logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ادفِنوهم في دمائِهِم - يَعني يومَ أُحُدٍ - ولم يغسِّلْهم . وفي روايةٍ فقالَ : أَنا شَهيدٌ علَى هؤلاءِ ، لفُّوهم في دمائِهِم ، فإنَّهُ ليسَ جريحٌ يُجرَحُ في اللَّهِ إلَّا جاءَ وجُرحُهُ يومَ القيامةِ يدمَى لونُهُ لونُ الدَّمِ ، وريحُهُ ريحُ المسكِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه البخاري بالرواية الأولى والزيادة إسنادها صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (1346). والرواية: أخرجها البيهقي (7047) | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أتى امرأةً من الأنصارِ ، فبسطت له عند صورٍ ورشَّتْ حولَه ، وذبحت شاةً ، وصنعت له طعامًا ، فأكل وأكَلْنا معه ، ثم توضأَ لصلاةِ الظهرِ فصلى ، فقالت المرأةُ : يا رسولَ اللهِ ! قد فَضَلَتْ عندنا من شاتِنا فضْلةٌ ، فهل لك في العشاءِ ؟ قال : نعم . فأكل وأكَلْنا ، ثم صلَّى العصرَ ولم يتوضأْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : الرد المفحم
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - بدأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصلاةِ قبلَ الخُطبةِ في العيديْنِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ قال ثم خطبَ الرجالَ وهو مُتَّكئٌ على قوسٍ قال ثم أَتَى النساءَ فخطبهنَّ وحَثَّهنَّ على الصدقةِ قال فجعلنَ يطرحنَ القِرَطَةَ والخواتيمَ والحُلِيَّ إلى بلالٍ قال ولم يُصَلِّ قبلَ الصلاةِ ولا بعدَها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

4 - كسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا شديدَ الحرِّ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأصحابِهِ، فأطالَ القيامَ حتَّى جعَلوا يخرُّونَ، ثمَّ رَكعَ فأطالَ ثمَّ قامَ فصنعَ مثل ذلِكَ، ، ثمَّ جَعلَ يتقدَّمُ ثمَّ يتأخَّرُ فَكانَت أربعَ رَكعاتٍ، وأربعَ سجْداتٍ ، ، ثم قال: إنَّهُ عُرِضَ علي كلُّ شَيءٍ تُوعَدونَهُ، فعُرِضَت عليَّ الجنَّةُ حتَّى تناوَلتُ منها قِطفًا، ولو شئتُ لَأخذتُهُ، ثمَّ تناوَلتُ مِنها قِطفًا فقَصُرَتْ يَدي عنهُ، ثُمَّ عُرِضَتْ عليَّ النَّارُ، فجَعلتُ أتأخَّرُ خيفَةَ تَغشاكُم، ورأيتُ فيها امرأةً حِميَريَّةً سوداءَ طَويلَةً تعذَّبُ في هرَّةٍ لها ربطَتها فلَم تُطعِمها ولَم تَدعْها تأكُلُ مِن خشاشِ الأرضِ، ورأيتُ أبا ثُمامَةَ عمرَو بنَ مَلكٍ يجرُّ قصبَهُ في النَّارِ، وإنَّهُم كانوا يقولونَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ، وإنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ يُريكُموهُما اللَّهُ، فإذا خسَفَت فصلُّوا حتَّى تنجَلِيَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن سلم من عنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه مسلم (904) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - إذا دَخلَ المؤمِنُ قبرَهُ فأتاهُ ملَكانِ فانتَهَراهُ فيقومُ يَهُبُّ كما يَهُبُّ النَّائمُ فيَسألانِهِ : مَن ربُّكَ وما دينُكَ ومَن نبيُّكَ ؟ فيَقولُ : اللَّهُ ربِّيَ والإسلامُ ديني ومُحمَّدٌ نبيِّي ، فَيقولانِ لهُ : صَدقتَ كذلِكَ كنتَ ، فيُقالُ : أفرِشوهُ مِنَ الجنَّةِ وألبِسوهُ منَ الجنَّةِ ، فيقولُ : دَعوني حتَّى آتيَ أَهْلي ، فيَقولانِ لهُ : اسكُن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 866 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط البخاري
التخريج : أخرجه أحمد (14764)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (866) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

6 - لمَّا كان يومُ أُحُدٍ ، حُملَ القتلى ليُدفنوا بالبَقيعِ ، فنادَى منادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يأمرُكم أن تَدفنوا القتلَى في مضاجعِهم - بعدَما حَمَلت أمِّي أبي وخالي عَديلَينِ . وفي روايةٍ : عادَلتْهُما ، علَى ناضِحٍ ، لتدفنَهم في البقيعَ – فرُدُّوا وفي روايةٍ قال : فرجَعنا هما معَ القَتلى حيثُ قتِلَت .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3165)، والترمذي (1717)، والنسائي (2004)، وابن ماجه (1516) مختصرا باختلاف يسير، وأحمد (15281) مطولا بنحوه، والبيهقي (7321) واللفظ له.

