logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - قلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : إنَّا حفرنا رَكِيَّةً فإذا فيها دوابٌّ وهوامٌّ ، فدفع إليها إداوةً من ماءٍ وقال : صُبُّوه فيها ، قالت : فصببناهُ فيها فمُتْنَ وذهبْنَ كلُّهنَّ
الراوي : جليلة بنت عبدالجليل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

122 - وافيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ فسألَنا من نحن ؟ فقلْنا : نحن بَنو عبدِ منافٍ ، فقال : أنتُم بنو عبدِ اللهِ
الراوي : جهم البلوي والد علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - لما دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مكةَ يومَ الفتحِ قال سعدُ بنُ عبادةَ : ما رأينا من نساءِ قريشٍ ما كان يُذْكَرُ من الجمالِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : هل رأيتَ بناتِ بني أميةَ بنِ المغيرةِ ؟ هل رأيتَ قريبةَ ؟ هل رأيتَ هندَ ؟ هل رأيتهنَّ وقد فُجِعْنَ بآبائهنَّ وأبنائهنَّ
الراوي : عبدالله بن وهب بن زمعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - عن قتادةَ قال: خرج عمرُ من المسجدِ ومعه الجارودَ العبديِّ فإذا بامرأةٍ برزةٍ على ظهر الطريقِ فسلم عليها عمرُ فردتْ عليه السلامَُ فقالت: هيها يا عمرُ ، عهدتُك وأنت تسمى عميرًا في سوقِ عكاظٍ ترع الصبيانَ بعصاكَ ، فلم تذهبْ الأيامُ حتى سُمِّيتَ عمرٌ ، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أميرَ المؤمنينَ ، فاتق اللهَ في الرعيةِ واعلم أنه من خاف الوعيدَ قرُب عليه البعيدُ ، ومن خاف الموتَ خشي الفوتَ ، فقال الجارودُ: قد أكثرتِ على أميرِ المؤمنينَ أيتها المرأةِ ، فقال عُمَرُ: دعها أمَا تعرفها ؟ هذه خولةُ بنتُ حكيمٍ امرأة عبادةُ بن الصامتِ التي سمع اللهُ قولها من فوق سبعِ سمواتٍ ، فعمر أحقُّ واللهِ أنْ يسمعَ لها
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد ضعيف سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - أنَّ عبدَ العزيزِ قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ واسمُه عزيزٌ بهديَّةٍ فقال ما اسمُكَ ؟ قال : عزيزٌ ، قال : بل أنتَ عبدُ العزيزِ
الراوي : عبدالعزيز بن سيف بن ذي يزن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/428 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد مجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

126 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أخٌ من الرضاعةِ فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يعني بعد النُّبوَّةِ : أترى أنه يكون بَعْثٌ ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ : أما والذي نفسي بيده لآخذنَّ بيدِك يومَ القيامةِ ولأعرفنَّكَ ، قال : فلما آمن بعدُ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ كان يجلسُ فيبكي ويقول : أنا أرجو أن يأخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ بيدي يومَ القيامةِ
الراوي : إسحاق بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : أرسلتُ أمي ليلةً لِتبيتَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لِتنظرَ كيف يُوتِرُ ، فباتت عندَه فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ حتى إذا كان آخرُ الليلِ وأراد الوترَ قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى في الركعةِ الأولى ، وقرأ في الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثم قعد ثم قام ولم يفصلْ بينهما بسلامٍ ثم قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى إذا فرغ كبَّرَ ثم قنتَ فدعا ما شاء اللهُ أن يدعو ثم كبَّرَ وركع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/474 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

128 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ في وادٍ من أوديةِ مكةَ وكنتُ قد أسلمتُ وكان رآني مشركًا قال : فناولتُه شيئًا من أَقِطٍ ، فقال أَذِن لك والدُك ؟ قلتُ : لا ، فأبى أن يَقبَلَه وقال لي يا عُجَيرُ أترى هذه المقبرةَ فإنه يُبعَثُ منها يومَ القيامةِ سبعون ألفًا لا حسابَ عليهم
الراوي : عجير بن يزيد بن عبدالعزى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/466 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

129 - كان رجلٌ يُقالُ له ذُؤابٌ يمُرُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فيقولُ : السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فيرُدُّ عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف إلى أنس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

130 - عن عمرو بن معْدِي كَرِب قال : لقد رأيتُنا من قريبٍ ونحنُ إذا حججنا قلنا : لبيكَ تعظيما إليكَ عُذْرا ، هَذِي زُبَيد قد أتَتْك قَسْرا ، يقطَعْن خبْتا وجبالا وعْرَا … الحديث وفيه : وكنّا نمنعُ الناسَ أن يقِفُوا بعرفةَ ونقِفُ ببطنِ مُحَسّرٍ يُمنةَ عرفةٍ فرقًا من أن يتخطّفنا الجنُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : أجِيزُوا بطنَ عرفةَ فإنّما هُم إذ أسْلَموا إخوانكُم ، قال : فعلمنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم التّلْبِية : لبيكَ اللهم لبيك إلى آخرها
الراوي : عمرو بن معد يكرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن الصلت متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

131 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لمَّا دفع الرَّايةَ لعليٍّ يومَ خَيْبرَ أسرع فجعلوا يقولون له ارفُقْ حتَّى انتهَى إلى الحِصنِ فاجتذب بابَه فألقاه على الأرضِ ثمَّ اجتمع عليه سبعون رجلًا حتَّى أعادوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

132 - يا رسولَ اللهِ إني أجدُ وحشةً في منامي ، فقال : إذا اضطجعتَ للنومِ فقل : بسمِ اللهِ أعوذُ بكلماتِ اللهِ من غضبِه وعقابِه وشرِّ عبادِه ومن همزاتِ الشياطينِ وأعوذُ بك ربِّ أن يحضُرونِ ، فإنَّهُ لا يضرُّكَ
الراوي : الوليد بن الوليد بن المغيرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/640 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

133 - أنَّ عامرَ بنَ مالكٍ الذي يُدْعَى مُلَاعِبُ الأَسِنَّةِ قَدِمَ وهو مشركٌ فعرض النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عليهِ الإسلامَ فأَبَى وأهدى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ، فقال : إني لا أقبلُ هديةَ مشركٍ ، فقال لهُ عامرُ بنُ مالكٍ : ابعث معي من شئتَ من رُسُلِكَ فأنا لهم جارٌ فبعث رهطًا ، فذكر قصةَ بئرِ معونَةَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/258 | خلاصة حكم المحدث : طريق ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

134 - أنَّ الفراسيَّ قال للنبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ : أأسألُ يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : إن كنْتَ لابدَّ سائلًا فاسألِ الصالحينَ
الراوي : الفراسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/202 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - عن الضَّحَّاكِ الأنصاريِّ قال : لمَّا سار النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إلى خَيْبرَ جعل عليًّا على مُقدِّمتِه ، قال : فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إنَّ جبرائيلَ يُحبُّك ، قال : وبُلِّغتَ أنَّ جبرائيلَ يُحبُّني ، قال : نعم ومن هو خيرٌ من جبرائيلَ
الراوي : الضحاك الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومًا هذه الآياتِ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ إلى قوله بِقَدَرٍ فقال : أُنْزِلَتْ هذه الآياتُ في أُنَاسٍ يكونون في آخِرِ أمتي يُكَذِّبُونَ بالقَدَرِ
الراوي : زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/548 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن سليمان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - عن عياذِ بنِ عمرٍو أنَّه كلَّم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في أن يخدُمَه وقال : فوضع يدَه على جبهتي ومسح بيدِه حتَّى بلغ حُجْزةَ الإزارِ وفيه مثلُ رُكبةِ العنزِ ، وفيه إذا جاء ظَهرٌ فائتِني ، وفيه فأعطاني ناقةً ثنيَّةً أو جَذعةً ، فكانت عندي حتَّى قُتِل عثمانُ
الراوي : عياذ بن عمرو الأزدي أو السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم تزوجَ امرأةً من بنِي الجَوْنِ ، قالَ: فبَعَثَنِي فجئْتُها فأنزلتُها الشِّعْبَ …
الراوي : أسيد بن أبي أسيد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف ، وكذلك محمد بن سنان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

139 - [ عن ] زيادِ بن عبد الله القرشيِّ : دخلتُ على هِنْدِ بنت المُهَلَّبِ بن أبي صُفْرةَ وهي امرأةُ الحجاجِ وبيدها مغزلُ تغزلُ بهِ ، فقلتُ لها : تغزلينَ وأنت امرأةُ أميرٍ ، فقالت : إن أبِي يحدثُ عن جدي قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يقول : أطولكنَّ طاقَا أعظمكنَّ أجرًا
الراوي : أبو صفرة الأزدي والد المهلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

140 - ألا أنبئكَ بشيء عسى اللهُ أن ينْفَعكَ بهِ ، قال : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : إن الرِّبَا أبوابٌ البابِ منهُ عدْلُ سبعينَ حوبًا أدناها فجْرَةٌ كاضْطجاعِ الرجلِ مع أمّهِ ، وإن أرْبَى الرِّبَا استطالَةُ المرءِ في عرْضِ أخيهِ بغير حق
الراوي : الأسود بن وهب خال النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة وزيد الحكم ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

141 - أنه [ عبد الرحمن بن ثابت ] استأذنَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يزورُ إخوانَهُ من المشركينَ فأذِنَ لهُ ، فلما رجعَ قرأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم { لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادّ اللهَ وَرَسُولَهُ } الآية
الراوي : عبدالرحمن بن ثابت بن قيس الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - عن عمرَ قال : من سرَّه أن ينظُرَ إلى هدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلينظُرْ إلى عمرِو بنِ الأسوَدِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - عن جدارٍ قال : غزونا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلقينا عدوّنا ، فقامَ فحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال : أيها الناسُ إنّكم قد أصبحتُم وعليكُم من اللهِ نِعَم فيما بين خضراءَ وصفراءَ وحمراءَ وفي البيوتِ ما فيها ، فذكر الخطبةَ بطولِها
الراوي : جدار السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفا] وتابعه الأعمش على وقفه عن مجاهد ، والعباس ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

144 - [ عن ] عُبيدِ اللهِ بنِ الحرثِ بنِ نَوْفَلٍ يقولُ : آخرُ صلاةٍ صلَّيتُها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ المغربِ ، فقرأ في الأولى بالطُّورِ وفي الثانيةِ بقلْ يا أيُّها الكافرونَ
الراوي : عبيدالله بن الحارث بن نوفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/436 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب فيه من لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

145 - لما قدمَ وفدُ بكرِ بنِ وائلٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ قال لهم : ماذا فعلَ قسُّ بنُ ساعدةَ الإياديِّ ؟ قالوا : ماتَ يا رسولَ اللهِ ، قال : كأني أنظرُ إليه في سوقِ عكاظٍ على جملٍ أحمرَ … الحديث
الراوي : خلف بن أعين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/279 | خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة

146 - عن عياضِ بن جمهورٍ قالَ : كنتُ عندَ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ فقالَ رجلٌ : الرجلُ يدخلُ عليَّ بسيفِهِ يريدُ نفسِي ومالِي كيفَ أصنعُ ؟ قالَ : تنَاشِدُهُ اللهَ عزَّ وجلَّ وتذَكِّرُهُ بهِ وبأيَّامِهِ فإنْ أبَى فقدْ حلَّ لكَ دَمُهُ فلا تكونَنَّ أعجزَ منهُ
الراوي : عياض بن جمهور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/47 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن قرين وهو واه ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

147 - عن أبي جعفرِ بنِ محمدِ بنِ ركانةَ عن أبيه أنَّ رُكانةَ صارع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فصرعَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، قال : وسمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقول : فرقُ ما بيننا وبين أهلِ الكتابِ العمائمُ على القلانسِ
الراوي : محمد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/512 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ … فذَكَرَ قصَّةً فيها ذكر أُكَيدِرَ دومةِ الجندلِ وفي آخرِها أن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لَهُ بالبرَكَةِ
الراوي : مخيس بن حكيم العذري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/393 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

149 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ استعمل حملَ بنَ مالكٍ يعني على صدقاتِ هذيلٍ [ الحديثُ وقال فيه ] فقال رجلٌ يقال له عمرانُ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

150 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ على حمارٍ وعليٌّ رديفَه ، فقال : اللهمَّ اغفر لي اللهمَّ ارحمني اللهمَّ تُبْ عليَّ ، لعلَّكَ تُصيبُك إحداهُنَّ
الراوي : المغيرة بن عتبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/529 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عن ابنِ عباسٍ قال : أسلمتْ أمُّ عثمانَ وأمُّ طلحةَ وأمُّ عمارَ وأمُّ أبي بكرٍ وأمُّ الزبيرِ وأمُّ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/228 | خلاصة حكم المحدث : طريق فيها ضعف | أحاديث مشابهة

2 - كنَّا جُلوسًا ببابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فخرج علينا أبو طيبةَ بشيءٍ يحملُه في ثوبِه فقلنا : ما هذا معك يا أبا طيبةَ ؟ قال : حجمتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فأعطاني أجري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ طلحةَ بنَ البراءِ مرض فأتاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يعودُه …
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

4 - كان عمرو بنُ الجموحِ شيخًا كبيرًا أعرجَ وكان معهُ غلامٌ لهُ يُقالُ لهُ سليمٌ فقال لهُ ارجعْ إلى أهلكَ فقال وما عليكَ أن أُصِيبَ معكَ اليومَ خيرًا فتقدَّمَ العبدُ فقاتَلَ حتى قُتِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر سياقه أنه مرسل | أحاديث مشابهة

5 - عن أبي هِندٍ قال : حملَ تميمُ الدَّاريُّ معهُ من الشَّامِ إلى المدينةِ قناديلَ وزيتًا ومُقطًا ، فلمَّا انتَهى إلى المدينةِ وافق ذلكَ يومَ الجمُعةِ فأمرَ غلامًا له يقالُ له أبو البرَّادِ فقام فشدَّ المُقطَ وهو بضمّ الميمِ وسكونِ القافِ وهو الحَبلُ وعلَّق القناديلَ وصبَّ فيها الماءَ والزَّيتَ وجعل فيها الفَتلَ ، فلمَّا غرَبتِ الشَّمسُ أسرجَها ، فخرَجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى المسجِدِ فإذا هو يَزهرُ ، فقال : مَن فعلَ هذا ؟ قالوا تَميمٌ يا رسولَ اللَّهِ ، قال : نوَّرتَ الإسلامَ نوَّرَ اللَّهُ عليكَ في الدُّنيا والآخرَةِ ، أما إنَّهُ لو كانَت لي ابنَةٌ لزوَّجتُكها ، فقال نوفَلُ بن الحَرِثِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ : لي ابنَةٌ يا رسولَ اللَّهِ تُسمَّى أمَّ المغيرةِ بنتَ نَوفلٍ ، فافعَل فيها ما أردتَ ، فأنكَحهُ إيَّاها على المكانِ
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - عن موسى بنِ أبي طلحةَ عن أبيه قال : سمَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ابنيَّ موسى وعمرانَ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - عن ابنِ مسعودٍ قال : كان لا يزالُ يتخلَّفُ الرجلُ في تبوكَ فيقولون يا رسولَ اللهِ تخلف فلانٌ ، فيقول : دعوهُ فإن يكن فيه خيرٌ فسيُلْحِقُه اللهُ بكم ، وإن يكن غيرَ ذلك فقد أراحَكُم اللهُ منه ، فتلوَّمَ أبو ذرٍّ على بعيرِه فأبطأَ عليه ، فأخذ متاعَه على ظهرِه ثم خرج ماشيًا فنظر ناظرٌ من المسلمين فقال : إنَّ هذا الرجلَ يمشي على الطريقِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : كن أبا ذرٍّ ، فلما تأملتِ القومُ قالوا : يا رسولَ اللهِ هو واللهِ أبو ذرٍّ ، فقال : يرحمُ اللهُ أبا ذرٍّ يعيشُ وحدَه ويموتُ وحدَه ويُحْشَرُ وحدَه …
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم لما آخَى بينَ أصحابِهِ بمكَّةَ قبلَ الهجرةِ آخى بينَ طلحةَ والزُّبيرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل

9 - آخَى النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وآلِه وسلَّمَ بينَ المهاجِرينَ والأنْصارِ لَمَّا قَدِمَ المدينةَ فآخَى بينَ طلحَةَ وأَبِي أَيُّوبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال جعلت أمُّ سعدٍ تقولُ ويلُ أمِّ سعدٍ سعدًا ، حَزامةً وجِدًّا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا تَزيدي على هذا كان واللهِ ما علِمتِ حازمًا وفي أمرِ اللهِ قويًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن أم أنسٍ قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : إن عيْنِي تغلِبُني عن العشاءِ الآخرةِ ، قال : أعجليهَا يا أم أنسٍ إذا دخلَ وقت الصلاةِ فصَلّي ولا إثمَ عليكِ
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن عبد الرحمن أحد الضعفاء

12 - أنَّ عمرَ استعمل قدامةَ بنَ مظعونٍ على البحرينِ وهو خالُ حفصةَ وعبدِ اللهِ ابنيْ عمرَ ، فقدم الجارودُ سيدُ عبدِ القيسِ على عمرَ من البحرينِ فقال : يا أميرَ المؤمنين إنَّ قدامةَ شرب فسكرَ وإني رأيتُ حدًّا من حدودِ اللهِ حقًّا عليَّ أن أرفعَه إليك ، قال : من يشهدُ معك ؟ قال : أبو هريرةَ ، فدعا أبا هريرةَ فقال : بم تشهدُ ؟ قال : لم أرَهُ يشربُ ولكني رأيتُه سكرانَ يقِيءُ ، فقال : لقد تنطَّعتَ في الشهادةِ ، ثم كتب إلى قدامةَ أن يقدُمَ عليه من البحرينِ فقدم ، فقال الجارودُ : أقم على هذا كتابَ اللهِ ، فقال عمرُ : أخصمٌ أنت أم شهيدٌ ؟ فقال : شهيدٌ ، فقال : قد أدَّيتَ شهادتَك ، قال : فصمت الجارودُ ثم غدا على عمرَ فقال : أقم على هذا حدَّ اللهِ ، فقال عمرُ : ما أراك إلا خصمًا وما شهد معك إلا رجلٌ واحدٌ ، فقال الجارودُ : أنشُدُك اللهَ يا عمرُ ، فقال عمرُ : لتُمسكَنَّ لسانَك أو لأسوؤنَّكَ ، فقال : يا عمرُ ما ذلك بالحقِّ أن يشربَ ابنُ عمِّكَ الخمرَ وتسوؤُني ، فقال أبو هريرةَ : يا أميرَ المؤمنين إن كنتَ تشكُّ في شهادتِنا فأرسل إلى ابنةِ الوليدِ فاسأَلْها وهي امرأةُ قدامةَ ، فأرسل عمرُ إلى هندِ بنتِ الوليدِ ينشُدُها فأقامت الشهادةَ على زوجها ، فقال عمرُ لقدامةَ إني حادُّكَ ، فقال : لو شربتُ كما تقول ما كان لكم أن تحدُّوني ، فقال عمرُ : لم ؟ قال قدامةُ : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوْا الآيةُ فقال عمرُ : أخطأتَ التأويلَ ، أنت إذا اتَّقيتَ اللهَ اجتنبتَ ما حرَّمَ اللهُ ، ثم أقبل عمرُ على الناسِ فقال : ما ترون في جلدِ قدامةَ ؟ فقالوا : لا نرى أن تجلدَه مادام مريضًا ، فسكت على ذلك أيامًا ثم أصبح وقد عزمَ على جَلْدِه ، فقال : ما ترون في جلدِ قدامةَ ؟ فقالوا : لا نرى أن تجلدَه مادام وجعًا ، فقال عمرُ : لأن يَلْقَى اللهَ تحت السياطِ أحبَّ إليَّ من أن ألقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوطٍ تامٍّ فأمر به فجُلِدَ ، فغاضب عمرُ قدامةَ وهجرَه ، فحجَّ عمرُ وحجَّ قدامةُ وهو مُغاضِبٌ له فلما قفلا من حجِّهِما ونزل عمرُ بالسُّقيا نام فلما استيقظ من نومِه قال : عجِّلُوا بقدامةَ فواللهِ لقد أتاني آتٍ في منامي فقال لي : سالِمْ قدامةَ فإنَّه أخوك ، عجِّلُوا عليَّ به ، فلما أتوْهُ أَبَى أن يأتيَ فأمر به عمرُ أن يجرُّوه إليه فكلَّمَه واستغفرَ له . وأخرجها أبو عليِّ بنِ السَّكنِ من طريقِ عليِّ بنِ عاصمٍ عن أبي ريحانةَ عن علقمةَ الخصيِّ يقول : لما قدم الجارودُ على عمرَ قال : إنَّ قدامةَ شرب الخمرَ ، قال : من يشهدُ معك ، قال : علقمةُ الخصيُّ ، قال : فأرسل إليَّ عمرُ فقال : أتشهدُ على قدامةَ ؟ فقلتُ : إن أجزتَ شهادةَ خصيٍّ قال : أما أنت فإنَّا نُجيزُ شهادتَك ، فقلتُ : أنا أشهدُ على قدامةَ أني رأيتُه تقيأَ الخمرَ ، قال عمرُ : لم يَقِئْها حتى شربها أخرجوا ابنَ مظعونٍ إلى المطهرةِ فاضربوه الحدَّ ، فأخرجوه فضُرِبَ الحدَّ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : إسنادها منقطع

13 - أنَّ امرأةَ سعدٍ سألتْه [ أي أبو مِحجَنٍ ] فيم حُبِسَ ؟ فقال : واللهِ ما حُبستُ على حرامٍ أكلتُه ولا شربتُه ولكني كنتُ صاحبَ شرابٍ في الجاهليةِ ، فندَّ كثيرًا على لساني وصفُها فحبسني بذلك ، فأعلمتُ بذلك سعدًا فقال : اذهبْ فما أنا بمؤاخذِك بشيءٍ تقولُه حتى تفعلَه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - عن أم سلمةَ أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فجاء جَمْهَانُ الأعمى فقال استتِري ، قالت : يا رسولَ اللهِ جَمْهانُ الأعمى ، قال : إنه يكرهُ للنساءِ أن ينظرنَ إلى الرجالِ كما يكرهُ للرجالِ أن ينْظروّا إلى النساءِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن طريف ضعيف

15 - عن أنسِ بن مالكٍ قال : لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم اجتمعَ أصحابهُ حولهُ يبكونَ فدخلَ عليهم رجُلٌ أشعرُ طويلُ المنكبينِ في إزارٍ ورداء يتخطّى أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حتى أخذَ بعضادتَيْ بابِ البيتِ فبكى ، ثم أقبلَ على أصحابهِ ، فقال : إن في اللهِ عزاءُ من كل مُصيبَة ، وعوضًا من كلّ ما فاتَ ، وخلَفا من كل هالِكٍ ، فإلى اللهِ فأنَيبُوا ، وبنظرهِ إليكُم في البلاءِ فانظروا فإنما المصاب من لم يجزَ الثوابَ ، ثم ذهبَ الرجلُ فقال أبو بكرٍ : عليّ بالرجلِ ، فنظروا يمينا وشمالا فلم يروا أحدا فقال أبو بكر : لعلّ هذا الخَضِرَ أخو نبينا جاء يُعزّينا عليه صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد ضعفه البخاري والعقيلي

16 - عن عيسى بن يزيد قال : دخل أبو برقان عم النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم من بني سعد بن بكر فقال : يا محمد لقد جئت وما فتى من قومك أحب إليهم ولا أحسن ثناء منك، وإنهم ينقمون، فقال : يا أبا برقان هل تعرف الحيرة ؟ قُلْت : نعم، قال : فإن طالت بك حياة لتسمعها يرد الوارد من غير مغفر، قال : لا أدري ما تقول غير أني ما أتيتك من ثنية كذا إلا بخفير، فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم : لآخذن بيدك يومَ القيامة ولأذكرنك ذاك، قال : فكان عثمان بن عفان يقول : يا أبا برقان ما كان ليأخذك إلا وأنت رجلٌ صالح، قال أبو برقان :قدمت الحيرة فوجدتها على ما وصفت لي
الراوي : عيسى بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/19 | خلاصة حكم المحدث : عيسى بن يزيد هو المعروف بابن داب الإخباري وقد كذبوه | أحاديث مشابهة

17 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثَ معاذًا إلى اليمن … قال : فرحلَ مُعَاذُ من اليمنِ فلما كانَ على مرحلتينِ لقِيَ رجلا وهو يقولُ : يا إِلهَ السماءَ بلّغْ معاذًا أن محمدا فارقَ الدُنيا ، فقال له : من أنتَ ؟ قال : عبد الرحمنِ بن واثلةَ أرسلنِي إليكَ أبو بكرٍ الصديقَ وهذا كتابهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري نسب إلى الكذب ووضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - لما اشتَدَّ المُشرِكونَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلَقِيَ الستةَ من الأنصارِ بمِنًى عِندَ جمرةِ العقبةِ قال النعمانُ بنُ حارثَةَ : أُبايِعُ اللهَ وأُبايِعُك على الإقدامِ في أمرِ اللهِ وإن شئتَ واللهِ يا رسولَ اللهِ مِلْنا على أهلِ مِنًى بأسيافِنا هذه، فقال : لم أومَرْ بذلك
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/560 | خلاصة حكم المحدث : في السند من لا يعرف

19 - أبو ثَرْوانَ يقولُ: كنتُ أرْعى لِبنِي عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ في إبِلِهِمْ ، فهَرَب النَّبيُّ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مِن قُريشٍ فجاء حتى دخَل في إبِلِي فنَفَرَتْ الإبِلُ فإذا هو جالِسٌ ، فقلتُ: مَن أنتَ ؟ فقد نَفَرَتْ إبِلِي ، قال: أرَدتُ أنْ أسْتأنِسَ إليكَ وإلى إبِلِكَ ، فقلتُ: مَن أنتَ ؟ قال: ما يَضرُّك ألا تسألَني ؟ قُلْتُ: إنِّي أَراكَ الذي خرجْتَ نبِيًّا ، قال: أدعُوك إلى شهادةِ أنْ لا إِلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ ، قلتُ: اخْرجْ من إبِلِي فلا يبارِكُ اللهُ في إبِلٍ أنت فيها ، فقال: اللَّهم أطِلْ شقاءَه وبقاءَه ، قال هارون: فأدركتُه شيخًا كبيرًا يتمنَّى الموتَ فقال له القومُ: ما نراك يا أبا ثَرْوانَ إلا هالِكًا ، دعا عليك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم ، فقال: كلَّا إنِّي أتيتُه بعدما ظهر الإسلامُ فأسلمتُ واستغفَرَ لي ولكنْ دَعْوَتُه الأولى سَبَقَتْ
الراوي : أبو ثوران الراعي التميمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (136)

20 - قال إبراهيمُ بنُ بكيرٍ : جاء أبو عِقَالٍ رجلٌ من جذامٍ كان يُقالُ إنَّهُ من الأبدالِ فقال دُلُّوني على هذهِ البركةِ التي جاء إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وهي حسي لا يملأُ إلا دواةٌ ، فدعا اللهَ فبجسها ، فخرجنا بهِ حتى وقف عليها فقال : نعم هيَ هيَ واللهِ ، إنَّ ماءً أنبطَهُ جبرائيلُ وبرَّكَ فيهِ محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لعظيمِ البركةِ ، فلم تزل على ذلك حتى بَعَثَ عمرُ بنُ الخطابِ ابنَ عريضٍ اليهوديَّ فطواها
الراوي : إبراهيم بن بكير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا نعرفه

21 - عن أبي سلامٍ مولى قريشٍ قال : أتيتُ الكوفةَ فجلستُ يومَ الجمعةِ في مجلسٍ عظيمٍ فأقبلَ رجلٌ فسلّمَ على القومِ فقال : أنا أبو ظَبْيَةَ صاحبُ منحةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، كان يُخبِرني أني سأفتقِرُ بعدهُ وكُنْتُ في العطاءَِ فخافَ عليّ المُغِيرةُ بن شعبةٍ ، فأنا أسألُ فيكُم من الجمعةِ إلى الجمعةِ ، فقال له القومُ : حدّثنا يا أبا ظِبْيَة بشيء سمعتهُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : بَخٍ بَخٍ لخمسٍ ما أثقَلهنّ في الميزانِ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ والله أكبرُ والمُؤْمِن يموتُ له الولدُ الصالحُ فيحتسبَهُ
الراوي : أبو ظبية الحجام صاحب منحة النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أسامة ضعيف

22 - لما أظهرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الإسلامَ أسلمَ أهلُ مكةَ كلُّهُم ، حتى إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ليقْرَأ السجدةَ فيسجدونَ فما يستطيعُ بعضهُم أن يسجُد من الزّحامِ حتى قدمَ رؤساءُ قريشٍ : أبو جهلٍ بن هشامَ وعمّهُ الوليدُ بن المغيرةِ وغيرهما وكانُوا بالطائفِ فقالوا : تدعونَ دينَ آبائكُم ؟ فكَفَروا
الراوي : أبو المسور مخرمة بن نوفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : من طريق ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الطبراني (20/5) (2)، والحاكم (6075)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18269)

23 - أمُّ الدَّرداءِ تقول : خرجتُ من الحمَّامِ فلَقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقال : من أين أقبلْتِ يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ قلتُ : من الحمَّامِ ، قال : ما منكن امرأةٌ تضعُ ثيابَها في غير بيتِ إحدى أمهاتِها أو زوجٍ إلا كانت هاتكةً كلَّ سِترٍ بينها وبين اللهِ
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عن أمِّ سَعدٍ قالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم يأمُرُ بدَفنِ الدَّمِ إذا احتَجَم. وبه: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وهو في بيتِ عائِشةَ وهو يتأوَّهُ يَشتكي بَطْنَه ويقولُ: وابَطْناه! وبه: قلتُ يا رسولَ اللهِ هل مِن شَيءٍ لا يحِلُّ بَيعُه؟ قال: لا يحِلُّ بيعُ الماءِ. وبه: كان رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم إذا سافر لا تفارِقُه مِرآةٌ ولا مُكْحُلةٌ يكونان معه. وبه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم: الوُضوءُ مُدٌّ والغُسلُ صاعٌ، وسيأتي أقوامٌ من بعدي يستَقِلُّونَ ذلك، أولئك خلافُ أهلِ سُنَّتي، والآخِذُ بسُنَّتي معي في حظيرةِ القُدسِ، وهي سيرةُ أهلِ الجنَّةِ
الراوي : أم سعد الأنصارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/456 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن من المتروكين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - عن أبي عريضٍ وكان دليلُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أهلِ خيبرَ قال : أعطاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم …قال : قلتُ يا رسولَ الله أخافُ أن لا أُعطَى ما تقولُ ، قال : بلى سوفَ تُعطاها ، قلت : ومن يعطينيهَا يا رسولَ اللهِ ، قال : أبو بكرٍ ، فلقيتُ عليا فأخبرتهُ فقال ارجعْ إليهِ فقلْ لهُ : من يعطينِيها بعد أبي بكرٍ ؟ قال : عمرُ ، قال : فبعدَ عمرُ ؟ قال : عثمانَ ، فلما رأى عليّ ذلك سكتَ
الراوي : أبو عريض | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/132 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جابر الحنفي والراوي عنه ضعيفان | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ سَمُرةَ بنَ ربيعةَ العَدْوانيَّ جاء إلى أبي اليُسرِ يتقاضاه حقًّا له فقال أبو اليُسرِ لأهلِه قولوا له ليس هو هنا فجعل سَمُرةُ يُسرِعُ فظنَّ أبو اليُسرِ أنَّه ذهب وأطلع رأسَه فرآه سَمُرةُ فقال له أبو اليُسرِ أنا سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ من أنظر مُعسِرًا أظلَّه اللهُ في ظلِّه … . فقال سَمُرةُ أشهدُ لسمِعتُه يقولُ ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك وأصل هذه القصة في مسلم بغير هذا السياق

27 - غزا عبدُ الرَّحمنِ بنُ سهلٍ الأنصاريُّ في زمنِ عثمانَ ، ومعاويةُ أميرًا على الشَّامِ فمرَّت به روايا خمرٍ فقام إليها برُمحِه فنقر كلَّ راويةٍ منها فناوشته الغِلمانُ حتَّى بلغ شأنُه معاويةَ فقال : دعوه فإنَّه شيخٌ قد ذهب عقلُه ، فبلغه فقال : كلَّا واللهِ ما ذهب عقلي ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم نهانا أن نُدخِلَ بطونَنا وأسقيَتِنا خمرْا وأحلِفُ باللهِ لئن بقيتُ حتَّى أرَى في معاويةَ ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لابدَّ من بطنِه أو لأموتَنَّ دونه
الراوي : عبدالرحمن بن سهل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ما هذا الأمرُ إلَّا في قومِك فأوصِهم بنا . الحديثُ
الراوي : جبير بن نفير وعمير بن الأسود عبدالله بن عمرو بن العاص المقدام بن معدي كرب وأبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/180 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عمرو بن الأسود ليس هو صحابيا لكنه أرسله

29 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : كان بالمدينةِ امرأةٌ عطَّارةٌ تُسمَّى الحولاءَ بنتَ تُويَتٍ ، فجاءت حتَّى دخلت على عائشةَ فقالت : يا أمَّ المؤمنين إنِّي لأتطيَّبُ كلَّ ليلةٍ وأتزيَّنُ كأنِّي عروسٌ أُزَفُّ ، فأجيءُ حتَّى أدخُلَ في لحافِ زوجي أبتغي بذلك مرضاةَ ربِّي فيُحوِّلُ وجهَه عنِّي ، فأستقبِلُه فيُعرِضُ عنِّي ، ولا أراه إلَّا قد أبغضني ، فقالت لها عائشةُ لا تَبرحي حتَّى يجيءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلمَّا جاء قال : إنِّي لأجدُ ريحَ الحوْلاءِ فهل أتتكم ؟ وهل ابتعتم منها شيئًا ؟ قالت عائشةُ لا ولكن جاءت تشكو زوجَها ، فقال لها : ما لك يا حولاءُ ، فذكرت له ما ذكرت لعائشةَ ، فقال : اذهَبي أيَّتها المرأةُ فاسمعي وأطيعي لزوجِك ، قالت : يا رسولَ اللهِ فما لي من الأجرِ ؟ فذكر الحديثَ في حقِّ الزَّوجِ على المرأةِ والمرأةِ على الزَّوجِ وما لها في الحَملِ والوِلادةِ والفِطامِ …
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا

30 - عن ابنِ عمرَ قال : لما توفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ جاء أبو بكرٍ حتى دخل عليه فلما رآه مسجًى قال : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ثم صلَّى عليه فرفع أهلُ البيتِ عجيجًا سمعَه أهلُ المصلى ، فلما سكن ما بهم سمعُوا تسليمَ رجلٍ على البابِ صيتٌ خليدٌ يقول : السلامُ عليكم يا أهلَ البيتِ كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ وإنما توفَوْنَ أُجورَكم يومَ القيامةِ ألا وإنَّ في اللهِ خلفًا من كلِّ أحدٍ ، ونجاةً من كلِّ مخافةٍ ، وباللهُ فارجوا وبهِ فثِقُوا فإنَّ المصابُ من حُرِمَ الثوابَ فاستمعُوا له وقطعوا البكاءَ ثم اطَّلَعُوا فلم يروْا أحدًا فعادُوا لبكائِهم فناداهم منادٍ آخرُ يا أهلَ البيتِ اذكروا اللهَ تعالَى واحمدوهُ على كلِّ حالٍ تكونوا من المخلصين إنَّ في اللهِ عزاءٌ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ هلكةٍ فباللهِ فثِقُوا وإياه فأَطِيعُوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثوابَ ، فقال أبو بكرٍ : هذا الخضرُ وإلياسُ قد حضرا وفاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سيف بن عمر في ((كتاب الردة)) كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (2/ 488) باختلاف يسير.