logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - نهى عَنِ الإِقْعَاءِ والتَّوَرُّكِ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 10/434 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ [فيه] يحيى بن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - عن أنسٍ : مائتَي دينارٍ [في الصَّداقِ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - طوبى لمن شغلَهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

274 - لا تأخذوا ديْنَكُم عن مَسْلَمَةِ أهْلِ الكتابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أسلم الرعيني قال الدارقطني : متروك، ومن رواه عنه مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

275 - عن أنسٍ [ صداقُ أمِّ حبيبةَ ] مائتيْ دينارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - لما أُصيبَ عتبانُ بنُ مالكٍ في بصَرِه بعث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني أُحبُّ أن تأتيَنِي فتصلِّيَ في بيتِي وتدعو لنا بالبركةِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نفرٍ من أصحابِه فدخلوا عليه فتحدثوا بينهم فذكروا مالكَ بنَ الدُّخْشُمِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقينَ ومأوَاهم فأكثروا فيه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو ليس يُصلِّي قالوا نعم يا رسولَ اللهِ صلاةٌ لا خيرَ فيها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ مرتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه عامر بن يساف وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

277 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه دخل على عائشةَ ذاتَ غداةٍ فقالت بأبِي وأمِّي يا رسولَ اللهِ علِّمْني اسمَ اللهِ الذي إذا دُعِيَ به أجابَ وإذا سُئِل به أعطَى فأعرض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوجهِه فقامت فتوضأت فقالت اللهمَّ إني أسألُك من الخيرِ كلِّه ما علمتُ منه وما لم أعلمُ وباسمِك العظيمِ الذي إذا دُعيتُ به أجبتُ وإذا سُئِلت به أعطيتُ فقال واللهِ إنها لفي هذه الأسماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله العصري وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لرجلٍ من أصحابِه يا فلانٌ هل تزوَّجتَ قال لا وليس عندي ما أتزوَّجُ قال أليس معك { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } قال بلى قال ربعُ القرآنِ أليس معك { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليس معك { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } قال بلى قال ربعُ القرآنِ تزوَّجْ تزوَّجْ تزوَّجْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان يروي عن أنس بأشياء لا تشبه حديثه خرج عن حد الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - إذا نزعَ أحدُكُم عن أخيهِ شيئًا فليُرِهِ إيَّاهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/728 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الموقري قال يحيى وغيره كان كذابا | أحاديث مشابهة

280 - إذا نزعَ أحدُكُم عن أخيهِ شيئًا فلْيُرِهِ إيَّاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن محمد البلقاوي متهم و[فيه] الموقري متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

281 - يخرُجُ لابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ ديوانٌ فيه العملُ الصَّالحُ وديوانٌ فيه ذنوبُه وديوانٌ فيه النِّعمُ منَ اللهِ عليه فيقولُ اللهُ لأصغرِ نعمةٍ أحسَبُه قال في ديوانِ النِّعمِ خُذي ثمنَك من عملِه الصَّالحِ فتستوعِبُ عملَه الصَّالحَ ثُمَّ تنحَّى وتقولُ وعزَّتِك ما استوفَيْتُ وتبقى الذُّنوبُ والنِّعمُ وقد ذهَب العملُ الصَّالحُ كلُّه فإذا أراد اللهُ أن يرحَمَ عبدًا قال يا عبدُ قد ضاعَفْتُ حسناتِك وتجاوَزْتُ عن سيئاتِك أحسَبُه قال ووهَبْتُ لك نِعَمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/360 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - نهى عن الصلاةِ في الحمَّامِ وعن السلامِ على بادي العورةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 429 | خلاصة حكم المحدث : ضعف | أحاديث مشابهة

283 - مَنْ سَقَى الماءَ في موضعٍ قُدِرَ على الماءِ فله بكلِّ شربةٍ يشربُها برًّا كان أو فاجرًا عشرُ حسناتٍ تُكتب له وعشرُ درجاتٍ تُرفعُ لهُ وعشرُ سيئاتٍ تُحطُّ عنه وإن شربهُ العَطشانُ فعِتقُ نَسَمةً فإن شَرِبَهُ العطشانُ الذي قد هجم على الموتِ فعِتقُ ستينَ نسمةً ومن سقى الماءَ في موضعٍ لا يُقْدَرُ على الماءِ فكأنما أحيا الناسَ جميعًا قلتُ له وما أحيا الناسَ جميعًا قال أليس إذا أحييتَ نفسًا فثوابُك الجنةُ وكذا مَنْ أحيا الناسَ جميعًا فثوابهُ الجنةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بيان الثقفي كان ضعيفا يروي المناكير عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - سألتُ ربي عنْ اللاهِينَ منْ ذُريَّةِ آدمَ فأَعْطَانيهِم فُهُمْ خُدَّامُ أهلِ الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي واه وروي نحوه بسند فيه ضعيف ومقدوح فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

285 - تعلَّموا العِلمَ وعلِّموهُ [ولا تَضَعوهُ في غَيرِ أهلِهِ]، ولا تمنَعوهُ عن أهلِهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - لا تُطاؤا النساءَ حتى يحضْنَ ولا الحواملَ حتى يضعْنَ ولا تولِّهُوا والدةٌ عن ولدها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2624 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتِ يوم إذ أقبلَ ابن أم مكتومٍ فلما نظرَ النبي صلى الله عليه وسلم إليهِ رحّبَ بهِ وأدنَاهُ وقرّبهُ وأجلسهُ إلى جنبهِ ثم قال : ألا أًحدثكُم حديثا ، حدثنا جبريلُ الروحُ الأمينُ عن ربهِ قال : قال اللهُ عز وجلَ : يا جبريلُ هل ترى ما جزاءُ عبدِي إذا أخذتُ كريمتهُ في الدنيا فصبَرَ واحتسبَ ، قال : قلت : إلهِي لا أعلمُ إلا ما علمتني ، قال : يا جبريلُ جزاؤُهُ النظرُ إلى وجْهِي والخلودُ في دارِي . قال أنس : فلقدْ رأيتُ أصحابَ النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذا الحديث يتمنّونَ أن تذهبَ أبصارهُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1872 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن الحسين الضرير ليس بثقة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سُئِل عن فضلِ المتأهِّلِ على العزَبِ فقال إنَّ فضلَ المتأهِّلِ على العزَبِ إذا أتَى أهلَه احتسابًا لم يتفرَّقا حتَّى يغفِرَ اللهُ لهما وإن كانا عشَّارَيْن فقيل له يا رسولَ اللهِ هذا للمتأهِّلِ فما للأعزَبِ فقال العزَبُ العفيفُ فرْجُه إذا أصابته جنابةٌ خلق اللهُ له من تلك الجنابةِ طيرًا أخضرَ يطيرُ في الجنَّةِ يُسبِّحُ اللهَ ويُقدِّسُه وثوابُه لذلك العبدِ فإذا تُوفِّي العبدُ يسألُ الطَّيرُ ربَّه أيْ ربِّ أسكَنْ رُوحَه حوْصلتي إلى يومِ القيامةِ فيفعلُ اللهُ به ذلك يطيرُ كلَّما طار في الجنَّةِ وينعَمُ من نعيمِها وصل إلى روحِ ذلك العبدِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

289 - قال: لمَّا مَرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَه الذي تُوُفِّيَ فيه، أتاه بلالٌ يُؤْذِنُه بالصَّلاةِ، فقال بعدَ مرَّتَينِ: يا بلالُ، قد بَلَّغْتَ، فمَن شاءَ فلْيُصَلِّ، ومَن شاءَ فليَدَعْ. فرَجَعَ إليه بلالٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، مَن يُصَلِّي بالناسِ؟ قال: مُرْ أبا بَكْرٍ فلْيُصَلِّ بالناسِ، فلمَّا أنْ تَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ رُفِعَتْ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السُّتورُ، قال: فنَظَرْنا إليه كأنَّه وَرَقةٌ بَيضاءُ عليه خَميصةٌ، فذَهَبَ أبو بَكْرٍ يَتَأخَّرُ، وظَنَّ أنَّه يُريدُ الخروجَ إلى الصَّلاةِ، فأشارَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بَكْرٍ: أنْ يَقومَ فيُصلِّيَ، فصَلَّى أبو بَكْرٍ بالناسِ، فما رَأيناه بَعْدُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ سُئِلَ عن فضلِ الصلاةِ فقال من صلى الغداةَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من قرأ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وإنَّ سورةَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ هي خيرٌ من ألفِ شهرٍ ومن صلى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفع اللهُ لهُ في الجنةِ خمسين درجةً ما بين كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةَ خمسين عامًا ومن صلى العشاءَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من حجَّ حجةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قام ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

291 - كانت امرأةٌ بالمدينةِ عطَّارةً يُقالُ لها الحولاءُ ، فجاءت عائشةُ فقالت : يا أمَّ المؤمنين نفسي لك الفِداءُ ، إنِّي أُزيِّنُ نفسي لزوجي كلَّ ليلةٍ حتَّى كأنِّي العروسُ أُزَفُّ إليه . وفيه : ( ( أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للحولاءِ : ليس من امرأةٍ ترفعُ شيئًا من بيتِها من مكانٍ أو تضعُه في مكانٍ تريدُ بذلك إصلاحًا إلَّا نظر اللهُ إليها ، وما نظر اللهُ عزَّ وجلَّ إلى عبدٍ قطُّ فعذَّبه ، قالت : زِدْني يا رسولَ اللهِ ! قال : ليس من امرأةٍ من المسلمين تحمِلُ من زوجِها إلَّا كان لها من الأجرِ كأجرِ الصَّائمِ القائمِ المُخبِتِ القانتِ ، فإذا رضَّعته كان لها لكلِّ رضعةٍ عتقُ رقبةٍ ، فإذا فطَمته نادَى منادٍ من السَّماءِ : أيَّتُها المرأةُ استأنفي العملَ فقد كُفيتِ ما مضَى فقالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ هذا للنِّساءِ ، فما للرِّجالِ ؟ قال : ما من رجلٍ من المسلمين يأخذُ بيدِ امرأتِه يُراودُها إلَّا كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ ، فإذا عانقها فعشرون حسنةً ، فإذا قبَّلها فعشرون ومائةُ حسنةٍ ، فإن جامعها ، ثمَّ قام إلى مُغتسَلِه لم يمرَّ الماءُ على شعرةٍ من جسدِه إلَّا كتب اللهُ له بها عشرَ حسناتٍ ، ورفع له بها عشرُ درجاتٍ ، وحَطَّ عنه بها عشرَ خطيئاتٍ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُباهي به الملائكةَ فيقولُ : انظُروا إلى عبدي قام في هذه اللَّيلةِ الشَّديدةِ بردُها فاغتسل من الجنابةِ مُوقِنًا أنِّي ربُّه أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن ميمون قال يزيد بن هارون : كان كذابا ، وقال يحيى بن معين : ليس بشيء ، لا يساوي قليلا ولا كثيرا ، وقال البخاري : تركوه ، وأما الصباح بن سهل فقال البخاري والرازي وأبو زرعة : هو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

292 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ سُئِلَ عن فضلِ المُتأّهلِ على العزبِ فقال : إن فضلَ المتأَهلِ على العزَبِ إذا أتَى أهلهُ احتسابا لم يتفرّقَا حتى يغفرَ الله لهما وإن كانا عشارينِ ، فقيل : يا رسولَ اللهِ هذا للمُتأهلِ فماذا للعزبِ ؟ فقال : العزبُ العفيفُ فرجُهُ إذا أصابتْهُ جنابةٌ خلقَ اللهُ له من تلكَ الجنابةِ طيرا أخضرَ يطيرُ في الجنّةِ يسبحُ اللهَ ويقدّسهُ وثوابهُ لذلكَ العبدُ ، فإذا توفّي العبدُ يسألُ الطيرُ ربّه أي رب أسكنْ روحهُ حوصلتِي إلى يومِ القيامةِ ، فيفعلُ اللهُ بهِ ذلك يَطِيرُ كلما طارَ في الجنةِ وينعمُ من نعيمها وصلَ إلى روحِ ذلكَ العبد إلى يوم القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

293 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

294 - إنَّ للَّهِ عِبادًا يضِنُّ بِهِم عن البلايا يُحييهِم في عافيةٍ ويميتُهم في عافيَةٍ ويدخلُهمُ الجنَّةَ في عافيةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3291 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

295 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قال مِنَ السُّنَّةِ أنْ يَبْدَؤُوا بِدَفْنِ الْمَيِّتِ وَأَنْ يُلْقَى التُّرَابُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/46 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيدة بن حسان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

296 - عن أنسٍ قالَ : مرَّ عليهِ السلامُ على حمزةَ وقد مُثِّلَ بهِ ، ولم يُصَلِّ على أَحَدٍ من الشهداءِ غيرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/244 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [ وقال ] الدارقطني : قوله : ولم يصل على أحد من الشهداء غيره . ليست محفوظة ، وقال البخاري : هو غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

297 - كان الأوسُ والخزرجُ حيَّينِ من الأنصارِ وكان بينَهما عداوةٌ في الجاهليَّةِ فلمَّا قدِم عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَب ذلك وألَّف اللهُ بينَ قلوبِهم فبَيْنَا هم قعودٌ في مجلسٍ لهم إذ تمثَّل رجلٌ من الأوسِ ببيتٍ فيه هجاءُ الخزرجِ وتمثَّل رجلٌ من الخزرجِ ببيتٍ فيه هجاءُ الأوسِ فلم يَزَلْ هذا يتمثَّلُ ببيتٍ وهذا يتمثَّلُ ببيتٍ حتَّى وثَب بعضُهم إلى بعضٍ وأخَذوا أسلحتَهم وانطَلقوا للقتالِ فبلَغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُنزِل الحي فجاء مسرعًا قد حسَر عن ساقَيْه فلمَّا رآهم ناداهم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} حتَّى فرَغ من الآياتِ فوحَشوا بأسلحتِهم فرَمَوا بها واعتَنَق بعضُهم بعضًا يبكونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وكُحْلًا فإِذَا لعقَ الإنسانُ من لعوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ بِالشَّرِّ وإذا كحلهُ من كُحْلِه نامتْ عيناهُ عَنِ الذكرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

299 - كنتُ ساقيَ القَومِ تِينًا وزَبيبًا، خَلَطْناهما جميعًا، وكان في القَومِ رجُلٌ يُقالُ له أبو بَكرٍ، فلمَّا شَرِبَ قال: أُحَيِّي أُمَّ بَكرٍ بالسَّلامِ وهل لكِ بعدَ قَومِكِ مِن سَلامِ يُحَدِّثُنا الرَّسولُ بأنْ سَنُحْيا وكيف حياةُ أصداءٍ وهامِ فبَيْنا نحنُ كذلكَ والقَومُ يَشرَبونَ، إذْ دخَلَ علينا رجُلٌ مِن المُسلِمينَ، فقال: ما تَصنَعونَ؟ إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى قد نَزَّلَ تَحريمَ الخَمرِ. فأرَقْنا الباطيةَ، وكَفَأْناها، ثمَّ خَرَجْنا فوَجَدْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا على المِنبَرِ يَقرأُ هذه الآيةَ ويُكَرِّرُها: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/55 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطر بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - الماءُ يقطُرُ مِن لِحْيَتِي على ثيابي مِن الوُضوءِ أحَبُّ إلَيَّ مِن الدُّرِّ والياقوتِ يتناثَرُ علَيَّ، وكان لا يمسَحُ الماءَ عن وَجْهِهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه الحارث بن النعمان قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

1 - قَدِمْتُ على عمرَ بعدَ هَلاكِ أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهما، فقلْتُ: ارفَعْ يدَكَ أُبايعْك على ما بايعْتُ عليه صاحبَيْك مِن قبْلِك -يعني: النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه-، فبايعْتُه على السَّمعِ والطَّاعةِ فيما استطَعْتُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 14 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2264)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8462)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/108) باختلاف يسير.

2 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلم يزَلْ يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ، حتَّى فارقتُهُ، وصلَّيتُ خلفَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلم يزَلْ يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ، حتَّى فارقتُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد عن يحيى: ليس بشيء وقال عمرو بن علي متروك الحديث صاحب بدعة | أحاديث مشابهة

3 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه استوجَب الثَّوابَ واستكمَل الإيمانَ خُلُقٌ يعيشُ به في النَّاسِ وورعٌ يحجزُه عن محارمِ اللهِ وحِلمٌ يرُدُّه عن جهلِ الجاهلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/62 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سليمان قال البزار : حدث بأحاديث لا يتابع عليها
التخريج : أخرجه البزار (6443)

4 - عن شُعْبةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعُمرَ كانوا لا يَجْهَرون بـ{بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : [ الصحيح شعبة عن قتادة، لا عن ثابت]

5 - «إنَّ اللهَ وَعَدَني أن يُدخِلَ مِن أمَّتي الجنَّةَ أرْبَعَمِئةِ ألْفٍ، فقالَ له أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه: زِدْنا يا رَسولَ اللهِ، قالَ: وهكذا أيضًا، فقالَ أبو بَكْرٍ: زِدْنا يا رَسولَ اللهِ، قالَ عُمَرُ: حَسْبُنا يا أبا بَكْرٍ، قالَ أبو بَكْرٍ: دَعْنا يا عُمَرُ، وما عليك أن يُدخِلَنا الجنَّةَ كلَّنا، فقالَ عُمَرُ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى إن شاءَ أدْخَلَنا بكَفٍّ واحِدٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2704 | خلاصة حكم المحدث : [صوابه عن أبي بكر بن عمير الأنصاري، عن أبيه، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]

6 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال : ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في الفجرِ حتى فارقَ الدنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر وثقه غير واحد، وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرا، وقال الفلاس: فيه ضعف وهو من أهل الصدق سيء الحفظ. وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن المشاهير
التخريج : أخرجه أحمد (12657)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (4964) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1458)

7 - عن أنسٍ - رضي اللهُ عنه -، قال : كانت لي ذؤابةٌ، فقالت لي أمي لا أَجُزُّها، كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يمدُّها ويأخذُ بها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4196) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2243) باختلاف يسير، والطبراني (1/249) (715) مختصراً

8 - أنَّه سُئلَ عنِ العجائزِ أكنَّ يشهدنَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ قالَ نعم والشَّوابُّ [ وفي روايةٍ ] وزادَ كنَّ يصلِّينَ خلفَ مناكبِنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/36 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - مَطَرتِ السَّماءُ بَرَدًا ، فقال لنا أبو طَلحةَ رضيَ اللهُ عنهُ ونحنُ غِلمانٌ : ناوِلْني يا أنَسُ مِن ذلكَ البَرَدِ ، فناولتُه ، فجعَل يأكلُ وهوَ صائمٌ فقُلتُ : ألستَ صائمًا ؟ ! قال : بلَى ، إنَّ ذا لَيسَ بطعامٍ ولا شرابٍ ، وإنَّما هوَ برَكةٌ من السَّماءِ نُطَهِّرُ بهِ بطونَنا . قال أنسٌ رضيَ اللهُ عنهُ : فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرتُه فقالَ : خُذ عَن عمِّكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1424)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1864)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (734)

10 - عن أنس رضي الله عنه قال ضَحّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكبشينِ أقرنَينِ أمْلحينِ قرّبَ أحدهما فقال بسمِ اللهِ منكَ ولكَ هذا عن محمد وأهل بيتهِ ثم قرّبَ الآخرَ فقال بسمِ اللهِ منكَ ولكَ هذا عن من وحّدَك من أمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/807 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ثقة لكنه موصوف بالتدليس وقد عنعنه وله طريق أخرى فيها ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ مَلِكَ ذي يَزَنٍ أَهْدى إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً أخَذَها بثَلاثةٍ وثَلاثينَ بَعيرًا، أو ثَلاثٍ وثَلاثينَ ناقةً، فقَبِلَها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان، أبو سلمة، وقد تكلم فيه غير واحد

12 - عن أنَسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقامَ بمكَّةَ عشْرًا وبالمدينةِ عشْرًا، وتُوُفِّيَ على رأسِ أربعينَ سنةً، وليس في رأسِه ولِحيَتِه عِشرون شعرةً بيضاءَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : معروف من حديث ربيعة [وفيه] أبو أويس قال ابن معين فيه ضعف وله متابعة

13 - كن ورِعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلمِ ما دامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كربًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتٍ يومَ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)

14 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فقد ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ: مَن كان لا شيْءَ أَحَبُّ إليه مِنَ اللهِ ورسولِه، ومَن كان أنْ يَحتَرِقَ بالنَّارِ أَحَبَّ إليه مِن أنْ يَرْتَدَّ عن دينِه، ومَن كان يُحِبُّ للهِ ويُبغِضُ فيه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن معاوية قال يحيى ليس يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه البزار (6221)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/344) واللفظ له، والطبراني (1/251) (727)

15 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فقد ذاق طعمَ الإيمانِ مَن كان لا شيءَ أحبُّ إليه من اللهِ ورسولِه ومَن كان أن يُحرَقَ في النَّارِ أحبُّ إليه من أن يرتَدَّ عن دينِه ومَن كان يُحِبُّ للهِ ويُبغِضُ للهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الحويرث ضعفه مالك وابن معين ووثقه ابن حبان
التخريج : أخرجه البزار (6221)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/344)، والطبراني (1/251) (727)

16 - كن أزواج النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلن الجرادَ ويتهادينه بينهن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/384) واللفظ له، والبيهقي (19474)

17 - كنَّ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَهادَينَ الجرادَ ، على الأَطباقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 632 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3220) واللفظ له، وعبدالرزاق (8763)، والبيهقي (19474) باختلاف يسير

18 - كُنَّ أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلنَ الجَرادَ ويتَهادَينَه فيما بينَهنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1865 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3220)، وعبدالرزاق (8763)، والبيهقي (19474) باختلاف يسير

19 - بشِّرْ أبا بكرٍ الخلافةَ ثمَّ عمرَ ثمَّ عثمانَ رضِي اللهُ عنهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 4/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سقر بن عبد الرحمن قال المطين هو أكذب من أبيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أتى أبا بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه فقال يا أبا بكرٍ ما يمنَعُك أن تَزَوَّجَ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يُزوِّجُني قال إذا لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وإنَّك مِن أكرمِ النَّاسِ عليه وأقْدَمِهم في الإسلامِ قال فانطلَق أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه إلى بيتِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال يا عائشةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طِيبَ نفسٍ وإقبالًا عليكِ فاذكُري له أنِّي ذكَرْتُ فاطمةَ فلعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُيَسِّرَها لي قال فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأت منه طِيبَ نفسٍ وإقبالًا فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا بكرٍ ذكَر فاطمةَ وأمَرني أن أذكُرَها قال حتَّى ينزِلَ القضاءُ قال فرجَع إليها أبو بكرٍ فقالت يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أذكُرْ له الَّذي ذكَرْتُ فلقِيَ أبو بكرٍ عمرَ فذكَر أبو بكرٍ لعمرَ ما أخبَرَتْه عائشةُ فانطلَق عمرُ إلى حفصةَ فقال يا حفصةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إقبالًا يعني عليكِ فاذكُريني له واذكُري فاطمةَ لعلَّ اللهَ أن يُيَسِّرَها لي قال فلقِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفصةَ فرأَتْ طِيبَ نفسٍ ورأَتْ منه إقبالًا فذكَرَتْ له فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال حينَ ينزِلُ القضاءُ فلقِي عمرُ حفصةُ فقالت له يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أكُنْ ذكَرْتُ له شيئًا فانطلَق عمرُ رضِيَ اللهُ عنه إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال ما يمنَعُك مِن فاطمةَ فقال أخشى ألَّا يُزَوِّجَني قال فإنْ لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وأنت أقربُ خلقِ اللهِ إليه فانطلَق عليٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يكُنْ له مِثلُ عائشةَ ولا مِثلُ حفصةَ قال فلقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أُريدُ أن أتزوَّجَ فاطمةَ قال فافعَلْ قال ما عندي إلَّا دِرعي الحُطَمِيَّةُ قال فاجمَعْ ما قدَرْتَ عليه وائتني به قال فأتى باثنتي عشْرةَ أوقيَّةً - أربعِمائةٍ وثمانين - فأتى بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزوَّجه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقبَض ثلاثَ قبَضاتٍ فدفَعها إلى أمِّ أيمنَ فقال اجعَلي منها قبضةً في الطِّيبِ أحسَبُه قال والباقي فيما يُصلِحُ المرأةَ مِنَ المتاعِ فلمَّا فرَغَتْ مِنَ الجهازِ وأدخَلَتْهم بيتًا قال يا عليُّ لا تُحدِثَنَّ إلى أهلِك شيئًا حتَّى آتيَك فأتاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا فاطمةُ متقنِّعةٌ وعليٌّ قاعدٌ وأمُّ أيمنَ في البيتِ فقال يا أمَّ أيمنَ ائتيني بقَدَحٍ من ماءٍ فأتَتْه بقَعبٍ فيه ماءٌ فشرِب منه ثمَّ مَجَّ فيه ثمَّ ناوَله فاطمةَ فشرِبَتْ وأخَذ منه فضرَب جبينَها وبينَ كتفَيها وصدرَها ثمَّ دفَعه إلى عليٍّ فقال يا عليُّ اشرَبْ ثمَّ أخَذ منه فضرَب به جبينَه وبينَ كتفَيه ثمَّ قال أهلَ بيتي فأذهِبْ عنهم الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمُّ أيمنَ وقال يا عليُّ أهلَك في روايةٍ قال خطَب عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وذكَر الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخفَّ الناسِ صلاةً في تمامٍ ، قال : وصليتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكان ساعةَ يُسلِّمُ يقومُ ، ثم صليتُ مع أبي بكرٍ رضي الله عنه فكان إذا سلَّم وثَبَ مكانَه كأنه يقومُ عن رَضَفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن فروخ وله أفراد
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1717)، والطبراني (1/252) (730) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (469) دون قوله: "وصلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ ..."

22 - دخلَ عليٌّ رضي اللهُ عنه فتزَحْزَحَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أيوب الغفاري قال الدارقطني : يضع الحديث، وقال مرة: ضعيف وقال مرة: ليس بثقة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

23 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الكَوْثرِ قالَ: «هو نَهرٌ أَعْطانِيهِ اللهُ في الجنَّةِ، تُرابُها مِسكٌ، أبيضُ مِنَ اللَّبَنِ، وأحْلى مِنَ العسلِ، يَرِدُهُ طائرٌ أعناقُها مِثلُ أعناقِ الجُزُرِ». فقالَ أبو بكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: يا رسولَ اللهِ، إنَّها لناعِمَةٌ. فقالَ: «أُكُلُها أَنعمُ مِنْها».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4026 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو أويس ثقة، ولا يحفظ للزهري عن أخيه حديثا مسندا غير هذا والمشهور هذا من حديث محمد بن عبد الله بن مسلم عن أبيه]

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/650 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية عبد الوهاب الثقفي – وهو مختلط
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (16)، ومسلم (43) واللفظ له

25 - عن أنسٍ _ رضِيَ اللَّهُ تَعالى عنهُ _ قال : أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - عامَ الفَتحِ دخلَ مَكَّةَ وعلَى رأسِهِ المِغفرُ . فلمَّا نزعَه - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أتاهُ رجُلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ هذا ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ فقالَ النَّبِيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – اقتُلوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/659 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد ثقات أثبات , إلا أن في أبي أويس بعض كلام

26 - عن أنسِ بن مالكٍ رضي الله عنه قال جاءَ النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بُستَانا وجاءَ آتٍ فدقَّ البابَ فقال لأنسٍ قُمْ يا أنسُ فافتحْ لهُ وبشِّرهُ بالجنةِ وبشّرهُ بالخِلافةِ من بعدِي قال قلتُ يا رسولَ الله أُعلمُهُ قال أعلمْهُ فإذا أبو بكرٍ قلت أبشرْ بالجنةِ وأبشرْ بالخلافةِ من بعدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال ثم جاءَ آتٍ فدقَّ البابَ فقال يا أنسُ قمْ فافتحْ وبشرهُ بالجنةِ وبشرهُ بالخلافةِ من بعدِ أبي بكرٍ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ أٌعلمُهُ قال أَعلمْهُ قال فخرجتُ فإذا عمرُ فقلتُ له أبشرْ بالجنةِ وأبشرْ بالخلافةِ من بعد أبي بكرٍ قال ثم جاء آتٍ فدقّ البابَ فقال قمْ يا أنسُ فافتحْ له وبشرهُ بالجنةِ وبشرهُ بالخلافةِ من بعد عمرَ وإنهُ مقتولٌ فخرجتُ فإذا عثمانُ فقلتُ له أبشرْ بالجنةِ وأبشرْ بالخلافةِ بعد عمرَ وإنكَ مقتولٌ قال فدخلَ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ لمَهْ ؟ والله ما تغنيتُ ولا تمنيتُ ولا مسستُ فرجِي منذُ بايعتكَ قال هو ذاكَ يا عثمانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصقر بن عبد الرحمن رماه أبو بكر بن أبي شيبة بالوضع وقال أبو علي جزره إنه كذاب وروي من طرق أخرى ضعيفة وموضوعة

27 - خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتبرّزُ فتبعهُ عمرُ بإداوةٍ وفخارةٍ فوجدهُ قد فرغَ ووجدَهُ ساجدا في تربةٍ فتنحّى عنهُ عمرُ ، فلما رفعَ رأسهُ قال : لقد أحسنتَ يا عمرُ حيث تنحّيتَ ، إن جبريلَ أتاني فقال : إن من صلّى عليكَ واحدةً صلى الله عليه عشرا ورفعهُ عشرَ درجاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ليس بشيء
التخريج : أخرجه النسائي (1297) مختصراً في سياق حديث، والبزار (6250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/335) باختلاف يسير.

28 - كان عَطاءٌ السَّليميُّ لا يَسأَلُ اللهَ الجنَّةَ، قال: فقلتُ له: إنَّ أبانا حدَّثَني عن أنَسِ بنِ مالِكٍ رضِيَ اللهُ تَعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يقولُ اللهُ تَعالى: انظُرُوا في ديوانِ عَبدي، فمَن رأَيتُموه سأَلَني الجنَّةَ أعطَيتُه، ومَنِ استَعاذَني مِن النارِ أعَذتُه. فقال لي عَطاءٌ: كَفاني أنْ يُجيرَني مِن النارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/188 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صالح
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/175) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8085)

29 - قالَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: ما تغنَّيتُ، ولا تمنَّيتُ، ولا مَسِسْتُ ذَكَري بيميني منذُ بايَعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3958)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/91)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (488) مطولاً باختلاف يسير

30 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتبرزُ فتبِعه عمرُ بنُ الخطابِ بأداوةٍ وفخارةٍ فوجده قد فرغ ووجده ساجدًا في شربةٍ فتنحَّى عنه عمرُ فلما رفع رأسَه قال لقد أحسنتَ يا عمرُ حيث تنحيتَ إنَّ جبريلَ أتاني فقال إنَّ من صلَّى عليك واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا ورفعه عشْرَ درجاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
التخريج : أخرجه النسائي (1297) مختصراً في سياق حديث، والبزار (6250) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/335) واللفظ له