logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - سُئِلَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ عنِ الوُقوفِ : لِمَ كان بالجبلِ ؟ ولِمَ لمْ يكُنْ في الحَرَمِ ؟ قال َ: لأنَّ الكعبةَ بيتُ اللهِ ، والحَرَمُ بابُ اللهِ ، فلَمَّا قَصدُوهُ وافِدينَ أوقَفَهُمْ بالبابِ يتَضرَّعُونَ . قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! فالوُقوفُ بالمَشْعَرِ الحرامِ ؟ قال : لأنَّهُ لَمَّا أُذِنَ لهمُ بالدُّخولِ إليه أوقَفَهمْ بالحِجابِ الثانِي وهوَ ( المُزدِلَفةُ ) ، فلَمَّا أنْ طالَ تضرُّعُهمْ أذِنَ لهمْ بتقرِيب قُربانِهمْ بِمَنًى ، فلَمَّا أنْ قَضَوا تفَثَهمْ وقرَّبُوا قُربانَهمْ فتَطَهَّرُوا بِها من الذُّنوبِ الَّتي كانَتْ عليهم ، أُذِنَ لهمْ بالزِّيارةِ إليه على الطَّهارةِ . قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ فمِنْ أين حُرِّمَ الصيامُ أيَّامَ التشريقِ ؟ قال : لأنَّ القومَ زُوَّارُ اللهِ ، وهُمْ في ضيافتِه ، ولا يَجوزُ للضَّيفِ أنْ يصومَ دُونَ إذنِ مَنْ أضافَهُ . قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! فتَعلُّقُ الرجلِ بأستارِ الكعبةِ لأيِّ معنًى هو ؟ قال : هوَ مِثلُ الرجلِ بينهُ وبينَ صاحِبِهِ جِنايةٌ ، فيَتعلَّقُ بثوْبِهِ ، ويتَنصَّلُ إليه ويتَخدَّعُ لهُ ؛ ليَهِبَ لهُ جِنايتَهُ .
الراوي : أبو سليمان الداراني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 747 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

242 - عن كعبٍ قال : لَوْ أنَّ يدًا من الحُورِ دُلِّيَتْ من السماءِ بِبياضِها وخَواتِيمِها ؛ لَأضاءَتْ لها الأرضُ كما تُضيءُ الشمسُ لأهلِ الدنيا ثمَّ قال : إنَّما قُلتُ : يدُها فكيفَ بالوجْهِ ؛ بياضُهُ وحُسنُهُ وجمالُهُ ، وتاجُهُ وياقُوتُهُ ، ولُؤلُؤُهُ وزَبَرْجَدُهُ )
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2228 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

243 - مَن أدركَ شهرَ رمضانَ بمكَّةَ فصامَه ، وقامَ منه ما تيسَّرَ ؛ كتبَ اللهُ لهُ مئةَ ألفِ شَهرِ رمضانَ فيمَا سِوَاه وكتبَ لهُ بكلِّ يومٍ عِتقَ رقبةٍ ، وبكلِّ ليلةٍ عتقَ رقبةٍ وكانَ يومَ حِملانِ فرسٍ في سبيلِ اللهِ ، وفي كلِّ يومٍ حسَنةٍ ، وفي كلِّ ليلةٍ حسَنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 585 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

244 - ليلةَ أُسْرِيَ بنبيِّ اللهِ ونظرَ في النَّارِ ، فإذا قَومٌ يأكلونَ الجيَفَ ، قال : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الَّذينَ يأكلونَ لحومَ النَّاسِ ، ورأى رجلًا أحمرَ أزرقَ جعدًا ( شعثًا إذا رأيتُهُ ) فقال : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا عاقرُ النَّاقةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

245 - ما مِن حافِظَينِ يرفعانِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ما حَفظَا مِن ليلٍ أو نهارٍ فيجدِ اللهُ في أوَّلِ الصَّحيفةِ وفي آخرِها خيرًا إلَّا قالَ للملائكةِ : أُشهِدُكم أنَّي قد غفَرتُ لعَبدِي ما بينَ طرفَي الصَّحيفَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

246 - لأنَّ فيها طُبِعَتْ طينةُ أبيك آدمَ ، وفيها الصعقةُ والبعثةُ ، وفيها البطشةُ وفي آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ منها ساعةٌ من دعا اللهَ فيها استُجيبَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

247 - أتيتُ رسولَ اللهِ أسأله فجعل يعتذرُ إليَّ ، وأنا ألومُه ، فحضرتِ الصلاةُ ، فخرجتُ فدخلتُ على ابنتي وهي تحت شُرَحبيلَ بنِ حَسَنةَ, فوجدتُ شُرحبيلَ في البيتِ ، فقلتُ : قد حضرتِ الصلاةُ وأنت في البيتِ ، وجعلتُ ألومُه فقال : يا خالةُ ! لا تلومِيني ، فإنه كان لي ثوبٌ فاستعاره النَّبيُّ ! فقلتُ : بأبي وأمي ، كنتُ أتَلَوَّمُه منذُ اليومَ وهذه حالُه وأنا لا أشعرُ ! فقال شُرَحبِيلُ : ما كان إلا درعًا رَقَّعْناه
الراوي : الشفاء بنت عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1271 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

248 - لا تنافَسا في الرِّزقِ ما تهزهَزتْ رؤوسُكما ؛ فإنَّ الإنسانَ تلدُه أمُّه أحمرَ وهوَ ليسَ عليهِ قِشرٌ ، ثمَّ يُعطِيه اللهُ ويرزُقُهُ
الراوي : حبة بن خالد وسواء بن خالد الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1059 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

249 - إنَّ أسفلَ أهلِ الجنةِ أجمعينَ ؛ مَنْ يَقومُ على رأسِهِ عَشْرةُ آلافِ خادِمٍ ، مع كُلِّ خادِمٍ صَحْفَتانِ ؛ واحِدةٌ من فِضةٍ ، وواحدةٌ من ذهبٍ ، في كلِّ صفحةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى مِثلُها ، يأكلُ من آخِرِه كَما يأكلُ من أوَّلِه ، يَجِدُ لآخِرِه من اللذَّةِ والطعمِ ما لا يجِدُ لأَوَّلِه ، ثُمَّ يَكونُ بعدَ ذلِكَ رَشْحُ مِسكٍ ، وجُشاءُ مِسكٍ ، لا يَبولُونَ ، ولا يَتغوَّطُونَ ، ولا يَتَمَخَّطونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2205 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

250 - كان الكِفلُ من بني إسرائيلَ ، وكان لا يتورّعُ من ذنبٍ عمِله ، فأتتْه امرأةٌ ، فأعطاها ستِّين دِينارًا على أن يطأَها ، فلما أرادها على نفسِها ارتعدَتْ وبكتْ ، فقال : ومايُبكيك ؟ قالت : لأنَّ هذا عملٌ ماعمِلتُه ، وما حملني عليه إلا الحاجةُ ، فقال : تفعلين أنت هذا من مخافة اللهِ فأنا أحْرى ؛ اذهبي فلك ما أعطيتُكِ ، وواللهِ لا أَعصيه بعدها أبدًا ، فمات من ليلتِه ، فأصبح مكتوبًا على بابِه ؛ إنَّ اللهَ غفر للكِفلِ ، فعجِبَ النَّاسُ من ذلك .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

251 - يُدعَى أحدُهمْ فيُعطى كِتابَهُ بِيمينِه ، ويُمَدُّ له في جِسمِه سِتونَ ذِراعًا ، ويُبيَّضُ وجهُهُ ، ويُجعلُ على رأسِهِ تاجٌ من لُؤلُؤٍ يَتلَأْلَأُ ، - قال : - فيَنطلقُ إلى أصحابِهِ فيَرَوْنَهُ من بَعيدٍ ، فيَقولونَ : اللهمَّ بارِكْ لنا في هذا ، حتى يأتِيَهمْ ، فيَقولُ : أبْشِرُوا ، فإنَّ لِكُلِّ رَجلٍ مِنكمْ مِثلَ هذا وأمَّا الكافِرُ فيُعطَى كِتابَهُ بِشمالِهِ مُسْوَدًّا وجْهُهُ ، ويُمَدُّ له في جِسمِه سِتونَ ذِراعًا على صورةِ آدمَ ، ويُجعلُ على رأسِهِ تاجٌ من نارٍ ، فيَراهُ أصحابُهُ فيَقولونَ : اللهُمَّ أخِّرْهُ ، فيَقولُ : أبعدَكُمُ اللهُ ، فإنَّ لِكلِّ رجلٍ مِنْكمْ مِثلَ هَذَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2105 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

252 - كان الكِفْلُ من بَنِي إسرائِيلَ لا يَتوَرَّعُ من ذنْبٍ عَمِلَهُ ، فأتَتْهُ امْرأةٌ فأعْطَاها سِتِّينَ دِينارًا على أنْ يَطأَها ، فلَمَّا أرادَها على نفسِها ارتَعدَتْ وبَكتْ ، فقال : ما يُبكيكِ ؟ قالَتْ : لأنَّ هذا عَمَلٌ ما عمِلْتُهُ ، وما حمَلَني عليه إلَّا الحاجةُ فقال : تَفعلينَ أنتِ هذا من مَخافَةِ اللهِ ! فأنا أحْرَى ، اذْهبِي فلكِ ما أعطيتُكِ ، ووَاللهِ ما أعْصيِهِ بعدَها أبدًا ، فماتَ من ليلتِه ، فأصْبحَ مكتُوبًا على بابِهِ : إنَّ اللهَ قدْ غفَرَ لِلكفلِ فعَجِبَ الناسُ من ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1964 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

253 - أربعٌ فَرَضَهُنَّ اللهُ في الإِسلامِ ، فَمَن جاء بِثلاثٍ لَم يُغْنِينَ عنه شَيئًا ، َتى يَأتِي بِهنَّ جميعًا : الصلاةُ ، والزكاةُ ، وصِيامُ رمضانَ ، وحَجُّ البيتِ
الراوي : عمارة بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 466 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

