logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - من سرَّح رأسَه ولحيتَه كلَّ ليلةٍ عُوفِي من أنواعِ البلاءِ , ويزيدُ في عمرِه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : وضعه حسان بن غالب | أحاديث مشابهة

62 - من صام تسعةً من أوَّلِ المحرَّمِ بنَى اللهُ له قبَّةً في الهواءِ ميلًا في ميلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : وضعه موسى الطويل على أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

63 - من حضره الموتُ فوضع وصيَّتَه على كتابِ اللهِ كان كفَّارةً لما ضِيع من زكاتِه في حياتِه
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

64 - سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ غيرَ مرةٍ لعليٍّ : إنَّ مدينةَ العلمِ لا تصلحُ إلَّا بي أو بِكَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

65 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعًا بالفاتحةِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] خمسَ عشرةَ ، أعطاه اللهُ ثوابَ من قرأ القرآنَ عشرَ مرَّاتٍ ، ويعطيه اللهُ بكلِّ رجعةٍ ألفَ مدينةٍ في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ من ياقوتٍ ، في كلِّ دارٍ ألفُ بيتٍ من المِسكِ ، في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ على كلِّ سريرٍ حَوْراءُ بين يديْها ألفُ وصيفةٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : وضعه أحمد بن محمد بن عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

66 - بِئست البقلةُ الجرجيرُ من أكل منها ليلًا بات ونفسُه تنازِعُه ويضربُ عِرقَ الجُذامِ من أنفِه كُلوها نهارًا ، وكُفُّوا عنها ليلًا
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

67 - إنَّ إبليسَ دخل العراقَ يقضي حاجتَه منها ، ودخل الشَّامَ فطردوه ، حتى بلغ مَيْسانَ، ثمَّ دخل مصرَ فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبْقَرَيْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

68 - كان لعمرَ ابنٌ يُقالُ له : أبو شحمةَ ، أشبهُ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلاوةً ، مرِض مرضًا شديدًا فجعل أمَّهاتُ المؤمنين يعِدنه فقلن لعمرَ : لو نذرت على ولدِك كما نذر عليٌّ على الحسنِ والحسينِ فعُوفيا ، فقال : عليَّ أن أصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ إن عُوفي ، فلمَّا عُوفي أضافه نَسيكةُ اليهوديُّ ، فأتَوْه بنبيذِ التَّمرِ فشرِب وخرج فدخل حائطًا لبني النَّجَّارِ فإذا هو بامرأةٍ راقدةٍ فكابدها وجامعها وهي تشتمُه
الراوي : صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الجهلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

69 - وَيلٌ لِأُمَّتي مِن بَني العبَّاسِ، شَنَّعوها وألبَسوها ثِيابَ السَّوادِ، ألبَسَهمُ اللهُ ثِيابَ النارِ، هَلاكُهم على رَجُلٍ مِن بَيتِ هذه. وأشارَ إلى أُمِّ حَبيبةَ.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

70 - من كبَّر تكبيرةً في سبيلِ اللهِ كانت صخرًا في ميزانِه أثقلَ من السَّماواتِ وما تحتهنَّ ، وأعطاه اللهُ رضوانَه الأكبرَ ، وينظرُ إلى اللهِ بكرةً وعشيًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

71 - من قبَّل غلامًا بشهوةٍ لعنه اللهُ , فإن صافحه بشهوةٍ لم يتقبَّلْ منه صلاةً , فإن عانقه بشهوةٍ ضُرِب بسياطٍ من نارٍ , فإن فَسَق به أُدخِل النَّارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : وضعه أحمد غلام خليل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

72 - لمَّا عرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكذَّبَهُ مَن كذَّبَهُ انقضَّ نجمٌ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : في دارِ مَن وقعَ فهوَ خليفَتي مِن بعدي . فطلبوهُ فوجدَهُ في دارِ عليٍّ فقال أهلُ مكَّةَ : ضلَّ محمَّدٌ وغوَى وهوَى أهلَ بَيتِهِ ومالَ إلى ابنِ عمِّهِ ، فأُنزِلَت : وَالنَّجْمِ [ النجم : 1 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : هذا من أبرد الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

73 - من شارك ذمِّيًّا فتواضَع له ..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : الحديث باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - من حَجَّ ولم يَزُرْني فقد جفاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : وضع على مالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

75 - من لم يكنْ عنده صدقةٌ [ فليلعنِ اليهودَ ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

76 - قال عليٌّ : السَّابعُ من ولدِ العبَّاسِ يلبَسُ الخُضرةَ
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : وضعه إسماعيل بن أبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

77 - ليسَ من أخلاقِ المؤمِنِ الملَقُ إلَّا في طلبِ العِلمِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : ساقه ابن عدي من ثلاثة أوجه , ساقطة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - عن كعبٍ , قال : أتيتُ عائشةَ فقلتُ : هل سمِعتِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعتَ الإنسانِ ؟ فانظُري هل يوافقُ نعتُه نعتي ؟ فقالت : انعَتْ , فقال : يداه جناحان رِجلاه بريدٌ. الحديثُ . فقالت : هكذا سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

79 - لَردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدِلُ عند اللهِ سبعين ألفَ حجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : وضعه إسحاق الطهرمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

80 - من صلَّى عاشوراءَ أربعين ركعةً ، أعطاه اللهُ في الفردوسِ قبَّةً بيضاءَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضعه الحسين بن إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

81 - أتاني جبريلُ بهريسةٍ من الجنَّةِ فأكلتُها فأُعطيتُ قوَّةَ أربعين في الجِماعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : وضعه نهشل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

82 - مَن حَفِظَ القرآنَ نظَرًا، خُفِّفَ عن أبَوَيْه العَذابُ، وإنْ كانا كافِرينِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن مهاجر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

83 - حوضي أشربُ منه يومَ القيامةِ ، ومن تبعني من الأنبياءِ ، ويبعثُ اللهُ ناقةَ صالحٍ فيحلبُها يشربُها ، فقيل : يا رسولَ اللهِ وأنت يومئذٍ على العضباءِ ؟ قال : لا ، بل ابنتي فاطمةُ ، وأُحشرُ أنا على البُراقِ ، ثمَّ نظر إلى بلالٍ ، فقال : يُحشرُ هذا على ناقةٍ من الجنَّةِ فيَقدُمُها بالأذانِ
الراوي : سويد بن عمير | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

84 - دخل شابٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي عصيتُ ربِّي وأضعتُ صلاتي ، فما حيلتي ؟ قال : حيلتُك أن تصلِّيَ ليلةَ الجمعةِ ثمانَ ركعاتٍ كلُّ ركعةٍ بخمسةٍ وعشرين { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] ولو تركتَ صلاةَ مائتيْ سنةٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : وضع على أبي عاصم ، فانظر إلى قبحة الدجاجلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

85 - إنِّي آليتُ على نفسي ألَّا أُدخلَ النَّارَ من اسمُه أحمدُ أو محمَّدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

86 - من صام آخرَ سنةٍ وأوَّلَ الأخرَى جعل اللهُ له كفَّارةَ خمسين سنةً
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الجويباري أو شيخه وهب بن وهب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

87 - من كبَّر على السَّاحلِ كان في ميزانِه صخرةً تملأُ ما بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : وضعه أبو داود النخعي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

88 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعًا حرَّمه اللهُ على النَّارِ ، ويمرُّ على الصِّراطِ كالبرقِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

89 - أَنا شجرةٌ ، وفاطمةُ حملُها وعليٌّ لقاحُها والحسنُ والحسَينُ ومحبُّونَ أَهْلَ البيتِ ورقُها منَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - من زهِد في الدُّنيا أربعين يومًا وأخلص فيها أخرج اللهُ على لسانِه ينابيعَ الحكمةِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا فرَغَ أحَدُكم فلا يكتُبْ (بلَغ)؛ فإنَّ (بلَغ) اسمُ شَيطانٍ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : وضعه مسلم بن عبد الله | أحاديث مشابهة

2 - من طوَّل شاربَه في الدُّنيا طوَّل ندامتَه يومَ القيامةِ , وسلَّط اللهُ عليه بكلِّ شعرةٍ سبعين شيطانًا , ومن قصَّ شاربَه فله بكلِّ شعرةٍ ألفُ مدينةٍ من الدُّرِّ والياقوتِ , في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : المتهم في وضعه عبد الواحد بن جابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (653)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/52) باختلاف يسير.

3 - إذا رددتَ على السَّائلِ ثلاثًا فلا بأسَ أن تزبُرَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : وضع على ابن جريج | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1080).

4 - من اغتسل يومَ الجمعةِ بنيَّةٍ وحِسبةٍ كتب اللهُ له بكلِّ شعَرةٍ نورًا يومَ القيامةِ ورفع له بكلِّ قطرةٍ درجةً في الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 156 | خلاصة حكم المحدث : من عمل الطرقية | أحاديث مشابهة

5 - إذا قام أحَدُكم مِن الليلِ فلْيجهَرْ بقراءتِه؛ فإنَّه يطرُدُ بها مَرَدةَ الجِنِّ، وإنَّ الملائكةَ الذينَ في الهواءِ يُصلُّونَ بصلاتِه، ويَستمعونَ لقِراءتِه... فذكَرَ خبرًا طويلًا فيه: فيُوسَّعُ قبرُه مسيرةَ خمسِ مئةِ عامٍ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - إذا دُعِي أحدُكم إلى طعامٍ فليقُلْ : أطعمنا اللهُ وإيَّاكم طيِّبًا , ولا تقُلْ هنيئًا فإنَّ الهنيءَ لأهلِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1349)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/39) بنحوه

7 - لو ربَّى أحدُكم بعد ستِّين ومائةٍ جروَ كلبٍ ، خيرٌ له من أن يربِّيَ ولدًا لصُلبِه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن أصعب ، فلعله واضعه | أحاديث مشابهة

8 - دخلتُ الحمَّامَ فرأيتُ فيه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهممتُ أن أكلِّمَه ، فقال : يا أنسُ إنَّما حرَّمتُ دخولَ الحمَّامِ بغيرِ مِئزرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/81)

9 - دخلتُ يومًا على نبيِّ اللهِ وقد فات وقتُ الصُّبحِ ، إلى أن قال : فقام وقد طلَعت الشَّمسُ ، فقام وهمَّ أن يغتسلَ ويتوضَّأَ ، فجاء جبريلُ فقال : لا تغتسلْ وتيمَّمْ وصلِّ ، فإنَّه جايزٌ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : لعن الله من كذبه
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (363)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/83) مطولاً باختلاف يسير.

10 - من رفع يدَيْه في الصَّلاةِ فلا صلاةَ له
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : وضعه مأمون بن أحمد

11 - أنَّ سليمانَ رأَى رجلًا في الهواءِ ساكنًا وأنَّه إذا جاع جاءه طيرٌ بطعامٍ ويشربُ من السَّحابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

12 - انطلِقوا إلى أخيكم نعودُه , فخرج في نفَرٍ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ , فلمَّا دخلوا عليه قعَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا هو مثلُ الفرخِ , لا يأكلُ شيئًا إلَّا خرج من دُبرِه . فقال : ما شأنُك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ بينما أنا أُصلِّي معك قرأتَ في المغربِ القارعةَ فقلتُ : أيْ ربِّ مهما كان لي من ذنبٍ أنت مُعذِّبي عليه في الآخرةِ , فاجعَلْ لي عقوبتي في الدُّنيا , فرجعتُ إلى أهلي فأصابني ما ترَى , فقال : بئسَ ما صنعتَ , تمنَّيْتَ لنفسِك البلاءَ , قُلْ : { رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاق } البقرة : 201 ثمَّ دعا فبَرَأ وقام كأنَّما نشَط من عَقالٍ , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ المرءَ المسلمَ إذا توجَّه إلى أخيه المريضِ غمَرته الرَّحمةُ إلى حَقْوَيْه , ورفع اللهُ له بكلِّ قدمٍ درجةً , فإذا قعَد غمَرته الرَّحمةُ , وكان في ظلِّ العرشِ يقولُ اللهُ لملائكتِه : [كم أحتبِسُ عند عبدي المريضِ ؟ يقولُ الملَكُ : احتُبِس فواقًا , فيقول : اكتُبوا له عبادةَ ألفِ سنةٍ , إن عاش لم تُكتَبْ عليه خطيئةٌ , واستأنف العملَ , وإن مات قبل ألفِ سنةٍ دخل الجنَّةَ , ثمَّ يقولُ للملَكِ : كم احتُبِس , فإن طال الحالُ احتُبِس يقولُ : ساعةً , يقولُ : اكتُبوا له دهرًا , والدَّهرُ عشرةُ آلافِ سنةٍ ]@
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

13 - قال رُجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي زَوَّجتُ ابنَتي وأحبَبْتُ أن تُعينَني، قال: ما عندي شيءٌ ولكِنِ الْقَنِي غدًا بقارورةٍ، فجاء فجَعَل يسيلُ العَرَقَ مِن ذراعَيه حتَّى ملأ القارورةَ، فقال: مُرْ أهلَك تطيَّب بها، فكان إذا تطَيَّبَ شَمَّ أهلُ المدينةِ رِيحَ طِيبِه، فسُمُّوا بيتَ المطَيَّبينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 78 | خلاصة حكم المحدث : وضعه حلبس الكلابي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6295)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2895) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/457)

14 - كانت امرأةٌ تدخلُ على آلِ عمرَ معها صبيٌّ ، فقال : من ذا الصَّبيُّ معك ؟ فقالت : هو ابنُك وقع عليَّ أبو شحمةَ فهو ابنُه ، فأرسل إليه عمرُ فأقرَّه ، فقال لعليٍّ : اجلِدْه ، فضربه خمسين ، وضربه عمرُ خمسين ، فقال : يا أبَهْ قتلتَني ، فقال : إذا لقيتَ ربَّك فأخبِرْه أنَّ أباك يُقيمُ الحدودَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : وضعه القصاص | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضمَّ الحسَينَ وقال : يولَدُ لابني هَذا ابنٌ يُقالُ لهُ : عليٌّ ، إذا كان يومُ القيامةِ نادَى مُنادٍ : ليقُمْ سيدُ العابدينَ فيقومُ هوَ ويولَدُ لهُ ولدٌ يُقالُ لهُ محمَّدٌ إذا رأيتَهُ يا جابرُ فاقرأْ عليهِ السَّلامَ منِّي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : من وضع الغلابي | أحاديث مشابهة

16 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بفجِّ النَّاقةِ , عند الحِجرِ , إذا نحن بصوتٍ يقولُ : اللَّهمَّ اجعَلْني من أمَّةِ محمَّدٍ المرحومةِ , قال نبيُّ اللهِ : يا أنسُ انظُرْ ما هذا الصَّوتُ ؟ فدخلتُ الجبلَ فإذا رجلٌ أبيضُ الرَّأسِ واللِّحيةِ , عليه ثيابٌ بِيضٌ , طولُه أكثرُ من ثلاثِمائةِ ذِراعٍ , فلمَّا نظر إليَّ قال : ارجِعْ أقرِئْه منِّي السَّلامَ , وقُلْ له : هذا أخوك إلياسُ يريدُ أن يلقاك , فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معه حتَّى قرُبنا منه تقدَّم نبيُّ اللهِ منه وتأخَّرتُ , فتحدَّثا طويلًا فنزل عليهما شيءٌ من السَّماءِ شبَهَ السُّفرةِ فدعَواني فأكلتُ معهما فإذا فيها كمَأةٌ ورُمَّانٌ وكَرَفسٌ ثمَّ جاءت سَحابةٌ فاحتملته , أنظُرُ إلى بياضِ ثيابِه فيها تهوي به قِبلَ الشَّامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (102)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/200)

