logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ: قال: كتب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حَيٍّ مِنَ العَرَبِ يدعوهم إلى الإسلامِ، فلم يَقْبَلوا الكِتابَ، فرَجَعوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبروه، فقال لنا: أمَا إنِّي لو بعَثْتُ به إلى قومٍ بشَطِّ عُمَانَ مِن أزْدِ شَنُوءةَ وأسلَمَ، لقَبِلوه. وبُعِثَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهَدِيَّةٍ، فقَدِمَتْ وقد قُبِض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَل أبو بكرٍ الهَدِيَّةَ مَورثًا، فقَسَّمها بين فاطِمةَ بنتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبين العَبَّاسِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2596 | خلاصة حكم المحدث : [حَديثٌ مُنكَرٌ].

2 - حَديثٌ رَواه أبو عَوانةَ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عائِشةَ، قالَت: ما رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صامَ العَشْرَ مِن ذي الحِجَّةِ قَطُّ. ورَواه أبو الأَحوَصِ، فقالَ: عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عائِشةَ؟ ورَواه الثَّوْريُّ، عن الأَعمَشِ ومَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، قالَ حُدِّثْتُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.

3 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الأَجلَحِ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيْدٍ، قالَ: بالَ جَريرُ بنُ عَبْدِ اللهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيه، فرآه رَجُلٌ فتَعجَّبَ لِذلك! فقالَ: لا تَعجَبْ؛ فإنِّي رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَفعَلُه؟
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 155 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديثُ وَهِمَ فيه عَبْدُ اللهِ بنُ الأَجلَحِ.

4 - حَديثٌ رَواه قُطْبةُ بنُ العَلاءِ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما ذِئْبانِ ضارِيانِ في حَظيرةٍ... قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ أيضًا عَبْدُ المَلِكِ الذِّماريُّ، عن سُفْيانَ، عن أبي الجَحَّافِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1799 | خلاصة حكم المحدث : جَميعًا واهيَينِ، والصَّحيحُ: عن الثَّوْريِّ، أنَّه بَلَغَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقالَ أبو زُرْعةَ: أرى أن يكونَ أخَذَ الثَّوْريُّ هذا الحَديثَ عن زَكَريَّا بنِ أبي زائِدةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَعْدِ بنِ زُرارةَ، عن ابنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ أبو زُرْعةَ: لا أصْلَ لحَديثِ قُطْبةَ، ولا لحَديثِ عَبْدِ المَلِكِ الذِّماريِّ.

5 - حديثٌ كان حَدَّث به قديمًا عن مُحَمَّدِ بنِ جامِعٍ العَطَّارِ، عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ، عن الحَجَّاجِ الباهِليِّ -وهو الأحوَلُ- عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: أرادت عائِشةُ أن تشترِيَ بَريرةَ فتُعتِقَها، فقال مواليها: لا، إلَّا أن تجعَلَ لنا الولاءَ، فذكَرَتْ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اشتَرِيها؛ فإنَّما الولاءُ لِمن أعتَقَ، فقام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبا، فقال: ما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليس في كتابِ اللهِ؟ ...، وذكر الحَديثَ. فجعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها الخيارَ. وفي آخِرِه: وحَدَّثَني ابنُ عبَّاسٍ: أنَّ أبا بَكرٍ قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل عليها العِدَّةَ عِدَّةَ الحُرَّةِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: وكأني أنظُرُ إليها يَتْبَعُها في طُرُقِ المدينةِ يبكي، تَقْطُرُ دُموعُ عَيْنَيه على لِحْيَتِه!
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1310 | خلاصة حكم المحدث : اضْرِبوا عليه! وأبى أن يقرَأَه، وقال: هو خطَأٌ، وأظنُّه من مُحَمَّدِ بنِ جامِعٍ، وقال: مُحَمَّدُ بنُ جامِعٍ شَيخٌ فيه لِينٌ، ولم يُكتَبْ هذا الحديثُ عن مُعتَمِرٍ عن أحَدٍ غَيرِه.

6 - حَديثٌ رَواه أبو الرَّبْيعِ الزَّهْرانيُّ، عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: بَيْنَ العَبْدِ والكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه بعضُ الثِّقاتِ مِن أصْحابِ حَمَّادٍ، فقالَ: حَدَّثَنا حَمَّادٌ، قالَ: حَدَّثَنا عَمْرُو بنُ دينارٍ -أو حُدِّثْتُ عنه- عن جابِرٍ، مَوْقوف. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: ما أَدْري؟ يَحْتمِلُ أن يكونَ حَدَّثَ حمَّادٌ مَرَّةً كَذا، ومَرَّةً كَذا. قُلْتُ[ابنُ أبي حاتِمٍ]: فبَلَغَك أنَّه تُوبِعَ أبو الرَّبيعِ في هذا الحَديثِ؟ فقالَ: ما بَلَغَني أنَّ أحَدًا تابَعَه.

