الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - حَديثٌ عن أبي الطَّاهِرِ بنِ السَّرْحِ، عن سَلامةَ بنِ رَوْحٍ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: بَيْنَما نحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ هَبَطَتْ به راحِلتُه مِن ثَنِيَّةٍ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَحْدَه، فلمَّا أَسهَلَتْ به الطَّريقَ ضَحِكَ وكَبَّرَ، فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ سارَ رَتْوةً، ثُمَّ ضَحِكَ وكَبَّرَ، فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ سارَ رَتْوةً فكَبَّرَ، فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ أَدرَكَنا، فقالَ القَوْمُ: يا رَسولَ اللهِ، كَبَّرْنا لتَكْبيرِك، ولا نَدْري ممَّ ضَحِكْتَ؟ قالَ: قادَ النَّاقةَ بي جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فلمَّا أَسهَلَتِ الطَّريقَ الْتَفَتَ إليَّ، فقالَ: أَبشِرْ وبَشِّرْ أُمَّتَك: أنَّه مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له دَخَلَ الجَنَّةَ، وقد حَرَّمَ اللهُ عليه النَّارَ، فضَحِكْتُ وكَبَّرْتُ رَبِّي، وفَرِحْتُ بِذلك لأمَّتي. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عُزَيزٍ، قالَ: حَدَّثَنا سَلامةُ بإسْنادِه، مِثلَه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1944 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

2 - حَديثٌ حَدَّثَنا به كُرْدوسُ بنُ أبي عَبدِ اللهِ الواسِطيُّ، عَنِ المُعَلَّى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَبدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنَسٍ، قال: ما أخرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُكْبَتَه بين جليسٍ له قطُّ، ولا ناول يَدَه أحَدًا فتركَها، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو يترُكُها، وما جلس إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدٌ قط فقام، حتى يقومَ، وما وَجَدْتُ رِيحَ شَيءٍ قطُّ أطيبَ رِيحًا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2706 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، والمُعَلَّى متروكُ الحديثِ.

3 - حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ عاصِمٍ، عن هَمَّامٍ وحَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أنَسٍ، قال: جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، أصَبْتُ حَدًّا فأقِمْه عَلَيَّ، فأُقيمَت الصَّلاةُ، فلَمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أصَبْتُ حَدًّا فأقِمْه عَلَيَّ، قال: صَلَّيْتَ معنا؟ قال: نَعَم، قال: قد غُفِر لك؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1364 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ بهذا الإسنادِ.

4 - حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ خِداشٍ، عن أبي عَونِ بنِ أبي رُكبةَ -وقال خالِدٌ مَرَّةً: عَونُ بنُ أبي رُكبةَ-، عن غَيْلانَ بنِ جَريرٍ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2735 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي رُكبةَ مَجهولٌ.

5 - حَديثٌ رَواه ابنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن أبي علِيِّ بنِ يَزيدَ -فقالَ أبي: يُقالُ: إنَّه أخو يونُسَ بنِ يَزيدَ- عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ:{ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ...}؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1730 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ولا أَعلَمُ أحَدًا رَوى عن يونُسَ بنِ يَزيدَ غَيْرُ ابنِ المُبارَكِ، وأبو علِيِّ بنُ يَزيدَ مَجْهولٌ. يَرْويه عُقَيلٌ، عن الزُّهْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. وأَهابُ هذا الحَديثَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِدًّا. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي: إنَّ أبا عُبَيْدٍ يقولُ: «هو حَديثٌ صَحيحٌ»، فأجابَ بما وَصَفْنا. | أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رواه [عُمَرُ] بنُ يُونُسَ، عن عِكْرِمةَ بنِ عَمَّارٍ، عن إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه استغفر للأنصارِ، ولذراريِّ الأنصارِ، ولذراريِّ ذراريِّ الأنصارِ، ولموالي الأنصارِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2620 | خلاصة حكم المحدث : الكلامُ الأخيرُ: «ولذراريِّ الأنصارِ» وما بَعْدَه ليس بمحفوظٍ. | أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي بَزَّةَ، عن مُؤَمَّلِ بنِ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَجلِسٍ مِن مَجالِسِ الأنْصارِ وهم يَمزَحونَ ويَضْحَكونَ، فقالَ: أَكثِروا ذِكْرَ هادِمِ اللَّذَّاتِ ؛ يَعْني: المَوْتَ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1883 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ لا أصْلَ له. | أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي بَزَّةَ، عن مُؤَمَّلٍ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما من مسلِمٍ يموتُ فيُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغونَ مِئةً، فيَشْفَعون فيه إلَّا شُفِّعوا؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1083 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.

9 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي بَزَّةَ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ اللهِ البَزَّازِ البَصْريِّ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لَقِيَ أخاه المسلِمَ بما يحِبُّ ليَسُرَّه به، سَرَّه اللهُ يومَ القيامةِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2432 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، والحَكَمُ لا أعرِفُه. | أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ بنُ مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي زَكَريَّا، عن عمَّارٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جانِبِ دورِ الأنْصارِ، فأَبصَرَ قُبَّةً مَبْنيَّةً، فقالَ: يا أَنَسُ، لِمَن هذه القُبَّةُ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كلُّ بِناءٍ وَبالٌ على صاحِبِه إلَّا بِناءَ كَفٍّ -يَعْني: يَستُرُ-...، وذَكَرَ الحَديثَ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1798 | خلاصة حكم المحدث : أرى أنَّ هذا خَطَأٌ، وأنَّه أبو عمَّارٍ زِيادُ بنُ مَيْمونٍ، وابنُ أبي زَكَريَّا مَجْهولٌ.

11 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن مَسْلَمةَ بنِ عُلَيٍّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه كان لا يعودُ مريضًا إلَّا بعدَ ثلاثةِ أيَّامٍ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2460 | خلاصة حكم المحدث : [قال أبو حاتمٍ]: هذا حَديثٌ باطِلٌ موضوعٌ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ممَّن هو؟ قال: مَسْلَمةُ ضَعيفُ الحَديثِ.

12 - حَديثٌ رواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قال: حَدَّثَنا مَسْلَمةَ بنُ نافِعٍ، عن أخيه دُوَيدِ بنِ نافِعٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ شِهابٍ أَخي الزُّهْريِّ، قال: حَدَّثَنا أنَسٌ، قال: جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ في بَطْني حَدَثًا فأقِمْ عَلَيَّ حَدَّ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُقتَلُ ما في بَطْنِك من أجْلِك، اذْهَبي حتى تَضَعيه، فذهَبَت، فلما وضَعَتْه جاءت، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، قد وضَعْتُه، قال: اذْهَبي فأرْضِعيه حتى تَفْطِميه ، فذَهَبَت فأرضَعَتْه حتى فطَمَتْه، ثُمَّ جاءت فقالت: يا رَسولَ اللهِ، قد فطَمْتُه، قال: اذهبي فأكْفِليه قَومًا، فذَهَبَت، ثُمَّ جاءت هي وأختٌ لها تَماشَيانِ، قالت: يا رَسولَ اللهِ، هذه أُخْتي تَكفُلُه، فجعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعْجَبُ منها ومِن أُختِها، ثُمَّ أمَرَ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُرجَمَ، ثُمَّ قال: إذا وضَعْتُموها في حُفْرَتِها؛ فلْيَذهَبْ رَجُلٌ منكم من بَينِ يَدَيها كأنَّه يريدُ أن يَرمِيَها، حتَّى إذا شَغَلها؛ فلْيَذهَبْ رَجُلٌ منكم مِن خَلْفِها بحَجَرٍ عَظيمٍ؛ فلْيَرْمِ به رَأْسَها؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1359 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

13 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُنيبٍ العَدَنيُّ، عن قُرَيشِ بنِ حيَّانَ، عن ثابِتٍ البُنانيِّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ رَبَّكم يقولُ: يا بنَ آدَمَ، ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني أَغفِرُ لك على ما كانَ فيك، يا بنَ آدَمَ، لو لَقِيتَني بقُرابِ الأرْضِ خَطيئةً لَقِيتُك بقُرابِها مَغْفِرةً، ابنَ آدَمَ، لو عَمِلْتَ مِن الذُّنوبِ حتَّى تَبلُغَ ذُنوبُك عَنانَ السَّماءِ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَني بَعْدَ ألَّا تُشرِكَ بي شَيئًا، أَغفِرُ لك ولا أُبالي؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1876 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

14 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، عن عَبدِ الأعلى بنِ أبي المُساوِرِ، عَنِ المختارِ بنِ فُلْفُلٍ، عن أنَسٍ، قال: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَجْتُ معه، فدخل حائِطًا للأنصارِ، وأمرني فغلَّقْتُ البابَ، فجاء رجُلٌ فقَرَع البابَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أنَسُ، افتَحْ له البابَ وبَشِّرْه بالجنَّةِ، وأخبِرْه أنَّه يَلي الأُمَّةَ مِن بَعْدي، ففتَحْتُ البابَ ولا أدري من هو، فإذا أبو بَكرٍ فبشَّرْتُه بالجنَّةِ، وأخبَرْتُه أنَّه يلي الأمَّةَ مِن بَعدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَمِد اللهَ، ثُمَّ دخل، ثُمَّ جاء آخَرُ فقَرَع البابَ، فقال: يا أنَسُ، افتَحْ له البابَ وبَشِّرْه بالجنَّةِ، وأخبِرْه أنَّه يلي الأمَّةَ مِن بعدِ أبي بكرٍ، ففتَحْتُ البابَ ولا أدري من هو، فإذا هو عُمَرُ، فبشَّرْتُه بالجَنَّةِ، وأخبَرْتُه أنَّه يلي الأمَّةَ مِن بَعدِ أبي بكرٍ، فحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ دخل، ثُمَّ جاء آخَرُ فقرع البابَ، فقال: يا أنَسُ، افتَحْ له البابَ، وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، وأخبِرْه أنَّه يلي الأُمَّةَ مِن بَعدِ عُمَرَ، وأنَّه يلقى من أمَّتي بلاءً يَبْلُغون فيه دَمَه، ففتحْتُ له البابَ ولا أدري من هو، فإذا عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ، فبشَّرْتُه بالجَنَّةِ، وأخبَرْتُه أنَّه يلي الأمَّةَ مِن بعدِ عُمَرَ، وأنَّه يلقى من الأُمَّةِ بلاءً يَبْلُغونَ فيه دَمَه، فحَمِد اللهَ واسترجَعَ، ثُمَّ دخل؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2671 | خلاصة حكم المحدث : عبد الأعلى ضعيفٌ شِبْهُ المتروكِ، وهذا حَديثٌ باطِلٌ، كتَبْتُ بالبصرةِ هذا الحديثَ عن شيخٍ يُسَمَّى خالِدَ بنَ يزيدَ السَّابِريَّ، عن عَبدِ الأعلى نَفْسِه، ولم أُحَدِّثْ به.

15 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عُمَرَ بنِ حَفْصٍ، عن عُثْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن سَرَّه أن يَسلَمَ فلْيَلزَمِ الصَّمْتَ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2207 | خلاصة حكم المحدث : عُمَرُ بنُ حَفْصٍ مَجْهولٌ، وهذا الحَديثُ باطِلٌ.