254 - الأَعمالُ سَبعةٌ : عَمَلانِ مُوجِبانِ ، وعَملانِ بِأمثالِهِما ، وعَمَلٌ بِعشْرِ أمْثالِهِ ، وعَملٌ بِسبعِمِائةِ ( ضِعْفٍ ) ، وعَملٌ لا يَعلمُ ثَوابُ عامِلِهِ إلا اللهُ عزَّ وجلَّ . فأَمَّا المُوجِبانِ : فمَن لَقِيَ اللهَ يَعبدُهُ مُخْلِصًا لا يُشرِكُ به شيئًا ؛ وجَبَتْ له الجَنَّةُ ومَن لَقِيَ اللهَ قدْ أشْرَكَ به ؛ وجَبَتْ له النارُ . ومَن عَمِلَ سَيِّئةً جُزِيَ بِها ، ومَن أرادَ أنْ يَعملَ حَسنةً فلَمْ يَعملْها جُزِيَ مِثلَها . ومَن عَمِلَ حسنةً جُزِيَ عَشْرًا . ومَن أنْفَقَ مَالَه في سَبيلِ اللهِ ضُعِّفَتْ له نَفقتُه ، الدِّرهَمُ سَبعُمِائةٍ ، والدِّينارُ سَبعُمِائةٍ ، والصِّيامُ للهِ عَزَّ وجلَّ لا يَعلَمُ ثَوابَ عامِلِهِ إِلَّا اللهُ عزَّ وجَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 572 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

255 - تَعَوَّذوا بالله من جُبِّ الحزنِ ، قالوا يا رسولَ اللهِ ! وما جُبِّ الحزنِ ؟ قال : وادٍ في جهنمَ تتعوَّذُ منه جهنمُ كلَّ يومٍ أربعمئةِ مرةٍ . قيل يا رسولَ اللهِ ! من يدخلُه قال : أُعِدَّ للقُرَّاءِ المرائين بأعمالهم وإنَّ من أبغضِ القُرَّاءِ إلى الله الذين يزورون الأمراءَ وفي بعضِ النُّسَخِ الأمراءُ الجورةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

256 - إنَّ أولياءَ اللهِ المصلُّونَ ، ومن يقيمُ الصلواتِ الخمسَ التي كتبهن اللهُ عليه ، و يصومُ رمضانَ ، ويحتسبُ صومَه ، ويؤتي الزكاةَ مُحتسبًا ، طيبةً بها نفسُه ، ويجتنبُ الكبائرَ التي نهى اللهُ عنها . فقال رجلٌ من أصحابِه : يا رسولَ اللهِ ! وكَم الكبائرُ ؟ قال : تسعٌ أعظمُهنُّ الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ المؤمنِ بغير حقٍّ ، والفرارُ من الزَّحفِ ، وقذفُ المحصَنةِ ، والسحرُ ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وأكلُ الرِّبا ، وعقوقُ الوالدَين المسلمَين ، واستحلالُ البيتِ الحرامِ ؛ قِبلتُكم أحياءً وأمواتًا ، لا يموت رجلٌ لم يعمل هؤلاءِ الكبائرَ ، ويقيم الصلاةَ ، ويؤتي الزكاةَ ؛ إلا رافق محمدًا في بحبوحةِ جنَّةٍ أبوابُها مصاريعُ الذَّهبِ
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 838 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

257 - إنَّ أولياءَ اللهِ المصَلُّونَ ؛ ومَنْ يُقيمُ الصلواتِ الخمسَ التي كتبهُنَّ اللهُ عليه ؛ ويَصومُ رمضانَ ؛ ويَحتسِبُ صومَهُ ؛ ويُؤتِي الزكاةَ مُحتسِبًا طَيِّبةً بِها نَفسُهُ ؛ ويَجتنِبُ الكبائِرَ التي نَهَى اللهُ عنْها . فقال رجلٌ من أصحابِهِ : يا رسولَ اللهِ ! وكَمِ الكبائرُ ؟ قال : تِسعٌ : أعظمُهُنَّ الإشراكُ باللهِ ؛ وقتلُ المؤمنِ بِغيرِ حقٍّ ؛ والفِرارُ من الزَّحفِ ؛ وقذْفُ المحصَنةِ ؛ والسِّحرُ ؛ وأكلُ مالُ اليتيمِ ؛ وأكلُ الرِّبا ؛ وعُقوقُ الوالديْنِ المسلِمَيْنِ ؛ واسْتِحلالُ البيتِ العتيقِ الحرامِ ؛ قِبلتِكمْ أحياءً وأمْواتًا ؛ لا يَموتُ رجلٌ لمْ يَعملْ هذه الكبائِرَ ؛ ويُقيمُ الصلاةَ ؛ ويُؤتِي الزكاةَ ؛ إلَّا رافَقَ مُحمَّدًا في بَحبُوبةِ جنةٍ أبوابُها مَصارِيعُ الذَّهَبِ
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 461 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

258 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً ؛ إنَّ لهُ لسبعَ درجاتٍ، وهوَ على السَّادسةِ، وفوقَه السَّابعةُ ، وإنَّ لهُ لثَلاثَمئةِ خادمٍ ، ويُغْدَى عليهِ كلَّ يومٍ ويُرَاحُ بثلاثِمئةِ صفحةٍ ولا أعلَمُه إلَّا قال : مِن ذهبٍ في كلِّ صفحةٍ لونٌ ليسَ في الأُخرَى وإنَّهُ ليَلَذُّ أوَّلَه كما يَلَذُّ آخرَه ، ومن الأشرِبةِ ثلاثِمئةِ إناءٍ ، في كلِّ إناءٍ لونٌ ليسَ في الآخرِ ، وإنَّهُ ليَلَذُّ أوَّلَه ، كما يَلَذُّ آخرَه ، وإنَّهُ لَيقولُ : ياربِّ ! لَو أذِنتَ لي لأطعَمتُ أهلَ الجنَّةِ وسقَيتُهم لَم يَنقُص مِمَّا عِندي شيءٌ الحديثَ ، وإنَّ لهُ من الحورِ العينِ لَاثنَتيْنِ وسَبعين زَوجةً ، سِوى أزواجِه منَ الدُّنيا ، وإنَّ الواحِدةَ منهنَّ لتأخذُ مَقعدَها قدرَ ميلٍس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2218 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