7 - حَدَّث أبو زُرْعةَ عن شَيخٍ بَصريِّ يُسَمَّى: بِشْرَ بنَ سَيْحانَ، قال: حَدَّثَنا عُمَرُ بنُ سعيدٍ الأبَحُّ، عن ابنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، قال: ما مَسِسْتُ خَزًّا ولا قَزًّا [ولا شيئًا] ألْيَنَ مِن جِلدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2707 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قال أبو زُرْعةَ: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ من حديثِ قَتادةَ. وسُئِلَ عن بِشرِ بنِ سَيْحانَ؟ فقال: شَيخٌ بَصْريٌّ صالحٌ.

8 - حَديثٌ رواه موسى بن أيُّوبَ النَّصيبيُّ، عن الهُذَيلِ بنِ أبي الغَريفِ الهَمْدانيِّ، عن موسى بنِ هِلالٍ النَّخَعيِّ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، عن عَلِيٍّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخوَفَ ما أتخوَّفُ على أمَّتي: النِّساءُ والخَمْرُ؟
الراوي : علي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1311 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أدري موسى بنُ هلالٍ هذا مَن هو؟ وأبو الغَريفِ أحسَبُ أنَّ اسمَه: عُمَرُ.

9 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الجَعْفَريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ كَعْبٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه، ما لأَحمَرَ على أَسوَدَ فَضْلٌ، ولا لأَسوَدَ على أَحمَرَ فَضْلٌ؛ إلَّا بفَضْلٍ في دينِ اللهِ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1976 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَبْدُ اللهِ بنُ سَلَمةَ مُنكَرُ الحَديثِ.

10 - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن مُعاوِيةَ بنِ صالِحٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المُعَوِّذتَينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن المُعَوِّذتَينِ. قالَ عُقْبةُ: «فأَمَّنا بِهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في صَلاةِ الفَجْرِ»].
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1667 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.

11 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن أبي واقِدٍ اللَّيثيِّ، قال: قَدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ والنَّاسُ يَجُبُّونَ أسنامَ الإبِلِ، ويَقْطَعون أَلَياتِ الغَنَمِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما قُطِعَ من البَهيمةِ وهي حَيَّةٌ، فهو مَيْتةٌ. وروى مَعْنٌ القَزَّازُ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : أبي واقد الليثي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1479 | خلاصة حكم المحدث : جميعًا وَهْمَينِ! والصَّحيحُ: حديثُ هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.

12 - حَديثٌ حَدَّثَنا به فقالَ: حَدَّثَنا زَكَريَّا بنُ يَحْيى الخَزَّازُ المُقرِئُ البَصْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى أبي خَلَفٍ الخَزَّازِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيْدٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْدَ الظَّهيرةِ، فوَجَدَ أبا بَكْرٍ في المَسجِدِ، فقالَ: ما أَخرَجَك هذه السَّاعةَ؟ قالَ: أَخرَجَني الَّذي أَخرَجَك، وجاءَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقالَ: يا بنَ الخَطَّابِ، ما أَخرَجَك؟...، فذَكَرَ حَديثَ أبي الهَيْثَمِ بنِ التَّيِّهانِ بطولِه؟
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1802 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.

13 - وبهذا الإسنادِ قال: وَفِدَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد أُحُدٍ قَومٌ مِن أزْدٍ، فقال: أنتم منِّي، وأنا منكم؟
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2596 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

14 - حَديثٌ رواه عَلِيُّ بنُ ظَبْيانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2803 | خلاصة حكم المحدث : قال أبو زُرْعةَ: «هذا حَديثٌ باطِلٌ»، وامتنع من قِراءتِه. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: يروي خالِدُ بنُ إلياسَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ؛ قال: «المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ»؛ قَولَ ابنِ عُمَرَ.

15 - حَديثٌ رَواه العبَّاسُ بنُ الوَليدِ النَّرْسيُّ، عن يَحْيى بنِ مَيْمونِ بنِ عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هذا وُضوءُنا مَعشَرَ الأَنْبِياءِ، فمَن زادَ على ذلك، فقد أَساءَ وأَرْبى؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : ليس لِهذا الحَديثِ أصْلٌ. | أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ كَثيرٍ أبو غَسَّانَ، عن عُثْمانَ بنِ سَعدٍ، عن أنَسٍ، قال: كان سَيفُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَنَفي، وحِلْيَتُه فِضَّة؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1446 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عُبَيدةَ الحَدَّادُ، عن عُثْمانَ بنِ سَعْدٍ، عن ابْنِ سِيرينَ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: هو الصَّحيحُ؟ قال أبو زُرْعةَ: أبو عُبَيدةَ أحفَظُ. فقُلتُ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: مِن يحيى بنِ كَثيرٍ.

17 - حَديثُ ابنِ مَسْعودٍ في الوُضوءِ بالنَّبيذِ؟ [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لَيْلةَ الجِنِّ خَطَّ حَوْلَه، فكانَ يَجيءُ أحَدُهم مِثلَ سَوادِ النَّخْلِ، وقالَ لي: «لا تَبرَحْ مَكانَك»، فأَقرَأَهم كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فلمَّا رأى الزُّطَّ، قالَ: «كأنَّهم هؤلاء»، وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: «أَمعَك ماءٌ؟»، قُلْتُ: لا، قالَ: «أَمعَك نَبيذٌ؟»، قُلْتُ: نَعمْ، فتَوَضَّأَ به].
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس بقَوِيٍّ؛ لأنَّه لم يَرْوِه غَيْرُ أبي فَزارةَ، عن أبي زَيدٍ -وحمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن أبي رافِعٍ- عن ابنِ مَسْعودٍ. وعلِيُّ بنُ زَيدٍ ليس بقَوِيٍّ، وأبو زَيدٍ شَيْخٌ مَجْهولٌ لا يُعرَفُ، وعَلْقمةُ يقولُ: لم يكنْ عَبْدُ اللهِ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لَيْلةَ الجِنِّ، فوَدِدْتُ أنَّه كانَ معَه. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإنَّ مُعاويةَ بنَ سَلَّامٍ يُحدِّثُ عن أخيه، عن جَدِّه، عن ابن غَيْلانَ، عن ابنِ مَسْعودٍ...؟ قالَ: وهذا أيضًا ليس بشيءٍ؛ ابنُ غَيْلانَ مَجْهولٌ، ولا يَصِحُّ في هذا البابِ شيءٌ.

18 - حَديثُ أبي فَزارةَ يَعْني: في الوُضوءِ بالنَّبيذِ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لَيْلةَ الجِنِّ خَطَّ حَوْلَه، فكانَ يَجيءُ أحَدُهم مِثلَ سَوادِ النَّخْلِ، وقالَ لي: "لا تَبرَحْ مَكانَك"، فأَقرَأَهم كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فلمَّا رأى الزُّطَّ قالَ: "كأنَّهم هؤلاء"، وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: "أمعَك ماءٌ؟"، قُلْتُ: لا، قالَ: "أمعَك نَبيذٌ؟": قُلْتُ: نَعمْ، فتَوَضَّأَ بِه].
الراوي : - | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : ليسَ بصَحيحٍ، وأبو زَيدٍ مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ كَتَبْتُه عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ شَيْبةَ الحِزاميِّ، عن إسْماعيلَ بنِ قَيْسِ بنِ سَعْدِ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتَّى أَقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى أَقولَ: لا يَصومُ. قالَت: وكانَ أَكثَرُ صِيامِه في شَعْبانَ، قالَت: فقُلْتُ: يا رَسولَ الله، ما لي أرى أَكثَرَ صِيامِك في شَعْبانَ؟ فقالَ: يا عائِشةُ، إنَّ الشَّهْرَ يُكتَبُ فيه لِمَلَكِ المَوْتِ مَن يَقبِضُ؛ فأنا أُحِبُّ ألَّا يُنسَخَ اسْمي إلَّا وأنا صائِمٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 778/أ | خلاصة حكم المحدث : هو عِنْدي: عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما مِن مُسلِمٍ تُصيبُه شَوْكةٌ فما فَوْقَها إلَّا حَطَّ اللهُ عنه؛ هو الصَّحيحُ. وقَوْلُه: أَكثَرُ صِيامِه في شَعْبانَ... إلى آخِرِه مُنكَرٌ.

