logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أراد عثمانُ تعطيلَ حدَّ الشُّربِ في الوليدِ بنِ عقبةَ، حتَّى حدَّهُ أميرُ المؤمنينَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/287 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لو يعلمُ الناسُ متى سُمِّيَ عليٌّ أميرَ المؤمنين ما أنكروا فضلَه، سُمِّيَ أميرَ المؤمنين وآدمُ بين الروحِ والجسدِ. قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ سورة الأعراف : 172 ] قالت الملائكةُ : بلى, فقال تبارك تعالى : أنا ربُّكم, ومحمدٌ نبيُّكم, وعليٌّ أميرُكم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

3 - قال ابنُ عباسٍ : حدَّثني أميرُ المؤمنين في تفسيرِ ( الباءِ ) من بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ من أولِ الليلِ إلى آخرِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/41 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : [لم أقف عليه إلا منهاج السنة].

4 - تنازعَتِ امرأتانِ في طفلٍ ولم يُعلمَ الحكمُ، وفُزِع فيه إلى أميرِ المؤمنينَ عليٍّ، فاستدعَى أميرُ المؤمنينَ المرأتينِ ووعظَهما فلم ترجِعا. فقال : ائتوني بمنشارٍ، فقالتِ المرأتانُ : ما تصنعُ به ؟ فقال : أقدُّهُ بينكما نصفينِ فتأخذُ كلُّ واحدةٍ نصفًا. فرضِيتْ واحدةٌ. وقالتْ الأخرَى : اللهَ اللهَ يا أبا الحسنِ، إنْ كان ولابدَّ من ذلك فقد سمحتُ لها به. فقال عليٌّ : اللهُ أكبرُ هو ابنكِ دونَها، ولو كان ابنها لرقَّتْ عليه. فاعترفَتِ الأخرَى أنَّ الحقَّ مع صاحبتِها، ففرحَ عمرُ، ودعا لأميرِ المؤمنينَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/91 | خلاصة حكم المحدث : هذه قصة لم يذكر لها إسنادا، ولا يعرف صحتها، ولا تعرف عن عمر وعلي | أحاديث مشابهة

5 - في غزوةِ خيبرَ كان الفتحُ فيها على يدِ أميرِ المؤمنينَ، ودفعَ الرَّايةَ إلى أبي بكرٍ فانهزمَ، ثمَّ إلى عمرَ فانهزمَ، ثمَّ إلى عليٍّ وكان أرمَدَ، فتفلَ في عينيهِ، وخرج فقتل مَرحبًا، فانهزمَ الباقونَ، وغلَّقوا عليهم البابَ، فعالجَهُ أميرُ المؤمنينَ فقلعَهُ، وجعلَهُ جِسرًا على الخندقِ، وكان البابُ يُغلقهُ عشرونَ رَجلًا، ودخل المسلمونَ الحِصنَ ونالوا الغنائمَ، وقال عليه السَّلامُ : واللهِ ما قلعَهُ بقوَّةِ خمسمائةِ رجلٍ ولكنْ بقوَّةٍ ربَّانيَّةٍ، وكان فتحُ مكَّةَ بواسطتِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/122 | خلاصة حكم المحدث : هو من الكذب | أحاديث مشابهة

6 - عن عليٍّ أنه سمعَ قصابًا يحلفُ : لا والذي احتجبَ بسبعِ سمواتٍ، فعلاه بالدِّرةِ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنين أكفرُ عن يميني ؟ قالَ : لا ولكنك حلفتَ بغيرِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/10 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب لا يعرف له إسناد | أحاديث مشابهة

7 - عنِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قال لأميرِ المؤمنينَ : أنتَ أخي ووَصِيِّي وخليفتي مِن بعدي وقاضي دَيْني
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/353 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : جهَّزوا جيشَ أسامةَ، وكرَّر الأمرَ بتنفيذِهِ، وكان فيهم أبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ، ولم يُنفِذْ أميرُ المؤمنينَ، لأنَّه أرادَ منعَهم من التَّوثُّبِ على الخلافةِ بعدَهُ، فلم يقبَلوا منه
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/292 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