259 - فيُرَدُّ إلى مَضْجَعِهِ فيَأتِيهِ مُنكرٌ ونَكِيرٌ يُثِيرانِ الأرْضَ بِأنْيابِهِما ، ويُلْجِفانِ الأرضَ بِشِفاهِهِما ، فيُجلِسانِه ثمَّ يُقالُ لهُ : يا هذا ! مَنْ ربُّكَ ؟ فذَكرَهُ وقال في ذِكْرِهِ الكافِرَ : فيأتِيهِ مُنكرٌ ونَكيرٌ يُثِيرانِ الأرْضَ بِأنْيابِهِما ، ويُلْجِفانِ الأرضَ بِشِفاهِهِما ، أصواتُهُما كالرَّعْدِ القاصِفِ ، وأبْصارُهُما كالبَرْقِ الخاطِفِ ، فيُجلِسانِه ، ثمَّ يُقالُ : يا هذا ! مَنْ ربُّكَ ؟ فيَقولُ : لا أدْرِي ! فيُنادَى من جانِبِ القبْرِ : لا دَرَيْتَ ، ويَضرِبانِه بِمِرْزَبَّةٍ من حديدٍ ، لوِ اجْتمَعَ عليْها مَنْ بين الخافِقَيْنِ لمْ يَقِلُوها ، يَشتَعِلُ مِنْها قبرُهُ تارًا ، ويَضيقُ عليه قبرُهث حتى تَختَلِفَ أضلاعُهُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2080 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

260 - قلُ : ( سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكْبرُ ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللهِ ) ، فإنَّهُنَّ الباقِياتُ الصالِحاتُ ، وهُنَّ يَحطُطْنَ الخطايا كما تَحُطُّ الشجرةُ ورَقَها ، وهِيَ من كُنوزِ الجنةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 947 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

261 - ما عمِل آدميٌّ في هذا اليومِ أفضلَ مِن دمٍ يُهَراقُ ، إلَّا أن تكون رحمًا تُوصَلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 673 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

262 - وُكِّلَ به سَبعونَ مَلَكًا ( أيِ الرُّكنِ اليمانِيِّ ) فمَن قال : اللهُمَّ إِنِّي أسألُكَ العَفْوَ والعَافِيةَ في الدُنيا والآخرةِ ، ( ومِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) ، قالُوا ( آمِينَ ) فلَمَّا بَلَغَ الرُّكنَ الأسوَدَ قال : يا أبا مُحمدٍ ما بَلَغَكَ في هذا الرُّكنِ الأسوَدِ ؟ فقال عَطاءٌ : حدَّثَنِي أبُو هُريْرةَ ؛ أنَّه سَمِعَ رَسولُ اللهِ يقولُ : مَن فَاوَضَهُ فإِنَّما يُفاوِضُ يدَ الرحمنِ قال له ابنُ هِشامٍ : يا أبا مُحمَّدٍ فالطَّوافُ ؟ قال عطاءٌ : حدَّثنِي أبُو هُريرةَ ؛ أنَّه سَمِعَ النبيَّ قال : مَن طافَ بالبيتِ سَبعًا ولا يَتكلمُ إلا بِ ( سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قُوةَ إلا بِاللهِ ) ؛ مُحِيتْ عنهُ عشْرُ سيئاتٍ ، وكُتِبَتْ له عشْرُ حسناتٍ ، ورُفِعَ له بِها عشرُ دَرَجاتٍ ، ومَن طافَ فتَكلَّمَ وهُو في تِلكَ الحالِ ؛ خَاضَ في الرَّحْمةِ برجليْهِ كخَائِضِ الماءِ برجلَيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 721 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

263 - من تداين بدَينٍ وفي نفسِه وفاؤه ثم مات ؛ تجاوَز اللهُ عنه وأَرضى غريمَه بما شاء ، ومن تداين بدَينٍ وليس في نفسِه وفاؤه ثم مات ؛ اقتصَّ اللهُ تعالى لغريمِه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1124 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

264 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأُحُدٍ هذا جبلٌ يحبُّنا ونحبُّه ، على بابٍ من أبوابِ الجنَّةِ ، وهذا عَيْرٌ جبلٌ يُبغِضُنا ونُبغِضُه ، على بابٍ من أبواب النَّارِ
الراوي : أبو عبس عبدالرحمن بن جبر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 772 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

265 - ملعونٌ من فرَّق قال أبو بكرٍ – يعني ابنَ عياشٍ - : هذا مبهمٌ ، وهو عندنا في السَّبْيِ والولدِ .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1119 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

266 - أتَى رسولُ اللهِ بَنِي عمروِ بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ ، فذكرَ الحدِيثَ إلى أنْ قال : يا مَعشرَ الأنصارِ ! . قالُوا : لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : كُنتمْ في الجاهليةِ إذْ لا تَعبدُونَ اللهَ تَحمِلونَ الكُلَّ ، وتَفعلونَ في أموالِكمْ المعروفَ ، وتفعلونَ إلى ابنِ السَّبيلِ ، حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ وبِنبيِّهِ إذا أنتُمْ تُحَصِّنونَ أموالَكمْ ، فِيما يأكلُ ابنُ آدَمَ أجرٌ ، وفِيما يأكلُ السبُعُ أجرٌ ، والطيرُ أجرٌ . قال : فرَجعَ القومُ فمَا مِنهمْ أحدٌ إلا هَدَمَ من حدِيقتِه ثلاثينَ بابًا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1548 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

267 - عن عائشةَ رضي اللهُ عنها أنَّ مسكينًا سألها وهي صائمةٌ ، وليس في بيتها إلا رغيفٌ ، فقالت لمولاةٍ لها : أَعطيه إياه . فقالت : ليس لكِ ما تُفطِرين عليه . فقالت : أَعطيه إياه . قالت : ففعلتُ . فلما أمسَينا أَهدَى لنا أهلُ بيتٍ أو إنسانٍ ما كان يَهدى لنا ، شاةً وكفنَها ، فدعتْها عائشةُ فقالت : كُلي من هذا ، هذا خيرٌ من قُرصِكِ
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 514 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

268 - لا يدخلُ الجنَّةَ مُدمِنُ خمرٍ ، ولا عاقٌّ ، ولا منانٌ قال ابنُ عباسٍ : فشقَّ ذلك عليَّ ؛ لأنَّ المؤمنين يُصيبون ذنوبًا ، حتى وجدتُ ذلك في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في العاقِّ ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ) الآية ، وفي المنانِ ( لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى ) الآية ، وفي الخمرِ ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ . الآية .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

269 - لأن يمشي أحدُكُم مع أخيهِ في قضاءِ حاجتِه أفضلُ مِن أن يعتكفَ في مسجدي هذا شهرَيْنِ وأشارَ بأصبعَيْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1573 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

270 - إنَّ رسولَ اللهِ لمَّا عُرِجَ بِه إلى السماءِ نَظَرَ في سماءِ الدُّنيا ، فإذا رِجالٌ بُطُونُهم كأمثالِ البُيوتِ العِظامِ ، قد مالَتْ بُطُونُهم ، وهُم مُنضَدُونَ على سابِلَةِ آلِ فِرْعونَ ، يُوقَفُونَ على النارِ كلَّ غداةٍ وعَشِيٍّ ، يقولُونَ : ربَّنَا لا تُقِمِ السَّاعةَ أبدًا . قُلتُ : يا جِبريلُ ! مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ أكلةُ الرِّبا من أمَّتِك لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - مَن غسَّلَ ميَّتًا ، وكفَّنَه ، وحنَّطَه ، وحملَه ، وصلَّى عليهِ ، ولم يُفشِ عليهِ ما رأَى ، خرجَ من خطيئتِه مثلَ ما ولدَتْه أمُّه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2052 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).

2 - مَنْ غسَّلَ ميِّتًا فأَدَّى فيه الأمانةَ ، ولمْ يُفْشِ عليه ما يكونُ مِنْهُ عند ذلِكَ ، خَرجَ من ذُنُوبِه كيومِ ولدَتْهُ أُمُّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2053 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24881)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3575) مطولاً باختلاف يسير

3 - مَن صلَّى الفجرَ - أو قال الغَدَاةَ - فَقَعَدَ في مَقعدِهِ ، فلَمْ يَلْغُ بِشيْءٍ من أمرِ الدُّنيا ، ويَذكُرُ اللهَ حتى يُصلِّيَ الضُّحَى أربعَ رَكَعاتٍ ؛ خرج من ذُنُوبِه كَيومِ ولَدَتْهُ أمُّهُ لا ذَنبَ لَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4365) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5940) مختصراً

4 - يَدعُو اللهُ بِصاحِبِ الدَّيْنِ يَومَ القِيامةِ حتى يُوقَفَ بين يَديْهِ ، فيُقالُ : يا ابنَ آدَمَ ! فِيما أخذْتَ هذا الدَّيْنَ ، وفِيما ضَيَّعْتَ حُقوقَ الناسِ ؟ فيَقولُ : يا رَبِّ ! إنَّكَ تَعلمُ أنِّي أخَذتُهُ فلَم آكُلْ ، ولَم أشْرَبْ ، ولَم ألْبَسْ ، ولَم أُضّيِّعْ ، ولَكِنْ أتَى على [ يَدَيَّ ] ؛ إِمَّا حَرَقٌ وإِمَّا سَرَقٌ وإِمَّا وضِيعَةٌ . فيقولُ اللهُ : صدَقَ عبدِي ، أنا أحَقُّ مَن قَضَى عنْكَ [ اليومَ ] . فيدْعُو اللهُ بِشيْءٍ فيَضَعُهُ في كَفَّةِ مِيزانِه ، فتَرْجُحُ حسناتُهث على سَيِّئاتِه ؛ فيدخُلُ الجنَّةَ بِفضْلِ رَحمتِه
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - من ملَك زادًا وراحلةً تُبِلِّغُه إلى بيتِ اللهِ ، ولم يحجَّ ؛ فلا عليه أن يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا ، وذلك أن اللهَ يقول : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْه سَبِيلًا )
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 753 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (812) واللفظ له، والبزار (861)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/348).

6 - مَن كانَت لهُ أُنثَى ؛ فلم يئدْهَا ، ولم يُهنْهَا ، ولم يُؤثِرْ ولدَه يعني الذُّكورَ عليْهَا ؛ أدخلَه اللهُ الجنَّةَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1225 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (5146)، وأحمد (1957) باختلاف يسير.

7 - ما من مُحرِمٍ يُضحِّي لله يومَه يُلبِّي حتى تغيبَ الشمسُ ؛ إلا غابت بذنوبِه ، فعاد كما ولدتْه أمُّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 717 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925) واللفظ له، وأحمد (15008)

8 - من قام إذا استقبلتْه الشمسُ فتوضأ ، فأَحسن وضوءَه ، ثم قام فصلَّى ركعتَين ؛ غُفِرت له خطاياه ، وكان كما ولدتْه أُمُّه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 404 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - يُؤمَرُ يومَ القيامةِ بِناسٍ من النَّارِ إلى الجنَّةِ ، حتَّى إذا دنَوا منها ، واستَنشقُوا ريحَها ، ونظرُوا إلى قُصورِها ، وما أعدَ اللهُ لأهلِها فيها ، نُودوا : أن اصرِفُوهم عَنها ، فلا نَصيبَ لهم فيها ، فيرجِعونَ بحَسرةٍ ما رجعَ الأوَّلونَ بمثلِها ، فيقولونَ : ربَّنَا لَو أدخلتَنَا النَّارَ قبلَ أن تُريَِنَا الجنَّةَ ، وفي رِوايةٍ : قبلَ أن تُرينَا ما أريتَنَا من ثوابِكَ ، وما أعدَدتَ فيها لأوليائِكَ كان أهونَ علينَا . قالَ : ذاكَ أرَدتُ بِكُمْ ، كُنتُم إذا خَلوتُم بارَزتُمُوني بالعَظائمِ ، وإذا لقيتُم النَّاسَ لَقيتمُوهم مُخبتينَ ، تُراؤونَ النَّاسَ بخِلافِ ما تُعطُوني من قُلوبِكم ، هِبتُم النَّاسَ ولم تهابُوني ، وأجلَلتُم النَّاسَ ولم تُجلُّوني ، وتَركْتُم للنَّاسِ ولم تَتركُوا لي ، اليومَ أُذيقُكُم أليمَ العذابِ ، مع ما حُرِمتُم مِن الثَّوابِ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/416)، والطبراني (17/86) (199)

10 - مَنْ جاء يَؤُمُّ البيتَ الحرامَ فرَكِبَ بَعيرَهُ ، فمَا يَرفعُ البعيرُ خُفًّا ، ولا يَضعُ خُفًّا ؛ إلَّا كَتبَ اللهُ لهُ بِها حسنةً ، وحَطَّ عنهُ بِها خطِيئَةً ، ورَفعَ لهُ بِها دَرجةً ، حتى إذا انْتَهى إلى البيتِ فطافَ ، وطافَ بين الصّفَا والمرْوةِ ، ثمَّ حلَقَ أوْ قَصَّرَ ؛ إلَّا خَرجَ من ذُنوبِهِ كيومِ ولَدَتْهُ أُمُّهُ ، و ( قِيلَ لهُ ) فهَلُمَّ اسْتأنِفْ العمَلَ فذَكرَ الحدِيثَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 690 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4115)

11 - من طاف بالبيت خمسين مرةً ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ وَلَدَتْه أمُّه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 723 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (866)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1216)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (942)

12 - من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ، خرج من ذنوبِه كيومِ ولدَتْه أُمُّه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 602 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

13 - مَن صامَ رَمضانَ ، وأتبعَه سِتًّا من شوالٍ ؛ خرَجَ مِن ذُنوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8622) | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ هذا البيتَ دِعامةً من دعائمِ الإسلامِ ، فمن حجَّ البيتَ أو اعتمر فهو ضامنٌ على اللهِ ، فإن مات أدخلَه الجنَّةَ ، وإن ردَّه إلى أهلِه رَدَّه بأجرٍ وغنيمةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 704 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

15 - إذا مرِض العبدُ ثلاثةَ أيامٍ خرجَ من ذنوبِه كيَومَ ولدتْه أمُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2028 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (61)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (519)

16 - ثلاثٌ مَن تدَيَّنَ فيهنَّ ثمَّ ماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللهِ فيخلَقُ ثَوبَهُ فيخافُ أن تبدوَ عَورتُهُ أو كلمةً نحوها فيموتُ ولَم يقضِ دَينَهُ ورجلٌ ماتَ عندَهُ رجلٌ مسلمٌ فلَم يجدْ ما يُكفِّنُهُ بهِ ولا ما يُوارِيهِ فماتَ ولَم يقضِ دَيْنَه ورجلٌ خافَ على نفسِهِ العنَتَ فتعفَّفَ بنكاحِ امرأةٍ فماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - من وَلِيَ عشرةً فحكم بينهم بما أحبُّوا أو بما كرهوا ؛ جِيءَ به مغلولةً يدُه ، فإن عدَل ولم يرتَشِ ، ولم يَحِفْ ؛ فكَّ اللهُ عنه ، وإن حكم بغير ما أنزل اللهُ وارْتشى وحابى فيه ، شُدَّتْ يسارُه إلى يمينِه ، ثم رُمِيَ به في جهنَّمَ ، فلم يبلغْ قعرَها خمسمئةِ عامٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6933)، والحاكم (7069) باختلاف يسير

18 - من وَلِيَ أمةً من أمتي ؛ قَلَّتْ أو كثُرتْ ؛ فلم يعدِلْ فيهم ؛ كبَّه اللهُ على وجهِه في النَّارِ .
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1328 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (20290)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33222)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6629) واللفظ له.

19 - مَنْ وُعِكَ لَيلةً فَصَبرَ ورَضِيَ بِها عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، خَرجَ من ذُنوبِهِ كيومِ ولَدْتُهُ أُمهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2007 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الرضا عن الله بقضائه)) (75) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9868)

20 - الحاجُّ يَشفعُ في أربعِمئةٍ من أهلِ بيتٍ ، أو قال : من أهلِ بيتِهِ ، ويخرجُ مِن ذنوبِه كيومِ ولدَتْهُ أُمُّه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 689 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (3196 )

21 - من أكل فشبِع ، وشرب فروى ، فقال : ( الحمدُ لله الذي أطعمني وأشبعني ، وسقاني و أرْواني ) ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدَتْه أُمُّه .
الراوي : [أبو موسى الأشعري] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1304 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - إنَّ اللهَ فرض صيامَ رمضانَ ، وسنَنْتُ لكم قيامَه ، فمن صامه وقامه إيمانًا واحتسابًا خرج من ذنوبِه كيوم ولدتْه أُمُّه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 602 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2520) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1328)، وأحمد (1660) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - من صام يومَ الأربعاءِ والخميسِ ويومَ الجمعةِ ، ثم تصدَّق يومَ الجمعةِ بما قلَّ أو كثُرَ ؛ غُفِر له كلُّ ذنبٍ عملَه ، حتى يصيرَ كيومِ ولدَتْه أُمُّه من الخطايا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 633 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/450)، والطبراني (12/347) (13308)، والبيهقي (8711) باختلاف يسير

24 - من قال إذا أوى إلى فراشِه : ( الحمدُ لله علا فقهر ، وبطن فخبَر ، وملك فقدَر ، الحمدُ للهِ الذي يحيي ويميتُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) ، خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7891) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4714)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/167)

25 - أنَّ رسولَ اللهِ أُتِيَ بفرسٍ يجعل كلَّ خَطوٍ منه أَقصى بصرِه ، فسار وسار معه جبريلُ عليه السَّلامُ ، فأتى على قومٍ يزرعون في يومٍ ، ويحصُدون في يومٍ ، كلما حصدوا عاد كما كان فقال : يا جبريلُ ! من هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ المجاهدون في سبيلِ اللهِ ، تضاعفُ لهم الحسنةُ بسبعمائةِ ضِعفٍ ، وما أنفقوا من شيءٍ فهو يُخلِفُه ثم أتى على قومٍ تُرضَخُ رؤوسُهم بالصخرِ ، كلما رُضِخَتْ عادتْ كما كانت ، ولا يَفْتُرُ عنهم من ذلك شيءٌ ، قال : يا جبريلُ ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاءِ الذين تثاقلَت رؤوسُهم عن الصلاةِ ثم أتى على قومٍ على أدبارهم رِقاعٌ ، وعلى أقبالِهم رِقاعٌ ، يسرَحون كما تسرحُ الأنعامُ إلى الضَّريعِ والزَّقومِ ورَضْفِ جهنَّمَ ، قال : ما هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الذين لا يُؤدُّون صدقاتِ أموالِهم وما ظلمَهم اللهُ ، وما اللهُ بظلَّامِ للعبيدِ ثم أتى على رجلٍ قد جمع حزمةً عظيمةً لا يستطيع حِملَها وهو يريد أن يزيدَ عليها ، قال : يا جبريلُ ! ما هذا ؟ قال : هذا رجلٌ من أُمَّتِك عليه أمانةُ الناسِ لا يستطيع أداءَها ، وهو يريد أن يزيدَ عليها ، ثم أتى على قوم تُقرَضُ شفاهُهم وألسنتُهم بمقاريضَ من حديدٍ ، كلما قُرِضَتْ عادَتْ كما كانت ، لا يفتُرُ عنهم من ذلك شيءٌ ، قال : يا جبريلُ ! ما هؤلاءِ ؟ قال : خطباءُ الفتنةِ ثم أتى على جحرٍ صغيرٍ يخرج منه ثورٌ عظيمٌ ، فيريد الثَّورُ أن يدخلَ من حيث خرج فلا يستطيعُ ، قال : ما هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا الرجلُ يتكلَّمُ بالكلمةِ العظيمةِ فيندم عليها فيريد أن يَرُدَّها فلا يستطيعُ ثم أتى على وادٍ ، فوجد ريحًا طيِّبةً ، ووجد ريحَ مِسكٍ مع صوتٍ ، فقال : ما هذا ؟ قال : صوتُ الجنَّةِ ، يقول : يا ربِّ ! ائْتِني بأهلي ، وبما وعدْتني ، فقد كثُرَ غَرْسي ، وحريري ، وسُندسي ، وإستبرقي ، وعبقريِّ ، ومرجاني ، وفضَّتي ، وذهبي ، وأكوابي ، وصحافيِّ ، وأباريقي ، وفواكهي ، وعسلي ، ومائي ، ولبَني ، وخَمري ، ائتني بما وعدْتني ، قال : لك كل مسلمٍ ومسلمةٍ ، ومؤمنٍ ومؤمنةٍ ، ومن آمن بي وبرسُلي وعمل صالحًا ، ولم يشرك بي شيئًا ، ولم يتخذْ من دوني أندادًا ، فهو آمِنٌ ، ومن سألني أعطيتُه ، ومن أقرضَني جزَيتُه ، ومن توكلَ عليَّ كفَيتُه ، إني أنا اللهُ لا إله إلا أنا ، لا خُلْفَ لميعادي ، قد أفلح المؤمنون ، تبارك اللهُ أحسنُ الخالقين ، فقالت : قد رَضِيتُ ثم أتى على وادٍ ، فسمع صوتًا منكرًا ، فقال : يا جبريلُ ! ما هذا الصوتُ ؟ قال : هذا صوتُ جهنَّمَ ، تقولُ : يا ربِّ ! ائتِني بأهلي ، وبما وعدْتني ، فقد كثُرَتْ سلاسلي ، وأَغْلالي ، وسعيري ، وحميمي ، وغسَّاقي ، وغِسْليني ، وقد بعُدَ قَعْري ، واشتدَّ حرِّي ، ائتِني بما وعدْتني ، قال : لك كلُّ مشركٍ ومشركةٍ ، وخبيثٍ وخبيثةٍ ، وكلُّ جبارٍ لا يؤمن بيومِ الحسابِ قالت : قد رضِيتُ . فذكر الحديث في قصة الإسراءِ وفَرْضِ الصلاةِ وغيرِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2122 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ رضي اللهُ عنهما قال من توضأ فأسبغَ الوضوءَ ، ثم أتى الركنَ يستلمُه ؛ خاض في الرحمةِ ، فإذا استلمَه فقال : ( بسم اللهِ واللهُ أكبرُ ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ) ؛ غمرَته الرحمةُ ، فإذا طاف بالبيتِ ؛ كتب اللهُ له بكلِّ قدمٍ سبعين ألفَ حسنةٍ ، وحطَّ عنه سبعينَ ألفَ سيئةٍ ، ورفع له سبعين ألفَ درجةٍ ، وشفع في سبعين من أهلِ بيتِه ، فإذا أتى مقامَ إبراهيمَ فصلَّى عنده ركعتَين إيمانًا واحتسابًا ؛ كتب اللهُ له عتقَ أربعةِ ( عشرَ ) مُحررةً من ولدِ إسماعيلَ ، وخرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أمُّه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 724 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - من مشى في حاجةِ أخيه المسلمِ ، كتب اللهُ له بكل خطوةٍ سبعين حسنةً ، ومحا عنه سبعينَ سيئةً ، إلى أن يرجعَ من حيث فارقَه ، فإن قُضِيَتْ حاجتُه على يدَيه ، خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه ، وإن هلك فيما بين ذلك ، دخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1577 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/78) مختصراً.

28 - إنَّ المؤمنَ إذا أصابه السّقمُ ثم أعفاه اللهُ منه ، كان كفارةً لما مضى من ذنوبِه ، وموعظةً له فيما يستقبل ، وإنَّ المنافقَ إذا مرض ثم أُعفِيَ ، كان كالبعيرِ عقلَه أهلُه ثم أرسلوه ، فلم يدرِ لمَ عقَلوه ؟ ولم يَدْرِ لم أَرْسَلوه ؟ فقال رجلٌ ممن حوله : يا رسولَ اللهِ ! وما الأسقامُ ؟ واللهِ ما مرضتُ قطُّ ! قال : قُمْ عنا فلستَ منَّا . الحديث
الراوي : عامر الرام أخو الخضر بن محارب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1999 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3089)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5188)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7130) باختلاف يسير

29 - قالَ عبدَ اللَّهِ: الرِّبا اثنانِ وسبعونَ حوبًا أصغرُها حوبًا كمن أتى أمَّهُ في الإسلامِ ودرْهمٌ منَ الرِّبا أشدُّ من بضعٍ وثلاثينَ زنيةً قالَ ويأذنُ اللَّهُ بالقيامِ للبرِّ والفاجرِ يومَ القيامةِ إلَّا آكلِ الرِّبا فإنَّهُ لا يقوم» إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

30 - مَنْ صلَّى الصلَواتِ لِوَقْتِها ، وأسْبَغَ لها وُضوءَها ، وأتَمَّ لها قِيامَها ، وخُشوعَها ، ورُكوعَها ، وسُجودَها ، خَرَجَتْ وهِيَ بَيضاءُ مُسْفِرَةٌ تَقولُ : حفِظكَ اللهُ كَما حفِظتَنِي ، ومَنْ صلَّاها لِغيرِ وقتِها ، ولَمْ يُسْبِغْ لها وُضوءَها ، ولمْ يُتِمَّ لها خُشوعَها ، ولا رُكوعَها ، ولا سُجودَها ، خَرَجَتْ وهِيَ سَوداءُ مُظلِمَةٌ تَقولُ : ضَيَّعكَ اللهُ كَما ضيَّعتَنِي ، حتى إذا كانَتْ حيث شاءَ اللهُ ، لَفَّتْ كَما يَلُفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ ، ثُمَّ ضُرِبَ بِها وجْهُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3095)