logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - لَمَّا أفاضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفاتٍ أَوضَعَ النَّاسُ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُناديًا فنادى: يا أَيُّها النَّاسُ إنَّه ليس البِرُّ بإيضاعِ الخَيلِ، والرِّكابِ. فما رأَيتُها رافِعَةً يَدَها عاديَةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3309 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

62 - لمَّا أفاضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفاتٍ، أوضَعَ الناسُ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُناديًا يُنادي: أيُّها الناسُ، ليس البِرُّ بإيضاعِ الخيلِ ولا الرِّكابِ، قال: فما رأيتُ من رافعةٍ يَدَها عاديةً حتى نزَلَ جَمْعًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2264 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - أَلا أُحدِّثُكم عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ؟ قال: قلنا: بلى. قال: كان إذا زاغَتِ الشَّمسُ في مَنزِلِه، جمَعَ بيْنَ الظُّهرِ، والعصرِ قبْلَ أنْ يَركَبَ، وإذا لم تَزِغْ له في مَنزِلِه؛ سارَ حتى إذا حانَتِ العصرُ نزَلَ، فجمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعصرِ، وإذا حانَتِ المغربُ في مَنزِلِه، جمَعَ بَينَها وبَينَ العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ في مَنزِلِه ركِبَ، حتى إذا حانَتِ العِشاءُ نزَلَ، فجمَعَ بَينَهما.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3480 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3480) واللفظ له، وعبدالرزاق (4405)، والطبراني (11/210) (11522) | شرح حديث مشابه

2 - حدَّثَنا أبو سَلَمةَ، حدَّثَنا ابنُ بلالٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، قال: أخبَرَني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، عن ابنِ عبَّاسٍ... نحوَ هذا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [أي: نحوَ حديثِ: أنَّه توضَّأَ فغسَلَ وجهَه، ثم أخَذ غَرْفةً من ماءٍ فتَمضْمضَ بها، واستَنثَرَ، ثم أخَذ غَرْفةً فجعَل بها هكذا -يعني: أضافَها إلى يَدِه الأخرى- فغسَلَ بها وجهَه، ثم أخَذ غَرْفةً من ماءٍ، فغسَلَ بها يَدَه اليُمنى، ثم أخَذ غَرْفةً من ماءٍ، فغسَلَ بها يَدَه اليُسرى، ثم مسَحَ برأسِه، ثم أخَذ غَرْفةً من ماءٍ، ثم رشَّ على رِجلِه اليُمنى حتى غسَلَها، ثم أخَذ غَرْفةً أخرى، فغسَلَ بها رِجلَه اليُسرى. ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2417 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (140)، وأحمد (2417) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان إذا اغتسَلَ مِن الجَنابَةِ أفرَغَ بيَدِه اليُمنى على اليُسرى، فغسَلَها سَبعًا، قبْلَ أنْ يُدخِلَها في الإناءِ، فنسيَ مَرَّةً كم أفرَغَ على يَدِه، فسأَلَني: كم أفرَغتُ؟ فقُلتُ: لا أَدري. فقال: لا أُمَّ لك، ولِمَ لا تَدري؟ ثم توضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثم يُفيضُ الماءَ على رَأْسِه وجَسَدِه، قال: هكذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتطَهَّرُ، يَعني يَغتَسِلُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2800 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون غسل اليد سبعا، فهي لا تصح
التخريج : أخرجه البخاري (140)، والنسائي (102)، وأحمد (2800) واللفظ له | شرح الحديث

4 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ لِلصَّلاةِ، فقال له بَعضُ نِسائِه: اجلِسْ؛ فإنَّ القِدْرَ قد نَضِجَت. فناوَلَته كَتِفًا، فأكَلَ، ثم مسَحَ يَدَه، فصَلَّى ولَم يَتوضَّأْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3012 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (189)، وابن ماجه (488)، وأحمد (3012) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن الرَّجُلِ، إذا رمَى الجَمرَةَ أَيتطَيَّبُ، فقال: أمَّا أنا فقد رأَيتُ المِسكَ في رَأْسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَفَمِن الطِّيبِ هو أم لا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3491 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه النسائي (3084)، وأحمد (3491) واللفظ له

6 -  قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: حدِّثْني عن الرُّكوبِ بيْنَ الصَّفا والمَروَةِ؛ فإنَّ قَومَك يَزعُمون أنَّها سُنَّةٌ، فقال: صدَقوا، وكذَبوا. قُلتُ: صدَقوا وكذَبوا ماذا؟ قال: قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ فخرَجوا حتى خرَجَتِ العَواتِقُ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُضرَبُ عِندَه أَحدٌ، فركِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فطافَ وهو راكِبٌ، ولو نزَلَ لكان المَشيُ أَحَبَّ إليه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3492 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1264) مطولاً، وأحمد (3492) واللفظ له | شرح حديث مشابه

7 - لم ينزِلِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ عَرَفاتٍ، وجَمْعٍ إلَّا ليُهَريقَ الماءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2563 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (2563)

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى في فَضاءٍ، ليس بَينَ يَدَيْهِ شَيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1965 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (1965) واللفظ له، والطيالسي (2849)، والطبراني (11/429) (12217)

9 - لم ينزِلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ عَرَفاتٍ وجَمْعٍ، إلَّا ليُهَريقَ الماءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2464 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (2464)

10 - أنَّ جَدْيًا سقَطَ بيْنَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصَلِّي فلم يَقطَعْ صَلاتَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3193 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (709) بنحوه، وأحمد (3193) واللفظ له

11 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجمَعُ بَينَ الصَّلاتَيْنِ في السَّفَرِ: المَغرِبِ والعِشاءِ، والظُّهرِ والعَصرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1874 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1874) واللفظ له، وعبدالرزاق (4404) باختلاف يسير، والبزار (4740) مختصراً | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعصرِ، والمغربِ والعِشاءِ في السَّفَرِ، والحَضَرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3397 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3397) واللفظ له، وعبدالرزاق (4404) باختلاف يسير، والبزار (4740) مختصراً | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ جَدْيًا أرادَ أنْ يمُرَّ بينَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو يصلِّي، فجعَلَ يتَّقيه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2653 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (709)، وأحمد (2653) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - سِرنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ مكَّةَ والمَدينَةِ ونحن آمِنون لا نَخافُ شيئًا، فصلَّى ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3317 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (547)، والنسائي (1436)، وأحمد (3317) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - سِرْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ مَكةَ والمَدينةِ، فصلَّى رَكعَتَيْنِ لا يَخافُ إلَّا اللهَ عَزَّ وجَلَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1995 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (547)، والنسائي (1436)، وأحمد (1995) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - سِرنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ مكَّةَ والمَدينَةِ لا نَخافُ إلَّا اللهَ عزَّ وجلَّ، فصلَّى ركعَتَيْنِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3493 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (547)، والنسائي (1436)، وأحمد (3493) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - سِرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ مكَّةَ والمَدينَةِ، لا نَخافُ إلَّا اللهَ عزَّ وجلَّ، نُصَلِّي ركعَتَيْنِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3411 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (547)، والنسائي (1436)، وأحمد (3411) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - أقبلتْ يَهودُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا أبا القاسمِ إنَّا نسألُكَ عن خمسةِ أشياءَ، فإنْ أنبَأْتَنا بهنَّ، عرَفْنا أنَّكَ نبيٌّ واتَّبعْناكَ، فأخَذ عليهم ما أخَذ إسرائيلُ على بَنيه؛ إذ قالوا: اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ، قال: هاتوا، قالوا: أخبِرْنا عن علامةِ النبيِّ، قال: تَنامُ عَيْناه، ولا ينامُ قلبُه، قالوا: أخبِرْنا كيفَ تُؤنِثُ المرأةُ، وكيفَ تُذكِرُ؟ قال: يلتقي الماءانِ، فإذا علا ماءُ الرجُلِ ماءَ المرأةِ أذكَرَتْ، وإذا علا ماءُ المرأةِ ماءَ الرجُلِ آنثَتْ، قالوا: أخبِرْنا: ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه؟ قال: كان يَشْتكي عِرقَ النَّسا، فلم يجِدْ شيئًا يُلائِمُه إلَّا ألبانَ كذا وكذا -قال أبي: قال بعضُهم: يعني: الإبِلَ- فحرَّم لحومَها، قالوا: صدَقتَ، قالوا: أخبِرْنا ما هذا الرَّعْدُ؟ قال: ملَكٌ من ملائكةِ اللهِ عزَّ وجلَّ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ بيدِه -أو في يدِه- مِخراقٌ من نارٍ، يزجُرُ به السَّحابَ، يسوقُه حيثُ أمَر اللهُ، قالوا: فما هذا الصوتُ الذي نسمَعُ؟ قال: صوتُه، قالوا: صدَقتَ، إنَّما بقِيتْ واحدةٌ، وهي التي نُبايِعُكَ إنْ أخبَرْتَنا بها؛ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا له ملَكٌ يأتيه بالخبرِ، فأخبِرْنا من صاحِبُكَ؟ قال: جِبْريلُ عليه السَّلامُ، قالوا: جِبْريلُ ذاك الذي ينزِلُ بالحربِ والقِتالِ والعذابِ عدُوُّنا، لو قلتَ: ميكائيلُ الذي ينزِلُ بالرَّحمةِ والنَباتِ والقَطْرِ؛ لكان؛ فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ...} [البقرة: 97] إلى آخِرِ الآيةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2483 | خلاصة حكم المحدث : حسن دونَ قصة الرعد
التخريج : أخرجه الترمذي (3117) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9072) باختلاف يسير، وأحمد (2483) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، قال: دُعينا إلى طَعامٍ، وفيها سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، ومِقسَمٌ، مَولى ابنِ عبَّاسٍ، فلمَّا وُضِعَ الطَّعامُ قال سعيدٌ: كُلُّكم بلَغَه ما قيل في الطَّعامِ؟ قال مِقسَمٌ: حَدِّثْ يا أبا عبدَ اللهِ مَن لم يَكنْ سمِعَ. فقال: حدَّثَني ابنُ عبَّاسٍ قال: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا وُضِعَ الطَّعامُ؛ فلا تَأكُلوا مِن وَسَطِه؛ فإنَّ البَركةَ تَنزِلُ وَسَطَه، وكُلوا مِن حافَّتَيْه أو حافَّتَيْها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3438 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3772) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6762) باختلاف يسير، وأحمد (3438) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ جَاؤُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [المائدة: 42]، قال: كان بَنو النَّضيرِ إذا قتَلوا قَتيلًا مِن بَني قُرَيظةَ؛ أَدَّوْا إليهم نِصفَ الدِّيةِ، وإذا قتَلَ بَنو قُرَيظةَ مِن بَني النَّضيرِ قَتيلًا أَدَّوْا إليهم الدِّيةَ كامِلَةً، فسَوَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَهم الدِّيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3434 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3591)، والنسائي (4733)، وأحمد (3434) واللفظ له | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ أعرابيًّا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتكلَّمَ بكلامٍ بيِّنٍ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ من البَيانِ سِحْرًا، وإنَّ من الشِّعرِ حُكْمًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2761 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (5011)، والترمذي (2845)، وابن ماجه (3756)، وأحمد (2761) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - جمَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ الظُّهرِ، والعصرِ، والمغربِ، والعِشاءِ في غَيرِ مَطَرٍ ولا سَفَرٍ. قالوا: يا أبا عبَّاسٍ، ما أرادَ بذلك؟ قال: التَّوسُّعَ على أُمَّتِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3235 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (705) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - جاءَ أَعرابيٌّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ يتكَلَّمُ بِكَلامٍ بَيِّنٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مِن البَيانِ سِحرًا، وإنَّ مِن الشِّعرِ حِكَمًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3025 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (5011)، والترمذي (2845)، وابن ماجه (3756)، وأحمد (3025) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصَلِّي فجعَلَ جَدْيٌ يُريدُ أنْ يَمُرَّ بيْنَ يَدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ يتقَدَّمُ ويتأَخَّرُ -قال حَجَّاجٌ: يَتَّقيه ويتأَخَّرُ- حتى نزا الجَدْيُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3174 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (709)، وأحمد (3174) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يومٍ مَطيرٍ، وهو يتَّقي الطينَ إذا سجَدَ بكِساءٍ عليه يجعَلُه دونَ يدَيْه إلى الأرضِ إذا سجَدَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2385 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (2385) واللفظ له، وأبو يعلى (2470)

26 - جئتُ أنا والفَضلُ، على حِمارٍ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي بالنَّاسِ -قال الخَيَّاطُ، يَعني حَمَّادًا: في فَضاءٍ مِن الأَرضِ- فمرَرْنا بيْنَ يَدَيْه، ونحن عليه، حتى جاوَزْنا عامَّةَ الصَّفِّ، فما نَهانا ولا ردَّنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3306 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3306) واللفظ له، والطيالسي (2849)، والطبراني (11/429) (12217) | شرح حديث مشابه

27 - أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ بناتِه، وهي تجودُ بنفسِها، فوقَع عليها، فلم يرفَعْ رأسَه حتى قُبِضتْ، قال: فرفَع رأسَه، وقال: الحمدُ للهِ، المؤمنُ بخيرٍ، تنزِعُ نفسُه من بينِ جَنْبَيْه وهو يحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2704 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1843) مطولاً، وأحمد (2704) واللفظ له

28 - ذُكِر عندَ ابنِ عبَّاسٍ: يقطَعُ الصَّلاةَ الكلبُ والحِمارُ والمرأةُ، قال: بئسما عدَلْتُم بامرأةٍ مسلمةٍ كلبًا وحِمارًا، لقد رأيتُنِي أقبَلتُ على حِمارٍ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بالناسِ، حتى إذا كنتُ قريبًا منه مُستقبِلَه نزَلتُ عنه، وخلَّيتُ عنه، ودخَلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صلاتِه، فما أعاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاتَه، ولا نهاني عما صنَعتُ، ولقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بالناسِ، فجاءَتْ وليدةٌ تخَلَّلُ الصُّفوفَ، حتى عاذَتْ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما أعاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاتَه، ولا نَهاها عما صنَعتْ، ولقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في مسجِدٍ، فخرَجَ جَدْيٌ من بعضِ حُجُراتِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذهَبَ يجتازُ بينَ يدَيْه، فمنَعَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال ابنُ عبَّاسٍ: أفلَا تقولونَ: الجَدْيُ يقطَعُ الصَّلاةَ؟!
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2222 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه البخاري (76)، ومسلم (504) مختصراً باختلاف يسير

29 - طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبيتِ، وجعَلَ يستلِمُ الحَجَرَ بِمِحْجنِه، ثم أتى السِّقايةَ بعدَ ما فرَغَ، وبنو عمِّه ينْزِعونَ منها، فقال: ناولوني، فرُفِع له الدَّلوُ فشرِبَ، ثم قال: لولا أنَّ الناسَ يتَّخِذونَه نُسُكًا، ويغلِبونَكم عليه، لنَزَعتُ معكم، ثم خرَجَ، فطاف بينَ الصَّفا والمروةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2227 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1635) بلفظ مقارب، وطواف النبي واستلامه الحجر بمحجن أخرجه مسلم (1272) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - جئتُ أنا وغُلامٌ مِن بَني عَبدِ المُطَّلبِ على حِمارٍ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ، قال: فأَرخَيناه بيْنَ أَيدينا يَرعى، فلَم يَقطَعْ. قال: وجاءَت جاريَتانِ مِن بَني عَبدِ المُطَّلبِ تَستَبِقان، ففرَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَهما، فلَم يَقطَعْ، وسقَطَ جَدْيٌ، فلَم يَقطَعْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2804 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (716)، والنسائي (754) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (76)، ومسلم (504) بنحوه