logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحِلُّونَ الخزَّ والحريرَ وذكر كلامًا قال يمسخُ منهم آخرين قردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4039) واللفظ له، وأخرجه البخاري موصولا وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - عن ابن مسعود قالَ لو أنَّ عِلمَ عمرَ وضعَ في كفَّةِ الميزانٍ ووُضِعَ علمُ أهلِ الأرضِ في كفَّةٍ لرجحَ علمُهُ عليهم قالَ وكيعُ قالَ الأعمشُ فأنكرتُ ذلكَ فلقيتُ إبراهيمَ فذكرتهُ لهُ فقالَ وما أنكرتَ من ذلكَ فواللَّهِ لقد قالَ ابن مسعود أفضلَ من ذلكَ قالَ إنِّي لأحسَبُ تسعةَ أعشارِ العلمِ ذهبَ يومَ ذهبَ عمرُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة

3 - خيرُ هذِه الأمَّةِ القرنُ الَّذينَ بعثتُ أنا فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يَكونُ أقوامٌ تسبِقُ شَهاداتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شَهاداتِهم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (23074)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6129) باختلاف يسير، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (2002) بنحوه. | شرح حديث مشابه

4 - صَلَّيْتُ إلى جنبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعائشةُ معنا تصلي خَلْفَنا، وأنا إلى جَنْبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أصلي معه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه النسائي (804)، وأحمد (2751) | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ من الكبائرِ الشركُ باللهِ وعقوقُ الوالدَين واليمينُ الغموسُ وما حلف حالفٌ بالله يمينَ صبرٍ فأدخل فيها مثل جناحِ بعوضةٍ إلا جعله اللهُ نكتةً في قلبه إلى يوم القيامةِ
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/222 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسناد حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3020)، وأحمد (16043) باختلاف يسير

6 - مَن قَتَلَ عُصفورًا عَبَثًا، عَجَّ إلى اللهِ يَومَ القيامةِ يَقولُ: يا رَبِّ، إنَّ فُلانًا قَتَلَني عَبَثًا، ولم يَقتُلْني مَنفَعةً.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/380 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق قد صحح الأئمة بعضها

7 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ لا ترمِ منزلكَ وبنوكَ غدًا حتَّى آتيَكم ; فإنَّ لي فيكم حاجَةً . فانتظَروهُ حتَّى بعدما أضحى فدخلَ عليهم فقالَ السَّلامُ عليكم . قالوا وعليكمُ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُه قالَ كيفَ أصبحتُم؟ قالوا بخيرٍ نحمَدُ اللَّهِ قالَ تقاربوا يزحفْ بعضُكم إلى بعضٍ حتَّى إذا أمكنوهُ اشتملَ عليهم بملاءتهِ فقالَ يا ربِّ هذا عمِّي وصِنوُ أبي وهؤلاءِ أهلُ بيتي فاستُرهم منَ النَّارِ كسِتري إيَّاهم بملاءتي هذِهِ . فأمَّنَت أسكفَّةُ البابِ وحوائطُ البيتِ فقالت آمينَ آمينَ آمينَ
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

8 - أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنَ مسعودٍ فصعِدَ شجرةً وأمرَهُ أن يأتيَهُ منها بشيءٍ فنظرَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى ساقِهِ حينَ صعِدَ فضحِكوا من حموشةِ ساقِهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّ تضحَكونَ؟! لَرِجلُ عبدِ اللَّهِ أثقلُ في الميزانِ يومَ القيامةِ من أُحُدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] بأسانيد رجالها رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (1/ 114) باختلاف يسير عنده، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 97) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (12/ 114) باختلاف يسير عنده. | شرح حديث مشابه

9 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إلى بعيرٍ من المغنمِ فلما سلم أخذ وبرةً من جنبِ البعيرِ ثم قال ولا يحلُّ لي من غنائمِكم مثل هذا إلا الخُمسُ والخمسُ مردودٌ عليكُم
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/88 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (2755) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (805)، والحاكم (6583) | شرح حديث مشابه

10 - أنهُ بعثَ رهطًا وبعثَ عليهم أبا عبيدةَ بنَ الجرَّاحِ أو عبيدةَ بنَ الحارثِ فلمَّا ذهبَ لينطلقَ بَكَى شوقًا وصبابةً إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ فبعثَ مكانَه عبدَ اللهِ بنَ جحشٍ وكتبَ لهُ كتابًا وأمرهُ أن لا يقرأَ الكتابَ حتى يبلغَ مكانَ كذا وكذا وقال لا تُكرهنَّ أَحَدًا من أصحابِكَ على المسيرِ معكَ فلمَّا قرأَ الكتابَ استرجعَ وقال سمعًا وطاعةً للهِ ولرسولِهِ فخَبَّرهُمُ الخبرَ وقرأَ عليهم الكتابَ فرجعَ رجلانِ ومضى بقيَّتُهم فلقوا ابنَ الحضرميِّ فقتلوهُ ولم يَدروا أنَّ ذلكَ اليومَ من رجبٍ أو جُمادَى فقالَ المشركونَ للمسلمينَ قَتَلْتُمْ في الشهرِ الحرامِ فأنزلَ اللهُ { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ } الآيةُ فقالَ بعضُهم إن لم يكونوا أصابوا وِزْرًا فليسَ لهم أجرٌ فأنزلَ اللهُ { إِنَّ الذِينَ آَمَنُوا وَالذِينَ هَاجَرُوا } إلى آخرِ الآيةِ
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح

11 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندهُ عليٌّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ سيكونُ في أمَّتي قومٌ ينتحلونَ حبَّ أهلِ البيتِ لهم نبزٌ يُسمَّونَ الرَّافضةَ قاتِلوهم فإنَّهم مشرِكونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/95)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (256) باختلاف يسير

12 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدتْ بقِلادةٍ مِن ذهبٍ قُلِّدَتْ في عُنقِها مِثلَه يومَ القيامةِ ، وأيُّمَا امرأةٍ جعَلتْ في أُذنِها خَرصًا من ذهبٍ جُعِلَ في أُذنِها يومَ القِيامةِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا مطعن فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27584) باختلاف يسير

13 - أن النَّبيَّ صلى اللَّه عليهِ وسلم فقد بعضَ أصحابِه فسألَ عنهُ فقالوا يا رسول اللَّهِ بُنَيَّهُ الَّذي رأيتَهُ هلكَ فعزاهُ عليهِ ثمَّ قالَ يا فلانُ أيُّما كانَ أحبَّ إليكَ أن تُمتَّع بهِ عُمرَك أو لا تأتي غدًا بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَّه قد سبقَك إليهِ يفتحُهُ لك قالَ يا رسول اللَّهِ بل يسبِقُني إلى الجنَّةِ فيفتحُها لي هوَ أحبُّ إليَّ قالَ فذلك لكَ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - خيرُ أمَّتي القرنُ الَّذي أنا فيهم ثمَّ الثَّاني ثمَّ الثَّالثُ ثمَّ ينشَأُ قومٌ تسبِقُ أيمانُهم شهادتَهم يشهدونَ من غيرِ أن يُستَشهدوا لهم لغَطٌ في أسواقِهم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (3649)، والبزار (248)، والطيالسي (32) باختلاف يسير. | شرح الحديث

15 - من لَبِسَ ثوبَ شُهْرَةٍ في الدنيا أَلْبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/111 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4029)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9560)، وابن ماجه (3607)، وأحمد (5664) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - من لبَس ثوبَ شهرةٍ في الدُّنيا , ألبسه اللهُ ثوبَ مذلَّةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4029)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9560)، وابن ماجه (3607)، وأحمد (5664) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - من لبسَ ثوبَ شُهرةٍ في الدُّنيا ألبسَه اللَّهُ ثوبَ مذلَّةٍ يومَ القيامة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4029)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9560)، وابن ماجه (3607)، وأحمد (5664) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - إنَّما نَسمةُ المؤمنِ طائرٌ يَعلُقُ في شجَرِ الجنَّةِ حتَّى يُرجِعَه اللهُ إلى جسَدِه يومَ يبعثُهُ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/650 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وروي بإسناد حسن عن أم هانئ عن النبي –صلى الله عليه وآله وسلم- مثله | شرح حديث مشابه

19 - خرجَ علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ في الحرِّ الشَّديدِ وعليهِ ثيابُ الشِّتاءِ وخرجَ علينا في الشِّتاءِ وعليهِ ثيابُ الصَّيفِ فقيلَ لهُ في ذلكَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ بعثَني وأنا أرمدُ فبزقَ في عيني ثمَّ قالَ افتح عينيكَ . ففتحتهما فما اشتكيتُهما حتَّى السَّاعةَ ودعا لي فقالَ اللَّهمَّ أذهب عنهُ الحرَّ والبردَ . فما وجدتُ حرًّا ولا بردًا حتَّى يومي هذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا عيسى إنِّي باعثٌ من بعدِكَ أمَّةً إن أصابَهم ما يحبُّونَ حمِدوا وشكروا وإن أصابَهم ما يكرهونَ احتسَبوا وصبَروا ولا حِلمَ ولا عِلمَ. قالَ يا ربِّ كيفَ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ؟ قالَ أعطيتُهم من حِلمي وعِلمي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 508 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح غير الحسن بن سوار ويزيد بن ميسرة وهما ثقتان

21 - لمَّا ماتَ أنسُ بنُ مالكٍ قالَ مورِّقٌ العِجليُّ ذهبَ اليومَ نِصفُ العلمِ فقيلَ له وكيفَ ذاكَ يا أبا المغيرةِ؟ قالَ كانَ رجُلٌ من أهلِ الأهواءِ إذا خالفَنا في الحديثِ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلنا لهُ تعالَ إلى من سمِعَهُ منهُ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح

22 - نظرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ فقالَ هذا في الجنَّةِ وإنَّ من شيعتِهِ قومًا يلغون الإسلامَ يرفُضونَهُ لهم نبزٌ يُسمَّونَ الرَّافضةَ من لقيهم فليقتُلْهم فإنَّهم مشرِكونَ
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

23 - غدا رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- مِن مِنًى حينَ صلَّى الصبحَ في صَبيحَةِ يومِ عرفةَ حتى أتى عرفةَ، فنزلَ بنَمِرَةَ وهي منزلُ الإمامِ الذي يَنزِلُ به بعرفةَ، حتى إذا كان عندَ صلاةِ الظهرِ راحَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- مُهَجِّرًا، فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ، ثم خطبَ الناسَ، ثم راحَ ،فوقفَ على المَوقِفِ مِن عرفةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/134 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا محمد بن إسحاق وقد صرح بالتحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1913)، وأحمد (6130)

24 - كان لهم غلامٌ يُقالُ له طهمانُ أو ذكوانُ فأعتق جدُّه نصفَه فجاء العبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعتَقُ في عِتقِك ؛ وترِقُّ في رِقِّك ؛ قال فكان يخدُمُ سيِّدَه حتَّى مات
الراوي : جد إسماعيل بن أمية | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

25 - عن رِفاعةَ القرظيِّ قال نزلتْ { وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ } إلى قوله { أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ} في عشرةِ رهطٍ أنا أحدُهم
الراوي : رفاعة القرظي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - قدِمتُ في وفدِ ثقيفٍ حينَ قدِموا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلما حلَلنا ببابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا من يمسِكُ لنا رواحلَنا فكلُّ القومِ أحبَّ الدُّخولَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكرِهَ التَّخلُّفَ عنهُ قالَ عثمانُ وكنتُ أصغرَهم فقلتُ إن شئتُم أمسكتُ لكم على أنَّ لي عليكم عهدَ اللَّهِ لتُمسِكُنَّ لي إذا خرجتُم قالوا فذلكَ لكَ فدخلوا عليهِ ثمَّ خرجوا فقالوا انطلِق بنا قلتُ أينَ قالوا إلى أهلِكَ قلتُ ضربتُ مِن أهلي حتَّى إذا حللتُ ببابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرجِعُ ولا أدخلُ عليهِ وقد أعطيتُموني ما قد علِمتُم قالوا فأعجِل فإنَّا قد كفيناكَ المسألةَ لَم ندَع شيئًا إلَّا سألناهُ عنهُ فدخلتُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ لي أن يفقِّهَني في الدِّينِ ويعلِّمَني قالَ ماذا قلتَ فأعدتُ عليهِ القولَ فقالَ لقد سألتَني عن شيءٍ ما سألني عنهُ أحدٌ من أصحابِكَ فأنتَ أميرٌ عليهِم وعلى من تقدُمُ عليهِ من قومِكَ
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير حكيم بن حكيم بن عباد وهو ثقة

27 - لا شغارَ في الإسلامِ، ولا جَلَبَ، ولا جَنَبَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2999) مطولاً واللفظ له، وأخرجه النسائي (3336) باختلاف يسير، وابن ماجه (1885) مختصراً | شرح حديث مشابه

28 - أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ علَيَّ في كلِّ يومِ جُمُعةٍ فإنَّ صلاةَ أمَّتي تعرضُ عليَّ في كلِّ جُمُعةٍ ، فَمن كانَ أكثرَهم عليَّ صلاةً كانَ أقربَهم مِنِّي منزلةً .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، وفي ((شعب الإيمان)) (3/ 110)، وفي ((حياة الأنبياء)) (صـ 92).

29 - أمتي ثلاثةُ أثلاثٍ فثلثٌ يدخلون الجنةَ بغيرِ حسابٍ وثلثٌ يُحاسبون حسابًا يسيرًا ثم يدخلون الجنةَ وثلثٌ يُمحَّصون ويكشفون ثم تأتي الملائكةُ فيقولون وجدناهم يقولون لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه فيقول اللهُ أدخلوهم الجنةَ بقولهم لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه واحملوا خطاياهم على أهلِ التكذيبِ وهي التي قال اللهُ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وتصديقها في التي ذُكر في الملائكةِ قال اللهُ تعالى ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فجعلهم ثلاثةَ أفواجٍ فمنهم ظالمٌ لنفسِه فهذا الذي يكشفُ ويُمحَّصُ ومنهم مقتصدٌ وهو الذي يُحاسبُ حسابًا يسيرًا ومنهم سابقٌ بالخيراتِ فهو الذي يلجُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ بإذنِ اللهِ يدخلونها جميعًا
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/495 | خلاصة حكم المحدث : [له ما يقويه ]

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لمَّا أرادَ اللَّهُ أن يرفعَ عيسَى إلى السَّماءِ خرجَ إلى أصحابِهِ وفي البيتِ اثنا عشرَ رجلًا منَ الحواريِّينَ ، فخرجَ عليهِم من عَينٍ في البيتِ ورأسُهُ يقطرُ ماءً ، فقالَ : إنَّ منكم مَن يَكْفرُ بي اثنتَي عشرةَ مرَّةً بعدَ أن آمنَ بي ، ثمَّ قالَ : أيُّكم يُلقَى عليهِ شبَهي فيُقتَلُ مَكاني ويَكونُ معي في درَجتي ؟ فقامَ شابٌّ من أحدثِهِم سنًّا فقالَ لَهُ : اجلِس ، ثمَّ أعادَ عليهِم ، فقامَ الشَّابُّ فقالَ : اجلِس ، ثمَّ أعادَ عليهِم ، فقامَ الشَّابُّ فقالَ : أَنا ، فقالَ : أنتَ ذاكَ ، فأُلْقيَ عليهِ شبَهُ عيسى ، ورُفِعَ عيسَى في روزنةٍ في البيتِ إلى السَّماءِ قالَ : وجاءَ الطَّلبُ منَ اليَهودِ ، فأخذوا الشَّبَهَ ، فقتَلوهُ ، ثمَّ صلَبوهُ ، فَكَفرَ بِهِ بعضُهُمُ اثنتَي عشرةَ مرَّةً بعدَ أن آمَنَ بِهِ وافتَرقوا ثلاثَ فرقٍ ، فقالَت طائفةٌ : كانَ اللَّهُ فينا ما شاءَ ثمَّ صعِدَ إلى السَّماءِ ، فَهَؤلاءِ اليعقوبيَّةُ وقالت فرقةٌ : كانَ فينا ابنُ اللَّهِ ما شاءَ ثمَّ رفعَهُ اللَّهُ إليهِ ، وَهَؤلاءِ النسطوريَّةِ وقالت فرقةٌ : كانَ فينا عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ ، وَهَؤلاءِ المسلمونَ ، فتَظاهرَتِ الكافِرتانِ على المُسْلِمَةِ فقتلوها ، فلم يزَلِ الإسلامُ طامسًا حتَّى بعثَ اللَّهُ محمَّدًا ، فأنزلَ اللَّهُ عليهِ : فآمَنت طائفةٌ من بَني إسرائيلَ يعني : الطَّائفةَ الَّتي آمنت في زمنِ عيسى وَكَفرت طائفةٌ يَعني : الَّتي كفَرت في زمنِ عيسى فأيَّدنا الَّذينَ آمَنوا في زمَنِ عيسى بإظهارِ مُحمَّدٍ دينَهُم على دينِ الكافِرينَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/800 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ورويت قصته عليه السلام من طرق بألفاظ مختلفة