7 - إِنَّ خَيْرَ ما رُكِبَتْ إليهِ الرَّوَاحِلُ مسجدِي هذا ، و البَيْتُ العَتِيقُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1648 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (3/350) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (6/411) باختلاف يسير، وابن حبان (4/495) واللفظ له أيضاً. | شرح حديث مشابه

8 - لا تَغسِلوهم ، فإنَّ كلَّ جُرحٍ يفوحُ مِسكًا يومَ القيامةِ ولم يصلِّ عليهِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان ابن جابر هو عبد الرحمن

9 - مَن أتى كاهنًا...
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/120) مطولاً | شرح حديث مشابه

10 - ذبحْنا يومَ خيبرَ الخيلَ والبغالَ والحميرَ فنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن البغالِ والحميرِ ولم ينْهَنا عن الخيلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/138 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (5520)، ومسلم (1941) بمعناه، وأبو داود (3789)، وأحمد (14883) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقومُ فيخطُبُ فيحمدُ اللَّهَ ، ويُثني علَيهِ بما هوَ أَهْلٌ لهُ ويقولُ : مَن يَهْدِهِ اللَّهُ فلا مضلَّ لهُ ومن يُضلِلْ فلا هاديَ لهُ إنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمَّدٍ وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها وَكُلَّ مُحدثةٍ بدعةٌ وَكُلَّ بدعةٍ ضلالةٌ وَكُلَّ ضلالةٍ في النَّارِ وَكانَ إذا ذَكَرَ السَّاعةَ احمرَّت عيناهُ وعلا صوتُهُ واشتدَّ غضبُهُ كأنَّهُ منذِرُ جيشٍ يقول صبَّحَكُم ومسَّاكم . مَن ترَكَ مالًا فلورثَتِهِ ومن ترَكَ ضَياعًا أو دَينًا فعليَّ وإليَّ وأَنا [أ]ولى [ب]المؤمنينَ ( وفي روايةٍ بِكُلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ) .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم والزيادة الأولى إسنادها صحيح على شرط مسلم،والزيادة الثانية له وللبيهقي، والثالثة والرابعة لأحمد، والرواية الثانية لمسلم.
التخريج : أخرجه مسلم (867)، والنسائي (1578)، وأحمد (14984) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ قال في قَتْلَى أُحُدٍ لا تُغَسِّلوهم فإنَّ كلَّ جُرْحٍ أو كلَّ دمٍ يفوحُ مِسْكًا يومَ القيامةِ ولم يُصِلِّ عليهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

13 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ أعطى أمَّه حديقةً من نخلٍ حياتَها فماتتْ فجاء إخوتُه فقالوا نَحْنُ فِيهِ شَرْعٌ سَوَاءٌ فأبى فاختصَموا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقسَمها بينهم ميراثًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/533 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3557) باختلاف يسير، وأحمد (3/ 299) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (6/ 174) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

14 - ماتَ رجل فغسَّلناه وكفَّنَّاه وحنَّطناهُ و وضعناهُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم حيثُ توضع الجنائز عندَ مقامِ جبريلَ ، ثمَّ آذنا رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم َ بالصَّلاةِ علَيهِ فجاءَ معنا فتخطَّى خُطى ثمَّ قال: لعلَّ علَى صاحبِكم دَينًا؟ قالوا: نعَم، دينارانِ، فتخلَّف قال صلُّوا علَى صاحبِكُم ، فقالَ لهُ رجُلٌ منَّا يقال لَه أبو قتادَةَ: يا رسولَ اللهِ، هما عليَّ فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم َ يقولُ: هما عليكَ، وفي مالِكَ، والميِّتُ منهُما برئ فقال: نعَم. فصلَّى عليهِ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم َ إذا لقيَ أبا قتادةَ: يقولُ . وفي روايةٍ ثمَّ لقيَهُ مِن الغدِ فقالَ : ما صنَعت الدينارانِ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ إنَّما ماتَ أمسِ حتَّى كانَ آخر ذلِكَ وفي الرِّوايةِ الأُخرَى : ثمَّ لقيَهُ من الغَدِ فقالَ : ما فعلَ الدِّينارانِ . قال : قد قضيتُهُما يا رسولَ اللهِ. قال: الآنَ حينَ برَّدتَ علَيهِ جلدَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/79)، والحاكم (2346)

15 - من أتَى كاهنًا ، فصدَّقه بما يقولُ ؛ فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3387 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد تقويه
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/120) | شرح حديث مشابه

16 - كنتُ فيمن رَجَمَ الرجلَ إنَّا لما خرجنا بهِ فرجمناهُ فوجدَ مسَّ الحجارةِ صرخَ بنا يا قومُ رُدُّوني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّ قومي قتلوني وغرُّوني من نفسي وأخبروني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيرُ قاتلي فلم ننزِعْ عنهُ حتى قتلناهُ فلمَّا رجعنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأخبرناهُ قال فهلَّا تركتموهُ وجئتموني بهِ ليَستثبتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منهُ فأمَّا لتركِ حدٍّ فلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (4420) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7207)، وأحمد (15089)

17 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شهرِ رمضانَ ثمانِ ركعاتٍ, وأوتر, فلمَّا كانت القابلةُ اجتمعنا في المسجدِ ورجَوْنا أن يخرُجَ, فلم نزَلْ فيه حتَّى أصبحنا, ثمَّ دخلنا, فقلنا : يا رسولَ اللهِ اجتمعنا البارحةَ في المسجدِ ورجَوْنا أن تُصلِّيَ بنا, فقال : إنِّي خَشيتُ أن يُكتَبَ عليكم .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لغيره
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1070)، وابن حبان (2409)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3733) باختلاف يسير

18 - جاء أُبيُّ بنُ كعبٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّه كان منِّي اللَّيلةَ شيءٌ يعني في رمضانَ, قال : وما ذاك يا أُبيُّ ؟ قال : نسوةٌ في داري قلن : إنَّا لا نقرأُ القرآنَ فنُصلِّي بصلاتِك ؟ قال : فصلَّيتُ بهنَّ ثمانيَ ركعاتٍ وأوترتُ, فكانت سَنةُ الرِّضَا, فلم يقُلْ شيئًا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده يحتمل التحسين
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1801)، وابن حبان (2550)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/248)

19 - اشتكى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلَّيْنا وراءَه وهو قاعدٌ ، وأبو بكرٍ يُسْمِعُ الناسَ تكبيرَه ، فالْتفتَ إلينا فرآنا قيامًا ، فأشار إلينا فقعدَنا ، فصلَّيْنا بصلاتِه قعودًا فلمَّا سلَّم قال : إنْ كدتُم لَتفعلونَ فِعْلَ فارسَ والرومَ ، يقومون على ملوكِهم ، وهم قعودٌ ، فلا تفعلوا ، ائتمُّوا بأئِمَّتِكم ، إن صلَّى قائِمًا فصلوا قيامًا ، وإن صلَّى قاعدًا فصلُّوا قعودًا . زاد في روايةٍ : ولا تفعلوا كما يفعلُ أهلُ فارسٍ بعظمائِها .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم، والزيادة بإسناد صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (413) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - أَوْكُوا الأسْقِيَةَ ، وغَلِّقُوا الأبوابَ إذا رَقَدْتُم بالليلِ ، وخَمِّرُوا الشَّرَابَ والطعامَ ، فإنَّ الشيطانَ يأتي فإن لم يَجِدِ البابَ مُغْلَقًا دخله ، وإن لم يَجِدِ السِّقَاءَ مُوكَأً شَرِبَ منه ، وإن وجد البابَ مُغْلَقًا والسِّقَاءَ مُوكَأً ، لم يَحُلَّ وِكَاءً ولم يَفْتَحْ مُغْلَقًا ، وإن لم يَجِدْ أحدُكم لِإِنائِهِ ما يُخَمَّرُ به فَلْيَعْرِضْ عليه عُودًا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

21 - كان رسولُ اللهِ يُعَلِّمُنا الاستِخارةَ في الأمورِ كُلِّها كما يُعَلِّمُنا السورةَ مِنَ القُرآنِ قال : إذا هَمَّ أَحَدُكم بالأمْرِ فَلْيُصَلِّ ركعتينِ غَيْرَ الفريضةِ يقولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أَستَخيرُك بِعِلْمِك وأَسْتَقْدِرُك بِقُدْرَتِك وأَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ العظيمِ فإنك تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ وتَعْلَمُ ولا أَعْلَمُ وأنت عَلاَّمُ الغُيوبِ . إنْ كان هذا الأَمْرُ خيرًا لي في ديني وعاقِبَةِ أمري فَيَسِّرْه لي واقْدُرْه ثم بارِكْ لي فيه وإنْ كان شَراًّ لي في ديني وعاقِبةِ أمري فاصرِفْه عَنِّي واقْدُرْ لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كان ثم رَضِّنِي به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1162) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتَي بكبشيْنِ أملحيْنِ عظيميْنِ أقرنيْنِ موجوئيْنِ فأضجعَ أحدَهما وقال بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ اللهمَّ عن محمدٍ وأمتِهِ مَن شَهِدَ لكَ بالتوحيدِ وشَهِدَ لي بالبلاغِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3/ 327) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/ 177) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14/ 24) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