16 - حَديثٌ رواه سُوَيدُ بنُ عَبدِ العزيزِ، عن نوحِ بنِ ذَكْوانَ، عن أخيه أيُّوبَ بنِ ذَكْوانَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تبادَروا السَّلامَ؛ فمَن بَدَر أخاه بالسَّلامِ كُتِبت له عِشرون حَسَنةً، وكُتِب للرَّادِّ عليه عَشْرُ حَسَناتٍ. قال أنَسٌ: إن كانت الشَّجَرةُ لتُفَرِّقُ بيننا حتى يتوارى أحَدُنا عن صاحِبِه، فنلتَقي بالسَّلامِ، وكُنَّا إذا فقَدْنا بَعْضَ إخوانِنا يومًا أو يومَينِ، غَدَونا أو رُحْنا إلى أهْلِه نُسَلِّمُ؛ إن كان مريضًا عُدْناه، وإن كان غائِبًا ذَكَرْناه، وإن كان مُحْوِجًا أعَنَّاه، وإن كان ميتًا لم نؤذَنْ به، أتينا قَبْرَه، فكَبَّرْنا عليه أربعًا، ثمَّ قُلْنا في الخامِسةِ: يَغفِرُ اللهُ لك مِن أخٍ ومِن صاحِبٍ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2443 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ونوحٌ مجهولٌ.

17 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ أبي بَكْرٍ المُقدَّميُّ، عن جَعْفَرِ بنِ سُلَيْمانَ الضُّبَعيِّ، عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: شَفاعتي لأهْلِ الكَبائِرِ مِن أُمَّتي، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا}؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1729 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.

18 - حَديثٌ رواه مَرْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا ابنُ عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَني الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استبرَأَ صَفِيَّةَ بحَيضةٍ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1319 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، ليس مِن حَديثِ الزُّهْريِّ، عن أنَسٍ.

19 - قال أبو مُحَمَّدٍ: سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا بحديثٍ عن عيسى بنِ يُونُسَ الرَّمْليِّ، عن مُؤَمَّلِ بنِ إسماعيلَ، عن عَبدِ العزيزِ بنِ مُسلِمٍ، عن شُمَيطِ بنِ عَجْلانَ، عن رَجُلٍ يقالُ له: زُهَيرٍ، عن أنَسٍ: أنَّ رَجُلًا من أهلِ الصُّفَّةِ مات وتَرَك مَتاعًا، فباع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متاعَه فيمن يَزيدُ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1116 | خلاصة حكم المحدث : زهيرٌ هذا هو: أبو بَكرٍ الحَنَفيُّ، ووَهِمَ مُؤَمَّلٌ في لَفظِ مَتْنِ هذا الحَديثِ.

20 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن يحيى بنِ مُسلِمٍ، عن أبي المِقْدامِ، عن موسى بنِ أنَسٍ، عن أبيه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتاكم الزَّائِرُ، فأكْرِموه؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2550 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

21 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ وخَلَّلَ لِحْيتَه، وقالَ: بِهذا أمَرَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : هذا غَيْرُ مَحْفوظٍ، وحَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن رَجُلٍ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. هذا الصَّحيحُ، وكنَّا نَظُنُّ أنَّ ذاك غَريبٌ، ثُمَّ تَبيَّنَ لنا عِلَّتُه: تَرَكَ مِن الإسْنادِ نَفْسَينِ، وجَعَلَ: موسى عن أَنَسٍ. | أحاديث مشابهة

22 - حديثُ نَصرِ بنِ عَليٍّ، عن سُلَيمانَ بنِ سُلَيمٍ، عن جابِرِ بنِ يَزيدَ، عن سُفْيانَ الزَّيَّاتِ، عن الرَّبيعِ بنِ أَنَسٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَسْلَفَ من رَجُلٍ مِنَ اليهودِ شَيئًا إلى المَيْسَرةِ، فقال اليهوديُّ: وهل لمُحَمَّدٍ مِن مَيْسَرةَ؟ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه، فقال: كَذَب اليَهوديُّ! أنا خَيْرُ من بايَعَ، لَأَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ ثَوبًا مِن رِقاعٍ شَتَّى خَيْرٌ له من أن يأكُلَ في أمانتِه ما ليس عِندَه؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1124 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وسُلَيمانُ وسُفيانُ مجهولانِ. | أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ الصَّلْتِ، عن أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ -في افْتِتاحِ الصَّلاةِ-: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك...، وأنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه إلى حَذْوِ أُذُنَيه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، لا أصْلَ له، ومُحمَّدُ بنُ الصَّلْتِ لا بَأسَ به، كَتَبْتُ عنه.

24 - حَديثٌ رواه عَمرُو بنُ عُثْمانَ بنِ كَثيرِ بنِ دِينارٍ، عَنِ الحارِثِ بنِ عُبَيدةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أنَسٍ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن يَحرُمُ على النَّارِ؟ قال: الهَيِّنُ اللَّيِّنُ، السَّهْلُ القَريبُ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2441 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، والحارِثُ ضَعيفٌ. | أحاديث مشابهة

25 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن عُتْبةَ بنِ أبي حَكيمٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُصلِّي بَعْدَ الوِتْرِ رَكْعتَينِ وهو جالِسٌ، يَقرَأُ في الرَّكْعةِ الأُولى بأُمِّ القُرآنِ و: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا}، وفي الآخِرةِ بأُمِّ القُرآنِ و: {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ}؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 442 | خلاصة حكم المحدث : هذا -مِن حَديثِ قَتادةَ- مُنكَرٌ.

26 - حَديثٌ حَدَّثَنا به يونُسُ بنُ عَبْدِ الأعْلى، عن العِرْقيِّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن عاصِمٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: شَفاعتي لأهْلِ الكَبائِرِ مِن أمَّتي؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2155 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ. هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عاصِمٌ، عن أَنَسٍ: مَن كَذَّبَ بالشَّفاعةِ أو بالحَوْضِ لم تَنَلْه.

27 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظر إلى امرأةٍ فأعجَبَتْه، فأتى زَوجَتَه زَينبَ بِنتَ جَحشٍ، فقضى حاجَتَه، ثُمَّ خرج فقال: إذا نظَرَ أحَدُكم إلى امرأةٍ، فلْيَأْتِ أهْلَه ، فليَقْضِ حاجَتَه. فقال رجُلٌ: فإنْ لم تكُنْ له امرأةٌ؟ قال: فلينظُرْ إلى السَّماءِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1238 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.

28 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن الحَسَنِ بنِ أبي جَعْفَرٍ، عن بُدَيلٍ، عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خَصْلَتانِ لا يحِلُّ مَنْعُهما: الماءُ والنَّارُ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1126 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ

29 - حَديثٌ رَواه قُتَيْبةُ بنُ سَعيدٍ، وابنُ أبي شَيْبةَ، عن حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن هارونَ أبي مُحمَّدٍ، عن مُقاتِلٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لكل شيءٍ قَلْب، وقَلْبُ القُرآنِ {يس}، ومَن قَرَأَ...، كَذا قالَ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1652 | خلاصة حكم المحدث : مُقاتِلٌ هذا هو: مُقاتِلُ بنُ سُلَيْمانَ، رَأيْتُ هذا الحَديثَ في أوَّلِ كِتابٍ وَضَعَه مُقاتِلُ بنُ سُلَيْمانَ، وهو حَديثٌ باطِلٌ لا أصْلَ له. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مُقاتِلٌ أَدرَكَ قَتادةَ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: وأَكبَرُ مِن قَتادةَ: أبو الزُّبَيْرِ.

30 - حديثٌ يُحكى أنَّ أبا صالحٍ كاتِبَ اللَّيثِ رواه عَنِ اللَّيثِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سُدُّوا كُلَّ خَوخةٍ إلَّا خَوخةَ أبي بكرٍ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2661 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديثٌ باطِلٌ بهذا الإسنادِ؛ حَدَّثَنا به أبو صالحٍ كاتِبُ اللَّيثِ، عَنِ اللَّيثِ، عن يحيى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرْسَل، وبلَغَنا أنَّ يحيى بنَ مَعِينٍ نهى أبا صالحٍ أن يحدِّثَ بهذا الحديثِ، فامتنَعَ مِن تحديثِه.