9 - أنَّه لمَّا توجَّهَ إلى صِفِّينَ لحِقَ أصحابَهُ عطشٌ شديدٌ، فعدلَ بهم قليلًا، فلاحَ لهم دَيرٌ، فصاحوا بساكنِهِ، فسألوهُ عن الماءِ، فقال : بيني وبينَهُ أكثرُ من فرسَخينِ، ولولا أنِّي أوتَى ما يكفيَني كلَّ شهرٍ على التَّقتيرِ لتلِفتُ عطشًا، فأشارَ أميرُ المؤمنينَ إلى مكانٍ قريبٍ من الدَّيرِ، وأمرَ بكشفهِ، فوجَدوا صخرةً عظيمةً، فعجَزوا عن إزالَتِها، فقلعَها وحدَهُ، ثمَّ شرِبوا الماءَ، فنزلَ إليهم الرَّاهبُ ، فقال : أنت نبيٌّ مرسَلٌ أو ملَكٌ مُقرَّبٌ ؟ فقال : لا، ولكنِّي وصيُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأسلمَ على يدِهِ، وقال : إنَّ هذا الدَّيرَ بُنيَ على طالبِ هذه الصَّخرةِ، ومُخرجِ الماءَ من تحتِها، وقد مضَى جماعةٌ قبلي لم يدركوهُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/157 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الأكاذيب | أحاديث مشابهة

10 - الشيخُ يعقوبُ الغساني لبس الخرقةَ من يدِ أميرِ المؤمنين عمرَ بنِ الخطابِ يومَ خطب الناسَ بالجابِيةِ وعمرُ بنُ الخطابِ لبس الخرقةَ من يدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ورسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبس الخرقةَ من يدِ جبرائيلَ، وجبرائيلُ من اللهِ تعالى
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/104 | خلاصة حكم المحدث : كذب ، وأما الإسناد المذكور ما بين أبي سعيد إلى عمر فمجهول | أحاديث مشابهة

11 - في غزاةِ حُنينٍ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متوجِّهًا في عشرةِ آلافٍ من المسلمينَ فعانَهم أبو بكرٍ، وقال : لن نُغلَبَ اليومَ من كثرةٍ، فانهزَموا، ولم يبقَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا تسعةٌ من بني هاشمٍ، وأيمنُ بنُ أمِّ أيمنَ، وكان أميرُ المؤمنينَ [ يضربُ ] بين يديهِ بالسَّيفِ، وقتلَ من المشركينَ أربعينَ نفْسًا فانهزَموا
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/126 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

12 - ولم يحدَّ قدامةَ في الخمرِ، لأنَّه تلا عليه : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآَمَنُوا } [ سورة المائدة : 93 ] الآية. فقال له عليٌّ : ليس قدامةُ من أهلِ هذه الآيةِ، فلم يَدرِ كم يحدَّهُ. فقال له أميرُ المؤمنينَ : حدَّهُ ثمانينَ. إنَّ شاربَ الخمرِ إذا شرِبها [ سكرَ، وإذا سكرَ ] هذَى ، وإذا هذَى افترَى
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/82 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب [البين] الظاهر على عمر رضي الله عنه | أحاديث مشابهة

13 - آلُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأولياءُ من أمَّتهِ، وهم المؤمنونَ المتَّقونَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة

14 - يا عليُّ إنَّ اللهَ أمرَني أنْ أُدنيَك وأعلمكَ، يا عليُّ إنَّ اللهَ أمرَني أنْ أدنيَكَ وأُعلمكَ لتعيَ، وأُنزلتْ عليَّ هذه الآيةُ : { وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ } فأنتَ أذنٌ واعيةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/171 | خلاصة حكم المحدث : موضوع باتفاق أهل العلم | أحاديث مشابهة

15 - إنَّ اللهَ تعالى جعل الأجرَ على فضائلِ عليٍّ لا يُحصى كثرةً، فمن ذكر فضيلةً من فضائلِه مُقِرًّا بها غفر اللهُ له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّرَ، ومن كتب فضيلةً من فضائلِه لم تزلِ الملائكةُ تستغفرُ له ما بقِيَ لتلك الكتابةِ رَسمٌ، ومن استمع فضيلةً من فضائلِه غفر اللهُ له الذنوبَ التي اكتسبها بالاستماعِ، ومن نظر إلى كتابٍ من فضائلِه غفر اللهُ له الذنوبَ التي اكتسبها بالنظرِ، ثم قال : النظرُ إلى وجه أميرِ المؤمنين عليٍّ عبادةٌ، وذكرُه عبادةٌ، لا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولايتِه والبراءةِ من أعدائِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : [لم أقف عليه إلا في منهاج السنة]

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزل عليه جبريلُ يومًا يُناجيه من عندِ اللهِ، فلما تغشَّاه الوحيُ توسَّدَ فخِذَ أميرِ المؤمنين، فلم يرفعْ رأسَه حتى غابت الشمسُ، فصلى عليٌّ العصرَ بالإيماءِ، فلما استيقظ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له : سلِ اللهَ تعالى يرُدَّ عليك الشمسَ لتصليَ العصرَ قائمًا، فدعا فرُدَّتِ الشمسُ، فصلَّى العصرَ قائمًا. وأما الثانيةُ : فلما أراد أن يعبرَ الفُراتَ ببابلٍ اشتغل كثيرٌ من أصحابِه بتعبيرِ دوابِّهم، وصلى لنفسِه في طائفةٍ من أصحابِه العصرَ، وفات كثيرٌ منهم، فتكلَّموا في ذلك، فسأل اللهَ ردَّ الشمسِ فرُدَّتْ
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/164 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عن زيدِ بنِ أبي أوفى قال : دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسجدَه، فذكر قصةَ مؤاخاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال عليٌّ : لقد ذهبتْ روحي، وانقطع ظهري حين فعلتَ بأصحابك، فإن كان من سخطِ اللهِ عليَّ، فلك العُقبى والكرامةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا، ما اخترتُك إلا لنفسي، فأنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى، إلا أنه لا نبيَّ بعدي، وأنت أخي ووارثي، وأنت معي في قصري في الجنةِ، ومع ابنتي فاطمةَ، فأنت أخي ورفيقي. ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إِخْوَانًا على سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب مفترى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - لمَّا نزلَ قولهُ تعالَى : { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } [ سورة الشعراء : 214 ] جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عبدِ المطَّلبِ في دارِ أبي طالبٍ، وهم أربعونَ رجلًا وأمرَ أنْ يصنعَ لهم فخِذَ شاةٍ مع مُدٍّ من البُرِّ ويعدُّ لهم صاعًا من اللَّبنِ، وكان الرَّجلُ منهم يأكلُ الجَذعةَ في مقعدٍ واحدٍ، ويشربُ الفرَقَ من الشَّرابِ في ذلك المقامُ، فأكلتِ الجماعةُ كلُّهم من ذلك الطَّعامِ اليسيرِ حتَّى شبِعوا، ولم يتبيَّنْ ما أكلوهُ، فبهرَهم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وآلهِ بذلك، وتبيَّن لهم آيةُ نبوَّتهِ، فقال : يا بني عبد المطَّلبِ، إنَّ اللهَ بعثني بالحقِّ إلى الخلقِ كافَّةً، وبعثني إليكم خاصَّةً، فقال : { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }، وأنا أدعوكم إلى كلمتينِ خفيفتينِ على اللِّسانِ، ثقيلتينِ في الميزانِ، تملكونَ بهما العربَ والعجمَ، وتنقادُ لكم بهما الأُممُ، وتدخلونَ بهما الجنَّةَ، وتنجونَ بهما من النَّارِ : شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهَ، وأنِّي رسولُ اللهِ، فمن يجيبُني إلى هذا الأمرِ، ويؤازرُني على القيامِ به يكنْ أخي، ووزيري، ووصيِّي ووارثي، وخليفتي من بعدي. فلم يجبْهُ أحدٌ منهم. فقال أميرُ المؤمنينَ : أنا يا رسولَ اللهِ أؤازرُكَ على هذا الأمرِ. فقال : اجلسْ. ثمَّ أعاد القولَ على القومِ ثانيةً فصمَتوا. فقال عليٌّ : فقمتُ فقلتُ مثلَ مقالتي الأولَى، فقال : اجلسْ، ثمَّ أعاد القولَ ثالثةً، فلم ينطقْ أحدٌ منهم بحرفٍ، فقمتُ فقلتُ : أنا أؤازركَ يا رسولَ اللهِ على هذا الأمرِ. فقال : اجلسْ، فأنتَ أخي ووزيري، ووصيِّي ووارِثي، وخليفتي من بعدي. فنهض القومُ وهم يقولونَ لأبي طالبٍ : ليهنئكَ اليومَ أنْ دخلتَ في دينِ ابنِ أخيكَ، فقد جعلَ ابنكَ أميرًا عليك
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/297 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - وفي غَزْوةِ السِّلسلةِ جاءَ أعرابِيٌّ فأخبرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ جماعةً منَ العَربِ قصدوا أن يكبِسوا عليهِ بالمدينةِ، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من لِلِوائي؟ فقالَ أبو بكرٍ: أنا لَهُ، فدفعَ إليهِ اللِّواءَ، وضمَّ إليهِ سَبعَمائةٍ، فلمَّا وصلَ إليهم قالوا : ارجِع إلى صاحِبكَ، فإنَّا في جمعٍ كثيرٍ، فرجع، فقالَ في اليومِ الثَّاني : من لِلِوائي ؟ فقال عمرُ: أنا، فدفعَ إليهِ الرَّايةَ، ففعلَ كالأوَّلِ، فقالَ في اليومِ الثَّالثِ أينَ علِيٌّ ؟ فقالَ علِيٌّ : أنا ذا يا رسولَ اللَّهِ، فدفعَ إليهِ الرَّايةَ، ومضى إلى القومِ، ولقِيَهمْ بعدَ صلاةِ الصُّبحِ، فقتلَ منهم ستَّةً أو سبعةً، وانهزمَ الباقونَ، وأقسمَ اللَّهُ تعالى بفعلِ أميرِ المؤمنينَ فقال: {وَالعَادِيَاتِ ضَبْحًا} السُّورَةَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

20 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ هذه الآيةَ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قال : صالحُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((إمتاع الإسماع)) للمقريزي (5/404) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (9/348) باختلاف يسير، وأبو نعيم كما في ((منهاج السنة)) لابن تيمية (7/292) مطولا

21 - من أحبَّ أن يتمسَّك بقصبةِ الياقوتِ التي خلقها اللهُ بيدِه ثم قال لها : كوني، فكانت، فلْيتولَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ من بعدي. وعن أبي سعيدٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليِّ : حبُّك إيمانٌ وبغضُك نفاقٌ، وأولُ من يدخلُ الجنَّةَ مُحبُّك، وأولُ من يدخل النارَ مُبغضُك، وقد جعلك اللهُ أهلًا لذلك، فأنت مني وأنا منك، ولا نبيَّ بعدي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/398 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنتَ أولى بِكلِّ مؤمِنٍ ومؤمِنةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/319 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

23 - أنتَ وليِّى في كلِّ مؤمنٍ بعدي
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - لمَّا ذكرَتْ فاطمةُ أنَّ أباها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهبَها فدَكَ قال لها : هاتِ أسودَ أو أحمرَ يشهدُ لكِ بذلكَ، فجاءتْ بأمِّ أيمنَ، فشهِدَت لها بذلك، فقال : امرأةٌ لا يُقبلُ قولُها. وقد روَوْا جميعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أمُّ أيمنَ امرأةٌ من أهلِ الجنَّةِ، فجاء أميرُ المؤمنينَ فشهِدَ لها بذلك، فقال : هذا بعلُكِ يجرُّه إلى نفسهِ ولا نحكمُ بشهادتِهِ لكِ، وقد رَوَوْا جميعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : عليُّ مع الحقِّ، والحقُّ معه يدورُ معه حيث دارَ لن يفترِقا حتَّى يرِدا عليَّ الحوضَ، فغضِبَت فاطمةُ عليها السَّلامُ عند ذلك وانصرفَتْ، وحلفَتْ أن لا تكلِّمَهُ ولا صاحبَهُ حتَّى تلقَى أباها وتشكو إليه، فلمَّا حضرَتْها الوفاةُ أوصَتْ عليًّا أنْ يدفِنَها ليلًا ولا يدعُ أحدًا منهم يصلِّي عليها، وقد رَوَوْا جميعًا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : يا فاطمةُ إنَّ اللهَ تعالَى يغضبُ لغضبكِ ويرضَى لرِضاكِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

25 - قولهُ تعالَى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } قال : نزلتْ في عليٍّ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/201 | خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام من أعظم الفرية على الله ورسوله | أحاديث مشابهة

26 - أنَّهُ [ علِيٌّ رضِي اللَّهُ عنهُ ] كان أعبدَ النَّاسِ : يصومُ النَّهارَ، ويقومُ اللَّيلَ، ومنه تَعلَّمَ النَّاسُ صلاةَ اللَّيلِ ونوافِلَ النَّهارِ، وأكثَرُ العباداتِ والأَدعيةِ المأثورةِ عنه تستوعِبُ الوقتَ، وكانَ يصلِّي في ليلِه ونهارِهِ ألفَ ركعةٍ، ولم يُخِلَّ في صلاةِ اللَّيلِ – حتَّى في ليلةِ الهَريرِ. وقال ابنُ عبَّاسٍ : رأيتُهُ في حربِهِ وهو يَرقبُ الشَّمسَ، فقُلتُ : يا أميرَ المؤمنينَ ماذا تصنَعُ ؟ قال : أَنظرُ إلى الزَّوالِ لِأُصَلِّيَ. فقلتُ : في هذا الوقتِ ؟ فقال : إِنَّمَا نقاتِلُهم علَى الصَّلاةِ. فلمْ يغفَلْ عن فِعلِ العبادَاتِ في أوَّلِ وقتِها في أصعَبِ الأوقَاتِ. وكان إذا أُريدَ إخراجُ الحديدِ من جسدِه يُترَكُ إلى أن يدخُلَ في الصَّلاةِ، فيبقَى مُتوجِّهًا إلى اللَّهِ غافِلا عمَّا سِواهُ، غير مُدرِكٍ للآلامِ التي تُفعَل بِه. وجمعَ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ، وتصدَّقَ وهوَ راكِعٌ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى فيه قُرآنًا يُتلى وتَصَدَّقَ بقوتِهِ وقوتِ عيالِه ثلاثةَ أيامٍ، حتَّى أَنزَل اللهُ فيهم : هَلْ أَتَى عَلَى الإنسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ [ سُورَةُ الإنسانِ : 1 ] وتَصَدَّقَ ليلًا ونهارًا، وسرًّا وعلانيةً، وناجى الرَّسولُ فقدَّم بين يدَي نَجواهُ صَدَقةً، فأنزل اللَّهُ فيه قرآنًا، وأعتقَ ألفَ عبدٍ من كسْبِ يدِه، وكانَ يؤَجِّرُ نفسَهُ وينفِقُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الشِّعْبِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/495 | خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام فيه من الأكاذيب المختلفة ما لا يخفى إلا على أجهل الناس بأحوال القوم | أحاديث مشابهة

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن جلوسٌ ذاتَ يومٍ : والذي نفسي بيدِه، لا يزولُ قدمُ عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يسألَه اللهُ تبارك وتعالى عن أربعٍ : عن عمرِه فيما أفناه ، وعن جسدِه فيما أبلاه ، وعن مالِه مم اكتسبَه وفيم أنفقَه، وعن حُبِّنا أهلَ البيتِ. فقال له عمرُ : فما آيةُ حُبِّكم مِن بعدِكم ؟ فوضع يدَه على رأسِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، وهو إلى جانبِه فقال : إنَّ حُبِّي من بعدي حبُّ هذا
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/38 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أَنَّهُ أمر الصَّحابَةَ بأن يُسلِّموا على عليٍّ بإمرَةِ المؤمنينَ، وقال : إنَّهُ سيِّدُ المسلمينَ، وإمامُ المتقينَ، وقائدُ الغُرِّ المحجَّلينَ. وقال : هذا وليُّ كلِّ مؤمِنٍ بعدي. وقال في حقِّهِ : إنَّ عليًّا مِنِّي وأنا منهُ، أولى بكلِّ مؤمِنٍ ومؤمَنَةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/385 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث | أحاديث مشابهة

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ : يا عليُّ قلِ : اللهمَّ اجعلْ لي عندك عهدًا، واجعل لي في صدور المؤمنين مودةً، فأنزل اللهُ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا [ سورة مريم : 96 ]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((جزء فيه أحاديث حمزة الزيات))، وابن مردويه في ((التفسير)) كلاهما كما في ((تخريج أحاديث الكشاف)) للزيلعي (2/342)، والثعلبي في ((التفسير)) (6/223)

30 - قولُه تعالى : وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي عن ابنِ عباسٍ قال : أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِ عليٍّ وبيدي ونحن بمكةَ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ، ورفع يدَه إلى السماءِ، فقال : اللهمَّ موسى بنُ عِمران سألك، وأنا محمدٌ نبيُّك أسألك أن تشرحَ لي صدري، وتُحلِلْ عُقدةً من لساني، يفقهوا قولي، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي، عليَّ بنَ أبي طالبٍ أخي، أَشددْ به أَزري وأَشرِكه في أمري. قال ابنُ عباسٍ : سمعتُ مناديًا ينادي : يا أحمدُ قد أوتيتَ ما سألتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/273 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (375) باختلاف يسير.