20 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن إبراهيمَ بنِ أَعيَنَ، عن إسماعيلَ بنِ يَحْيى الشَّيْبانيِّ، عن [عَبْدِ اللهِ] بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: كنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ غَزَواتِه، فمَرَّ بقَوْمٍ فقالَ: مَن القَوْمُ؟ قالوا: نحن المُسلِمونَ، قالَ: وامْرَأةٌ تَحصِبُ تَنُّورَها، معَها ابنٌ لها، فإذا ارْتَفَعَ مِن وَهَجِ التَّنُّورِ نَفَخَتْ به، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَتْ: أنت رَسولُ اللهِ؟ قالَ: نَعمْ، قالَتْ: بأبي أنت وأمِّي! أليس اللهُ الرَّحْمنَ الرَّحيمَ أَرحَمَ الرَّاحِمينَ؟ قالَ: بَلى، قالَتْ: أليس اللهُ أَرحَمَ بعِبادِه مِن الأُمِّ بوَلَدِها؟ قالَ: بَلى، قالَتْ: فإنَّ الأُمَّ لا تُلْقي وَلَدَها في النَّارِ! فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لن يُعذِّبَ مِن عِبادِه إلَّا المارِدَ المُتَمرِّدَ الَّذي تَمَرَّدَ على اللهِ؛ فأبى أن يقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1972 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس له عنْدي أصْلٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]، وأبى أن يُحَدِّثَ به.

21 - حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ أبي اللَّيثِ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الشُّفعةُ ما لم تَقَعِ الحدودُ، فإذا وقَعَت الحدودُ فلا شُفْعةَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1432 | خلاصة حكم المحدث : «هذا حَديثٌ باطِلٌ»؛ فامتَنَع أن يحَدِّثَ به، وقال: اضْرِبوا عليه.

22 - حَديثٌ رَواه عُثْمانُ بنُ صالِحٍ المِصْريُّ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بِلالًا أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 557 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

23 - حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ الحِزاميِّ، عن ابنِ أبي فُدَيْكٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَتْ: كانَ أَحَبَّ اللَّحْمِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذِّراعُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1546 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.

24 - حَديثٌ رواه قُدامةُ بنُ مُحَمَّدٍ المَدينيُّ الخَشْرَميُّ، عن إسماعيلَ بنِ شَيبةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما أميرٍ احتجب عَنِ النَّاسِ بفاقَتِهم، احتَجَب اللهُ عنه بوَجْهِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2793 | خلاصة حكم المحدث : [حَديثٌ مُنكَرٌ].

25 - حَديثٌ رواه ابنُ عائِشةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحارِثِ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلمانيِّ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا شُفعةَ لغائِبٍ ولا لصَغيرٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أعلَمُ أحَدًا قال بهذا، الغائِبُ له شُفعةٌ، والصَّبيُّ حتى يَكبَرَ». فلم يَقرَأْ علينا هذا الحديثَ. | أحاديث مشابهة

26 - حَديثُ إسماعيلَ بنِ أبانَ، عن كَثيرِ بنِ سُلَيْمٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَحَبَّ أن يَكثُرَ له بَرَكةُ بَيْتِه فلْيَتَوضَّأْ إذا حَضَرَ غَداؤُه، وإذا رُفِعَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1505/أ | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

27 - حَديثٌ رواه مُحَمَّد بنُ مُسلِمِ بنِ أبي الوَضَّاحِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِ مَيمونةَ، فقُرِّب إليه ضَبٌّ، فلم يأكُلْه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1497 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: الزُّهْريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ.

28 - حَديثٌ رواه الأشَجُّ، عن عُقبةَ بنِ خالِدٍ، عن ابنِ قُدامةَ -يعني: عِصام- عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَعْضِ نِسائِه: ليت شِعْري! أيَّتُكنَّ صاحِبةُ الجَمَلِ [الأدبَب]...؟، وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2787 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا يُروى مِن طريقِ غَيرِه.

29 - حَديثُ إسماعيلَ بنِ أبانَ الوَرَّاقِ، عن عَنْبَسةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عَلَّاقِ بنِ مُسلِمٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعَشَّوا ولو بكَفٍّ مِن حَشَفٍ؛ فإنَّ تَرْكَ العَشاءِ مَهْرمةٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1505 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ضَعيفٌ. | أحاديث مشابهة

30 - حَديثٌ رواه سالمُ بنُ نُوحٍ، عن عُمَرَ بنِ عامِرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي عُثمانَ، عن عُثْمانَ: أنَّه كتب إلى عامِلِ الكُوفةِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الحريرِ، إلَّا قَدْرَ إصبَعَينِ وثلاثةٍ؟
الراوي : عثمان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1475 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن قَتادةَ، عن أبي عُثمانَ، عن عُمَرَ.