logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ثلاثةٌ لو يعلمُ النَّاسُ ما فيهنَّ من الفضلِ ما نالَهُنَّ إلَّا بقُرعةٍ : الصَّفُّ المقدَّمُ ، والأذانُ ، وخدمةُ القومِ في السَّفرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/610 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

92 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفاضَ من عرفاتٍ وَهوَ يقولُ إليكَ تغدو قلقًا وضينُها. مخالفًا دينَ النَّصارَى دينُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/571 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

93 - من كبَّر تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانِه صخرةً . قيل يا رسولَ اللهِ : وما قدرُها ؟ قال : تملأُ بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/620 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

94 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أشفَقَ منَ الحاجةِ أنْ يَنساها ربَطَ في خِنْصَرِه أو خَاتَمِه الخَيْطَ لِيَذكُرَ به.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 437 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا ثبوت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

95 - قالتِ الملائِكَةُ أي ربِّ أعطيتَ بَني آدمَ الدُّنيا فأعطِنا الآخرةَ فقالَ اللَّهُ لا أجعلُ صالِحَ ذرِّيَّةِ من خلقتُ بيدَيَّ كمن قلتُ لَهُ كن فَكانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/48 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

96 - من أذَّنَ اثنتَي عشرةَ سنةً احتسابًا وجبت لَهُ الجنَّةُ وَكتبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهُ بتأذينِهِ في كلِّ مرَّةٍ ستِّينَ حسنةً وبِكلِّ إقامةٍ ثلاثينَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

97 - إنَّ الرَّجلَ ليَكونُ مِن أَهْلِ الجِهادِ ، ومِن أَهْلِ الصَّلاةِ والصِّيامِ ومِمَّن يأمرُ بالمعروفِ ويَنهى عنِ المنكرِ وما يُجزَى يومَ القِيامةِ أجرُهُ إلَّا علَى قدرِ عقلِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

98 - اجتمعَ عيدانِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بالنَّاسِ ثمَّ قالَ من شاءَ أن يأتيَ بالجمعةِ فليأتِها ومن شاءَ أن يتخلَّفَ فليتخلَّفْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/470 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

99 - أنا أوَّلُ من تَنشقُّ الأرضُ عنهُ ثمَّ أبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ يأتي أَهلُ البقيعِ فيُحشَرونَ معي ثمَّ أنتظرُ أَهلَ مَكةَ حتَّى أُحشَرَ بينَ الحرَمينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/914 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

100 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُخرِجُ من دخل النَّارَ حتَّى يمكُثوا فيها أحقابًا ، والحِقْبُ بضعٌ وثمانون سنةً ، كلُّ سنةٍ ثلاثُمائةٍ وستُّون يومًا ، كلُّ يومٍ ألفُ سنةٍ ممَّا تعُدُّون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/603 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

101 - لا تسُبُّوا الدِّيكَ فإنَّه صديقي ، وأنا صديقُه وعدوُّه عدوِّي ، والَّذي بعثني بالحقِّ لو يعلمُ بنو آدمَ ما في صوتِه لاشترَوْا ريشَه ولحمَه بالذَّهبِ والفضَّةِ ، وإنَّه ليطرُدُ مدَى صوتِه من الجنِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

102 - لا تُجالِسوا شَرَبةَ الخمرِ ولا تَعُودوا مرضاهم ولا تَشهدوا جنائزَهم ، فإنَّ شاربَ الخمرِ يجيءُ يومَ القيامةِ مسودًّا وجهُه مُدلَعًا لسانُه على صدرِه يسيلُ لعابُه على بطنِه يقذَرُه كلُّ من رآه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

103 - ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ إلى الأرضِ فيتزوَّجُ ويولدُ ويمكثُ خمسًا وأربعينَ سنةً ثمَّ يموتُ فيدفنُ معي في قبري فأقومُ أنا وعيسى ابنُ مريمَ من قبرٍ واحدٍ بينَ أبي بَكرٍ وعمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/915 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

104 - ذَكرتُ الحمَّامَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: هيَ حرامٌ على أمَّتي، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ: إنَّ فيها كذا وفيها كَذا، قال: لا تحلُّ لامرئٍ مسلِمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ، وعلى إناثِ أمَّتي إلا من سقمٍ أو مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

105 - من أعرضَ عن صاحبِ بدعةٍ بوجهِهِ بغضًا لَهُ في اللَّهِ ملأ اللَّهُ قلبَهُ أمنًا وإيمانًا ، ومنِ انتَهَرَ صاحبَ بدعةٍ أمَّنَهُ اللَّهُ يومَ الفزعِ الأَكْبرِ ، ومن سلَّمَ علَى صاحبِ بدعةٍ ولقيَهُ بالبُشرَى واستقبلَهُ بما يسرُّ فقدِ استخفَّ بما أنزلَ اللَّهُ علَى محمَّدٍ ( صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

106 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على مقبرةٍ فقيل له : يا رسولَ اللهِ أيُّ مقبرةٍ هذه ؟ فقال : هي مقبرةٌ بأرضِ العدوِّ يُقالُ لها عَسْقَلانُ يفتحُها ناسٌ من أمَّتي ، يبعثُ اللهُ منها سبعين ألفَ شهيدٍ ، يشفعُ الرَّجلُ في مثلِ ربيعةَ ومُضَرَ ، وعروسُ الجنَّةِ عَسْقَلانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ قد تبيَّغَ بي الدَّمُ فأبغِني حجَّامًا ولا يَكونُ صبيًّا صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا فإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الحجامةُ تزيدُ الحافِظَ حفظًا والعاقلَ عقلًا واحتجِموا على اسمِ اللَّهِ ولا تحتجِموا الخميسَ والسَّبتَ والأحدَ واحتجموا يومَ الاثنينِ وما من جُذامٍ ولا برصٍ إلَّا ينزلُ يومَ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/874 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

108 - رأيتُ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فيهِ نبيذٌ وهو عند الرُّكنِ فدفعَ إليهِ القدحَ فرفعَهُ إلى فيهِ فوجدَهُ شديدًا فردَّهُ على صاحبِهِ فقالَ رجلٌ منَ القومِ يا رسولَ اللَّهِ أحرامٌ هوَ فقالَ عليَّ بالرَّجلِ فأتيَ بِهِ فأخذَ منهُ القدحَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ رفعَهُ إلى فيهِ فقطَّبَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ قالَ إذا اشتدَّت عليكم هذِهِ الأوعيةُ فاكسروا سورتَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/676 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن نافع ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - ألا إنَّ أمينَ هذِهِ الأمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ وإنَّ حبرَ هذِهِ الأمَّةِ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

110 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ في سبعِ مواطنَ المقبرةِ والمجزرةِ والمزبلةِ والحمَّامِ وقارعَةِ الطَّريقِ وفوقَ بيتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ومواطنِ الإبلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

111 - القدريَّةُ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ لا تعودوا مرضاهم ولا تتَّبعوا جَنائزَهُم ولا تجالِسوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/153 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

112 - القدريَّةُ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإن مرِضوا فلا تعودوهُم وإن ماتوا فلا تشهَدوهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

113 - سيَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُكَذِّبونَ بالقدرِ ألا أولئِكَ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - من حجَّ البيتَ ولم يزُرْني فقد جفاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/597 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217)

2 - كانتِ الصَّلاةُ خمسينَ والغُسلُ منَ الجنابةِ سبعَ مرَّاتٍ وغَسلُ البولِ سبعَ مرَّاتٍ فلم يزلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يسألُ حتَّى جُعِلتِ الصَّلاةُ خمسًا والغُسلُ منَ الجنابةِ مرَّةً وغَسلُ الثَّوبِ منَ البولِ مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (247)، وأحمد (5884)

3 - إذا كانَ في آخرِ الزَّمانِ واختلفتِ الأَهْواءُ فعلَيكم بدينِ أَهْلِ الباديةِ ، قال المصنفُ وفي روايةٍ : بدينِ أَهْلِ الباديةِ والنِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/446 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (996)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271) واللفظ له. والرواية: أخرجها ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (996)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271)

4 - أربعٌ محفوظاتٌ وستٌّ ملعوناتٌ فأمَّا المحفوظاتُ فمَكَّةُ والمدينةُ وبيتُ المقدسِ ونجرانُ وأمَّا الملعوناتُ فبرذعةُ وصُعدةُ وأيافثُ وصِهرُ ويَكلا ودِلانُ وفي روايةٍ وسبعٌ ملعوناتٍ فذَكَرَ فيها عدَنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/25)، والرواية أخرجها الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1463)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/234)، والديلمي في ((الفردوس)) (3495)

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفع إلى معاويةَ بنِ أبي سفيانَ سفرجلةً وقال : الْقني بها في الجنَّةِ . قال : فانصرفتُ فلم أعُدْ إليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/200) باختلاف يسير

6 - الدَّجاجُ غنَمُ فقراءِ أمَّتي والجمعةُ حجُّ فقرائِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 90)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 8)

7 - الدَّجاجُ غنمُ فقراءِ أمَّتي ، والجمعةُ حجُّ فقرائِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 90)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 8)

8 - ما من أمَّةٍ إلا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلا أمَّتي فإنَّها كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1837)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، والرافعي في ((التدوين)) (4/129)

9 - ما أهلك اللهُ عزَّ وجلَّ أمَّةً من الأممِ إلَّا في آذارَ ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة

10 - أنا أوَّلُ من تَنشقُّ عنهُ الأرضُ وأبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ آتي أَهلَ البقيعِ فيُحشرونَ معي ثمَّ آتي أَهلَ مَكةَ فنُحشرُ بينَ الحرمينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/914 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3692)، وابن حبان (6899)، والطبراني (12/305) (13190) باختلاف يسير

11 - من زار قبرَ أبيه أو قبرَ أمِّه أو قبرَ أحدٍ من قرابتِه كُتِب له كحجَّةٍ مبرورةٍ ، ومن كان زوَّارًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/556 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) واللفظ له

12 - من بخلَ بعلمٍ أوتيهِ أُتِيَ بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا مَلجومًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

13 - من زار قبرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالتِه أو أحدًا من قرابتِه كانت له حجَّةً مبرورةً ، ومن كان زائرًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/556 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240)

14 - إذا كانَ يومُ القيامةِ وُضِعت مَنابرُ من ذَهَبٍ عليها قبابٌ من فضَّةٍ مفصَّصةٍ بالدُّررِ والياقوتِ والزُّمرُّدِ خلالُها السُّندسُ والإستبرقُ ثمَّ يجاءُ بالعلماءِ فيجلسونَ عليها ثمَّ يُنادي مُنادي الرَّحمنِ أينَ من حملَ إلى أمَّةِ محمَّدٍ علمًا يريدُ بِهِ وجهَ اللَّهِ فأجلِسوهُ على هذِهِ المَنابرِ فلا خوفَ عليهِم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/254)

15 - من صلَّى يومَ الإثنين أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً ، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مرَّةً ، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } مرَّةً ، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } مرَّةً ، فإذا سلَّم استغفر اللهَ عشرَ مرَّاتٍ ، وصلَّى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ مرَّاتٍ غُفِرت ذنوبُه كلُّها ، وأعطاه اللهُ قصرًا في الجنَّةِ من دُرَّةٍ بيضاءَ ، في جوفِ القصرِ سبعةُ أبياتٍ ، طولُ كلِّ بيتٍ ثلاثةُ آلافِ ذراعٍ ، وعرضُه مثلُ ذلك ، البيتُ الأوَّلُ من فضَّةٍ بيضاءَ ، والبيتُ الثَّاني من ذهبٍ ، والبيتُ الثَّالثُ من لؤلؤٍ ، والبيتُ الرَّابعُ من زمرُّدٍ والبيتُ الخامسُ من زبرجدٍ ، والبيتُ السَّادسُ من درٍّ ، والبيتُ السَّابعُ من نورٍ يتلألأُ ، وأبوابُ البيوتِ من العنبرِ ، على كلِّ بابٍ ألفُ سترٍ من زعفرانٍ ، وفي كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ من كافورٍ ، فوقَ كلِّ سريرٍ ألفُ فراشٍ ، فوقَ كلِّ فراشٍ حوراءُ خلقها اللهُ من أطيبِ الطِّيبِ من لدُن رِجلَيْها إلى رُكبتِها من الزَّعفرانِ الرَّطِبِ ، ومن لدُن رُكبتِها إلى ثديِها من المسكِ الأذفرِ ، ومن لدُن ثديِها إلى عنقِها من العنبِر الأشهبِ ، ومن لدُن عنقِها إلى مفرقِ رأسِها من الكافورِ الأبيضِ ، على كلِّ واحدةٍ منهم سبعون ألفَ حُلَّةٍ من حُلَلِ الجنَّةِ كأحسنَ ما رأيتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/425 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في الموضوعات

16 - قال عُثمانُ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تَفسيرِ: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الزمر: 63]، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما سأَلَني عنها أحَدٌ، تَفسيرُها: لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ، وسُبحانَ اللهِ وبِحَمدِه، أستَغفِرُ اللهَ، لا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، الأوَّلِ والآخِرِ، والظَّاهِرِ والباطِنِ، بيَدِه الخَيرُ، يُحيي ويُميتُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ. أمَّا أوَّلُ خَصلةٍ -يَعني لِمَن قالها- فيُحرَسُ مِن إبليسَ وجُنودِه، وأمَّا الثانيةُ: فيُعطى قِنطارًا في الجَنَّةِ، وأمَّا الثالثةُ فتُرفَعُ له دَرَجةٌ في الجَنَّةِ، وأمَّا الرابِعةُ فيُزوِّجُه اللهُ مِنَ الحُورِ العِينِ، وأمَّا الخامِسةُ فله فيها مِنَ الأجْرِ كمَن حَجَّ واعتَمَرَ، فتُقُبِّلَ حَجُّه وتُقُبِّلتْ عُمرَتُه، فإنْ ماتَ مِن يَومِه خُتِمَ له بطابَعِ الشُّهَداءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - يدخلُ عليكُم من هذا البابِ رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فدخلَ معاويةُ ثمَّ قالَ منَ الغدِ مثلَ ذلِكَ فدخلَ معاويةُ ثمَّ قالَ منَ الغدِ مثلَ ذلِكَ فدخلَ معاويةُ فقالَ رجلٌ هذا هوَ قالَ هذا هوَ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتَ منِّي يا معاويةُ وأَنا منكَ لتزاحِمُني على بابِ الجنَّةِ كهاتينِ السَّبَّاحةِ والوُسطى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393) مختصراً باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/98) باختلاف يسير

18 - لكلِّ أمَّةٍ مفتاحٌ ، ومفتاحُ الجنَّةِ المساكينُ والفقراءُ ، هم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/380 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/175)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/141) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377) باختلاف يسير.

19 - يطلُعُ من هذا الفجِّ رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فطلعَ معاويةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393) مختصراً بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/98) مطولاً بنحوه

20 - إذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ عبدًا من عبيدِه فيقِفُه بين يدَيْه ، فيسألُه عن جاهِه كما يسألُه عن مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/509 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168) واللفظ له.

21 - إذا كان يومُ القيامَةِ دعا اللَّهُ بعبدٍ من عبيدِه فيوقَفُ بينَ يديهِ فيسألُه عن جاهِه كما يسألُه عن مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/918 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن يونس ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/171) باختلاف يسير

22 - إنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ مجوسَ ومجوسُ أمَّتي الَّذينَ يقولونَ لا قدرَ إن مرِضوا فلا تَعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، وأحمد (5584) باختلاف يسير

23 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَلْ واستفْهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنت بمثلِ ما آمنتَ به ، وعملتَ بمثلِ ما عملتَ به ، إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه ليُرَى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ، من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ، فقال رجلٌ : كيف نهلَكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ ، لو وضع على جبلٍ لأثقله فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفِدَ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ونزلت هذه السُّورةُ : { هَلْ أَتَى . . . } [ الإنسان : 1 ] إلى قولِه : { . . . وَمُلْكًا كَبِيرًا } [ الإنسان : 20 ] فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه . قال ابنُ عمرَ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدَلِّيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/623 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/319)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/64) باختلاف يسير

24 - من شارك ذمِّيًّا فتواضع له إذا كان يومُ القيامةِ ضُرِب بينهما وادٍ من نارٍ ، فقيل للمسلمِ : خُضْ هذا الوادي إلى ذلك الجانبِ حتَّى تحاسِبَ شريكَك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/304) باختلاف يسير

25 - كتبَ عبيدُ اللَّهِ بنُ معمرٍ القرشيِّ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍ وَهوَ أميرُ فارسٍ على جندٍ إنَّا قدِ استقررنا ولا نخافُ عدوًّا وقد أتى علينا سبعُ سنينَ وقد ولَدنا أولادًا فَكم صلاتُنا فَكتبَ ابنُ عمرَ صلاتُكم رَكعتانِ فأعادَ إليْهِ الْكتابَ فَكتبَ ابنُ عمرَ إليكَ بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وسمعتُهُ يقولُ من أخذَ بسنَّتي فَهوَ منِّي ومن رغِبَ عن سنَّتي فليسَ منِّي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

26 - لمَّا وُلِد أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ أقبل اللهُ عزَّ وجلَّ على جنَّةِ عدنٍ فقال : وعزَّتي وجلالي ( لا دخلك ) إلَّا من يحبُّ هذا المولودَ يعني أبا بكرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفدُ البحرَيْن فأهدَوْا إليه جُلَّةً من تمرٍ فقال : ما تُسمُّون هذا ؟ قالوا : هو البَرْنيُّ . قال : أتاني جبريلُ فيه آنفا فقال لي : يا محمَّدُ كُلِ البَرْنيُّ ومُرْ أمَّتَك بأكلِه ، فإنَّ فيه سبعَ خِصالٍ : يهضِمُ الطَّعامَ ويُنشِّطُ الإنسانَ ، ويُحيلُ الشَّيطانَ ، ويُقرِّبُ من الرَّحمنِ ، ويزيدُ ماءَ الظَّهرِ ، ويُذهِبُ النِّسيانَ ، ويُطيِّبُ النَّفَسَ ، وخيرُ تمورِكم البَرْنيُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156) باختلاف يسير

28 - رغِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الجِهادِ ذاتَ يومٍ فاجتمعوا عليهِ حتَّى غمُّوهُ وفي يدِهِ جريدةٌ وقد نزعَ سلاءَها وبقيت سلاءةٌ لم يفطِن لها فقال اخرُجوا عنِّي هَكَذا فقد غمَمتُموني فأصابَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بطنَ رجلٍ فأدماهُ فخرجَ الرَّجلُ وَهوَ يقولُ هَكَذا فعلَ بي نبيُّكَ فَكَيفَ بالنَّاسِ فسمعَهُ عمرُ فأتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال أحقًّا أنا أصبتُكَ قالَ نعم فما تريدُ أستقيدُ منكَ فأمسَكَهُ منَ الجريدةِ وَكَشفَ عن بطنِهِ فألقى الجريدةَ وقبَّلَ سرَّتَهُ وقالَ أردتُ لِكَيما يُقمعُ الجبَّارونَ من بعدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5754)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/337) باختلاف يسير

29 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ليلينَّ بعضَ مدائنِ الشَّامِ رجلٌ عزيزٌ مَنيعٌ هوَ منِّي وأَنا منهُ فقالَ الرَّجلُ مِنهم من هوَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَقضيبٍ كانَ في يدِهِ في قَفا معاويةَ هوَ هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/91) باختلاف يسير

30 - سافَرتُ مع ابنِ عُمَرَ، فلَمَّا كانَ آخِرُ اللَّيلِ قال: يا نافِعُ، طَلَعتِ الحَمراءُ؟ قُلتُ: لا، مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا، ثم قُلتُ: قد طَلَعتْ. قال: لا مَرحَبًا بها، ولا أهلًا. قُلتُ: سُبحانَ اللهِ! نَجمٌ سامِعٌ مُطيعٌ! قال: ما قُلتُ إلَّا ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أو قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المَلائِكةَ قالتْ: يا رَبُّ، كيف صَبرُكَ على بَني آدَمَ في الخَطايا والذُّنوبِ؟ قال: إنِّي ابتَلَيتُهم وعافَيتُكم. قالوا: لو كُنَّا مَكانَهم ما عَصَيْناكَ. قال: فاخْتاروا مَلَكَيْنِ مِنكم. فلم يَأْلوا أنْ يَخْتاروا، فاخْتاروا هاروتَ وماروتَ، فنَزَلا، فألْقى اللهُ عليهمُ الشَّبَقَ. قُلتُ: وما الشَّبَقُ؟ قال: الشَّهوةُ. قال: فنَزَلا، فجاءَتِ امرأةٌ يُقالُ لها: الزُّهَرةُ؛ فوَقَعتْ في قُلوبِهما، فجَعَلَ كُلُّ واحِدٍ منهما يُخفي عن صاحِبِه ما في نَفْسِه، فرَجَعَ إليها أحَدُهما، ثم جاءَ الآخَرُ، فقال: هل وَقَعَ في نَفْسِكَ ما وَقَعَ في قَلْبي؟ قال: نَعَمْ؛ فطَلَباها نَفْسَها، فقالتْ: لا أُمَكِّنُكما حتى تُعَلِّماني الاسمَ الأعظَمَ الذي تَعرُجانِ به إلى السَّماءِ، وتَهبِطانِ. فأبَيا، ثم سأَلاها أيضًا، فأبَتْ، ففَعَلا، فلَمَّا استَطْيَرتْ طَمَسَها اللهُ كَوكَبًا، فقَطَعَ أجنِحَتَها. ثم سأَلا التَّوبةَ مِن رَبِّهما، فخَيَّرَهما، فقال: إنْ شِئتُما رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ عَذَّبْتُكما، وإنْ شِئتُما عَذَّبْتُكما في الدُّنيا، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه. فقال أحَدُهما لِصاحِبِه: إنَّ عَذابَ الدُّنيا يَنقَطِعُ ويَزولُ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا على عَذابِ الآخِرةِ، فأوْحى اللهُ إليهما أنِ ائْتِيا بابِلَ. فانطَلَقا إلى بابِلَ فخُسِفَ بهما، فهُما مَنكوسانِ بَينَ السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبانِ إلى يَومِ القيامةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42) باختلاف يسير