logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إذا ضَحَّى أحدُكم فليَأكُلْ مِن أُضْحيَّتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9078 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - "لا يَحقِرَنَّ أَحَدُكم نفْسَه أنْ يَرى أمْرًا للهِ عليه فيه مقالًا، ثُم لا يقولُه، فيقولُ اللهُ: ما منَعكَ أنْ تقولَ فيه؟ فيقولُ: ربِّي، خَشيتُ النَّاسَ، فيقولُ: وأنا أحقُّ أنْ تَخْشى".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11255 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

63 -  لَأَنْ أُشَيِّعَ مُجاهِدًا في سبيلِ اللهِ فأَكْتَفَّهُ على راحِلةٍ غَدْوةً أو رَوْحةً، أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها.
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15643 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ: أنَّه دخَلَ على عثمانَ وهو محصورٌ، فقال: إنَّك إمامُ العامَّةِ، وقد نزَلَ بك ما تَرى، وإنِّي أعرِضُ عليك خِصالًا ثلاثًا، اختَرْ إحداهُنَّ: إمَّا أنْ تخرُجَ فتُقاتِلَهم؛ فإنَّ معك عَدَدًا وقوَّةً، وأنت على الحقِّ، وهم على الباطلِ، وإمَّا أنْ نَخرِقَ لك بابًا سوى البابِ الذي هم عليه، فتقعُدَ على رواحِلِك، فتَلحَقَ بمكَّةَ؛ فإنَّهم لن يَستحِلُّوكَ وأنت بها، وإمَّا أنْ تَلحَقَ بالشامِ؛ فإنَّهم أهلُ الشامِ، وفيهم معاويةُ. فقال عثمانُ: أمَّا أنْ أخرُجَ فأُقاتِلَ، فلن أكونَ أوَّلَ مَن خلَفَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُمَّتِهِ بسَفكِ الدِّماءِ، وأمَّا أنْ أخرُجَ إلى مكَّةَ، فإنَّهم لن يَستحِلُّوني بها، فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يُلحِدُ رجُلٌ مِن قريشٍ بمكَّةَ، يكونُ عليه نصفُ عذابِ العالَمِ، فلن أكونَ أنا إيَّاه، وأمَّا أنْ ألحَقَ بالشامِ؛ فإنَّهم أهلُ الشامِ، وفيهم معاويةُ، فلن أُفارِقَ دارَ هِجرتي، ومُجاوَرةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

65 - لقد رأيْتُنا وما صاحِبُ الدِّينارِ والدِّرهمِ بأَحَقَّ مِن أَخيهِ المُسلِمِ، ثمَّ لقد رَأَيْتُنا بأَخَرَةٍ الآنَ ولَلدِّينارُ والدِّرهمُ أَحَبُّ إلى أحَدِنا مِن أَخيهِ المُسلِمِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5562 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - إذا صلَّى أَحدُكم؛ فليُصَلِّ إلى شَيءٍ، فإنْ لم يَكُنْ شيءٌ فعَصًا، فإنْ لم يَكُنْ عَصًا؛ فليَخطُطْ خَطًّا، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بيْنَ يَدَيْه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7615 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

67 - إذا صلَّى أَحَدُكم فلْيُصَلِّ إلى شيْءٍ، فإنْ لَـمْ يَكُنْ شيْءٌ فعَصًا، وإنْ لَـمْ يَكُنْ عَصًا فلْيَخْطُطْ خَطًّا، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بَينَ يَدَيْه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - إذا أَحَبَّ اللهُ العَبدَ أثْنى عليه من الخَيرِ سَبعةَ أضْعافٍ لم يَعمَلْها، وإذا أبْغَضَ اللهُ العَبدَ، أثْنى عليه من الشَّرِّ سَبعةَ أضْعافٍ لم يَعمَلْها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11728 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - أُعطِيَتْ أُمَّتي خَمسَ خِصالٍ في رَمضانَ، لم تُعطَها أُمَّةٌ قَبْلَهم: خَلوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ، وتَستَغفِرُ لهم الملائكةُ حتى يُفطِروا، ويُزَيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كُلَّ يَومٍ جَنَّتَه، ثم يَقولُ: يوشِكُ عِبادي الصَّالِحون أنْ يُلقوا عنهم المَؤونةَ والأَذى، ويَصيروا إليكِ، ويُصَفَّدُ فيه مَردَةُ الشَّياطينِ، فلا يَخلُصوا فيه إلى ما كانوا يَخلُصون إليه في غَيرِه، ويُغفَرُ لهم في آخِرِ لَيلةٍ. قيل: يا رسولَ اللهِ، أَهِيَ لَيلةُ القَدْرِ؟ قال: لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوَفَّى أَجْرَه إذا قَضى عَملَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7917 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - كان يأتينا في مُصَلَّانا، فقيل له: تَقَدَّمْ فصَلِّ، فقال: لِيُصَلِّ بعضُكم حتى أُحَدِّثَكم لِمَ لَمْ أُصَلِّ بكم، فلمَّا صَلَّى القَومُ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا زارَ أحَدُكم قَومًا فلا يُصَلِّ بهم، لِيُصَلِّ بهم رجُلٌ منهم.
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15603 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - ابْتاعَ رَجُلٌ من رَجُلٍ نَخْلًا، فلم يُخرِجْ تلك السَّنَةَ شَيئًا، فاجْتَمَعا، فاخْتَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِمَ تَستَحِلُّ دَراهِمَه؟ ارْدُدْ إليه دَراهِمَه، ولا تُسلِمُنَّ في نَخْلٍ حتى يَبْدوَ صَلاحُه، فسَأَلتُ مَسْروقًا: ما صَلاحُه؟ قال: يَحْمارُّ أو يَصْفارُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - قال: بينما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببعضِ أعلى الوادي، نُريدُ أنْ نُصلِّيَ، قد قام وقُمْنا، إذ خرَجَ علينا حمارٌ مِن شِعبِ أبي دُبٍّ، شِعبِ أبي موسى، فأمسَكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُكبِّرْ، وأَجرى إليه يعقوبَ بنَ زَمْعةَ حتى ردَّه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6898 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

73 - أنَّ أبا بكْرٍ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي مرَرْتُ بوادي كذا وكذا، فإذا رجُلٌ مُتخَشِّعٌ حَسَنُ الهَيْئةِ يُصلِّي، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اذهَبْ إليه فاقتُلْه"، قال: فذهَب إليه أبو بكْرٍ فلمَّا رَآه على تلك الحالِ كَرِه أنْ يَقتُلَه، فرجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرَ: "اذهَبْ فاقتُلْه"، فذهَب عمرُ فرَآه على تلك الحالِ التي رَآه أبو بكْرٍ، قال: فكَرِه أنْ يَقتُلَه، قال: فرجَع، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رأيْتُه يُصلِّي مُتخشِّعًا، فكرِهْتُ أنْ أَقتُلَه، قال: "يا عليُّ، اذهَبْ فاقتُلْه"، قال: فذهَب عليٌّ فلم يَرَه، فرجَع عليٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَرَه، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ هذا وأصحابَه يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم، يَمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ، ثُم لا يَعودونَ فيه، حتى يَعودَ السَّهمُ في فُوقِه، فاقْتُلوهم؛ هم شرُّ البَريَّةِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ، قال: انطلَقَ عامرُ بنُ ربيعةَ وسهلُ بنُ حُنَيفٍ يُريدانِ الغُسلَ، قال: فانطلَقَا يَلتمِسانِ الخَمَرَ، قال: فوضَعَ عامرٌ جُبَّةً كانت عليه مِن صوفٍ، فنظَرْتُ إليه، فأصَبْتُه بعَيْني، فنزَلَ الماءَ يَغتسِلُ، قال: فسمِعتُ له في الماء فَرقَعةً، فأتَيْتُه، فنادَيْتُه ثلاثًا فلمْ يُجِبْني، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخبَرْتُه، قال: فجاء يَمشي، فخاض الماءَ كأنِّي أَنظُرُ إلى بياضِ ساقَيهِ، قال: فضرَبَ صَدرَه بيَدِه، ثمَّ قال: اللَّهمَّ أَذهِبْ عنه حَرَّها، وبَرْدَها، ووَصَبَها. قال: فقام، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رأى أحَدُكم مِن أخيه أو مِن نفْسِه أو مِن مالِه ما يُعجِبُه، فلْيُبَرِّكْهُ؛ فإنَّ العَينَ حَقٌّ.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15700 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، مع وهم فيه وقوله: "العين حق" صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

75 -  يَخرُجُ مِن خُراسانَ راياتٌ سُودٌ، لا يَرُدُّها شيءٌ حتى تُنصَبَ بإيلِيَاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

76 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المَسجِدِ، فجلَسْتُ إليه، فقال لي: يا أبا ذَرٍّ، هل صلَّيْتَ؟ قُلْتُ: لا، قال: قُمْ فصَلِّ، قال: فقُمْتُ، فصلَّيْتُ، ثُم أتَيْتُه، فجلَسْتُ إليه، فقال: يا أبا ذَرٍّ، استَعِذْ باللهِ من شرِّ شياطينِ الإنسِ والجِنِّ، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وهل للإنسِ من شياطينَ؟ قال: نَعَمْ. يا أبا ذَرٍّ، ألَا أدُلُّكَ على كَنزٍ من كُنوزِ الجَنَّةِ؟ قال: قُلْتُ: بَلى، بأبي أنتَ وأُمِّي، قال: قُلْ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنَّها كَنزٌ من كُنوزِ الجَنَّةِ، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فما الصَّلاةُ؟ قال: خيرٌ موضوعٌ، فمَن شاءَ أكثَرَ، ومَن شاءَ أقَلَّ، قال: قُلْتُ: فما الصيامُ، يا رسولَ اللهِ؟ قال: قَرضٌ مُجزئٌ، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فما الصدَقةُ؟ قال: أضعافٌ مُضاعفةٌ، وعندَ اللهِ مَزيدٌ، قال: قُلْتُ: أيُّها أفضَلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: جُهدٌ من مُقِلٍّ، أو سِرٌّ إلى فَقيرٍ، قُلْتُ: فأيُّما أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليك أعظَمُ؟ قال: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، حتى ختَمَ الآيةَ، قُلْتُ: فأيُّ الأنبياءِ كان أوَّلَ؟ قال: آدَمُ، قُلْتُ: أوَنبيٌّ كان يا رسولَ اللهِ؟ قال: نَعَمْ، نبيٌّ مُكلَّمٌ، قُلْتُ: فكمِ المُرسَلونَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ثلاثُ مِئَةٍ وخَمسةَ عَشَرَ، جَمًّا غَفيرًا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21552 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - سُئِلَ: أَيُّ الشَّرابِ أَحَبُّ إليكَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/234 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - القَتلُ ثلاثةٌ: رَجلٌ مُؤمنٌ جاهَدَ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَهم حتى يُقتَلَ، فذلك الشهيدُ المُمتَحَنُ، في خَيمةِ اللهِ تحتَ عَرشِه، لا يَفضُلُه النَّبيُّونَ إلَّا بدَرجةِ النُّبوَّةِ، ورَجلٌ مُؤمنٌ قرَفَ على نفْسِه منَ الذُّنوبِ والخَطايا، جاهَدَ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَ حتى يُقتَلَ، فمَصمَصةٌ محَتْ ذُنوبَه وخَطاياهُ، إنَّ السيفَ محَّاءُ الخَطايا، وأُدخِلَ من أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاءَ؛ فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ، ولِجَهنَّمَ سَبعةَ أبوابٍ، وبعضَها أسفَلُ من بعضٍ، ورَجلٌ منافقٌ جاهَدَ بنفْسِه ومالِه، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ حتى يُقتَلَ، فإنَّ ذلك في النارِ، السيفُ لا يَمْحو النِّفاقَ.
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17657 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

79 - لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم نَفْسَه، إذا رَأى أمْرًا للهِ عليه فيه [مَقالٌ] فلا يقولُ به، فيَلْقى اللهَ وقد أضاعَ ذلك، فيقولُ: ما مَنَعَك؟ فيقولُ: خَشِيتُ النَّاسَ، فيقولُ: أنا كُنتُ أحَقَّ أنْ تَخْشى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11868 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

80 - كانت عندَنا زَيْنَبُ بنتُ جَحشٍ، فذكَرَ نحوَ حَديثِ سُلَيمِ بنِ أخضَرَ، إلَّا أنَّ سُلَيمًا قال: أُمُّ سَلَمةَ، [أيْ ذكَرَ نحوَ حَديثِ: كانت عندَنا أُمُّ سَلَمةَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ جُنْحِ الليلِ، قالت: فذكَرَتْ شيئًا صنَعَه بيَدِه، قالت: وجعَلَ لا يَفطِنُ لأُمِّ سَلَمةَ، قالت: وجعَلْتُ أُومِئُ إليه حتى فَطَنَ، قالت أُمُّ سَلَمةَ: أهكذا الآنَ، أمَا كان واحدةٌ منَّا عندَكَ، إلَّا في خِلابةٍ كما أَرى، وسبَّتْ عائشةَ، وجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهاها، فتَأْبى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبِّيها، فسَبَّتْها، حتى غلَبَتْها، فانطَلَقَتْ أُمُّ سَلَمةَ إلى عليٍّ وفاطمةَ، فقالت: إنَّ عائشةَ سَبَّتْها، وقالت: لكم، وقالت: لكم، فقال عليٌّ لفاطمةَ: اذْهَبي إليه، فقولي: إنَّ عائشةَ قالت لنا، وقالت لنا، فأَتَتْه، فذكَرَتْ ذلك له، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ، فرجَعَتْ إلى عليٍّ، فذكَرَتْ له الذي قال لها، فقال: أمَا كَفاكَ، إلَّا أنْ قالت لنا عائشةُ، وقالت لنا حتى أتَتْكَ فاطمةُ، فقُلْتَ لها: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24987 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

81 -  القَتلُ ثلاثةٌ، فذكَرَ مَعْناه [أيْ ذكَرَ مَعْنى حديثِ: القَتلُ ثلاثةٌ: رَجلٌ مُؤمنٌ جاهَدَ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَهم حتى يُقتَلَ، فذلك الشهيدُ المُمتَحَنُ في خَيمةِ اللهِ تحتَ عَرشِه، لا يَفضُلُه النَّبيُّونَ إلَّا بدرجةِ النُّبوَّةِ، ورَجلٌ مُؤمنٍ قرَفَ على نفْسِه منَ الذُّنوبِ والخَطايا، جاهَدَ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَ حتى يُقتَلَ، فمَصمَصةٌ محَتْ ذُنوبَه وخَطاياهُ، إنَّ السيفَ محَّاءُ الخَطايا، وأُدخِلَ من أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاءَ؛ فإنَّ لها ثَمانيةَ أبوابٍ، ولِجَهنَّمَ سَبعةَ أبوابٍ، وبعضُها أسفَلُ من بعضٍ، ورَجلٌ مُنافقٌ جاهَدَ بنفْسِه ومالِه، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ حتى يُقتَلَ، فإنَّ ذلك في النارِ، السيفُ لا يَمْحو النِّفاقَ].
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17658 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

82 - اغتسَلْتُ وتخَلَّقْتُ بخَلوقٍ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يمسَحُ وُجوهَنا، فلمَّا دَنا منِّي، جعَلَ يُجافي يَدَه عنِ الخَلوقِ، فلمَّا فرَغَ، قال: يا يَعْلى، ما حمَلَكَ على الخَلوقِ؟ أتزَوَّجْتَ؟ قُلْتُ: لا، قال لي: اذهَبْ فاغسِلْه، قال: فمرَرْتُ على رَكيَّةٍ، فجعَلْتُ أقَعُ فيها، ثُم جعَلْتُ أتدَلَّكُ بالترابِ حتى ذهَبَ، قال: ثُم جِئْتُ إليه، فلمَّا رَآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: عادَ بخَيرِ دِينِه العَلاءُ، تابَ واستَهَلَّتِ السماءُ.
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

83 - أنَّ مَولًى لِعائِشةَ أخبَرَهُ -كان يَقودُ بها- أنَّها كانت إذا سمِعَتْ صَوتَ الجَرَسِ أمامَها، قالت: قِفْ بي. فيَقِفُ حتى لا تَسمَعَه، وإذا سمِعَتْه ورآها، قالت: أَسرِعْ بي حتى لا أسمَعَه. وقالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ له تابِعًا مِنَ الجِنِّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - أحَبُّ ما تَعبَّدَني به عبدي إليَّ: النُّصحُ لي.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - دعا عثمانُ ناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيهم عمَّارُ بنُ ياسرٍ، فقال: إنِّي سائلُكم، وإنِّي أُحِبُّ أنْ تَصدُقونِي: نشَدتُكم اللهَ أتَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُؤْثِرُ قريشًا على سائرِ الناسِ، ويُؤثِرُ بَني هاشمٍ على سائرِ قريشٍ؟ فسكَتَ القومُ، فقال عثمانُ: لو أنَّ بيَدِي مفاتيحَ الجنَّةِ لَأعطَيتُها بَني أُميَّةَ حتى يدخُلوا مِن عِندِ آخِرِهم. فبعَثَ إلى طلحةَ والزُّبيرِ، فقال عثمانُ: ألَا أُحدِّثُكما عنه -يعني عمَّارًا- أقبَلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخذًا بيدِي نتمشَّى في البَطْحاءِ، حتى أتَى على أبيهِ وأمِّه وعليه يُعذَّبونَ، فقال أبو عمَّارٍ: يا رسولَ اللهِ، الدهرَ هكذا؟! فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اصبِرْ، ثمَّ قال: اللهمَّ اغفِرْ لآلِ ياسرٍ، وقد فعَلتَ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

86 -  إنَّ آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أهبَطَه اللهُ تَعالى إلى الأرضِ، قالتِ الملائكةُ: أيْ رَبِّ، {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]، قالوا: رَبَّنا نحن أطوَعُ لك من بَني آدَمَ. قال اللهُ تَعالى للملائكةِ: هَلُمُّوا مَلَكَينِ من الملائكةِ، حتى يُهبَطَ بهما إلى الأرضِ، فنَنظُرَ كيف يَعمَلانِ. قالوا: رَبَّنا، هاروتُ وماروتُ. فأُهبِطا إلى الأرضِ، ومُثِّلَتْ لَهما الزُّهَرَةُ امرَأةً من أحسَنِ البَشَرِ، فجاءَتْهما، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَكَلَّما بهذه الكَلِمَةِ من الإشراكِ. فقالا: واللهِ لا نُشرِكُ باللهِ أبَدًا. فذهَبَتْ عنهما ثُمَّ رَجَعَتْ بِصَبيٍّ تَحمِلُه، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَقتُلا هذا الصَّبيَّ، فقالا: واللهِ لا نَقتُلُه أبَدًا. فذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ بِقَدَحِ خَمْرٍ تَحْمِلُه، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَشْرَبا هذا الخَمْرَ. فشَرِبا، فسَكِرا فوَقَعا عليها، وقَتَلا الصَّبيَّ، فلمَّا أفاقا، قالتِ المَرْأةُ: واللهِ ما تَرَكْتُما شَيئًا مِمَّا أبَيتُماهُ عليَّ إلَّا قد فَعَلتُما حينَ سَكِرْتُما، فخُيِّرا بينَ عَذابِ الدُّنيا والآخِرَةِ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه باطل | أحاديث مشابهة

87 - عن كُرْدوسٍ قال: كان يَقُصُّ، فقال: حَدَّثَنا رَجُلٌ مِن أهْلِ بَدْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: لَأنْ أجلِسَ في مِثلِ هذا المَجلِسِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربَعَ رِقابٍ، يَعني: القَصَصَ.
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

88 - خَرَجْنا مع علِيٍّ حينَ بَعَثَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بِرايَتِه، فلمَّا دَنا مِن الحِصْنِ خَرَجَ إليه أهْلُه فقاتَلَهُم، فضَرَبَه رَجُلٌ مِن يَهودَ، فطَرَحَ تُرْسَه مِن يَدِه، فتَناوَلَ علِيٌّ بابًا كان عِندَ الحِصْنِ، فتَرَّسَ به نَفْسَه، فلم يَزَلْ في يَدِه وهو يُقاتِلُ، حتى فَتَحَ اللهُ عليه، ثُمَّ ألْقاه مِن يَدِه حينَ فَرَغَ، فلقدْ رَأيْتُني في نَفَرٍ معي سَبْعةٌ أنا ثامِنُهُم نَجهَدُ على أنْ نَقلِبَ ذلك البابَ، فما نَقلِبُه.
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23858 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - عن أبي خَلَفٍ أنَّهُ دخَلَ مع عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ على عائِشةَ، فسألَها عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ: كيف كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ هذه الآيةَ: (الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا) أو {يُؤْتُونَ مَا آتَوْا} [المؤمنون: 60]؟ فقالت: أيُّهما أحَبُّ إليكَ؟ فقال: واللهِ لَإحداهما أحَبُّ إليَّ مِن كذا وكذا. قالت: أيَّتُهما؟ قال: (الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا). فقالت: أشهَدُ لَكذلك كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَؤُها، وكذاك أُنزِلَتْ، ولكنَّ الهِجاءَ حُرِّفَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

90 - "مَن قال حين يَأْوي إلى فِراشِه: أَستغفِرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القَيُّومَ وأَتوبُ إليه، ثلاثَ مرَّاتٍ، غفَرَ اللهُ له ذُنوبَه، وإنْ كانتْ مِثلَ زَبَدِ البَحرِ، وإنْ كانتْ مِثلَ رَملِ عالِجٍ، وإنْ كانتْ مِثلَ عَدَدِ وَرَقِ الشَّجرِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11074 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 -  لو يَعلَمُ أحدُكم ما له في أنْ يَمشي بينَ يدَيْ أَخيه مُعتَرِضًا وهو يُناجي ربَّه، كان لَأنْ يَقِفَ في ذلك المكانِ مِئةَ عامٍ أَحَبَّ إليه مِن أنْ يَخطُوَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8837 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (946)، وأحمد (8837) واللفظ له

2 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه، ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لا يُؤمِنُ بي، ولا يُؤمِنُ بي مَن لا يُحِبُّ الأنصارَ.
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (25)، وأحمد (23236) واللفظ له

3 - "إنَّ اللهَ قسَمَ بينكم أَخلاقَكم كما قسَمَ بينكم أَرزاقَكم، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعطي الدُّنيا مَن يحِبُّ ومَن لا يحِبُّ، ولا يُعطي الدِّينَ إلَّا لمَن أحَبَّ، فمَن أَعطاه اللهُ الدِّينَ، فقد أحَبَّه، والذي نفْسي بيَدِه، لا يُسلِمُ عبدٌ حتى يُسلِمَ قلبُه ولسانُه، ولا يؤمِنُ حتى يأمَنَ جارُه بَوائقَه"، قالوا: وما بَوائقُه يا نبيَّ اللهِ؟ قال: "غَشَمُه وظُلمُه، ولا يكسِبُ عبدٌ مالًا مِن حرامٍ، فيُنفِقَ منه فيُبارَكَ له فيه، ولا يَتصدَّقُ به فيُقبَلَ منه، ولا يترُكُ خَلفَ ظَهرِه إلَّا كان زادَه إلى النَّارِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَمحو السَّيِّئَ بالسَّيِّئِ، ولكنْ يَمحو السَّيِّئَ بالحَسنِ، إنَّ الخَبيثَ لا يَمحو الخَبيثَ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3672 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3672) واللفظ له، والحاكم (7301)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5524)

4 -  لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَترُكَ الكَذِبَ في المُزاحِ، والمِراءَ وإنْ كان صادِقًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8766) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8630)

5 - لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَترُكَ الكَذِبَ في المُزاحةِ، ويَترُكَ المِراءَ وإنْ كان صادِقًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8630 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8630) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8630)

6 - قال: بينَما نحن نَمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ بصَرَ بامرأةٍ لا نظُنُّ أنَّه عرَفَها، فلمَّا توجَّهْنا الطَّريقَ، وقَفَ حتى انتهَتْ إليه، فإذا فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رضِيَ اللهُ عنها، فقال: ما أخرَجَكِ مِن بَيتِكِ يا فاطمةُ؟ قالتْ: أتَيْتُ أهلَ هذا البَيتِ، فرَحَّمْتُ إليهم ميِّتَهم وعزَّيْتُهم، فقال: لعلَّكِ بلَغْتِ معهم الكُدَى؟ قالتْ: مَعاذَ اللهِ أنْ أكونَ بلغْتُها معهم، وقد سمِعْتُكَ تذكُرُ في ذلك ما تذكُرُ! قال: لو بلَغْتِها معهم ما رأَيْتِ الجنَّةَ حتى يَراها جَدُّ أبيكِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6574 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3123)، والنسائي (1880)، وأحمد (6574) واللفظ له

7 - عن عائِشةَ أنَّها كانت تَقولُ: كان أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ مِن أفاضِلِ النَّاسِ، وكانَ يَقولُ: لو أنِّي أكونُ كما أكونُ على أحوالٍ ثَلاثٍ مِن أحوالي، لكُنتُ حين أقرَأُ القُرآنَ، وحينَ أسمَعُهُ يُقرَأُ، وإذا سمِعتُ خُطبةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذا شَهِدتُ جِنازةً، وما شَهِدتُ جِنازةً قَطُّ فحدَّثتُ نَفْسي بِسِوى ما هو مَفعولٌ بها، وما هي صائِرةٌ إليه.
الراوي : فاطمة بنت حسين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (19093) واللفظ له، والطبراني (1/205) (557)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9274)

8 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لنْ يُؤمِنَ عَبدٌ حتى يُؤمِنَ بأربعٍ: يُؤمِنَ باللهِ، وأنَّ اللهَ بعَثَني بالحقِّ، ويُؤمِنَ بالبَعْثِ بعدَ الموتِ، ويُؤمِنَ بالقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه رجل مبهم
التخريج : أخرجه الترمذي (2145)، وابن ماجه (81)، وأحمد (1112) واللفظ له

9 - يا رسولَ اللهِ، هل يذكُرُ الحَبيبُ حَبيبَه يومَ القيامةِ؟ قال: يا عائشةُ، أمَّا عندَ ثلاثٍ فلا، أمَّا عندَ الميزانِ حتى يَثقُلَ أو يَخِفَّ فلا، وأمَّا عندَ تَطايُرِ الكُتبِ، فإمَّا أنْ يُعْطى بيَمينِه أو يُعْطى بشِمالِه فلا، وحينَ يخرُجُ عُنقٌ منَ النارِ فيَنْطوي عليهم، ويَتغيَّظُ عليهم، ويقولُ ذلك العُنقُ: وُكِّلْتُ بثلاثةٍ، وُكِّلْتُ بثلاثةٍ، وُكِّلْتُ بثلاثةٍ: وُكِّلْتُ بمَنِ ادَّعى مع اللهِ إلهًا آخَرَ، ووُكِّلْتُ بمَن لا يُؤمِنُ بيومِ الحِسابِ، ووُكِّلْتُ بكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ، قال: فيَنْطَوي عليهم، ويَرْمي بهم في غَمَراتٍ، ولجَهنَّمَ جِسرٌ أدَقُّ منَ الشَّعَرِ، وأحَدُّ منَ السيفِ، عليه كَلاليبُ وحَسَكٌ، يَأْخُذونَ مَن شاءَ اللهُ، والناسُ عليه كالطَّرْفِ، وكالبَرْقِ، وكالريحِ، وكأجاويدِ الخَيلِ، والرِّكابِ، والمَلائكةُ يقولونَ: رَبِّ سَلِّمْ، رَبِّ سَلِّمْ، فناجٍ مُسَلَّمٌ، ومَخدوشٌ مُسَلَّمٌ، ومُكَوَّرٌ في النَّارِ على وَجهِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24793 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24793) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (911)، والسمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (93)

10 - أنَّ رَجُلًا كانَ بِالحَرَّةِ معهُ أهلُهُ ووَلَدُهُ، فقالَ له رَجُلٌ: إنِّي أضلَلتُ ناقةً لي، فإنْ وَجَدتَها فأَمْسِكْها. فوجَدَها فمَرِضَتْ، فقالتْ له امرَأتُهُ: انْحَرْها. فأبى، فنفَقَتْ، فقالتْ له امرَأتُهُ: قَدِّدْها حتى نَأكُلَ مِن لَحمِها وشَحْمِها. قالَ: حتى أستَأمِرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فأتاهُ. فأخبَرَهُ، فقالَ له: هل لكَ غِنًى يُغنيكَ؟ قالَ: لا. قالَ: فكُلوها. قالَ: فجاءَ صاحِبُها بَعدَ ذلكَ، فقالَ: ألَا كنتَ نَحَرتَها؟ قالَ: استَحيَيْتُ منكَ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20993 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3816)، وأحمد (20993) واللفظ له

11 - إذا صلَّى أحَدُكم، فلا يُشبِّكَنَّ بيْن أصابِعِه؛ فإنَّ التَّشبيكَ من الشَّيطانِ؛ فإنَّ أحَدَكم لا يَزالُ في صَلاةٍ، ما دام في المَسجِدِ حتَّى يَخرُجَ منه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11512) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4859)

12 - بيْنَما أنا مع أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ دخَلْنا المسجِدَ، فإذا رجُلٌ جالسٌ في وسَطِ المسجِدِ مُحتَبِيًا مُشبِّكٌ  أصابعَه بعضَها في بعضٍ، فأَشار إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَفطِنِ الرجُلُ لإشارةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فالْتفَت  إلى أبي سعيدٍ فقال: "إذا كان أَحَدُكم في المسجِدِ فلا يُشبِّكَنَّ؛ فإنَّ التَّشبيكَ منَ الشَّيطانِ، وإنَّ أَحَدَكم لا يَزالُ في صلاةٍ ما دام في المسجِدِ حتى يَخرُجَ منه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على خطأ فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11385) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4859)

13 - أنَّ رَجُلًا كانَ مع والِدِهِ بِالحَرَّةِ، فقالَ له رَجُلٌ: إنَّ ناقةً لي ذهَبَتْ، فإنْ أصَبْتَها فأمْسِكْها، فوجَدَها الرَّجُلُ، فلم يَجِئْ صاحِبُها حتى مَرِضَتْ، فقالت له امرَأتُهُ: انْحَرْها حتى نَأكُلَها، فلم يَفعَلْ حتى نَفَقَتْ، فقالتِ امرَأتُهُ: اسلُخْها حتى نُقَدِّدَ لَحمَها وشَحْمَها. قالَ: حتى أسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فسَألَهُ، فقالَ: هل عِندَكَ شَيءٌ يُغنِيكَ عنها؟ قالَ: لا. قالَ: كُلْها. فجاءَ صاحِبُها بَعدَ ذلك، فقالَ: فهَلَّا نَحَرْتَها؟ قالَ: استَحيَيْتُ منكَ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20903 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3816)، وأحمد (20993) باختلاف يسير، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (20903) واللفظ له

14 - إذا أحَبَّ أحَدُكم صاحبَه، فلْيَأتِه في مَنزِلِه، فلْيُخبِرْه أنَّه يُحِبُّه للهِ، وقد جِئتُكَ في مَنزِلِكَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21294 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (21294) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد)) (712)، وابن وهب في ((الجامع)) (232)

15 - عليكم بالتَّلْبينِ البَغيضِ النَّافِعِ، والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّه يَغسِلُ بَطنَ أحَدِكُم كما يَغسِلُ أحَدُكُم وَجْهَه بالماءِ مِن الوَسَخِ، وقالَتْ: كان إذا اشْتَكَى مِن أهْلِه إنسانٌ لا تَزالُ البُرْمةُ على النارِ، حتى يَأتيَ عليه أحَدُ طَرَفَيْه، وقال: يَعْني رَوْحٌ بِبَغْدادَ: كان إذا اشْتَكَى أحَدٌ مِن أهْلِه شَيئًا لا تَزالُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26050 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7576)، وابن ماجه (3446)، وأحمد (26050) واللفظ له. والحديث أخرجه البخاري (5690) مختصراً موقوفا على عائشة رضي الله عنها

16 - إذا أحَبَّ أحَدُكم صاحبَه، فلْيأْتِه في مَنزِلِه، فلْيُخبِرْه أنَّه يُحِبُّه للهِ عزَّ وجلَّ، وقد أحبَبْتُكَ فجِئْتُكَ في مَنزِلِكَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21514 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (21514) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد)) (712)، وابن وهب في ((الجامع)) (232)

17 - ما من نَبيٍّ إلَّا تُقبَضُ نَفسُه، ثم يَرى الثَّوابَ، ثم تُرَدُّ إليه، فيُخيَّرُ بيْنَ أنْ تُرَدَّ إليه إلى أنْ يَلحَقَ، فكُنتُ قد حَفِظتُ ذلك منه؛ فإنِّي لَمُسنِدَتُه إلى صَدْري، فنَظَرتُ إليه حتى مالت عُنُقُه، فقُلتُ: قد قَضى، قالت: فعَرَفتُ الذي قال، فنَظَرتُ إليه، حتى ارتَفَعَ، فنَظَرَ، قالت: قُلتُ: إذَنْ واللهِ لا يَختارَنا، فقال: مع الرَّفيقِ الأعْلى في الجَنَّةِ، {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ} [النساء: 69] إلى آخِرِ الآيةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (4435)، ومسلم (2444) باختلاف يسير

18 - بَعَثَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمنِ فقال: لعلَّكَ أنْ تَمُرَّ بقَبري ومسجدي، وقد بَعَثتُكَ إلى قَومٍ رَقيقةٍ قُلوبُهم، يُقاتِلونَ على الحَقِّ، مَرَّتَينِ، فقاتِلْ بمَن أطاعَكَ منهم مَن عَصاكَ، ثُمَّ يَعودُ إلى الإسلامِ، حتى تُبادِرَ المَرأةُ زَوجَها، والوَلدُ والدَه، والأخُ أخاه، فانزِلْ بيْنَ الحَيَّينِ:  السَّكونِ والسَّكاسِكِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22053 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22053) واللفظ له، والشاشي في ((المسند)) (1397)، والطبراني (20/89) (171)

19 - أنَّ صَلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَتُدرِكُ الرَّجُلَ، ووَلَدَه، ووَلَدَ وَلَدِه.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (23394) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (639). وأخرجه ابن أبي شيبة (30357) باختلاف يسير عن حذيفة فقط.

20 -  صَلُّوا علَيَّ؛ فإنَّها زكاةٌ لكم، واسْأَلوا اللهَ ليَ الوسيلةَ؛ فإنَّها درجةٌ في أعلى الجنَّةِ، لا يَنالُها إلَّا رجُلٌ، وأرجو أنْ أكونَ أنا هو.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8770 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3612)، وأحمد (8770) واللفظ له

21 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قاصٍّ يَقُصُّ، فأمسَكَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُصَّ؛ فلأنْ أقعُدَ غُدْوةً إلى أنْ تُشرِقَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربعَ رِقابٍ، وبعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربعَ رِقابٍ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22254) واللفظ له، والطبراني (8/312) (8013)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (3/151)

22 - إذا صلَّيتُم عليَّ؛ فاسأَلوا اللهَ لي الوَسيلَةَ. قيل: يا رسولَ اللهِ، وما الوَسيلَةُ؟ قال: أَعْلى دَرَجَةٍ في الجنَّةِ، لا يَنالُها إلَّا رَجُلٌ واحِدٌ، وأَرجو أَن أَكونَ أنا هو.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3612)، وأحمد (7598) واللفظ له

23 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا أُريدُ ألَّا أدَعَ شيئًا منَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سأَلْتُه عنه، وحَولَه عِصابةٌ منَ المُسلِمينَ يَستَفتونَه، فجعَلْتُ أتَخطَّاهم، فقالوا: إليكَ يا وابِصةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: دَعوني فأدْنوَ منه؛ فإنَّه أحَبُّ النَّاسِ إليَّ أنْ أدْنوَ منه، قال: دَعوا وابِصةَ، ادْنُ يا وابِصةُ، مرَّتيْنِ أو ثلاثًا، قال: فدنَوْتُ منه حتى قعَدْتُ بينَ يدَيْه، فقال: يا وابِصةُ أُخبِرُكَ أَمْ تَسأَلُني؟ قُلْتُ: لا، بل أخبِرْني، فقال: جِئْتَ تَسأَلُني عنِ البِرِّ والإثمِ، فقال: نَعم، فجمَعَ أنامِلَه فجعَلَ يَنكُتُ بهِنَّ في صَدْري، ويقولُ: يا وابِصةُ، استَفْتِ قَلبَكَ، واستَفْتِ نفْسَكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، البِرُّ ما اطمأَنَّتْ إليه النفْسُ، والإثمُ ما حاكَ في النفْسِ، وتَردَّدَ في الصدْرِ، وإنْ أفْتاكَ النَّاسُ وأفتَوْكَ.
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (18006) واللفظ له، والدارمي (2533) مختصراً، وأبو يعلى (1586) باختلاف يسير

24 - أَتَيْنا أنسَ بنَ مالكٍ في يَومِ خميسٍ، فدَعا بمائدتِه، فدَعاهم إلى الغَداءِ، فتَغدَّى بعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بعضٌ، ثمَّ أتَوْهُ يَومَ الاثنَينِ، ففعَلَ مِثلَها؛ فدَعا بمائدتِه، ثمَّ دَعاهم إلى الغَداءِ، فأكَلَ بعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بعضٌ، فقال لهم أنسُ بنُ مالكٍ: لعلَّكمُ اثْنانيُّونَ، لعلَّكم خَميسيُّونَ! كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ فلا يُفطِرُ حتى نقولَ: ما في نفْسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُفطِرَ العامَ، ثمَّ يُفطِرُ فلا يَصومُ حتى نقولَ: ما في نفْسِه أنْ يَصومَ العامَ، وكان أَحَبُّ الصَّومِ إليه في شَعبانَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (663) بنحوه مختصراً، وأحمد (13403) واللفظ له

25 - عن جَدَّتِه سَلْمى بنتِ جابرٍ، أنَّ زَوجَها استُشهِدَ، فأتَتْ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، فقالتْ: إنِّي امرأةٌ قد استُشهِدَ زَوجي، وقد خطَبَني الرِّجالُ، فأبَيْتُ أنْ أتزَوَّجَ حتى ألْقاه، فتَرجو لي إنِ اجتمَعْتُ أنا وهو أنْ أكونَ مِن أزْواجِه؟ قال: نعمْ، فقال له رَجُلٌ: ما رأَيْناكَ فعَلتَ هذا مذ قاعَدْناكَ، قال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "إنَّ أسرَعَ أُمَّتي بي لُحوقًا في الجنَّةِ، امرأةٌ مِن أَحمَسَ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3822 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3822) واللفظ له، وأبو يعلى (5328)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (416)

26 - إنَّ الشَّيطانَ يَأتي أحَدَكم وهو في صَلاتِه، فيَأخُذُ شَعَرةً من دُبُرِه فيَمُدُّها، فيَرى أنَّه قد أحدَثَ، فلا يَنصَرِفْ حتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11913 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (514) بنحوه، وأحمد (11913) واللفظ له

27 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُريدُ ألَّا أدَعَ شيئًا منَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سأَلْتُه عنه، وإذا عندَه جَمعٌ، فذهَبْتُ أتَخطَّى النَّاسَ، فقالوا: إليك يا وابِصةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إليك يا وابِصةُ، فقُلْتُ: أنا وابِصةُ، دَعوني أَدْنو منه؛ فإنَّه من أحَبِّ النَّاسِ إليَّ أنْ أدْنوَ منه، فقال لي: ادْنُ يا وابِصةُ، ادْنُ يا وابِصةُ، فدنَوْتُ منه حتى مسَّتْ رُكبَتي رُكبَتَه، فقال: يا وابِصةُ أخبِرُكَ ما جِئْتَ تَسأَلُني عنه، أو تَسأَلُني؟ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فأخبِرْني، قال: جِئْتَ تَسأَلُني عنِ البِرِّ والإثمِ؟ قُلْتُ: نَعم، فجمَعَ أصابَعَه الثلاثَ فجعَلَ يَنكُتُ بها في صَدْري، ويقولُ: يا وابِصةُ، استَفتِ نفْسَكَ، البِرُّ ما اطمأَنَّ إليه القَلبُ، واطمأَنَّتْ إليه النفْسُ، والإثمُ ما حاكَ في القَلبِ، وتَردَّدَ في الصدْرِ، وإنْ أفْتاكَ النَّاسُ وأفتَوْكَ.
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18001 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أحمد (18001) واللفظ له، والدارمي (2533) مختصراً، وأبو يعلى (1586) باختلاف يسير

28 - جعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتْلو عليَّ هذه الآيةَ: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2]، حتى فرَغَ منَ الآيةِ، ثُم قال: يا أبا ذَرٍّ، لو أنَّ الناسَ كلَّهم أَخَذوا بها لَكَفَتْهم، قال فجعَلَ يَتْلوها، ويُردِّدُها عليَّ حتى نَعَسْتُ، ثُم قال: يا أبا ذَرٍّ، كيف تَصنَعُ إنْ أُخرِجْتَ منَ المدينةِ؟ قال: قُلْتُ: إلى السَّعةِ والدَّعةِ، أنطَلِقُ حتى أكونَ حَمامةً من حَمامِ مكَّةَ، قال: كيف تَصنَعُ إنْ أُخرِجْتَ من مكَّةَ؟ قال: قُلْتُ: إلى السَّعة والدَّعةِ، إلى الشامِ والأرضِ المُقدَّسةِ، قال: كيف تَصنَعُ إنْ أُخرِجْتَ منَ الشامِ؟ قال: قُلْتُ: إذنْ والذي بعَثَكَ بالحقِّ أضَعُ سَيْفي على عاتِقي، قال: أوَخَيرٌ من ذلك؟ قال: قُلْتُ: أوَخَيرٌ من ذلك؟ قال: تَسمَعُ وتُطيعُ، وإنْ كان عبدًا حَبَشيًّا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11603)، وابن ماجه (4220) مختصراً، وأحمد (21551) واللفظ له

29 -  إذا تَمنَّى أحدُكم فلْيَنظُرْ ما يَتمَنَّى؛ فإنَّه لا يَدري ما يُكتَبُ له مِن أُمنيَّتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8689 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8689) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (794)، والطيالسي (2462)

30 - كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسيرٍ له، فأرادَ أنْ يَقضيَ حاجةً، فأمَرَ وَديَّتيْنِ، فانضَمَّتْ إحْداهما إلى الأُخْرى، ثُم أمَرَهما فرجَعَتا إلى مَنابِتِهما، وجاءَ بَعيرٌ فضرَبَ بجِرانِه إلى الأرضِ، ثُم جَرجَرَ حتى ابتَلَّ ما حولَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدْرونَ ما يقولُ البَعيرُ؟ إنَّه يَزعُمُ أنَّ صاحبَه يُريدُ نَحرَه، فبعَثَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أواهِبُه أنتَ لي؟ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لي مالٌ أحَبَّ إليَّ منه، قال: استَوْصِ به مَعروفًا، فقال: لا جرَمَ، لا أُكرِمُ مالًا لي كرامَتَه يا رسولَ اللهِ، وأَتى على قَبرٍ يُعذَّبُ صاحبُه، فقال: إنَّه يُعذَّبُ في غيرِ كَبيرٍ، فأمَرَ بجَريدةٍ، فوُضِعَتْ على قَبرِه، فقال: عسى أنْ يُخفَّفَ عنه، ما دامَتْ رَطْبةً.
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17559 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (17559) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/221)، والطبراني (22/275) (705)