17 - إذا بكَى اليتيمُ وقعت دموعُه في كفِّ الرَّحمنِ وقال : من أسكته فله الجنَّةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : وضعه موسى بن عيسى – مجهول-
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168)

18 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من رمضانَ نظر اللهُ إلى خلقِه الصُّوَّامِ، وإذا نظر إلى عبدٍ لم يعذِّبْه ، وله في كلِّ ليلةٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : وضعه عثمان بن عبد الله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (342)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/190) باختلاف يسير.

19 - أجِيعوا النِّساءَ جُوعًا غيرَ مُضرٍّ ، وأعْرُوهنَّ عُرْيًا غيرَ مبرِّحٍ ، لأنَّهنَّ إذا سمِنَّ واكتسين فليس شيءٌ أحبَّ إليهنَّ من الخروجِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف من وضعه | أحاديث مشابهة

20 - يا أبا هريرةَ إذا توضَّأتَ فقُلْ : بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ , فإن حَفَظَتَك لا تَستريحُ بكَتْبِ الحسناتِ , حتَّى تفرُغَ من الوضوءِ وذَكَر الوصيَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (196)، والديلمي في ((الفردوس)) (8396)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/186)

21 - يكونُ صوتٌ في شهرِ رمضانَ إذا كان ليلةُ النِّصفِ منه ليلةَ الجمعةِ , يُصعقُ له سبعون ألفًا , ويُعمَى سبعون ألفًا , ويُصمُّ سبعون ألفًا , قيل : فمن السَّالِمُ من أمَّتِك ؟ قال : من لزِم بيتَه , وتعوَّذ بالسُّجودِ , وجهر بالتَّكبيرِ
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2682)، والطبراني (18/332) (853)، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (518) باختلاف يسير.

22 - إذا كان يَومُ القِيامةِ نُصِب لإبراهيمَ مِنْبرٌ أمامَ العرشِ، ونُصِبَ لي مِنْبرٌ أمامَ العرشِ، ونُصِب لأبي بَكْرٍ شيءٌ فيجلِسُ عليه، فينادي منادٍ: يا لكَ مِن صِدِّيقٍ بينَ خليلٍ وحبيبٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

23 - لمَّا نَزَلتْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ...} [سورة النصر]، قال: يا جِبريلُ، نَفْسي قد نُعِيتْ؟ قال: {وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِن الْأُولَى} [الضحى: 4]، ثمَّ أمَرَ بلالًا فنادى: الصَّلاةُ جامِعةٌ. ثمَّ خطَبَ خُطبةً، وقال: مَن كان له قِبَلي مَظلَمةٌ فليَقتَصَّ. وذكَرَ خَبرًا طَويلًا، وأنَّ عُكَّاشةَ رَفَعَ إليه القَضيبَ ليَقتَصَّ منه.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : هذا من موضوعات الحلية | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - لا يُكتَبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعين سنةً إذا كان مسلمًا , ثمَّ تلا : { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه

25 - تذاكروا في مجلسِ ابنِ عبَّاسٍ ، فأخذوا في فضلِ أبي بكرٍ ثمَّ عمرَ ، فبكَى ابنُ عبَّاسٍ حتَّى أُغميَ عليه ، ثمَّ أفاق ، وقال : رحِم اللهُ رجلًا لا تأخذُه في اللهِ لومةَ لائمٍ ، واللهِ لقد رأيتُ عمرَ ، وقد أقام الحدَّ على ولدِه فقتله فيه ثمَّ بكَى وبكَى النَّاسُ من حولِه ، فقلتُ : يا بنَ عمرَ رسولُ اللهِ حدَّثنا ، فقال : واللهِ لقد أذكرتموني شيئًا كنتُ له ناسيًا ، فقلتُ : أقسمتُ عليك بحقِّ المصطفَى لما حدَّثتنا فقال : كنتُ جالسًا عند عمرَ في المسجدِ ، فإذا نحن بجاريةٍ فأقبلت حتَّى وقفت بإزاءِ عمرَ ، وقالت : السَّلامُ عليك يا أميرَ المؤمنين خُذْ ولدَك هذا ثمَّ رفعت القِناعَ ، فإذا على ثديِها طفلٌ ، فقال : يا أمةَ اللهِ أسفِري عن وجهِك فأسفرت فأطرق عمرُ يقولُ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ يا هذه أنا لا أعرِفُك كيف يكونُ هذا ولدي ؟ فبكت حتَّى بلَّت خمارَها ، ثمَّ قالت : إن لم يكُنْ ولدَك فهو ولدُ ولدِك ، فقال : أيَّ الأولادِ ؟ قالت : أبو شحمةَ ، قال : أبحلالٍ أم بحرامٍ ، فقالت : من قِبلي بحلالٍ ، ومن جِهتِه بحرامٍ ، فاسمَعْ مقاتلي فواللهِ ما زِدتُ حرفًا ، كنتُ في بعضِ الأيَّامِ مارَّةً فمررتُ بحائطٍ ، فإذا بصائحٍ يَصيحُ من ورائي ، فإذا أنا بولدِك أبو شحمةَ يتمايلُ سُكرًا ، وكان قد شرِب عند نَسيكةَ اليهوديِّ ، فلمَّا قرُب منِّي تهدَّدني ، وراودني عن نفسي ، وجرَّني إلى الحائطِ فسقطتُ وأُغمِي عليَّ ، فما أفقتُ إلَّا وقد قضَى أرَبَه ، فكتمتُ أمري عن عمِّي وجيراني فلمَّا أحسستُ بالولادةِ خرجتُ إلى موضعِ كذا فوضعتُ هذا الغلامَ فهممتُ بقتلِه ثمَّ ندِمتُ . وفيه أنَّه قال : يا أبةَ قطِّعْني هنا إرْبًا إرْبًا ولا تفضَحْني ، فقال : أما سمِعتَ قولَ اللهِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [ النور : 2 ] ثمَّ قال عمرُ : يا أفلحُ لي إليك حاجةٌ إن قضيتَها فأنت حرٌّ لوجهِ اللهِ ، خُذِ ابني هذا فاضرِبْه ، ولا تُقصِّرْ ، فقال : لا أفعلُ وبكَى ، وضجَّ النَّاسُ بالبكاءِ والنَّحيبِ إلى أن قال : فلمَّا ضربه سبعين قال : يا أبةَ اسقِني شربةً من ماءٍ فقال : يا بنيَّ إن كان ربُّك يُطهِّرُك فيسقيك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَربةً لا تظمأُ بعدها . وفيه : فلمَّا كان آخرُ سوطٍ سقط الغلامُ ميِّتًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : من وضع الطرقية
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (577)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/269) باختلاف يسير

26 - لا تُقتلُ المرأةُ إذا ارتدَّت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : وضعه عبد الله بن عيسى
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/117)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (565)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)

27 - لو يعلمُ النَّاسُ وَجدي بالرُّطَبِ لعزَّوْني به إذا ذهب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5139)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/28) باختلاف يسير

28 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقتناه لنفسِه ، ولم يُشغِلْه بزوجةٍ ولا ولدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن يزيد ، لا أدري من هو فلعله واضعه
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/278). وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/25) موقوفاً

29 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جاءَ أصحابُ الحديثِ بأيديهمُ المَحابرُ فيأمرُ اللَّهُ جبريلَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن يوسف الرقي

30 - إذا صافح المؤمنُ المؤمنَ نزل عليهما مائةُ رحمةٍ , تسعون لأَبَشِّهما وأحسنِهما لقاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن عبد الله الأشناني | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/79) باختلاف يسير.