logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - لا يزالُ قومٌ يتخلَّفونَ عنِ الصَّفِّ الأوَّلِ حتَّى يخلِّفَهمُ اللَّهُ في النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6442 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

242 - إِنَّ اللهَ تعالى بعثني رحمةً مهداةً ، بعثتُ برفْعِ قومٍ ، و خَفْضِ آخرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

243 - لَيُمْسَخَنَّ قومٌ وهم عَلَى أَرِيكَتِهِمْ قِرَدَةً وخنازيرَ ، بشُرْبِهِم الخمْرَ وضَرْبِهِم بِالْبِرَابِطِ والقِيَانِ
الراوي : الغار بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

244 - أحسِنوا جوارَ نِعَمِ اللهِ لَا تُنَفِّرُوها ، فقَلَّمَا زالتْ عن قومٍ فعادَتْ إليْهِمْ
الراوي : عائشة وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

245 - اطلُبُوا الخيرَ عندَ حسانِ الوُجوهِ ، وتسمُّوُا بخيارِكُمْ ، وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِمُوهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 904 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

246 - اطلُبوا الخيرَ عندَ حسانِ الوجوهِ ، وتسَمُّوا بخيارِكُم، وإذا أتاكُم كريمُ قومٍ فأَكْرموهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2797 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

247 - إذا دَخلَ الضَّيفُ عَلى قومٍ دَخل بِرِزقِه، وَإذا خَرَج خَرَج بِمَغفرَةِ ذُنوبِهِم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2547 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

248 - ليلةَ أُسْرِيَ بنبيِّ اللهِ ونظرَ في النَّارِ ، فإذا قَومٌ يأكلونَ الجيَفَ ، قال : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الَّذينَ يأكلونَ لحومَ النَّاسِ ، ورأى رجلًا أحمرَ أزرقَ جعدًا ( شعثًا إذا رأيتُهُ ) فقال : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا عاقرُ النَّاقةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

249 - لأن أقعدَ مع قومٍ يذكرونَ اللهَ . . . . دِيَةُ كلِّ رجلٍ منهم اثنا عشرَ ألفًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/995 | خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة | أحاديث مشابهة

250 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُنبَزونَ : الرَّافضةَ، يرفُضونَ الإسلامَ ويلفِظونَهُ ، فاقتُلوهم فإنَّهم مشرِكونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6267 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

251 - لا ينظرُ اللَّهُ إلى قَومٍ لا يجعلونَ عَمائمَهُم تحتَ ردائِهم يعني في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6071 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

252 - كيف أنت إذا بَقِيتَ في قومٍ عَلِمُوا ما جَهِلَ هؤلاءِ ، وهَمُّهُمْ مِثْلُ هؤلاءِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4286 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

253 - ثم أتى - يعني النبيَّ - ( على ) قومٍ تُرضَخُ رؤوسُهم بالصَّخرِ ، كلما رُضِخَتْ عادت كما كانت ، ولا يفتُر عنهم من ذلك شيءٌ . قال : يا جبريلُ ! من ( هؤلاء ؟ قال : ) هؤلاءِ الذين تثاقلَتْ رؤوسُهم عن الصلاةِ المكتوبةِ ؟ فذكر الحديث في قصةِ الإسراءِ وفرْضِ الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

254 - بكى شعيبٌ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من حُبِّ اللهِ عز وجل حتى عَمِيَ، فرد اللهُ إليه بصرَهُ، وأَوْحَى إليه : يا شُعَيْبُ ما هذا البكاءُ ؟ أَشَوْقًا إلى الجنةِ أم خَوْفًا من النارِ ؟ قال : إلَهِي وسَيِّدِي أنت تعلمُ ما أبكي شَوْقًا إلى جنتِكَ، ولا خَوْفًا من النارِ، ولكنني اعتقدتُ حُبَّكَ بقلبي، فإذا أنا نظرتُ إليكَ فما أُبالِي ما الذى صُنِعَ بي، فأوحى اللهُ عز وجل إليه : يا شُعَيْبُ إن يَكُ ذلك حَقًّا فهَنِيئًا لك لقائي يا شُعَيْبُ ! ولذلك أَخْدَمْتُكَ موسى بنُ عِمْرانَ كَلِيمِي
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 998 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

255 - كان اللُّواطُ في قَومِ لُوطٍ في النِّساءِ قَبْلَ أنْ يَكونَ في الرِّجالِ بأربَعينَ سَنةً.
الراوي : جامع بن شداد أبو صخرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6918 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

256 - لَيذكرنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ قومٌ في الدنيا على الفُرُشِ الممَهَّدةِ ، يُدخِلُهم الدَّرجاتِ العُلى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4876 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

257 - كيف أنت إذا بقيتَ في قومٍ علِموا ما جهِل هؤلاءِ، وهمُّهم مثلُ هَمِّ هؤلاءِ ؟ !
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4148 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

258 - يبعثُ اللَّهُ ناقةَ صالحٍ فيشربُ من لبنِها هوَ و مَن آمنَ بهِ من قومِهِ و لي حوضٌ كما بين عدنَ إلى عمانَ أكوابُهُ عددُ نجومِ السَّماءِ فيَستسقي الأنبياءُ ويبعثُ اللَّهُ صالحًا علَى ناقتِهِ قالَ معاذُ بنُ جبل يا رسولَ اللَّهِ وأنتَ علَى العضباءِ قالَ أَنا علَى البراقِ يخصُّني اللَّهُ من بين الأنبياءِ وفاطمةُ ابنَتي علَى العضباءِ ويُؤتَى بلالٌ علَى ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ فيركبُها ويُنادي بالأذانِ فيصدِّقُهُ من سمعَهُ منَ المؤمنينَ حتَّى يوافيَ الحشرَ ويؤتى بلالٌ بحلَّتينِ من حللِ الجنَّةِ فيُكْساهما فأوَّلُ من يُكْسى منَ المسلمينَ بلالٌ وصالحُ المؤمنينَ بعدُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 772 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

259 - من لَم يدرِكِ الغزوَ معي ، فَليغزُ في البحرِ ، فإنَّ غَزوةَ البَحرِ أفضلُ من غَزوتينِ في البرِّ ، وإنَّ شَهيدَ البحرِ لهُ أجرُ شَهيديِ البرِّ إنَّ أفضلَ الشُّهداءِ عندَ اللَّهِ أصحابُ الوَكوفِ ، قالوا : وما أصحابُ الوَكوفِ ، قالَ : قومٌ تُكْفأُ بِهِم مراكبُهُم في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : علقمة بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2003 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

260 - ادفِنوا موتاكم وَسَطَ قومٍ صالحينَ فإنَّ الميتَ يتأذَّى بجارِ السوءِ كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السوءِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1653 | خلاصة حكم المحدث : باطل بل موضوع | أحاديث مشابهة

261 - ادْفِنُوا موتاكم وَسَطَ قومٍ صالحينَ ، فإنَّ المَيِّتَ يَتَأَذَّى بجارِ السُّوءِ كما يَتَأَذَّى الْحَيُّ بجارِ السُّوءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

262 - ادفِنوا موتاكم وَسطَ قومٍ صالحينَ ، فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى بجارِ السُّوءِ كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السُّوءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 563 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

263 - ادفِنوا موتاكم وسَطَ قومٍ صالحينَ، فإن الميِّتَ يَتَأَذَّى بجارِ السُّوءِ كما يَتَأَذَّى الحَيُّ بجارِ السُّوءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 613 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

264 - كلُّ سُنَنِ قومِ لوطٍ فُقِدَتْ إلا ثلاثًا : جَرُّ نِعالِ السُّيوفِ ، وخَصْفُ الأظفارِ ، وكَشْفٌ عن العورةِ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4230 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

265 - إذا دخلَ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ فيشتاقُ الإخوانُ بعضُهم إلى بَعضٍ ، فيسيرُ سَريرُ هذا إلى سَريرِ هذا ، وسَريرُ هذا إلى سَريرِ هذا ، حتَّى يجتمعَانِ جميعًا فيتكِّئُ هذا ويتكِّئُ هذا ، فيقولُ : أحدُهما لصاحِبِه : تعلَمُ متى غفرَ اللهُ لنا ؟ فيقولُ صاحبُه : نعَمْ يومُ كنَّا في موضعِ كَذا وكَذا ، فدَعَونَا اللهَ ، فغفرَ لنَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2237 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

266 - إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ، فيشتاقُ الإخوانُ بعضُهم إلى بعض، فيسير سريرُ هذا إلى سرير هذا، وسريرُ هذا إلى سريرِ هذا، حتى يجتمعا جميعًا، فيتكئ هذا، ويتكئ هذا، فيقول أحدُهما لصاحبِه : تعلم متى غفر اللهُ لنا ؟ فيقول صاحبُه : نعم، يوم كنا في موضعِ كذا وكذا، فدعونا اللهَ ؛ فغفر لنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5029 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

267 - يقاتلُكُم قومٌ صغارُ الأعيُنِ يعني التُّركَ قالَ تسوقونَهُم ثلاثَ مرارٍ حتَّى تُلحِقوهم بجزيرةِ العرَبِ فأمَّا في السِّياقةِ الأولى فينجو من هربَ منهم وأمَّا في الثَّانيةِ فينجو بعضٌ ويَهْلَكُ بعضٌ وأمَّا في الثَّالثةِ فيَصطَلِمونَ أو كما قالَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

268 - لا يجالِسُنا اليومَ قاطعُ رَحِمٍ فقام فتًى من الحلْقةِ فأتى خالةً له قد كان بينهما بعضُ الشيءِ ، فاستغفَر لها ، واستغفرَتْ له ، ثم عاد إلى المجلسِ ، فقال النَّبيُّ : إنَّ الرحمةَ لا تنزلُ على قومٍ فيهم قاطعُ رَحِمٍ .
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1503 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

269 - لمَّا وقعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ في المَعَاصِي نهاهُمْ عُلَماؤُهُمْ فلمْ يَنْتَهوا فَجَالَسُوهُمْ في مَجَالِسِهمْ ووَاكَلوهُمْ وشَارَبُوهُمْ فَضربَ اللهُ قُلوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ولَعَنَهُمْ على لسانِ دَاوُدَ وعِيسَى ابنِ مريمَ ذلكَ بِما عَصَوْا وكَانُوا يَعْتَدُونَ فجلسَ رسولُ اللهِ وكان مُتَّكِئًا فقال لا والذي نَفسي بيدِهِ حتى تَأْطُرُوهُمْ على الحَقِّ أَطْرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

270 - كانَ جديٌ في بَني إسرائيلَ تُرضعُهُ أمُّهُ فترويَهُ ، فانفَلتَ يومًا، فرضعَ غنمًا كثيرةً، فلم يروَ، فأوحيَ إلى رجلٍ منهم: إنَّ مَثلَ هذا الجَديِ مَثلُ قومٍ يأتونَ مِن بعدِكُم، يُعطَى الرَّجلُ ما يَكْفي الأُمَّةَ أوِ القَبيلةَ فلا يشبَعُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5995 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لُعِنتِ المرجئةُ على لِسانِ سبعينَ نبيًّا . قيلَ: وما المرجئةُ ؟ قال: قومٌ يزعمونَ أنَّ الإيمانَ قولٌ بلا عملَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3785 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - ما بالُ أقوامٍ لا يُفقِّهون جيرانَهم ، ولا يُعلِّمونهم ، ولا يَعِظونَهم ، ولا يأمرونهم ، ولا ينهونهم ؟ ! وما بالُ أقوامٍ لا يتعلَّمون من جيرانِهم ، ولا يتفقَّهون ! ولا يتَّعِظون ؟ ! واللهِ لَيُعلِّمَنَّ قومٌ جيرانَهم ، ويُفقِّهونهم ، ويعِظونهم ، ويأمرونهم ، وينهونهم ، ولَيَتَعَلَّمنَّ قومٌ من جيرانهم ، ويتفقَّهون ، ويتَّعِظون ، أو لأُعاجِلنَّهم العقوبةَ . ثم نزل . فقال قومٌ : مَن ترونَه عَنِيَ بهؤلاءِ ؟ قال : الأشعريِّينَ ، هم قومٌ فقهاءُ ، ولهم جيرانٌ جفاةٌ من أهلِ المياهِ والأعرابِ فبلغ ذلك الأشعريِّينَ ، فأتوا رسولَ اللهِ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! ذكرتَ قومًا بخيرٍ ، وذكرتَنا بشرٍّ ، فما بالُنا ؟ فقال : لَيُعلِّمَنَّ قومٌ جيرانَهم وليَعِظُنَّهم ، وليأمرُنَّهم ، ولينهونَّهم ، وليتعلمَنَّ قومٌ من جيرانِهم ويتَّعظون ويتفقّهون ، أو لأعاجلنَّهم العقوبةَ في الدنيا . فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! أَنُفَطِّنُ غيرَنا ؟ فأعاد قولَه عليهم ، فأعادوا قولَهم : أَنُفطِّنُ غيرَنا ؟ فقال ذلك أيضًا . فقالوا : أَمهِلْنا سنةً ، فأمهلَهم سنةً ، ليُفقِّهونهم ، ويُعلِّمونهم ، ويعِظونهم . ثم قرأ رسولُ اللهِ هذه الآيةَ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ الآية .
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - كان إذا أمَّنَ أمَّنَ مَن خلْفَه حتى إن للمسجدِ ضجَّةً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 951 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ فيما نعلم | أحاديث مشابهة

4 - اللهم إني أسألُكَ الثباتَ في الأمرِ ، وأسألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ ، وأسألُكَ شُكْرَ نعمتِكَ ، وحُسْنَ عبادتِكَ ، وأسألُكَ لسانًا صادقًا ، وقلبًا سليمًا ، وأعوذُ بكَ من شَرِّ ما تَعْلَمُ ، وأسألُكَ من خيرِ ما تَعْلَمُ ، وأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ ؛ إنك أنت عَلَّامُ الغيوبِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3407) واللفظ له، والنسائي (1304)، وأحمد (17155) باختلاف يسير.

5 - ملعونٌ على لسانِ محمدٍ - أو لعَن اللهُ على لسانِ محمدٍ - من جلس وَسْطَ الحلْقَةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1799 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في صلاتِه اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ علَى الرُّشدِ ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك وحسنَ عبادتِك وأسألُك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا وأسألُك من خيرِ ما تعلمُ وأعوذُ بِك من شرِّ ما تعلمُ وأستغفرُك لما تعلمُ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1303 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

7 - مَن تَعَلَّمَ عِلْمًا لغيرِ اللهِ ، فلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5530 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5910) مطولاً

8 - مَن تعلَّمَ الرَّميَ ثمَّ ترَكَهُ فقَد عَصاني
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 564 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بلفظ فقد عصاني صحيح بلفظ: "فليس منا" | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) واللفظ له، وأحمد (17300) بمعناه مطولاً

9 - مَن تَعلَّمَ الرَّمْيَ ثمَّ تَركَه فقدْ عَصاني
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 825 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) واللفظ له، وأحمد (17300) بمعناه مطولاً

10 - مَن تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ، ثم تركه ، فقد عصاني
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5528 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) واللفظ له، وأحمد (17300) بمعناه مطولاً

11 - عن أبي مجلز لاحق بن حميد : أنَّ رجلًا قعدَ وسطَ حلقةِ ، فقالَ حذيفةُ ملعونٌ علَى لسانِ محمَّدٍ أو لعنَ اللَّهُ علَى لسانِ محمَّدٍ مَن قعدَ وسطَ الحلقةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2753 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - من أَكلَ مِمَّا تحتَ مائدتِهِ أمِنَ منَ الفقرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5721 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/333)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/319)

13 - مَن تعلَّمَ بابًا مِن العِلمِ ليُعَلِّمَ النَّاسَ ، أُعْطِيَ ثَوابَ سبعينَ صِدِّيقًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5408) بنحوه

14 - ما آمنَ بالقرآنِ من استَحلَّ محارمَه
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2918 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2918)، والطبراني (8/36) (7295)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (173)

15 - ما آمن بالقرآنِ منِ استحلَّ محارمَه
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2918)، والطبراني (8/36) (7295)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (173)

16 - ما آمَنَ بالقرآنِ مَنِ استحلَّ محارِمَهُ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4975 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2918)، والطبراني (8/36) (7295)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (173)

17 - عن أبي العلاء بن الشخير، عن رجل من بني حنظلة، قال: صحبتُ شدَّادَ بنَ أوسٍ في سفرٍ فقالَ : ألا أعلِّمُك ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمنا أن نقولَ ؟ اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ وأسألُك عزيمةَ الرُّشدِ وأسألُك شُكرَ نعمتِك وحسنَ عبادتِك وأسألُك لسانًا صادقًا وقلبًا سليمًا وأعوذُ بِك من شرِّ ما تعلمُ وأسألُك من خيرِ ما تعلمُ وأستغفرُك ممَّا تعلمُ إنَّكَ أنتَ علَّامُ الغيوبِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3407 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

18 - إذا طلعتِ الثُرَيَّا أمِنَ الزرعُ من العاهةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه بنحوه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2282)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (104). | شرح حديث مشابه

19 - من الصَّدقةِ أن تُعلِّمَ الرَّجلَ العلمَ ، فيعملُ بهِ ، و يُعلِّمُه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5290 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو خيثمة في ((العلم)) (138)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (782) واللفظ له

20 - أبغضُ الخلقِ إلى اللهِ ، من آمنَ ثم كَفَرَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (20/114)

21 - أِحبُّوا الفقراءَ وجالِسُوهُم ، وأَحِبَّ العربَ مِن قلبِكَ ، وليردَّكَ عن النَّاسِ ما تعلمُ مِن نفسِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1857 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (7947) باختلاف يسير.

22 - مَنْ تَعلَّمَ عِلْمًا لِغيرِ اللهِ ، أوْ أرادَ به غيرَ اللهِ ؛ فلْيتَبوَّأْ مَقْعَدَهُ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5910)

23 - أحبُّوا الفقراءَ ، وجالِسُوهم ، وأحبَّ العربَ مِنْ قلبِكَ ، ولْيَرُدَّكَ عَنِ الناسِ ما تعلَمُ مِنْ نفسِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (7947) باختلاف يسير.

24 - أَحِبُّوا الفقراءَ وجالِسُوهم، وأَحِبَّ العربَ من قَلْبِكَ، ولْيَرُدَّكَ عن الناسِ ما تَعْلَمُ من قلبِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1838 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (7947)

25 - من تعلَّم علمًا لغيرِ اللهِ، أو أراد به غيرَ اللهِ ؛ فلْيتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5017 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5910)

26 - من تعلم علمًا لغيرِ اللهِ، أو أراد به غيرَ اللهِ، فليتبوأ مقعدَه من النارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2655 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5910)

27 - أنا أَعْرَبُكُم ، أنا من قريشٍ ، ولِسَانِي لسانُ بَنِي سَعْدِ بنِ بَكْرٍ
الراوي : يحيى بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1303 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (240)

28 - أنَا أعربُكم، أنَا من قريشٍ، ولساني لسانُ بني سعدِ بن بكرٍ
الراوي : يحيى بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1689 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (240)

29 - لو تعلَمُ البهائمُ من الموتِ ما يَعلمُ بنو آدمَ ، ما أكلتُم منها سمينًا
الراوي : أم صبية خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4813 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - ما من أحدٍ تعلَّمَ القرآنَ ثُمَّ نسِيَهُ ، إلَّا لقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ أجذَمَ
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5136 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل