الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - ووَصَفَتْ غُسْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: ثُمَّ يُدخِلُ يَدَه في الإناءِ فيُخَلِّلُ شَعَرَه، حتَّى إذا رأى أنَّه قد أصابَ البَشَرةَ، أو أَنْقى البَشَرةَ أَفرَغَ على رأسِه ثَلاثًا، وإذا فَضَلَ فَضْلةٌ صَبَّها عليه.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 198 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

2 - عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ أنَّ عائِشةَ نَزَلَتْ على صَفِيَّةَ بِنْتِ طَلْحةِ الطَّلَحاتِ، فرَأَتْ بَناتٍ لها، فقالَتْ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ وفي حُجْرَتي جارِيةٌ، فأَلْقى لي حِقْوَه، فقالَ: "شُقِّيه بشُقَّتَينِ، فأَعْطِ هذه نِصْفًا، والفَتاةَ الَّتي عنْدَ أُمِّ سَلَمةَ نِصْفًا؛ فإنِّي لا أراها إلَّا قد حاضَتْ، وإنِّي لا أُراهما إلَّا قد حاضَتا".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 316 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

3 - كنْتُ إذا أَرَدْتُ أن أفْرُقَ رأسَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدَعْتُ الفَرْقَ مِن يافوخِه، وأَرسَلْتُ ناصِيتَه بَيْنَ عَيْنَيه.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 201 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

4 - [عن عائِشةَ قالَتْ: كانَ يَدخُلُ على أزْواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُخَنَّثٌ، فكانوا يَعُدُّونَه مِن غَيْرِ أولي الإرْبةِ، قالَتْ: فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا وهو عنْدَ بعضِ نِسائِه، وهو يَنعَتُ امْرَأةً، قالَ: إذا أَقبَلَتْ أَقبَلَتْ بأرْبَعٍ، وإذا أَدبَرتْ أَدبَرَتْ بثَمانٍ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَلَا أرى هذا يَعرِفُ ما هاهنا؟ لا يَدخُلَنَّ عليكنَّ"، قالَتْ: فحجَبوه]. زادَ أبو داوُدَ: وأَخرَجَه، فكانَ إذا كانَ بالبَيْداءِ يَدخُلُ كلَّ جُمُعةٍ يَسْتَطعِمُ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 177 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

5 - فشَكَوْتُ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "افْعَلي ما يَفعَلُ الحاجُّ غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ، ولا بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 313 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

6 - أنَّ سَهْلةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحيضَتْ، فأَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها أن تَغْتسِلَ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، فلمَّا جَهَدَها ذلك أمَرَها أن تَجمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ بغُسْلٍ، والمَغرِبِ والعِشاءِ بغُسْلٍ، وتَغْتسِلَ للصُّبْحِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 216 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

7 - [خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا نَرى إلَّا الحَجَّ، حتَّى إذا كُنَّا بسَرِفَ أو قَريبًا مِنها حِضْتُ، فدَخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أَبْكي، قالَ: "أَنَفِسْتِ؟"، يَعْني الحَيْضةَ، قالَتْ: قُلْتُ: نَعمْ، قالَ: "إنَّ هذا شيءٌ كَتَبَه اللهُ على [نِساءِ المُؤمِنينَ مِن] بَناتِ آدَمَ، فاقْضِ ما يَقْضي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ حتَّى تَغْتَسِلي"، قالَتْ: وضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نِسائِه بالبَقَرِ]. وقال أبو داوُدَ: "غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ ولا تُصَلِّي".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 310 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

8 - إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ فقدْ وَجَبَ الغُسْلُ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 190 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

9 - إذا قَضى أحَدُكم حَجَّه فلْيُعجِّلِ الرَّجْعةَ إلى أهْلِه؛ فإنَّه أَعظَمُ لأجْرِه.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 336 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

10 - "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتَّى يَسْتَيقِظَ، وعن المُبْتَلى حتَّى يَبرَأَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يَكبَرَ"، وقالَ في حَديثٍ: "عن المَجْنونِ المَغْلوبِ على عَقْلِه"، ولم يَقُل: المُبْتَلى. وقالَ: "عن الصَّبيِّ حتَّى يَحْتلِمَ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 106 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

11 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خَرَجَ مِن الخَلاءِ قالَ: "غُفْرانَك".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 125 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا سَمِعَ المُؤَذِّنَ يَتَشهَّدُ ويقولُ: "وأنا وأنا".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 306 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

13 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا لم يُصَلِّ قَبْلَ الظُّهرِ أربَعًا صَلَّاهُنَّ بَعْدُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 70 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

14 - كانَ النَّبيُّ [رَسولُ اللهِ] صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أن يُحرِمَ ادَّهَنَّ بأَطيَبِ دُهْنٍ يَجِدُه حتَّى أرى وَبيصَه في رأسِه ولِحْيتِه.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 261 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

15 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أن ينامَ وهو جُنُبٌ تَوَضَّأَ، وإذا أرادَ أن يَأكُلَ أو يَشرَبَ، قالَتْ: غَسَلَ يَدَيه، ثُمَّ يَأكُلُ ويَشرَبُ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 193 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا رأى ناشِئًا في أُفُقِ السَّماءِ تَرَكَ العَمَلَ وإن كانَ في صَلاةٍ، ثُمَّ يَقولُ: "اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن شَرِّها"، وإذا رأى مَطَرًا قالَ: "اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنيئًا".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 325 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

17 - أنَّها اعْتَمَرَتْ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن المَدينةِ إلى مَكَّةَ، حتَّى إذا قَدِمَتْ مَكَّةَ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، بأبي أنت وأُمِّي، قَصَرْتُ وأَتْمَمْتُ، وأَفطَرْتُ وصُمْتُ، قالَ: "أَحسَنْتِ يا عائِشةُ"، وما عابَ علَيَّ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 232 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

18 - عن عائِشةَ قالَتْ: نَزَلَتْ: "فِعِدَّةٌ مِن أيَّامٍ أُخَرَ مُتَتابِعاتٍ"، فسَقَطَتْ مُتَتابِعاتٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 237 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

19 - قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا أرادَ اللهُ بالأَميرِ خَيْرًا جَعَلَ له وَزيرَ صِدْقٍ، إن نَسِيَ ذَكَّرَه، وإن ذَكَرَ أعانَه، وإذا أرادَ اللهُ به غَيْرَ ذلك جَعَلَ له وَزيرَ سُوءٍ، إن نَسِيَ لم يُذكِّرْه، وإن ذَكَرَ لم يُعِنْه".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/366 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

20 - عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي قَيسٍ قال: سألتُ عائِشةَ عن وِتْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالت: ربَّما أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ ورُبَّما أوتَرَ مِن آخِرِه، قُلتُ: كيف كانت قِراءتُه؟ أكان يُسِرُّ بالقِراءةِ أم يجهَرُ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ، رُبَّما أسَرَّ ورُبَّما جَهَر، ورُبَّما اغتَسَل فنامَ، ورُبَّما توضَّأَ فنام، تعني في الجنابةِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي بَعْدَ العَصْرِ ويَنْهى عنها، ويُواصِلُ ويَنْهى عن الوِصالِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 262 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن دُخولِ الحَمَّاماتِ، ثُمَّ رَخَّصَ للرِّجالِ أن يَدخُلُوها في المِئْزَرِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 244 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

23 - أفاضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن آخِرِ يَوْمِه حينَ صلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ رَجَعَ إلى مِنًى، فمَكَثَ بها لَياليَ أيَّامِ التَّشْريقِ يَرْمي الجَمْرةَ إذا زالَتِ الشَّمْسُ؛ كُلَّ جَمْرةٍ بسَبْعِ حَصَياتٍ، يُكبِّرُ معَ كلِّ حَصاةٍ، ويَقِفُ عنْدَ الأُولى والثَّانيةِ فيُطَوِّلُ القِيامَ ويَتَضَرَّعُ، ويَرْمي الثَّالِثةَ لا يَقِفُ عنْدَها.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 300 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

24 - عن عائِشةَ، وتَوَضَّأَتْ وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ثُمَّ مَسَحَتْ رَأسَها مَسْحةً واحِدةً إلى مُؤَخَّرِه، ثُمَّ مَرَّتْ بيَدَيها فأُذُنيها، ثُمَّ مَرَّتْ على الخَدَّيْنِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 171 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

25 - كانَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُرْدانِ قُطْريَّانِ، فكانَ إذا جَلَسَ فعَرِقَ فيهما ثَقُلا عليه، وقَدِمَ لِفُلانٍ اليَهوديِّ بَزٌّ مِن الشَّامِ، فقُلْتُ: لو أَرسَلْتَ إليه، فاشْتَرَيْتَ مِنه ثَوْبَينِ إلى المَيْسرةِ، فقالَ: قد عَلِمْتُ ما يُريدُ مُحمَّدٌ، إنَّما يُريدُ أن يَذهَبَ بمالي، أو يَذهَبَ بهما، فقالَ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كَذَبَ، قد عَلِمَ إنِّي لَمِن أَتْقاهم للهِ، وآداهم للأمانةِ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

26 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ: "عَشَرةُ أشْياءَ مُباحةٌ للمُسلِمينِ في مَغازيهم: العَسَلُ، والزَّيْتُ، والخَلُّ، والمِلْحُ، والسَّرابُ، والحَجَرُ، والعُودُ ما لم يُنحَتْ، والجِلْدُ الطَّرِيُّ، والطَّعامُ الَّذي لم يُخرَجْ به".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 86 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

27 - عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ قالَ: كانَ لِعائِشةَ غُلامٌ وجارِيةٌ زَوْجٌ، قالَتْ: فأَرَدْتُ أن أُعتِقَهما، فذَكَرْتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إن أَعتَقْتِهما فابْدَئِي بالرَّجُلِ قَبْلَ المَرْأةِ".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 18 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

28 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ عَبْدَ اللهِ -يَعْني ابنَ عُمَرَ- كانَ يَصنَعُ ذلك (يَعْني: يَقطَعُ الخُفَّيْنِ للمَرْأةِ المُحرِمةِ)، ثُمَّ حَدَّثَتْه صَفِيَّةُ بِنْتُ عُبَيْدٍ أنَّ عائِشةَ حَدَّثَتْها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد كانَ رَخَّصَ للنِّساءِ في الخُفَّينِ، فتَرَكَ ذَلك.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/264 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

29 - عن أبي المَليحِ قالَ: دَخَلَ نِسْوةٌ مِن أهْلِ الشَّامِ على عائِشةَ، فقالَتْ: مِمَّن أنتنَّ، قُلْنَ: مِن أهْلِ الشَّامِ، قالَتْ: لَعلَّكنَّ مِن الكورةِ الَّتي يَدخُلُ نِساؤُها الحَمَّاماتِ، قُلْنَ: نَعمْ، قالَتْ: أَمَا إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "ما مِن امْرَأةٍ تَخلَعُ ثِيابَها في غَيْرِ بَيْتِها إلَّا هَتَكَتْ ما بَيْنَها وبَيْنَ اللهِ".