logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - كانَ يُفرَشُ لي حيالَ مصلَّى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي وإنِّي حيالُهُ
الراوي : أم سلمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

272 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتسعٍ فلمَّا بلَغَ سنًّا وثَقلَ أوترَ بسبعٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/53 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله طريق آخر] بإسناد صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

273 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: شرِبَ نفرٌ من أَهْلِ الشَّامِ الخمرَ وعليهم يومئذٍ يزيدُ بنُ أبي سفيانَ وقالوا هيَ حلالٌ وتأوَّلوا لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا . . . الآيةَ
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/530 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

274 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: الوضوءُ ممَّا خرجَ وليسَ ممَّا دخلَ، ولا مِمَّا أوطي
الراوي : يحيى بن وثاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

275 - يا روَيْفعُ بنَ ثابتٍ لعلَّ الحياةَ سَتطولُ بِكَ فأخبرِ النَّاسَ أنَّهُ منِ استنجى برَجيعِ دابَّةٍ أو عظمٍ، فإنَّ محمَّدًا منهُ بريءٌ
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/517 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - كنَّا نصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ فيأخُذُ قبضةً منَ الحَصباءِ، أو التُّرابِ، فأجعَلُها في كفِّي، ثمَّ أحوِّلُها إلى الكفِّ الآخر حتَّى يبرَدَ، ثمَّ أضعُها في مَوضعِ جَبيني من شدَّةِ الحرِّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/432 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأَكَلَ كتِفًا فآذَنَهُ بلالٌ بالأَذانِ، فَصلَّى ولم يتوضَّأْ
الراوي : أم حكيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/26 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ ، قالَ: جمعَ لي أبي أَهْلي في رمَضانَ فأدخلَهُم عليَّ فدخَلتُ على عائشةَ فسألتُها عنِ القُبلةِ يَعني للصَّائمِ فقالَت ليسَ بذلِكَ بأسٌ قَد كانَ مِن هوَ خيرُ النَّاسِ يقبِّلُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/501 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

279 - أنَّ القاسِمَ بنَ مُحمَّدٍ أَراهمُ الجُلوسَ فنَصبَ رِجلَهُ اليُمنَى وثَنى رجليه اليُسرَى وجَلسَ علَى ورِكِهِ اليُسرَى ولم يَجلِس علَى قدمِهِ ثمَّ قالَ: أراني هذا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وحدَّثَني أنَّ أباهُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يَفعلُ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

280 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ العِنَبِ حتَّى يسوَدَّ، وعن بيعِ الحبِّ حتَّى يشتدَّ
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/504 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ من بيتِهِ ، فأقيمَتِ الصَّلاةُ ، فرَكَعَ رَكْعتينِ قبلَ أن يدخُلَ المسجدَ وَهوَ في الطَّريقِ ثمَّ دخلَ المسجِدَ فصلَّى الصُّبحَ معَ النَّاسِ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/76 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

282 - عن مُجاهدٍ ، قالَ: دَخلنا علَى عائِشةَ رضيَ اللَّهُ عَنها ، فاستَسقَى بَعضُنا فأتى بعسٍّ ، قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عَنها كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَغتَسلُ بِمثلِ هَذا قالَ مُجاهدٌ: فحَزرتُهُ فيما أحزِرُ ، ثمانيةَ أرطالٍ ، تِسعةَ أرطالٍ ، عَشرةَ أرطالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

283 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كانَ يأخذُ علَى هذا الكتابِ، فذَكَرَ فرائضَ الإبلِ . وفيما ذَكَرَ منها أنَّ ما زادَ على عشرينَ ومائةٍ، ففي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - أقسِمُ، وأقسِمُ باللَّه يمينٌ، وَكَفَّارةُ ذلِكَ، كفَّارةُ يمينٍ وقد أقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على نسائِهِ
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

285 - أقبلَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى نَزلَ بِذي قارٍ، فأرسلَ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما إلى أَهْلِ الكوفةِ فأبطئوا عليهِ ثمَّ أتاهُم عمَّارٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ فخرجوا . قالَ زيدٌ: فَكُنتُ فيمَن خرجَ معَهُ . قالَ: فَكَفَّ عَن طلحةَ والزُّبَيْرِ وأصحابِهِم، ودعاهُم حتَّى بدءوه فقاتلَهُم
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

286 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: إنَّ عَزائمَ السُّجودِ: الم تنزيلُ وَحم والنَّجمِ واقرأ باسمِ ربِّكَ
الراوي : زر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/495 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين | أحاديث مشابهة

287 - قول عمر رضي الله عنه: مُتعتانِ كانتا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنهَى عنهما وأعاقِبُ عليهما ، متعةُ النِّساءِ ومتعةُ الحجِّ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: افصلوا بينَ حجِّكم وعمرتِكُم ، فإنَّهُ أتمُّ لحجِّ أحدِكُم ، وأتمُّ لعمرتِهِ أن يعتمرَ في غيرِ أشهُرِ الحجِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/201 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكُلُ ذراعًا، يَجتَزُّ منها فدُعِيَ إلى الصَّلاةِ، فقامَ فطرحَ السِّكِّينَ، فصلَّى ولم يتوضَّأ
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - عن جميلِ بنِ مُرَّةٍ، وحَكيمٍ: أنَّهم دخَلوا على مُورِّقٍ العجليِّ فصلَّى بِهِمُ الظُّهرَ، فقرأَ بقافِ والذَّارياتِ أسمعَهُم بَعضَ قراءتِهِ . فلمَّا انصَرفَ قالَ: صلَّيتُ خلفَ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما فقرأَ بقافِ والذَّارياتِ، فأسمَعَنا، نحوَ ما أسمَعْناكُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/39 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

291 - قَسمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيبرَ نِصفَينِ، نِصفًا لنَوائبِهِ وحاجَتِهِ، ونِصفًا بينَ المسلِمينَ قسَمَها بينَهُم على ثَمانيةَ عَشرَ سَهْمًا
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

292 - قدمَ ناسٌ مِن أَهْلِ الشَّامِ ، فَماتَ لَهُم ميِّتٌ ، فَكَبَّروا علَيهِ خَمسًا ، فأرَدتُ أُلاحيهم ، فأخبَرتُ ابنَ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، فقالَ: لَيسَ فيهِ شيءٌ معلومٌ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/360 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

293 - كانَت لأبي طلحةَ أَرضٌ فجعلَها للَّهِ عزَّ وجلَّ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: اجعلها في فقراءِ قرابتِكَ فجعلَها لحسَّانَ وأُبَيُّ رضيَ اللَّهُ عنهما قالَ أبي عن ثُمامةَ، عن أنسٍ قالَ: وَكانا أقربَ إليهِ منِّي
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/202 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

294 - عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ أن يشتريَ الرَّجلُ الأمةَ على أن لا يبيعَ ولا يَهَبَ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/41 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

295 - دخَلنا علَى ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما بالبَطحاءِ فقالَ لَهُ رجلٌ: إنَّ ثيابَنا هذِهِ، يخالِطُها الحريرُ . قالَ: دعوهُ، قليلَهُ وَكَثيرَهُ
الراوي : الحسن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/288 | خلاصة حكم المحدث : طريقه حسن جيد | أحاديث مشابهة

296 - إذا بلغَكُم عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثٌ فظنُّوا بِهِ الَّذي هوَ أَهْنأُ والَّذي هوَ أَهْدى والَّذي هوَ أبقى والَّذي هوَ خيرٌ
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

297 - أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، نزعَ الحريرَ عنِ الغُلامِ، وترَكَهُ على الجواري قالَ مِسعرٌ: وسألتُ عنهُ عمرَو بنَ دينارٍ، فلَم يعرفْهُ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/319 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

298 - كنَّا نصلِّي خلفَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ نحفَظُ رُكوعَهُ وسُجودَهُ، ولا نَحفَظُ قيامَ ساعةٍ يَعنونَ القُنوتَ
الراوي : علقمة والأسود ومسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

299 - شَهِدَ على المغيرةِ أربعةٌ فنَكَلَ زِيادُ بنُ أبي سُفيانَ فجَلدَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ الثَّلاثةَ واستتابَهُم فتابَ اثنانِ، وأبى أبو بَكْرةَ أن يتوبَ فَكانَ يَقبلُ شَهادتَهُما حينَ تابا وَكانَ أبو بَكْرةَ لا تُقبَلُ شَهادتُهُ لأنَّهُ أبى أن يتوبَ وَكانَ مِثلَ النِّضوِ منَ العِبادةِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

300 - أنَّ رجلًا سألَ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيْرةَ، وابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهم عن طلاقِ البِكْرِ ثلاثًا وَهوَ معَهُم كلُّهم قالَ: حُرِّمَت عليكَ
الراوي : محمد بن إياس بن بكير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ منَ مَجلسٍ إلَّا قالَ: سُبحانَكَ اللَّهمَّ ربِّي وبحَمدِكَ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أستَغفرُكَ وأتوبُ إليكَ فقُلتُ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أَكْثرُ ما تَقولُ هذه الكلِماتِ، إذا قُمتُ ؟ فقالَ: إنَّهُ لا يقولُهُنَّ أحدٌ حينَ يقومُ من مجلِسِهِ إلَّا غُفِرَ لَهُ، ما كانَ في ذلِكَ المجلِسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

2 - عَن سعيدِ بنِ أبي الحَسنِ، قالَ: كُنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ، إذ أتاهُ رجلٌ، فَقالَ: يا ابنَ عبَّاسٍ، إنَّما مَعيشتي من صنعةِ يدي، وأَنا أصنعُ هذِهِ التَّصاويرَ . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: لا أحدِّثُكَ إلَّا ما سَمِعْتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن صوَّرَ صورةً، فإنَّ اللَّهَ معذِّبُهُ علَيها يومَ القيامةِ، حتَّى يَنفُخَ فيها الرُّوحَ، وليسَ بنافخٍ أبدًا قالَ: فرَبا الرَّجلُ رَبوةً شديدةً، واصفرَّ وجهُهُ فقالَ ويحَكَ، إن أبيتَ إلَّا أن تَصنعَ، فَعليكَ بالشَّجَرِ، وَكُلِّ شَيءٍ ليسَ فيهِ الرُّوحُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/473 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
التخريج : أخرجه البخاري (2225)، ومسلم (2110) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلٌ منَ الأنصارِ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ لي جاريةً تَستَقي على ناضحٍ لي وأَنا أُصيبُ منها، فأعزِلُ ؟ فقالَ له رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نعَم فاعزِل . فلم يلبَثِ الرَّجلُ أن جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد عزَلتُ عنها فحمَلَت . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما قدَّرَ اللَّهُ لنَفسٍ أن يخلُقَها إلَّا وَهيَ كائنةٌ
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/406 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين

4 - وقفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الحُجونِ ثمَّ قالَ: واللَّهِ إنَّكِ بخير أرضِ اللَّهِ وأحبُّ أرضِ إلى اللَّهِ لم تَحلَّ لأحدٍ كانَ قَبلي ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي وما أحلَّت لي إلَّا ساعةً منَ النَّهارِ وَهيَ بعدَ ساعَتِها هذِهِ حرامٌ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/275 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما نلبسُ مِنَ الثِّيابِ إذا أحرمنا ؟ فقالَ: لا تَلبَس السَّراويلاتِ ولا العَمائمَ ولا البرانِسَ ولا الخِفافَ إلَّا أن يَكونَ أحدٌ ليسَت لَهُ نعلانِ فليلبَس خُفَّينِ أسفَلَ منَ الكعبينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/129 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من تسع طرق صحاح
التخريج : أخرجه البخاري (1542)، ومسلم (1177) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - أعتمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً بالعتَمةِ، حتَّى ناداهُ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: نامَ النِّساءُ والصِّبيانُ . فَخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ: ما ينتَظِرُنا أحدٌ من أَهْلِ الأرضِ غيرُكُم، ولا يصلى يومَئذٍ إلَّا بالمَدينةِ . ثُمَّ قال وَكانوا يصلُّونَ العَتمةَ، فيما بينَ أن يَغيبَ غسقُ اللَّيلِ إلى ثلثِ اللَّيلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

7 - أعوَزْنا مرَّةً ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: منِ استَعفَّ أعفَّهُ اللَّهُ ، ومنِ استَغنى أغناهُ اللَّهُ ، ومَن سألَنا أعطيناهُ . قالَ: قلتُ: فلأستَعفِفَنَّ فيعفَّني اللَّهُ ولأستَغنِينَّ فُيغنيَني اللَّهُ . قالَ: فواللَّهِ ما كانَ إلَّا أيَّامٌ حتَّى إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قسمَ زبيبًا فأرسلَ إلينا مِنهُ ، ثمَّ قسَمَ شعيرًا ، فأرسلَ منهُ ثم قسَم شَعيرًا فأرسلَ منهُ ثمَّ سالَت علينا الدُّنيا ، فغرَّقَتْنا إلَّا مَن عَصمَ اللَّهُ
الراوي : أبو سعيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجَدَ شاةً ميتةً أُعْطيَتَها مَولاةٌ لِمَيمونةَ منَ الصَّدقةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ألَّا انتَفعتُمْ بجلدِها قالوا: إنَّها مَيتةٌ قالَ: إنَّما حَرُمَ أَكْلُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (1492)، ومسلم (363) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - مررنا بسيلٍ، فدخلنا نغتسِلُ فخرَجتُ منهُ وأَنا مَحمومٌ، فنَمى ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: مروا أبا ثابتٍ، فليتعوَّذ . فقُلتُ: يا سيِّدي، إنَّ الرُّقى صالحةٌ ؟ فقالَ: لا رقيةَ إلَّا من ثلاثةٍ، منَ النَّظرةِ، والحُمَةِ، واللَّدغَةِ
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7196) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3888)، وأحمد (15978) باختلاف يسير

10 - اتَّبعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخرجَ في حاجةٍ لَهُ وَكانَ لا يلتَفتُ فاستأنَستُ وتَنحنَحتُ . فَقالَ: مَن هذا ؟ فَقلتُ: أبو هُرَيْرةَ فقالَ: يا أبا هُرَيْرةَ أبغِني أحجارًا أستَطيبُ بِهِنَّ ولا تأتِني بعَظمٍ ولا رَوثٍ قالَ: فأتيتُهُ بأَحجارٍ أحملُها في مَلاءتي فوضعتُها إلى جَنبِهِ، ثمَّ أعرَضتُ عنهُ . فلمَّا قضَى حاجتَهُ اتَّبعتُهُ فسألتُهُ عَنِ الأحجارِ والعَظمِ والرَّوثةِ فقالَ: إنَّهُ جاءَني وفدُ جِنِّ نَصيبينَ ونِعمَ الجنُّ هم فسألوني الزَّادَ، فدعوتُ اللَّهَ لَهُم أن لا يمرُّوا بعظمٍ ولا رَوثَةٍ إلَّا وجدوا عليهِ طَعامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ وفدَ عبدِ القَيسِ لمَّا أتوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا: يا نبيَّ اللَّهِ، جعَلَنا اللَّهُ فداكَ، ما يصلحُ لَنا منَ الأشربةِ ؟ قالَ: لا تشرَبوا في النَّقيرِ قالوا: يا نبيَّ اللَّهِ، جعلَنا اللَّهُ فداكَ، لا نَدري ما النَّقيرُ ؟ قالَ: نعَم، الجِذعُ يُنقرُ وَسطُهُ، ولا في الدُّبَّاءِ، ولا في الحنتَمةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6514) واللفظ له، وأخرجه مسلم (18) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - وقفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوَداعِ للنَّاسِ يسألونَهُ . فجاءَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لم أشعُر فحَلقتُ قبلَ أن أذبحَ قالَ: اذبَح ولا حرَجَ . فجاءَهُ آخرُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لم أشعُرْ فنَحرتُ قبلَ أن أرميَ، قالَ: ارمِ ولا حرَجَ، قالَ فما سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ عن شَيءٍ قُدِّمَ ولا أُخِّرَ، إلَّا قالَ: افعَل ولا حَرجَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/145 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6020) واللفظ له، وأخرجه البخاري (83)، ومسلم (1306) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أمرَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّدقةِ فجاءَ رجلٌ بِكَبائسَ من هذِهِ النَّخلِ - قالَ سفيانُ: يعني الشِّيصَ - وَكانَ لا يَجيءُ أحدٌ بَشيءٍ إلَّا نُسِبَ إلى الَّذي جاءَ بِهِ فنزلت: وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ونَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجُعرورِ ولَونِ الحُبَيْقِ أن يُؤخَذا في الصَّدَقةِ
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/110 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1607) مختصراً باختلاف يسير، وابن خزيمة (2313)، والطبراني (6/77) (5567) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصَرفَ مِن صلاةٍ جَهَرَ فيها بالقراءةِ، فقالَ: هل قَرأَ أحدٌ منكُم معي آنفًا فقالَ رجلٌ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنِّي أقولُ ما لي أُنازَعُ القرآنَ ؟ قالَ: فانتَهَى النَّاسُ عنِ القِراءةِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما جَهَرَ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالقِراءةِ، في الصَّلواتِ، حينَ سَمِعوا ذلِكَ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين | شرح حديث مشابه

15 - الطَّوافُ بالبَيتِ صلاةٌ ، إلَّا أنَّ اللَّهَ - تعالى - قد أحلَّ لَكُمُ المنطِقَ ، فمَن نطَقَ فلا ينطِقْ إلَّا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/357 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
التخريج : أخرجه الترمذي (960)، والدارمي (1847)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3829) باختلاف يسير.

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ وَالنَّجْمِ فلم يبقَ أحدٌ إلَّا سجدَ فيها ، إلَّا شيخٌ كبيرٌ ، أخذَ كفًّا من ترابٍ وقالَ: هذا يَكْفيني قالَ عبدُ اللَّهِ: فلقد رأيتُهُ بعدُ قُتِلَ كافرًا
الراوي : عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/478 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين | شرح حديث مشابه

17 - أنَّهُ دعا بوَضوءٍ فمَضمضَ واستنشقَ، وغَسلَ وجهَهُ ثلاثًا، وذراعيهِ ثلاثًا ثلاثًا ومَسحَ برأسِهِ، وظَهرِ قدَميهِ، ثمَّ ضحِكَ، قالَ: ألا تسأَلوني ما أضحَكَني ؟ قلنا: ما أضحَكَكَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ: ضَحِكْتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - دعا بوَضوءٍ قريبًا مِن هذا المَكانِ، فتوضَّأَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كما توضَّأتُ، ثمَّ ضحِكَ كما ضَحِكْتُ، ثمَّ قالَ: ألا تسألوني ما أضحكَني ؟ قُلنا: ما أضحَكَكَ يا نبيَّ اللَّهِ ؟ قالَ: أضحكَني أنَّ العبدَ إذا توضَّأَ، فغَسلَ وجهَهُ - حطَّ اللَّهُ عنهُ كلَّ خَطيئةٍ أصابَ بوجهِهِ، فإذا غسَلَ ذراغيه كانَ كذلِكَ، فإذا مسحَ رأسَهُ كانَ كذلِكَ، فإذا طَهَّرَ قدَميهِ كانَ كذلِكَ
الراوي : عثمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

18 - وُجِدَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَهْلٍ قتيلًا في قَليبٍ مِن قَليبِ خَيبرَ . فجاءَ أخوهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهْلٍ وعمَّاهُ حويِّصةُ ومحيِّصةُ ابنا مسعودٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَهَبَ عبدُ الرَّحمنِ ليتَكَلَّمَ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: الكَبرَ الكَبرَ فتَكَلَّمَ أحدُ عمَّيهِ إمَّا حويِّصةُ وإمَّا محيِّصةُ تَكَلَّمَ الكبيرُ منهما . فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا وجدنا عبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ قَتيلًا في قليبٍ من قَليبِ خيبرَ وذَكَرَ عداوةَ يَهودَ لَهُم . قالَ: أفتُبرِّئُكُم يَهودُ بخمسينَ يمينًا أنَّهم لَم يَقتُلوا ؟ قالَ: قُلتُ وَكَيفَ نَرضَى بأيمانِهِم وَهُم مُشرِكونَ ؟ قالَ فيُقسمُ منكُم خَمسونَ أنَّهم قتَلوهُ قالوا: فكَيفَ نُقسِمُ على ما لم نرَ ؟ فوداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عندِهِ
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/366 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5048) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7192)، ومسلم (1669) بنحوه | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ نفرًا من قومِهِ انطلقوا إلى خيبرَ فتفرَّقوا فيها فوجَدوا أحدَهُم قتيلًا . فقالوا للَّذينَ وجدوهُ عندَهُم: قتلتُمْ صاحِبَنا قالوا: واللَّهِ ما قتَلنا ولا علِمنا قاتِلًا . فانطلَقوا إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: يا نبيَّ اللَّهِ، انطَلقنا إلى خيبرَ فوَجدنا أخانا قَتيلًا . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: الكَبرَ الكَبرَ فقالَ لَهُم تأتونَ بالبيِّنةِ على مَن قتلَ ؟ قالوا: ما لَنا بيِّنةٌ . قالَ أفيَحلفونَ لَكُم ؟ قالوا: لا نرضَى بأيمانِ اليَهودِ . فَكَرِهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَبطُلَ دمَهُ فوداهُ بمائةٍ من إبلِ الصَّدقةِ
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/367 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6898)، ومسلم (1669) باختلاف يسير

20 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في خُطبتِهِ يومَ فتحِ مَكَّةَ ألا إنَّكم مَعشرَ خزاعةَ قتلتُمْ هذا القتيلَ من هُذَيْلٍ وأنا عاقِلُهُ فمَن قُتِلَ لَهُ بعدَ مَقالتي قتيلٌ فأَهْلُهُ بينَ خيرتَينِ بينَ أن يأخُذوا العَقلَ وبينَ أن يَقتُلوا
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

21 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعني: أنَّهُ وقَفَ للنَّاسِ عامَ حجَّةِ الوَداعِ يسألونَهُ، فَجاءَ رجلٌ فقالَ: لَم أشعُر فنحَرتُ قبلَ أن أرميَ، قالَ: ارمِ ولا حرَجَ . قالَ آخرُ: يا رسولَ اللَّهِ، لم أشعُرْ فحَلقتُ قبلَ أن أذبحَ، قالَ: اذبَح ولا حرجَ قالَ: فما سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن شيءٍ قُدِّمَ ولا أُخِّرَ إلَّا قالَ: افعَل ولا حَرجَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4078) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1722) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - جلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومِ جمعةٍ على المنبرِ يخطُبُ النَّاسَ فتلا آيةً وإلى جَنبي أبيُّ بنُ كعبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقلتُ لَهُ: يا أبيُّ متَى أنزلت هذِهِ الآيةُ ؟ فأبى أن يُكَلِّمَني حتَّى إذا نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المنبرِ قالَ: ما لَكَ مِن جُمعتِكَ إلَّا ما لغوتَ . ثمَّ انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَجِئْتُهُ فأخبرتُهُ ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّكَ تلوتَ آيةً وإلى جَنبي أبيُّ بنُ كعبٍ ، فسألتُهُ: متَى نزلَت هذِهِ الآيةُ ؟ فأبى أن يُكَلِّمَني حتَّى إذا نزلت زعَمَ أنَّهُ ليسَ لي من جُمعَتي إلَّا ما لَغوتَ فقالَ: صدقَ فإذا سَمِعْتَ إمامَكَ يتَكَلَّمُ ، فأنصِت حتَّى ينصرفَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

23 - سألتِ الجنُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ ليلةٍ لقيَهُم في بَعضِ شعبا مَكَّةَ، الزَّادَ . فقالَ كلُّ عظمٍ يَقعُ في أيديكم، قد ذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليهِ تَجِدونَهُ أوفرُ ما يَكونُ لحمًا، والبَعرُ علفًا لدوابِّكم فقالوا: إنَّ بَني آدمَ ينجِّسونَهُ علَينا فعندَ ذلِكَ قالَ: لا تستَنجوا برَوثِ دابَّةٍ ولا بعَظمٍ، إنَّهُ زادُ إخوانِكُم منَ الجنِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/523 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (754) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (450) بنحوه

24 - خرَجنا ولا نَرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ ، فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ ، ولم يَحلَّ ، وَكانَ معَهُ الهديُ ، فطافَ ومَن معَهُ من نِسائِهِ وأصحابِهِ ، فحلَّ مِنهُم مَن لم يَكُن معَهُ الهديُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/430 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

25 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولا نَذكرُ إلَّا الحجَّ ، فلمَّا جئنا بسَرِفَ طَمِثْتُ ، فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أبكي فقالَ ما يُبكيكِ ؟ فقلتُ: لوَدِدْتُ أنِّي لم أحجَّ العامَ ، أو لم أخرجِ العامَ ، قالَ لعلَّكِ نُفِستِ ؟ . قلتُ: نعَم ، قالَ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ على بَناتِ آدمَ ، فافعَلي ما يفعلُ الحاجُ ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبيتِ . قالَت: فلمَّا جِئنا مَكَّةَ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ اجعَلوها عمرةً فحلَّ النَّاسُ إلَّا مَن كانَ معَهُ هديٌ فَكانَ الهديُ معَهُ ، ومعَ أبي بَكْرٍ ، وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، وذوي اليَسارةِ ، ثمَّ أَهَلُّوا بالحجِّ . فلمَّا كانَ يومُ النَّحرِ ، طَهُرتُ ، فأرسلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأفَضتُ فأُتِيَ بلحمِ بقرٍ ، فقلتُ ما هذا ؟ فقالوا: أَهْدَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن نسائِهِ البقرَ ، حتَّى إذا كانَت ليلةُ الحصبةِ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ يرجعُ النَّاسُ بحجَّةٍ وعمرةٍ وأرجِعُ بحجَّةِ ، فأمرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهما فأردفَني خَلفَهُ ، فإنِّي لأذكرُ أنِّي كنتُ أنعَسُ ، فيضربَ وَجهي مؤخِّرةَ الرَّحلِ ، حتَّى جِئنا التَّنعيمَ فأَهْلَلتُ بعُمرةٍ ، جزءا بعمرةِ النَّاسِ الَّتي اعتَمروا بِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/479 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

26 - أسرَى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعرَّسنا معَهُ ، فلم نَستيقِظ إلَّا بِحرِّ الشَّمسِ فلمَّا استيقَظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ذَهَبت صلاتُنا فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لم تذهَب صلاتُكُم ارتحِلوا من هذا المَكانِ فارتحلَنا قريبًا ثمَّ نزلَ فصلَّى
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/225 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | شرح حديث مشابه

27 - عن مُحمَّدٍ قالَ: دَخَلنا علَى جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ فَسألتُهُ عَن حجَّةِ ، رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَثَ تِسعَ سنينَ لم يَحجَّ ، ثمَّ أُذِّنَ في النَّاسِ بالعاشرةِ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حاجٌّ . فَقدمَ المدينةَ بَشرٌ كثيرٌ كُلُّهُم يلتمِسُ أن يأتمَّ برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخرَجنا حتَّى أتَينا ذا الحُلَيْفةِ ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ ، ثمَّ رَكِبَ القَصواءَ ، حتَّى إذا استوت بِهِ على البَيداءِ ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أظهُرِنا عليهِ ينزلُ القرآنُ وَهوَ يعرفُ تأويلُهُ ، ما عمِلَ من شيءٍ عمِلنا بِهِ ، فأَهَلَّ بالتَّوحيدِ وأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذا الَّذي تُهلُّونَ بِهِ ، لم يردَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليهم شيئًا ، ولزمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تلبيتَهُ . قالَ جابرٌ لَسنا نَنوي إلَّا الحجَّ ، لَسنا نعرفُ العُمرةَ ، حتَّى إذا كنَّا آخرَ طوافٍ علَى المروةِ قالَ إنِّي لوِ استَقبلتُ مِن أمري ما استَدبَرتُ ، ما سُقتُ الهديَ ، وجعلتُها عُمرةً ، فمَن كانَ ليسَ معَهُ هديٌ فليحلل وليَجعَلها عُمرةً فحلَّ النَّاسُ ، وقصَّروا إلَّا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ومن كانَ معَهُ الهديُ . فقامَ سُراقةُ بنُ مالِكِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ، عُمرتُنا هذِهِ لعامِنا هذا ، أم للأبَدِ ؟ فقالَ: فشبَّكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصابعَهُ في الأخرى فقالَ: دخَلتِ العمرةُ ، هَكَذا ، في الحجِّ مرَّتينِ فَحلَّ النَّاسُ كلُّهم وقصَّروا ، إلَّا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ومَن كانَ معَهُ هديٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/421 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ قُرَيْشًا، هَمَّهم شأنُ المرأةِ المَخزوميَّةِ الَّتي سَرَقَت فَقالوا: مَن يُكَلِّمُ فيها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالوا: ومَن يجتَرِئُ عليهِ إلَّا أُسامةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/18 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح

29 - ألا أخبرُكُم بِخَيرِ الشُّهداءِ ؟ الَّذي يأتي بشَهادتِهِ قبلَ أن يُسأَلَها أو يُخْبِرَ بشَهادتِهِ قبلَ أن يُسأَلَ عنها قالَ مالِكٌ: الَّذي يخبرُ بشَهادتِهِ ولا يعلَمُ بِها الَّذي هيَ لَهُ أو يأتي بِها الإمامَ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/478 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1719) باختلاف يسير، دون قول مالك

30 - أنَّ يَهوديًّا قالَ لصاحبِهِ: تعالَ حتَّى نسألَ هذا النَّبيَّ، فقالَ لَهُ الآخرُ: لا تقُل لَهُ نبيٌّ، فإنَّهُ إن سمعَها صارت لَهُ أربعةُ أعينٌ، فأتاهُ فسألَهُ عن هذِهِ الآيةِ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فقالَ لا تُشرِكوا باللَّهِ شيئًا، ولا تَقتُلوا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنوا، ولا تَسحَروا، ولا تأكُلوا الرَّبَّا، ولا تَمشوا بِبَريءٍ إلى سُلطانٍ ليقتلَهُ، ولا تَقذِفوا المحصَنةَ، ولا تَفرُّوا منَ الزَّحفِ، وعليكُم خاصَّةَ اليَهودِ، أن لا تَعتدوا في السَّبتِ قالَ: فقبَّلوا يدَهُ، وقالوا: نَشهدُ إنَّكَ نبيٌّ، قالَ فما يمنعُكُم أن تَتَّبعوني ؟، قالوا: إنَّ داودَ دعا أن لا يَزالَ في ذرِّيَّتِهِ نبيٌّ، وإنَّا نخشى إنِ اتَّبعناكَ، أن تقتُلَنا اليَهودُ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/184 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5127) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2733)، والنسائي (4078) باختلاف يسير