logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَنكِحَنَّ ثَيِّبًا منَ السبايا حتى تَحيضَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/643 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبْدًا حَماهُ مِن الدُّنيا، كما يَحْمي أحدُكم مَريضَه عن الطَّعامِ والشَّرابِ. وفي لَفظٍ: إنَّ اللهَ يَحْمي عبْدَه المؤمِنَ مِن الدُّنيا.
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/96 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

3 - وكانَ أحبَّ الألوانِ إليه البياضُ، وقال: هي من خَيرِ ثِيابِكم فالبَسوها، وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : [حسن صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ، ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمنَعُ التفريقَ في السَّبْيِ بين الوالدةِ وولَدِها، ويقولُ: مَن فرَّق بين والدةٍ وولَدِها، فرَّق اللهُ بينه وبين أحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

6 - أمَرَ مَن شَكَوْا إليه أنَّهم لا يَشبَعونَ أنْ يَجتَمِعوا على طَعامِهم، ولا يَتفَرَّقوا، وأنْ يَذكُروا اسمَ اللهِ عليه يُبارَكُ لهم فيه.
الراوي : وحشي بن حرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/370 | خلاصة حكم المحدث : حسن، لأن له شواهد

7 - إذا حُمَّ أحَدُكم، فلْيُرَشَّ عليه الماءُ الباردُ ثلاثَ لَيالٍ مِن السَّحَرِ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/27 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7612)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5174)، والحاكم (7438) باختلاف يسير

8 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ قَومًا ابْتلاهُم، فمَن صَبَرَ فله الصَّبْرُ، ومَن جَزِعَ فله الجَزَعُ.
الراوي : محمود بن لبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - بُعِثْتُ بالسيفِ بينَ يَدَيِ الساعةِ حتى يُعبَدَ اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وجُعِلَ رِزْقي تحتَ ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذِّلةُ والصغارُ على مَن خالَفَ أمْري.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/703 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

10 - لا تَقَدَّموا الشهرَ حتى تَرَوُا الهلالَ، أو تُكمِلوا العِدَّةَ، ولا تُفْطِروا حتى تَرَوُا الهلالَ، أو تُكمِلوا العِدَّةَ.
الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2326) واللفظ له، والنسائي (2126) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - فلمَّا أجمَع رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - السَّيْرَ إلى هوازنَ، ذُكِر له أنَّ عند صَفْوانَ بنِ أُمَيَّةَ أدراعًا وسلاحًا، فأرسَل إليه وهو يومَئذٍ مشرِكٌ، فقال: يا أبا أُمَيَّةَ، أعِرْنا سلاحَك هذا، نَلقَى فيه عدوَّنا غدًا، فقال صَفْوانُ: أغَصْبًا يا محمَّدُ؟ قال: بل عاريَّةً مضمونةً حتى نؤدِّيَها إليك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في سبايا أوْطاسٍ: لا توطَأُ حاملٌ حتى تضَعَ، ولا غَيرُ حاملٍ حتى تَحيضَ حَيْضةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/141 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، وأحمد (11228) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في سَبايا أوْطاسٍ: لا توطَأُ حاملٌ حتى تضَعَ، ولا غَيرُ ذاتِ حَملٍ حتى تَحيضَ حَيْضةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/543 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2157) واللفظ له، وأحمد (11228) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - إذا أكَلَ أحَدُكم طَعامًا فلْيَقُل: اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه، وأطْعِمْنا خَيرًا منه، وإذا سُقِيَ لَبَنًا فلَيَقُل: اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه وَزِدْنا منه؛ فإنَّه ليس شَيءٌ يُجزِئُ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ إلَّا اللَّبَنُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/217 | خلاصة حكم المحدث : [حسن لشواهده]

15 - إذا صَلَّى أحَدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البَعيرُ ولْيَضَعْ يَدَيْه قبلَ رُكبَتَيْه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/424 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

16 - سَتْرُ ما بينَ الجِنِّ وعَوْراتِ بَني آدَمَ إذا دخَلَ أحَدُكمُ الكَنيفَ أنْ يقولَ: بسمِ اللهِ.
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/350 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

17 - لا يَحِلُّ لأحدٍ أن يَسقيَ ماءَه زَرعَ غَيرِه، ولا يقَعَ على أَمَةٍ حتى تَحيضَ أو يَتبيَّنَ حَملُها.
الراوي : رويفع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/650 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2158)، وأحمد (16997) مطولاً بنحوه، وأخرجه الترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - وقام عُلْبةُ بنُ زيدٍ فصلَّى مِن الليلِ وبكى، وقال: اللهمَّ إنَّك قد أمَرْتَ بالجهادِ ورغَّبْتَ فيه، ثم لم تَجعَلْ عندي ما أتقوَّى به مع رسولِك، ولم تَجعَلْ في يدِ رسولِك ما يَحمِلُني عليه، وإنِّي أتصدَّقُ على كلِّ مسلِمٍ بكلِّ مَظلِمةٍ أصابني فيها مِن مالٍ أو جسَدٍ أو عِرْضٍ، ثم أصبَح مع الناسِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين المتصدِّقُ هذه الليلةَ؟ فلم يقُمْ إليه أحدٌ، ثم قال: أين المتصدِّقُ فَلْيقُمْ؟ فقام إليه فأخبَره، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبشِرْ؛ فوالذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لقد كُتِبتْ في الزكاةِ المتقبَّلةِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

19 - [حديثٌ في أنَّه كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرَتِّلُ السورةَ حتى تَكونَ أطوَلَ من أطوَلَ منها، وقامَ بآيةٍ يُرَدِّدُها حتى الصباحِ].
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ الناسَ يومَ الجمُعةِ، فرَأى عليهم ثيابَ النِّمارِ، فقال: ما على أحَدِكم إنْ وجَدَ سَعةً أنْ يَتخِذَ ثَوبَينِ لجمُعَتِه سِوى ثَوبَيْ مِهنَتِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/370 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [بشاهده] | شرح حديث مشابه

21 - قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ المُزدَلِفةِ، أُغَيْلِمةَ بَني عبدِ المُطَّلِبِ، على حُمُراتِنا، فجعَلَ يَلطَحُ أفْخاذَنا بيَدِه، ويقولُ: أيْ بَنِيَّ، لا تَرْموا الجَمْرةَ حتى تَطلُعَ الشمسُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفَثَ في رُوعي أنَّه لن تَموتَ نَفْسٌ حتى تَستَكمِلَ رِزقَها، فاتَّقوا اللهَ وأجْمِلوا في الطلَبِ، ولا يَحمِلَنَّكمُ استِبْطاءُ الرزقِ على أنْ تَطلُبوه بمَعْصيةِ اللهِ، فإنَّ ما عندَ اللهِ لا يُنالُ إلَّا بطاعَتِه.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أُوحيَ إليه وهو على ناقتِه، وضَعَتْ جِرَانَها، فلم تَستطِعْ أنْ تَتحرَّكَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - اجتمَعَ كَعبٌ وأبو هُرَيْرةَ فقال أبو هُرَيْرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في الجمُعةِ لَساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يَسألُ اللهَ فيها خيرَ الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا أعْطاه إيَّاه، فقال كَعبٌ: ألَا أُحَدِّثُكم عن يومِ الجمُعةِ، إنَّه إذا كان يومُ الجمُعةِ فَزِعَت له السمَواتُ والأرضُ، والجبالُ والبحارُ، والخَلائقُ كلُّها إلَّا ابنَ آدَمَ والشياطينَ، وحفَّتِ المَلائكةُ بأبوابِ المساجِدِ، فيَكتُبونَ الأولَ فالأولَ حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا خرَجَ الإمامُ طَوَوْا صُحُفَهم، ومَن جاء بعدُ جاء لحقِّ اللهِ، ولمَا كُتِبَ عليه، ويَحِقُّ على كلِّ حالمٍ أنْ يَغتَسِلَ فيه، كاغتِسالِه منَ الجَنابةِ، والصدَقةُ فيه أفضَلُ منَ الصدَقةِ في سائرِ الأيامِ، ولم تَطلُعِ الشمسُ ولم تَغرُبْ على يومٍ كيومِ الجمُعةِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: هذا حَديثُ كَعبٍ وأبي هُرَيْرةَ، وأنا أرى مَن كان لأهْلِه طِيبٌ أنْ يَمَسَّ منه يومَئذٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1753)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8169) مختصراً باختلاف يسير، وعبدالرزاق (5558) باختلاف يسير | شرح الحديث

25 - مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجمُعةِ، ثم لَبِسَ ثيابَه، ومَسَّ طيبًا إنْ كان عندَه، ثم مَشى إلى الجمُعةِ وعليه السَّكينةُ، ولم يَتخَطَّ أحدًا، ولم يُؤذِه، وركَعَ ما قُضيَ له، ثم انتظَرَ حتى يَنصَرِفَ الإمامُ غُفِرَ له ما بينَ الجمُعَتَينِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/375 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [بشواهده]

26 - مَن قرَأَ حَرفًا من كتابِ اللهِ، فله به حَسَنةٌ، والحَسَنةُ بعَشْرِ أمثالِها، لا أقولُ: {الم} حرفٌ، ولكنْ ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح حديث مشابه

27 - حرَّمَ وَطْءَ السبايا حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنَّ.
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/121 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لشواهده | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1564)، وأحمد (17153) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - أفضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عَرَفةَ، وأفضَلُ ما قُلْتُ أنا والنبيُّونَ من قَبْلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : حسن [بشواهده]

29 - أنَّ رجُلًا سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهنَّ، فقال: حَلالٌ، فلمَّا ولَّى دَعاهُ، فقال: كيف قلْتَ؟ في أيِّ الخُرْبتَينِ، أو في أيِّ الخُرْزتَينِ، أو في أيِّ الخُصفتَينِ؛ أمِنْ دُبُرِها في قُبُلِها؟ فنعَمْ، أمْ مِن دُبُرِها في دُبِرِها؟ فلا؛ إنَّ اللهَ لا يَسْتحيي مِن الحقِّ، لا تَأْتوا النِّساءَ في أدْبارِهنَّ.
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

30 - أنا بريءٌ مِن كلِّ مسلِمٍ يُقِيمُ بين أظهُرِ المشرِكينَ، قيل: يا رسولَ اللهِ، ولِمَ؟ قال: لا تَرَاءى ناراهما.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه