logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن شربَ الخمرَ ، لَم تُقبَلْ صَلاتُه سبعًا ، فإنْ ماتَ فيهِنَّ مات كافرًا ، وإنْ هيَ أذهَبتْ عقلَه عَن شيءٍ من القُرآنِ ، لَم تُقبَلْ لهُ صلاةً أربَعينَ يومًا ، وإنْ مات فيهِنَّ مات كافِرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ اللهَ اتَّخذَنِي خَلِيلًا ، كما اتَّخذَ إبراهيمَ خَلِيلًا ، فمنزلِي ، ومَنْزِلُ إبراهيمَ يومَ القيامةِ في الجنةِ تُجَاهَيْنِ ، والعَبَّاسُ بينَنا ، مُؤْمِنٌ بين خَلِيلَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : موضوع ، وفي إسناده عبدالوهاب العرضي الكذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - رأيتُ فيما يَرى النَّائمُ كأنَّ في أحدِ أُصبَعيَّ سَمنًا ، وفي الأُخرى عَسلًا ، فأنَا ألعَقُهما ، فلمَّا أصبَحتُ ذَكرتُ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : تَقرأُ الكتابينِ التَّوراةَ والفُرقانَ فكانَ يقرؤهُما .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف الحديث ، وهذا خبر منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - مَن شربَ الخمرَ ، لَم تُقبَلْ صَلاتُه سبعًا ، فإنْ ماتَ فيهِنَّ مات كافرًا ، وإنْ هيَ أذهَبتْ عقلَه عَن شيءٍ من القُرآنِ ، لَم تُقبَلْ لهُ صلاةً أربَعينَ يومًا ، وإنْ مات فيهِنَّ مات كافِرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5669)، والبزار (2378)، ، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451) باختلاف يسير

2 - إنَّ اللهَ اتَّخذَنِي خَلِيلًا ، كما اتَّخذَ إبراهيمَ خَلِيلًا ، فمنزلِي ، ومَنْزِلُ إبراهيمَ يومَ القيامةِ في الجنةِ تُجَاهَيْنِ ، والعَبَّاسُ بينَنا ، مُؤْمِنٌ بين خَلِيلَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : موضوع ، وفي إسناده عبدالوهاب العرضي الكذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (141)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/75)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (936)

3 - رأيتُ فيما يَرى النَّائمُ كأنَّ في أحدِ أُصبَعيَّ سَمنًا ، وفي الأُخرى عَسلًا ، فأنَا ألعَقُهما ، فلمَّا أصبَحتُ ذَكرتُ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : تَقرأُ الكتابينِ التَّوراةَ والفُرقانَ فكانَ يقرؤهُما .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف الحديث ، وهذا خبر منكر | أحاديث مشابهة

4 - الحَسَدُ في اثْنَتَيْنِ : رجلٌ آتَاهُ اللهُ مالًا ، فَوَصَلَ مِنْهُ أَقْرِباءَهُ ورحمَهُ ، وعَمِلَ بِطَاعَةِ اللهِ ، تَمَنَّى أنْ يَكُونَ مِثْلهُ . ومَنْ تَكُنْ فيهِ أربعٌ ، لمْ يَضُرَّهُ ما زَوِيَ عنهُ مِنَ الدنيا : حُسْنُ خَلِيقَةٍ وعَفَافٌ ، وصِدْقُ حَدِيثٍ ، وحِفْظُ أَمانَةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/589 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7644 )،والذهبي في ((تاريخ الإسلام)) (6/ 1006) مرفوعا، أخرج البخاري في ((الأدب المفرد )) (288 )،وأحمد (6652 )الفقرة الأخيرة (من تكن فيه أربع ...). وأخرجه ابن المبارك في الزهد (1204 )موقوفا، بنحوه