logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - حَديثٌ رواه محمَّدُ بنُ المِنْهالِ الضَّريرُ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن مَعْمَرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبيه، عن حُذَيفةَ؛ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من غَسَّل مَيِّتًا فلْيَغتَسِلْ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1046 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ غَلَطٌ. ولم يُبَيِّنْ غَلَطَه.

2 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ أيُّوبَ الزَّاهِدُ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ الواسِطيِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ: عن رِبْعِيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفةَ -وعَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أطعَمَني الهَرِيسةَ يَشُدُّ بها ظَهْري لقيامِ اللَّيلِ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1496 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ هذا ذاهِبُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ بَشيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ وزَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن ابنِ عُمَرَ، وعن سَعيدٍ المَقبُريِّ وعن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبي هُرَيْرةَ وعن عمَّارِ بنِ ياسِرٍ؛ قالوا: قَدِمَتْ دُرَّةُ بِنْتُ أبي لَهَبٍ المَدينةَ مُهاجِرةً، فنَزَلَتْ دارَ رافِعِ بنِ المُعَلَّى الزُّرَقيِّ، فقالَ لها نِسْوةٌ جَلَسْنَ إليها مِن بَني زُرَيقٍ: أنتِ ابْنَتُ أبي لَهَبٍ الَّذي يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ}؟! ما يُغْني عنكِ مُهاجَرُكِ؟! فأَتَتْ دُرَّةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبَكَتْ إليه، وذَكَرَتْ ما قُلْنَ لها، فسَكَّنَها وقالَ: اجْلِسي، ثُمَّ صلَّى بالنَّاسِ الظُّهْرَ، ثُمَّ جَلَسَ على المِنبَرِ ساعةً، ثُمَّ قالَ: أيُّها النَّاسُ، ما لي أُوذى في أهْلي، فوَاللهِ إنَّ شَفاعتي لَتَنالُ لقَرابتي، حتَّى إنَّ حَكَمًا وحاءً، وصُداءً وسَلْهَب، لَتَنالُها يَوْمَ القِيامةِ بقَرابتي، قالَ ابنُ إسْحاقَ: سَلْهَبٌ -في نَسَبِ اليَمَنِ-: مِن دَوْسٍ، قالَ ابنُ إسْحاقَ: وهذا الحَديثُ ممَّا يُصَدِّقُ نُسَّابَ مُضَرَ؛ أنَّ هذه القَبائِلَ مِن مَعَدٍّ؟
الراوي : ابن عمر وأبو هريرة وعمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1717 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس بصَحيحٍ عِنْدي.

4 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1890 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ الشَّيْطانَ قد يَئِسَ أن يَعبُدَه المُصَلُّونَ، ولكنَّه في التَّحْريشِ بَيْنَهم. وعن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بنَحْوِه؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2355 | خلاصة حكم المحدث : أحَدُ هذَينِ باطِلٌ.

6 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن عِراكِ بنِ خالِدٍ، قالَ: حَدَّثَني أبي، قالَ: سَمِعْتُ إبراهيمَ بنَ أبي عَبْلةَ يُحدِّثُ عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ وهو في الحَطيمِ، فقيلَ: يا رَسولَ الله، أُتِيَ علي مالِ بَني فُلانٍ بسِيفِ البَحْرِ، فذُهِبَ به، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَلِفَ مالٌ في بَرٍّ ولا بَحْرٍ إلَّا بمَنْعِ الزَّكاةِ، فحَرِّزوا أمْوالَكم بالزَّكاةِ، وداوُوا مَرْضاكم بالصَّدَقةِ، وادْفَعوا عنكم طَوارِقَ البَلاءِ بالدُّعاءِ؛ فإنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ ممَّا نَزَلَ مِن السَّماءِ وممَّا لم يَنزِلْ، ما نَزَلَ يَكشِفُه، وما لم يَنزِلْ يَحبِسُه؟
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 640 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ لم يُدرِكْ عُبادةَ، وعِراكٌ مُنكَرُ الحَديثِ، وأبوه خالِدُ بنُ يَزيدَ أَوثَقُ منه، وهو صَدوقٌ. | أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رواه مَعْمَرٌ، عن الأعمَشِ، عن زَيدِ بنِ وَهبٍ، عن حُذَيفةَ، قال: كُنَّا إذا دُعِينا إلى طَعامٍ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معنا لم نَضَعْ أيديَنا حتى يضَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه، فأُتِينا بجَفْنةٍ، فجاء أعرابيٌّ ... فذكَرْتُ لهما الحديثَ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1481 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه الأعمَشُ، عن خَيثَمةَ، عن أبي حُذَيفةَ الأرحَبيِّ، عن حُذَيفةَ، وليس هو مِن حَديثِ زيدِ بنِ وَهبٍ. فقُلتُ له: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: مِن مَعْمَرٍ.

8 - حَديثٌ رواه مَعْمَرٌ، عن الأعمَشِ، عن زَيدِ بنِ وَهبٍ، عن حُذَيفةَ، قال: كُنَّا إذا دُعِينا إلى طَعامٍ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معنا لم نَضَعْ أيديَنا حتى يضَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه، فأُتِينا بجَفْنةٍ، فجاء أعرابيٌّ ... فذكَرْتُ لهما الحديثَ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1481 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه الأعمَشُ، عن خَيثَمةَ، عن أبي حُذَيفةَ الأرحَبيِّ، عن حُذَيفةَ، وليس هو مِن حَديثِ زيدِ بنِ وَهبٍ. فقُلتُ له: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: مِن مَعْمَرٍ.

9 - حَديثٌ رواه أحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الوليدِ بنِ بُردٍ الأنطاكيِّ، عن رَوَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن منصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُكم في المِئَتَينِ الخَفيفُ الحاذِ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما خفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهْلَ له، ولا وَلَدَ له، خَفيفُ المُؤونةِ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2765 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه عيسى بن يُونُسَ الرَّمْليُّ، قال: حَدَّثَنا ضَمْرةُ بنُ رَبيعةَ، عن إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الوَليدِ الزُّبَيديُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ أبا هِندَ مولى بني بَياضةَ وكان حجَّامًا يَحجِمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: من سَرَّه أن يَنظُرَ إلى من نوَّرَ اللهُ الإيمانَ في قَلْبِه، فلْيَنظُرْ إلى أبي هِندٍ. وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنْكِحوه وانْكِحوا إليه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1227 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. فذكرتُ هذا الحديثَ لابنِ جُنَيدٍ حافِظِ حديثِ الزُّهْريِّ، فقال: أفسد هذا الحَديثَ حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ حَمزةَ الرَّمليُّ، عن ضَمْرةَ، عن إسماعيلَ، عن الزُّبَيديِّ وابنِ سَمْعانَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ. وروى هذا الحديثَ بَقيَّةُ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْسَلًا.

11 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن يحيى بنِ أبي خالِدٍ، عن ابْنِ أبي سَعدٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنِّي لأكرَهُ المرأةَ المَرْهاءَ السَّلْتاءَ، فقالت عائِشةُ: بأبي أنت وأمِّي! إني لأسمَعُ منك الكَلامَ! فقال: أنا أعرَبُ العَرَبِ ولا فَخْرَ! أمَّا المرأةُ المَرْهاءُ: فالتي لا كُحْلَ في عينَيها، وأمَّا المرأةُ السَّلْتاءُ: التي لا خِضابَ في يَدَيها؟
الراوي : [أبو سعد] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1262 | خلاصة حكم المحدث : يحيى بنُ أبي خالِدٍ مجهولٌ، وابنُ أبي سَعْدٍ مِثْلُه؛ وهو حديثٌ ضَعيفٌ.

12 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عاصِمٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن جُنْدَبٍ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَنْبَغي للمُؤمِنِ أن يُذِلَّ نفْسَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف يُذِلُّ نفْسَه؟ قالَ: يَتَعرَّضُ مِن البَلاءِ ما لا يُطيقُ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1907 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

13 - حَديثٌ رَواه أبو ضَمْرةَ، عن أبي مَوْدودٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن قالَ حينَ يُصبِحُ: باسْمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ معَ اسْمِه شيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : [عثمان بن عفان] | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2079 | خلاصة حكم المحدث : [هو باطِلٌ]، أَمْلى عَلَيَّ أبو مَوْدودٍ: حَدَّثَني رَجُلٌ، عن رَجُلٍ: أنَّه سَمِعَ أبانَ بنَ عُثْمانَ، عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَنكَرَ أن يكونَ عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ.

14 - حَديثُ خالِدٍ الزَّيَّاتِ، عن داودَ، عن أبي طُوالةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المَوْلودُ حتَّى يَبلُغَ الحِنْثَ: ما عَمِلَ مِن حَسَنةٍ فلِوالِدَيه، وما عَمِلَ مِن سَيِّئةٍ لم يُكتَبْ عليه ولا على والِدَيه، فإذا بَلَغَ الحِنْثَ أُوحِيَ إلى المَلَكَينِ...، فذَكَرْتُ له الحَديثَ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1981 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ أبي: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ، وأَتَوَهَّمُ أنَّه مِن سُلَيْمانَ بنِ عَمْرٍو النَّخَعيِّ أبي داودَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فيُحدِّثُ سُلَيْمانُ بنُ عَمْرٍو هذا عن أبي طُوالةَ؟ قالَ: يُحدِّثُ عمَّن دَبَّ ودَرَجَ! قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ سُلَيْمانَ؟ قالَ: مَتْروكُ الحَديثِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: لداودَ هذا مَعنًى؟ قالَ: لا. ثُمَّ قالَ: ليس هذا مِن حَديثِ أبي طُوالةَ، ويُرْوى هذا المَتْنُ بإسْنادَينِ عن أَنَسٍ، ليسا بقَوِيَّينِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ خالِدٍ؟ قالَ: ليس به بَأسٌ.

15 - حَديثٌ رواه نَصرُ بنُ عَلِيٍّ، عن أبي حَفصٍ الأرطبانيِّ، عن عاصِمٍ الجَحْدريِّ، عن أبي بَكْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {بَلَى قَدْ جَاءَتْكِ آيَاتِي فَكَذَّبْتِ بِهَا واسْتَكْبَرْتِ وكُنْتِ مِنَ الكَافِرِينَ}؛ يعني: خَفَض جميعَ ذلك؟
الراوي : أبو بكرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2822 | خلاصة حكم المحدث : رَفعُ هذا الحَديثِ مُنكَرٌ.

16 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان في جِنازةٍ، فأُتِيَ بدابَّةٍ، فأبى أن يَرْكَبَها، فلمَّا انصرف أُتِيَ بدابَّةٍ فرَكِبَ، فقالوا له الذي أتاه بالدَّابةِ أوَّلًا: أُنْزِلَ فيَّ شَيءٌ؟ قال: لا، ولكِنْ لم أكُنْ لأركَبَ والملائِكةُ يَمْشون؟
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1078 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ خَطَأٌ، ليس الحديثُ مِن حديثِ أبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، وأبو سَلَمةَ عن ثَوبانَ لا يجيءُ؛ إنَّما هذا حديثٌ يرويه أبو سَلَّامٍ، عن ثوبانَ، ويحيى بنُ أبي كَثيرٍ يروي عن زَيدِ بنِ سلَّامٍ، عن جَدِّه أبي سَلَّامٍ، فيَحتَمِلُ أن يكونَ أخَذَه عن زيدٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأسقَطَ زَيدًا من الوَسَطِ، أو لم يحفَظْ عنه. ولا أعلَمُ روى أبو سَلَمةَ عن ثوبانَ إلَّا حديثًا يرويه أبو سَعدٍ البَقَّالُ -وهو حَديثٌ مُنكَرٌ- عن أبي سَلَمةَ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال أبي: وأبو سَعدٍ البقَّالُ لا أعلَمُ سمع من أبي سَلَمةَ، ولا من أبي سَلَّامٍ، وإذا رأيتَ الرَّجُلَ لا يروي عنه الثَّوريُّ -وأُراه قال: وشُعبةُ- وقد أدْرَكاه، فما ظَنُّك به؟!

17 - حَديثٌ رواه مُعاذُ بنُ خالِدٍ العَسْقَلانيُّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن صالحِ بنِ أبي صالحٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه، قال: كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحِجْرِ، فمَرَّ الحَكَمُ بنُ أبي العاصِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَيْلٌ لأُمَّتي ممَّا في صُلْبِ هذا؟
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2751 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

18 - حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي حُمَيْدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحاجُّ والعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ؛ إن سَألوا أُعْطوا، وإن دَعَوا أُجيبوا، وإن أَنْفَقوا أُخلِفَ عليهم. والَّذي نَفْسُ أبي القاسِمِ بيَدِه، ما أهَلَّ مِن مُهِلٍّ، ولا كَبَّرَ مِن مُكَبِّرٍ على شَرَفٍ مِن الأرْضِ، إلَّا أهَلَّ ما بَيْنَ يَدَيه، وكَبَّرَ بتَكْبيرِه، حتَّى يَنْقطِعَ مِنه الصَّوْتُ؟
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 894 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ حمزةَ، عن إسماعيلَ بنِ قيسٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، قال: لَمَّا رجع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن بَدرٍ استأذنَه العَبَّاسُ في أن يرجِعَ إلى مكَّةَ فيُهاجِرَ منها، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اطمَئِنَّ يا عَمِّ؛ فإنَّك خاتَمُ المهاجِرينَ في الهِجرةِ، كما أنِّي خاتَمُ النَّبيِّينَ في النبُوَّةِ؟
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2619 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، وإسماعيلُ مُنكَرُ الحَديثِ.

20 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ الصَّلْتِ، عن أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ -في افْتِتاحِ الصَّلاةِ-: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك ...، وأنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه إلى حَذْوِ أُذُنَيه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، لا أصْلَ له، ومُحمَّدُ بنُ الصَّلْتِ لا بَأسَ به، كَتَبْتُ عنه.

21 - حَديثٌ رَواه حَفْصٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَينِ... ورَواه يَزيدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ بن سياه، عن الأعمش، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1672 | خلاصة حكم المحدث : حَفْصٌ أَحفَظُ، والحَديثُ مَرْويٌّ عن أبي هُرَيْرةَ مِن طَريقٍ آخَرَ، ولا أَعلَمُ لأبي سَعيدٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا شَيئًا.

22 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عن أبي نُعَيْمٍ، عن ابنِ أبي غَنِيَّةَ، عن أبي الخطَّابِ، عن مَحْدوجٍ الذُّهْليِّ، عن جَسْرةَ، قالَتْ: أَخبَرَتْني أُمُّ سَلَمةَ، قالَتْ: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إلى صَرْحةِ هذا المَسجِدِ، [فنادى بأعْلى صَوْتِه: إنَّ المَسجِدَ] لا يَصلُحُ لجُنُبٍ ولا لحائِضٍ، إلَّا للنَّبيِّ، ولأزْواجِه، وعلِيٍّ، وفاطِمةَ بِنْتِ مُحمَّدٍ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: قد رَوى أَفلَتُ بنُ خَليفةَ، عن جَسْرةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، هذا الحَديثَ، غَيْرَ أنَّه لم يَذكَرْ: إلَّا للنَّبيِّ وأزْواجِه...، وإنَّما قالَ: لا يَصلُحُ لجُنُبٍ ولا حائِضٍ فقط.
الراوي : أم سلمة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : يَقولونَ: عن جَسْرةَ، عن أُمِّ سَلَمةَ؛ والصَّحيحُ: عن عائِشةَ.

23 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن حَمزةَ بنِ أبي أُسَيدٍ؛ قال: خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةِ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، فإذا الذِّئبُ مُفتَرِشٌ ذراعَيْه على الطَّريقِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا أُوَيسٌ يَستَفْرِضُ؛ فافْرِضوا له؟ قال أبي: رواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ خالِدٍ، عن أبي أُسَيدٍ -أو حَمزةَ بنِ أبي أُسَيدٍ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : حمزة بن أبي أسيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1088 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: أيُّهما الصَّحيحُ؟قال: جميعًا مُنكَرَينِ، ومِن حَديثِ الزُّهْريِّ، عن حَمزةَ بنِ أبي أُسَيدٍ: مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ شَيخٌ مجهولٌ. قُلتُ: الحديثُ بأيِّهما أشبَهُ؟ قال: لا أدري.

24 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن أبي الحَسَنِ الحَنْظَليِّ، عن بُكَيْرٍ الدَّامَغانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ: أَعوذُ باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ؟ قالَ: جُبٌّ في وادٍ في قَعْرِ جَهَنَّمَ، تَسْتَجيرُ مِنه جَهَنَّمُ كلَّ يَوْمٍ أرْبَعَمِئةِ مَرَّةٍ، أعَدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المُرائينَ بأعْمالِهم، وإنَّ أَبغَضَ الخَلْقِ إلى اللهِ قارِئٌ يَزورُ العُمَّالَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: رَوى هذا الحَديثَ عمَّارُ بنُ سَيْفٍ، عن أبي مُعانٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1825 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ بَشيرٍ؛ شَيْخٌ مَجْهولٌ، وليس لِهذا الحَديثِ أصْلٌ بِهذا الإسْنادِ.

25 - حَدَّثَنا عن هِشامِ بنِ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي قَتادةَ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن سرَّه أن يُنَجِّيَه اللهُ مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، وأن يُظِلَّه تحتَ ظِلِّ العَرْشِ؛ فلْيُنظِرْ مُعْسِرًا.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1160 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ كَذِبٌ؛ قد أُدخِلَ على هِشامٍ.

26 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبْدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُه ما لا يَعْنيه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1888 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا بِهذا الإسْنادِ. | أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رَواه أبو غَسَّانَ النَّهْديُّ، عن عَبْدِ السَّلامِ بنِ حَرْبٍ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي مُسلِمٍ، عن أبي شُرَيْحٍ، عن سَلْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ والعِمامةِ. ورَواه شُعَيبُ بنُ إسْحاقَ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن داودَ الكِنْديِّ، عن مُحمَّدِ بنِ زَيدٍ، عن أبي شُرَيْحٍ، عن أبي مُسلِمٍ، عن سَلْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ؟
الراوي : سلمان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ وَهِمَ فيه عَبْدُ السَّلامِ بنُ حَرْبٍ.

28 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ يَحْيى بنِ حَسَّانَ، عن أبيه، عن أبي مَعشَرٍ، عن سُهَيْلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: ما تَوَضَّأَ عَبْدٌ، ثُمَّ مَشى إلى مَسجِدٍ مِن المَساجِدِ، إلَّا كَتَبَ اللهُ له بكلِّ خُطْوةٍ حَسَنةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، ليس هو عن سُهَيلٍ.

29 - حَديثٌ رواه العَلاءُ بنُ هِلالٍ، عن طَلْحةَ بنِ زَيدٍ، عَنِ الأوزاعيِّ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي قتادةَ، قال: قَدِم وَفدُ النَّجاشيِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخدُمُهم بنَفْسِه، فقال أصحابه: نحن نكفيك يا رَسولَ اللهِ، قال: إنَّهم كانوا لأصحابِنا مُكْرِمينَ؛ إني أحِبُّ أن أكافِئَهم؟
الراوي : أبو قتادة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2490 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وطَلْحةُ بنُ زَيدٍ ضَعيفُ الحَديثِ.

30 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، عمَّن سَمِعَ أبا سَلَمةَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ، يُحدِّثُ عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكم مِن النَّوْمِ، فلْيَغرِفْ على يَدِه ثَلاثَ غَرَفاتٍ قَبْلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّه لا يَدْري حيثُ باتَتْ يَدُه. ورَواه الزُّهْريُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ...هذا الحَديثَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : هذا عندي وَهَمٌ؛ يَعْني: حَديثَ ابنِ أبي ذِئْبٍ.