلَت الدُّنيا على الدِّينِ؛ كالأمَةِ الحَليبِ تَخطُبُ رَبَّتَها، خيرُكم من مات على الأثَرِ، والباقي على مِثْلِ حَدِّ السَّيفِ، استَمْسِكْ، استَمْسِكْ أُبَيُّ، قُلتُ: ألَا تستَخْلِفُ عليهم مَن توصيه بهم، وتُوصيهم به؟ قال: ليس لي من الأمْرِ شَيءٌ، قَضاءُ اللهِ غالِبٌ، فاصْمُتْ؟
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2646 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

2 - حَديثٌ رواه مُعاويةُ بنُ عَبدِ اللهِ اللَّيثيُّ المَدينيُّ، قال: حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن المُغيرةِ بنِ إسماعيلَ، عن عُمَرَ بنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْريِّ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الرَّجُلِ يزني بامرأةٍ، ثُمَّ يتزَوَّجُ ابنَتَها؟ فقال: لا! يَحرُمُ عليه من ذلك ما كان بالنِّكاحِ، وأمَّا ما كان بالزِّنى فلا يَحرُمُ عليه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1257 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، والمغيرةُ بنُ إسماعيلَ وعُمَرُ هذا: هما مجهولانِ.

3 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي عَدِيٍّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن فاطِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ لها: إذا رَأيْتِ الدَّمَ الأَسوَدَ فأَمْسِكي عن الصَّلاةِ، وإذا كانَ الأَحمَرَ فتَوَضَّئي؟
الراوي : فاطمة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : لم يُتابَعْ مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو على هذه الرِّوايةَ، وهو مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

4 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي أُوَيْسٍ، حَدَّثَني أبي، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَتْ: قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناسٌ، فرَأى أجْسامَهم ضارِعةً، فقالَ لهم: ما بأرْضِكم أُدُمٌ؟ قالوا: لا، قالَ: فما يكونُ بأرْضِكم الخَلُّ؟ قالوا: بَلى، قالَ: فإنَّه أُدُمٌ. ولا أراه إلَّا قالَ لأُناسٍ قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن البَحْرَينِ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1533 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

5 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الجُمُعةِ، فرَأى عليهم ثِيابَ النِّمارِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما على أحَدِكم إن وَجَدَ سَعةً أن يَتَّخِذَ ثَوْبَينِ لجُمُعتِه، سِوى ثَوْبَي مِهنتِه؟!
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 588 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسنادِ. | أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رواه عيسى بن يُونُسَ الرَّمْليُّ، قال: حَدَّثَنا ضَمْرةُ بنُ رَبيعةَ، عن إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الوَليدِ الزُّبَيديُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ أبا هِندَ مولى بني بَياضةَ وكان حجَّامًا يَحجِمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: من سَرَّه أن يَنظُرَ إلى من نوَّرَ اللهُ الإيمانَ في قَلْبِه، فلْيَنظُرْ إلى أبي هِندٍ. وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنْكِحوه وانْكِحوا إليه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1227 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. فذكرتُ هذا الحديثَ لابنِ جُنَيدٍ حافِظِ حديثِ الزُّهْريِّ، فقال: أفسد هذا الحَديثَ حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ حَمزةَ الرَّمليُّ، عن ضَمْرةَ، عن إسماعيلَ، عن الزُّبَيديِّ وابنِ سَمْعانَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ. وروى هذا الحديثَ بَقيَّةُ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْسَلًا.

7 - حَديثٌ رَواه أبو بَكْرِ بنُ عيَّاشٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قيلَ له: أَيُصَلِّي الرَّجُلُ في ثَوْبٍ واحِدٍ؟ فقالَ: أَوَكلُّكم يَجِدُ ثَوْبينِ؟!
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي في ثَوْبٍ واحِدٍ مُخالِفًا بَيْنَ طَرَفيه.

8 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ الحِمْصيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن أبيه، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيحِ بنِ عُبَيدٍ، قال: حَدَّثَنا أبو أُمامةَ، والحارِثُ بنُ الحارِثِ، وكَثيرُ بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ؛ في نَفَرٍ مِن الفُقَهاءِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نادى بقُرَيشٍ، فجَمَعَهم، ثُمَّ قام فيهم، فقال: ألَا إنَّ كُلَّ نبيٍّ بُعِث إلى قومِه، وإني بُعِثْتُ إليكم، ثُمَّ جعل يَستقرِبُهم رَجُلًا رَجُلًا، فيُنَمِّيه إلى أقصى آبائِه، ثُمَّ يقولُ له: يا فُلانُ، عليك بنَفْسِك؛ فإنِّي لا أُغْني عنك من اللهِ شيئًا، حتى خلص إلى فاطِمةَ ابنَتِه، فقال لها مِثْلَ ما قال لهم، ثُمَّ قال: يا مَعْشَرَ قُرَيشٍ، لا أُلفِيَنَّ النَّاسَ يأتوني بخُزُونِ الجَنَّةِ، وتأتوني بخُزونِ الدُّنيا، اللهُمَّ لا أُحِلُّ لقُرَيشٍ أن يُفسِدوا ما أصلَحْتُ، ثُمَّ قال: ألَا إنَّ خِيارَ أئِمَّتِكم خيارُ قُرَيشٍ، وشِرارُ أئِمَّتِكم شِرارُ النَّاسِ، وخِيارُ قُرَيشٍ خِيارُ النَّاسِ، وشِرارُ قُرَيشٍ شِرارُ النَّاسِ؟
الراوي : أبو أمامة والحارث بن الحارث، وكثير ابن مرة، وعمير بن الأسود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2760 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن أبيه، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: استشار رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكرٍ وعُمَرَ في أُسارى بَدرٍ، فقال أبو بكرٍ: فادِهِمْ، وقال عُمَرُ: اقتُلْهم. قال: فاختَلَف النَّاسُ في قَولِهما؛ فقال ناسٌ: فلو كان أبو عُمَرَ فيهم أو ابنُه ما أشار بقَتْلِهم! وقال آخَرونَ: أرادوا قَتْلَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَطْعَ الإسلامِ، فلَمَّا أمكَنَ اللهُ منهم خُلِّي سبيلُهم! قال: فارتفَعَت الأصواتُ حتى سمِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما هذا؟ قيل: اختَلَف النَّاسُ في مَشورةِ أبي بكرٍ وعُمَرَ، قال: فخَرَج على النَّاسِ فقال: أيُّها النَّاسُ، على رِسْلِكم، لا تختَلِفوا في صاحِبَيَّ؛ فلو اتَّفَقا ما خالَفْتُهما، ألا أنَبِّئُكم بمَثَلِهما من الملائِكةِ؟ إنَّما مَثَلُ أبي بَكرٍ مَثَلُ مِيكائيلَ، لم يَنزِلْ إلَّا بالعَفْوِ...؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2645 | خلاصة حكم المحدث : عبد الرَّحمَنِ هذا وأخوه القاسِمُ مَتروكَيِ الحَديثِ، وهذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

10 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ العَرْزَميُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ، قال: كُنتُ عِندَ محارِبٍ، فأتاه خَصْمانِ، فقال لأحَدِهما: لك شُهودٌ؟ قال: نعم، فدعا شاهِدًا فشَهِدَ له، ودعا الآخَرَ فلم يَحضُرْ. فقال المشهودُ عليه للشَّاهدِ: أمَا واللهِ إنَّه لامرُؤُ صِدْقٍ، ولَئِنْ سأَلْتَ عنه لَيُزَكَّينَّ، وما رأيتُ عليه خَرَبةً قَبْلَها، ولقد شَهِدَ علَيَّ بباطِلٍ، ولا أدري ما أجبَرَه إلى ذاك، فجَلَس محارِبٌ، فقال له: يا هذا اتَّقي اللهَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يَزعُمُ أنَّه سَمِع رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ شاهِدَ الزُّورِ لا تَزولُ قَدَماه حتى يوجِبَ اللهُ له النَّارَ، وإنَّ الطَّيرَ يومَ القيامةِ تَحْتَ العَرْشِ تَرْفَعُ مَناقِيرَها، وتَضرِبُ بآذانِها، وتُلْقي ما في بُطونِها؛ ممَّا ترى من هَولِ يومِ القيامةِ، وليس عِندَها طَلِبةٌ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعِظُ به رَجُلًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1426 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

11 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسْليمةً واحِدةً تِلقاءَ وَجْهِه، ويَميلُ إلى الشِّقِّ الأَيمَنِ قَليلًا؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، هو عن عائِشةَ مَوْقوف. | أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ قَيْسِ بنِ سَعْدِ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتَّى نقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نقولَ: لا يَصومُ، وكانَ أَكثَرُ صِيامِه في شَعْبانَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مالي أرى أَكثَرَ صِيامِك في شَعْبانَ؟ فقالَ: يا عائِشةُ، إنَّه شَهْرٌ يُنسَخُ لمَلَكِ المَوْتِ مَن يَقبِضُ؛ فأُحِبُّ ألَّا يُنسَخَ اسْمي إلَّا وأنا صائِمٌ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 737 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

13 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأَسوَدِ، عن عُرْوةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَسْبُ امْرِئٍ مِن الإيمانِ أن يقولَ: رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمُحمَّدٍ رَسولًا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1949 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ. | أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ عَوْفٍ، عن أبي المُغيرةِ، عن إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وعُرْوةِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّما مَثَلُ أحَدِكم ومَثَلُ أهْلِه ومالِه وعَمَلِه، كرَجُلٍ له ثَلاثةُ إخوةٍ، فقالَ لأخيه الَّذي هو مالُه حينَ حَضَرَتْه الوَفاةُ: ماذا عنْدَك في نَفْعي والدَّفْعِ عنِّي، فقد نَزَلَ بي ما ترى؟ فقالَ: عِنْدي أن أُطيعَك ما دُمْتَ حَيًّا، وأَنصَرِفَ حيثُ صَرَفْتَني، وما لك عِنْدي نَفْعٌ إلَّا ما دُمْتَ حَيًّا، فإذا مِتَّ ذُهِبَ بي إلى مَذهَبٍ غَيْرِ مَذهَبِك، وأخَذَني غَيْرُك، فالْتَفَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: هذا أخوه الَّذي هو مالُه، فأيَّ أخٍ تَرَوْنَه؟ قالوا: لا نَسمَعُ طائِلًا، ثُمَّ قالَ لأخيه الَّذي هو أهْلُه: قد نَزَلَ بي مِن المَوْتِ ما تَرى، فماذا عنْدَك؟ قالَ: أُمَرِّضُك، وأَقومُ عليك، فإذا مِتَّ غَسَّلْتُك ثُمَّ كَفَّنْتُك، وحَنَّطْتُك وأَبكيك، وأَتبَعُك مُشَيِّعًا إلى حُفْرتِك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأيُّ أخٍ هذا؟ قالوا: أخٌ غَيْرُ طائِلٍ، ثُمَّ قالَ لأخيه الَّذي هو عَمَلُه: ماذا عِنْدَك؟ قالَ: أونِسُ وَحْشتَك، وأُذهِبُ هَمَّك، وأجادِلُ عنك في القَبْرِ، وأُوَسِّعُ عليك جَهْدي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأيَّ أخٍ تَرَونَ هذا؟ قالوا: خَيْرَ أخٍ؛ قالَ: فالأمْرُ هكذا، فقامَ عَبْدُ اللهِ بنُ كُرْزٍ اللَّيْثيُّ فقالَ: ائْذَنْ لي أن أَقولَ في هذا شِعْرًا، فقالَ: هاتِ، فأَنشَدَ عِشْرينَ بَيٍتًا مِن الشِّعْرِ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1848 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ مِن حَديثِ الزُّهْريِّ، لا يُشبِهُ أن يكونَ حَق، وعَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ العَزيزِ: ضَعيفُ الحَديثِ، عامَّةُ حَديثِه خَطَأٌ، لا أَعلَمُ حَديث مُسْتَقيم.

15 - حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ الحِزاميِّ، عن ابنِ أبي فُدَيْكٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَتْ: كانَ أَحَبَّ اللَّحْمِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذِّراعُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1546 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.

16 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: كنتُ إذا أذنَبْتُ استعذر رَسولُ اللهِ مني أمِّي. قالت: فدخل يومًا وأنا أبكي، فقال: ما يُبكِيك يا عائِشةُ؟ قُلتُ: ذاك عَمَلُك؛ استعذَرْتَ منِّي أِّمي فضرَبَتْني، قال: إمَّا لَى، لا أعودُ بَعْدَها، قالت: فما فعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى توفِّيَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2483 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

17 - حَديثٌ رواه محمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ زَبالةَ، عن سُلَيمانَ بنِ بِلالٍ، عن عَبدِ الحَكيمِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي فَرْوةَ، عن يَعقوبَ بنِ عُتبةَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائِشةَ، عن أبي بَكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الميِّتَ يُنضَحُ عليه الحَميمُ ببُكاءِ الحَيِّ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1036 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ زَبالةَ ضَعيفُ الحَديثِ.

18 - حَديثٌ رَواه ابنُ حِمْيَرٍ، قالَ: حَدَّثَنا شُعَيْبُ بنُ أبي الأَشعَثِ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قالَ: المِراءُ في القُرآنِ كُفْرٌ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1714 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَضْطَرِبٌ، ليس هو صَحيحَ الإسْنادِ؛ عُرْوةُ عن أبي سَلَمةَ: لا يكونُ، وشُعَيْبٌ مَجْهولٌ.

19 - حَديثٌ رواه عُبيدُ بنُ إسحاقَ العَطَّارُ، قال: ثنا القاسِمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، قال: حَدَّثَني أبي: عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَني جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ، قال: بينما نحن عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسٌ؛ إذ أتاه آتٍ فقال: إنَّ فاطِمةَ ابنتَ أَسَدٍ -أمَّ عَلِيٍّ وعَقيلٍ وجَعْفَرٍ- قد ماتت، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قوموا بنا إلى أُمِّي، فقُمْنا كأنَّما على رُؤوسِ مَن معه الطَّيرُ، [فلمَّا] انتهى إلى البابِ نَزَع قميصَه، فقال: إذا غسَّلْتُموها فأشْعِروها تحتَ أكفانها، فلمَّا أخرَجوها جعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً يَحمِلُ، ومَرَّةً يتأخَّرُ، فلمَّا انتهى إلى القَبرِ نزل فتمَعَّك باللَّحْدِ، وقال: أدخِلوها على باسْمِ اللهِ -أو اسْمِ اللهِ- فلمَّا أدخلوها قال: جزاكِ اللهُ مِن أمٍّ ورَبيبةٍ خَيرًا، فنِعْمَ الأمُّ، ونِعْمَ الرَّبيبةُ كُنتِ لي! قال: قُلْنا -أو قيل له-: يا رَسولَ اللهِ، لقد صنَعْتَ شيئينِ ما رأيناك صنَعْتَهما! قال: ما هو؟، قلنا: في نَزْعِ قَميصِك، وفي تمَعُّكِك في القَبرِ، قال: أمَّا قميصي ألَّا تَمَسَّها النَّارُ أبدًا إن شاء اللهُ، وأمَّا تمَعُّكي في القَبرِ فأردتُ أن يوسِّعَ اللهُ عليها قَبْرَها؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1080 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا.

20 - حَديثٌ رواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قال: حَدَّثَنا مَسْلَمةَ بنُ نافِعٍ، عن أخيه دُوَيدِ بنِ نافِعٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ شِهابٍ أَخي الزُّهْريِّ، قال: حَدَّثَنا أنَسٌ، قال: جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ في بَطْني حَدَثًا فأقِمْ عَلَيَّ حَدَّ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُقتَلُ ما في بَطْنِك من أجْلِك، اذْهَبي حتى تَضَعيه، فذهَبَت، فلما وضَعَتْه جاءت، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، قد وضَعْتُه، قال: اذْهَبي فأرْضِعيه حتى تَفْطِميه، فذَهَبَت فأرضَعَتْه حتى فطَمَتْه، ثُمَّ جاءت فقالت: يا رَسولَ اللهِ، قد فطَمْتُه، قال: اذهبي فأكْفِليه قَومًا، فذَهَبَت، ثُمَّ جاءت هي وأختٌ لها تَماشَيانِ، قالت: يا رَسولَ اللهِ، هذه أُخْتي تَكفُلُه، فجعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعْجَبُ منها ومِن أُختِها، ثُمَّ أمَرَ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُرجَمَ، ثُمَّ قال: إذا وضَعْتُموها في حُفْرَتِها؛ فلْيَذهَبْ رَجُلٌ منكم من بَينِ يَدَيها كأنَّه يريدُ أن يَرمِيَها، حتَّى إذا شَغَلها؛ فلْيَذهَبْ رَجُلٌ منكم مِن خَلْفِها بحَجَرٍ عَظيمٍ؛ فلْيَرْمِ به رَأْسَها؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1359 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

21 - حَديثٌ كَتَبْتُه عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ شَيْبةَ الحِزاميِّ، عن إسْماعيلَ بنِ قَيْسِ بنِ سَعْدِ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتَّى أَقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى أَقولَ: لا يَصومُ. قالَت: وكانَ أَكثَرُ صِيامِه في شَعْبانَ، قالَت: فقُلْتُ: يا رَسولَ الله، ما لي أرى أَكثَرَ صِيامِك في شَعْبانَ؟ فقالَ: يا عائِشةُ، إنَّ الشَّهْرَ يُكتَبُ فيه لِمَلَكِ المَوْتِ مَن يَقبِضُ؛ فأنا أُحِبُّ ألَّا يُنسَخَ اسْمي إلَّا وأنا صائِمٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 778/أ | خلاصة حكم المحدث : هو عِنْدي: عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما مِن مُسلِمٍ تُصيبُه شَوْكةٌ فما فَوْقَها إلَّا حَطَّ اللهُ عنه؛ هو الصَّحيحُ. وقَوْلُه: أَكثَرُ صِيامِه في شَعْبانَ... إلى آخِرِه مُنكَرٌ.

22 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ الفُراتِ قاضي مِصْرَ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأَسوَدِ، عن عُرْوةَ، عن أبي واقِدٍ اللَّيْثيِّ، قالَ: شَهِدْتُ العيدَينِ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَبَّرَ في الأُولى سَبْعًا، وفي الثَّانيةِ خَمْسًا؟
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 598 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسنادِ.

23 - حَديثٌ رَواه حَسَنٌ الحُلْوانيُّ، عن عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ عَبْدِ الوارِثِ، عن أبيه، عن حُسَيْنٍ المُعلِّمِ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن المُهاجِرِ بنِ عِكْرِمةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتَوَضَّأْ. ورَواه شُعَيْبُ بنُ إسْحاقَ، عن هِشامٍ، عن يَحْيى، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَن مَسَّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ فلْيَتَوضَّأْ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ضَعيفٌ؛ لم يَسمَعْه يَحْيى مِن الزُّهْريِّ، وأَدخَلَ بَيْنَهم رَجُلًا ليس بالمَشْهورِ، ولا أَعلَمُ أحَدًا رَوى عنه إلَّا يَحْيى، وإنَّما يَرْويه الزُّهْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن عُرْوةَ، عن مَرْوانَ، عن بُسْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ولو أنَّ عُرْوةَ سَمِعَ مِن عائِشةَ، لم يَدخُلْ بَيْنَهم أحَدٌ. وهذا يَدُلُّ على وَهْنِ الحَديثِ.

24 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عَطِيَّةُ بنُ بَقيَّةَ، عن أبيه بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن بَكْرِ بنِ حَذْلَمٍ الأَسَديِّ، عن وَهْبِ بنِ أبانَ القُرَشيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: خَرَجْتُ سَفَرًا فإذا بقَوْمٍ وُقوفٌ، فقالَ: ما شَأنُ هؤلاء وُقوف؟ قالوا: حَبَسَهم الأسَدُ، فنَزَلَ فمَشى إليه، حتَّى أخَذَ بأُذُنِه، ثُمَّ قَفَدَه؛ قالَ: أَظُنُّه، ثُمَّ قادَه حتَّى نَحَّاه عن الطَّريقِ، ثُمَّ قالَ: ما كَذَبَ عليك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما سُلِّطَ على ابنِ آدَمَ إلَّا مَن خافَه، ولو أنَّ ابنَ آدَمَ لم يَخَفْ إلَّا اللهَ ما سَلَّطَ اللهُ عليه غَيْرَه، ولا وُكِلَ ابنُ آدَمَ إلَّا إلى مَن رَجا ابنُ آدَمَ، ولو أنَّ ابنَ آدَمَ لم يَرْجو إلَّا اللهَ ما وَكَلَه إلى غَيْرِه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1860 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا إسْنادٌ، وبَكْرٌ ليس بشيءٍ.

25 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن أبي الحَسَنِ الحَنْظَليِّ، عن بُكَيْرٍ الدَّامَغانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ: أَعوذُ باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ؟ قالَ: جُبٌّ في وادٍ في قَعْرِ جَهَنَّمَ، تَسْتَجيرُ مِنه جَهَنَّمُ كلَّ يَوْمٍ أرْبَعَمِئةِ مَرَّةٍ، أعَدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المُرائينَ بأعْمالِهم، وإنَّ أَبغَضَ الخَلْقِ إلى اللهِ قارِئٌ يَزورُ العُمَّالَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: رَوى هذا الحَديثَ عمَّارُ بنُ سَيْفٍ، عن أبي مُعانٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1825 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ بَشيرٍ؛ شَيْخٌ مَجْهولٌ، وليس لِهذا الحَديثِ أصْلٌ بِهذا الإسْنادِ.

26 - حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ عُثمانَ بنِ سَعيدِ بنِ كَثيرِ بنِ دينارٍ، عن الحارِثِ بنِ عَبْدةَ الكُلاعيِّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: تفَوَّتَ رَجُلٌ بمالٍ مِن مالِ نَفْسِه عن أبيه، فجاء أبوه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعلَمَه ذلك، فأرسَلَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنْ رُدَّ على أبيك ما حَبَسْتَ عنه؛ فإنَّك ومالَك كَسَهمٍ مِن كِنانَتِه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا أبي، قال: حَدَّثني ضَمْضَمٌ، عن شُرَيحٍ -يعني: ابنَ عُبَيدٍ- قال: حَدَّثَنا جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ، وكَثيرُ بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ، والمِقْدادُ، وأبو أُمامةَ، في نَفَرٍ مِنَ الفُقَهاءِ: أنَّ رَجُلًا أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، أهذا الأمرُ إلَّا في قَومِك؟ فوَصِّهم بنا، فقال لقُرَيشٍ: إني أذَكِّرُكم ألا تَشُقُّوا على أمَّتي مِن بَعْدي، ثُمَّ قال للنَّاسِ: سيكونُ بعدي أمراءُ، فأدُّوا إليهم طاعَتَهم؛ فإنَّ الأميرَ مِثْلُ المجِنِّ يتُقَّى به، فإن أصلحوا وأمروكم بخَيرٍ فلهم ولكم، وإن أساؤوا ما أمروكم به فعليهم، وأنتم منه بَراءٌ، ثُمَّ [يقولون]: إنَّا سَمِعْنا الرَّسولَ يقولُ ذلك؟
الراوي : جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وعمير بن الأسود، والمقداد، وأبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2761 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا. | أحاديث مشابهة

28 - حَديثٌ رواه يعقوبُ بن مُحَمَّدٍ الزُّهْريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخَذَ مِن شَعَرِه، أو قَلَّم أظفارَه، أو احتَجَم؛ بَعَث به إلى البَقيعِ، فدُفِنَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ باطِلٌ، ليس له عندي أصلٌ. وكان حدَّثهم قديمًا في "كتابِ الآدابِ"، فأبى أن يقرَأه، وقال: اضرِبوا عليه، ويعقوبُ بنُ مُحَمَّدٍ هذا: شيخٌ واهي الحديثِ.

29 - حَديثٌ رواه أحمَدُ بنُ اليَسَعِ، قال: حَدَّثني أبو مَرحومٍ الأرْطَبانيُّ، عن عاصِمِ بنِ سُلَيمانَ الأحوَلِ، عن شَيخٍ حَدَّثه: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ في سِكَكِ المدينةِ، فإذا هو برَجُلٍ يكَلِّمُ امرأةً سِرًّا، فضربه بدِرَّتِه، فقال الرَّجُلُ: مالي ولك يا أميرَ المؤمِنينَ! امرأتي ورَبِّ الكعبةِ، تَضرِبُني ظُلمًا! فقال له عُمَرُ: رحِمَك اللهُ! فهلَّا -إذا كانت امرأتَك- كلَّمْتَها في بيتٍ أو خَلْفَ شَيءٍ، أو استَتَرْتَ بحائطٍ؟! قال: يا أميرَ المؤمنينَ، كانت إليها حاجةٌ، فلم أحِبَّ أن يعلَمَ أحَدٌ بسِرِّي، فانطلق عُمَرُ باكيًا نادِمًا حين عَجِلَ على الرَّجُلِ، فضربه من قَبْلِ أن يسألَه، فأتى منزِلَ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فاستأذن عليه، فخرج إليه ابنُه، فقال: أبوك ثَمَّ؟ قال: نعم، فأذِنَ له، فدخل عليه، فلما رآه أُبَيٌّ قال: مرحَبًا مرحَبًا يا أميرَ المؤمنينَ، فألقى له وِسادةً مِن أدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ، فقال: يا أُبَيُّ! ليس لهذا جِئتُ، قال: اجلِسْ يا أميرَ المؤمِنينَ؛ فإني سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أيُّما رَجُلٍ مُسلِمٍ دخل على أخيه المُسلِمِ، فرفعه من الأرضِ؛ غَفَر اللهُ له، فجلس عُمَرُ...، فذَكَر الحَديثَ؟ وذكر أُبَيٌّ حديثًا في فضيلةِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وفَضْلِ أبي بَكرٍ؛ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2662 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، لا أصلَ له، غيرُ مَعروفٍ.

30 - حَديثٌ رَواه يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ، عن عَثَّامٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا تَضَوَّرَ مِن اللَّيْلِ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الواحِدُ القَهَّارُ، رَبُّ السَّمَواتِ والأرْضِ وما بَيْنَهما العَزيزُ الغَفَّارُ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1987 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: هِشامُ بنُ عُرْوةَ، عن أبيه، أنَّه كانَ يقولُ نَفْسُه؛ هكذا رَواه جَريرٌ. وقالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ بِهذا الحَديثِ؛ وهو حَديثٌ مُنكَرٌ.