23 - من أخاف هذا الحيَّ من الأنصارِ ؛ فقد أخاف ما بين هذيْنِ ؛ يعني : جنبيْهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1421)، والطيالسي في ((المسند)) (1867) واللفظ له، وأبو يعلى في ((المعجم)) (201) | شرح حديث مشابه

24 - أبو بكرٍ و عمرُ مِن هذا الدِّينِ ، كمنزلةِ السمعِ و البصرِ من الرأسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (8/459)

25 - ... عِنْدَ الرُّقادِ؛ فإنَّ الفُوَيسِقةَ رُبَّما اجتَرَّتِ الفَتيلةَ فأحرَقَتِ البَيتَ، وأكْفِتوا صِبيانَكم عِنْدَ المَساءِ؛ فإنَّ لِلجنِّ انتِشارًا وخَطفةً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

26 - فبينما هم كذلك إذ اطلع رجلٌ رأسُه من قبرٍ من تلك المقابرِ ، خِلاسيٌّ، بين عينَيْه أثرُ السُّجودِ ، فقال : يا هؤلاء ما أردتم إليَّ ؟ فقد متُّ منذ مائةِ سنةٍ ، فما سكنت عنِّي حرارةُ الموتِ حتَّى كان الآن ، فادعوا اللهَ عزَّ وجلَّ لي يُعيدُني كما كنتُ "
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2926 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه مطولا وكيع في ((الزهد)) (56)، وأحمد في ((الزهد)) (88) واللفظ له، وعبد بن حميد (1156)

27 - كنا نأكلُ لحومَ الخيلِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زاد في روايةٍ قلتُ [ أي عطاءَ ] : فالبِغالُ قال : لا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/700 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4330، 4333)، وابن ماجه (3197) | شرح حديث مشابه

28 - كانتِ الأنصارُ تأتِي نساءَها مضاجَعَةً وكانتْ قريشٌ تشْرَحُ شرحًا كبيرًا فتزوَّجَ رجلٌ من قريشٍ امرأةً مِنَ الأنصارِ فأرادَ أنْ يأتِيَها فقالَتْ لا إلَّا كَما نفْعَلُ قال فأخبرَ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فذكر الآيةَ قائِمًا وقاعِدًا ومضطجعًا بعدَ أنْ يكونَ في صِمامٍ واحدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/314) باختلاف يسير

29 - لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ وولَّى الناسُ كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ناحيةٍ في اثنَي عشرَ رجلًا من الأنصارِ ، وفيهِم طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ ، فأدركَهم المشركونَ ، فالتفتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : مَن للقومِ ؟ فقالَ طلحةُ : أنَا . قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كمَا أنتَ . فقالَ رجلٌ مِن الأنصارِ : أنَا يا رسولَ اللهِ ، فقالَ : أنتَ ، فقاتلَ حتى قُتلَ ، ثمَّ التفتَ فإذا المشركونَ ، فقالَ : مَن للقومِ ؟ فقالَ طلحةُ : أنَا ، قالَ : كما أنتَ ، فقال رجلٌ مِن الأنصارِ : أنَا ، فقال : أنتَ ، فقاتلَ حتَّى قُتلَ ، ثمَّ لمْ يزلْ يقولُ ذلكَ ويخرجُ إليهِم رجلٌ مِن الأنصارِ ، فيُقاتِلُ قتالَ مَن قَبلَه حتَّى يُقتَلَ ، حتَّى بَقِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وطلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن للقومِ ؟ فقالَ طلحةُ : أنَا ، فقاتلَ طلحةُ قِتالَ الأحدَ عشَرَ حتَّى ضُرِبَت يدُه فقُطعَت أصابعُه فقال : حَسِّ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو قلتَ بسمِ اللهِ لطارَت بكَ الملائكةُ والناسُ ينظرونَ إليكَ ، ثمَّ ردَّ اللهُ المشركينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/700 | خلاصة حكم المحدث : إسناد على شرط مسلم ، إلا أن فيه عنعنة أبي الزبير لكن يقويه ما بعده
التخريج : أخرجه النسائي (3149) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (669) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بنحوه. | شرح حديث مشابه

30 - يُعذَّبُ ناسٌ من أهلِ التوحيدِ في النَّارِ ، حتى يكونوا فيها حُمَمًا ، ثم تُدرِكُهم الرَّحمةُ ، فيَخرجون يَطرحون على أبوابِ الجنةِ ، قال : فيَرُشُّ عليهم أهلُ الجنَّةِ الماءَ ، فيَنْبُتون كما يَنبُتُ الغُثاءُ في حمالَةِ السَّيلِ ، ثم يدخلون الجنَّةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه الترمذي (2597) واللفظ له، وأحمد (15198) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه