logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عيسى بنَ مَريمَ مكَث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وما مِن نَبيٍّ بُعِث إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي قَبلَه، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سارَّ فاطِمةَ فضحِكَت، وسارَّها فبكَت...، الحديثَ. [يعني حديثَ: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌فاطِمةَ -عليها السَّلامُ- في مرضِه الذي تُوفِّي فيه، فسارَّها بشيءٍ فبكَت، ثُمَّ سارَّها فضحِكَت، فسألوها، فأبَت أن تُخبِرَ، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتهم؛ قالت: دعاني فقال لي: «إنَّ اللهَ تعالى لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمِّر الذي بَعدَه نِصفَ عُمرِه، وإنَّ عيسى -عليه السَّلامُ- لبِث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وهذه توفي عِشرينَ، ولا أُراني إلَّا ميِّتًا في مرضي هذا، وإنَّ القرآنَ كان يُعرَضُ عليَّ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عُرِض عليَّ في هذه السَّنةِ مرَّتَينِ»؛ فبكَيتُ، ثُمَّ دعاني، فقال لي: «إنَّ أوَّلَ مَن يَقدَمُ عليَّ مِن أهلي أنتِ»؛ فضحِكْتُ].
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3931 | خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنقَزيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن فاطِمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، وسعيدُ بنُ عَمرٍو الأشعَثيُّ؛ فروَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - حديثُ عبدِ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ، ثُمَّ يُكسى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُكسى ثوبَينِ أبيضَينِ...، الحديث.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

33 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَع في مِجَنٍّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2542 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي عَروبةَ، وشُعبةَ، وأبي هلالٍ الرَّاسِبيِّ، وأبانَ العطَّارِ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ عن شُعبةَ موقوفًا. والصَّوابُ: عن قَتادةَ، عن أنسٍ: أنَّ أبا بكرٍ قطَع... غَيرَ مرفوعٍ. | أحاديث مشابهة

35 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَع الزُّبَيرَ نَخلًا.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4044 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وعَنبَسةُ بنُ سعيدٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن أسماءَ، وغَيرُهما يرويه عن هشامٍ، عن أبيه مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

36 - ما أهَلَّ مُهِلٌّ، ولا كبَّر مُكبِّرٌ إلَّا بُشِّر، قيل: بالجنَّةِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعَم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1979 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ عُمرَ بنِ عاصِمٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ، عن كعبٍ، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمعَ المؤذِّنَ، قال: وأنا وأنا
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3533 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ الخريبيُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - لم يبعَثِ اللهُ نبيًّا إلَّا حَسنَ الصوتِ، حَسنَ الوَجهِ، وكان نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنَهم وَجهًا، وأحسَنَهم صوتًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2570 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حُسامِ بنِ مِصَكٍّ، ثُمَّ قال]: رواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ قولَه، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

39 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ الزُّبَيرَ نَخلًا من نخيلِ بني النَّضيرِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3526 | خلاصة حكم المحدث : رواه صالح بن موسى الطلحي، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه أبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ؛ فرواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وغيرُهما يرسله عن عُروةَ، وهو المحفوظ | أحاديث مشابهة

40 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أسمَعُ اللهَ يقولُ: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ}، فأين الثَّالثةُ؟ قال: {إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2350 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ حمَّادٍ الصَّفَّارُ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أنسٍ. وخالَفه الثَّوريُّ، وعبَّادُ بنُ العوَّامِ؛ روَوه عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أبي رَزينٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الظُّهرِ بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2405 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظُ: عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أنسٍ موقوفًا مِن فِعلِه. كذلك رواه يحيى القطَّانُ، ومُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، فِعْلَه، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : صحيح موقوف من فعل أنس

42 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ: (إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلَّا أُنُثًا).
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3517 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعه بقيَّةُ بنُ الوليدِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامٍ، والموقوفُ أصحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يغفِرُ فيها بعَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3573 | خلاصة حكم المحدث : إسنادُ الحديثِ مُضطَرِبٌ غيرُ ثابتٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

44 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يطَأُ بنَعْلَيه الأذى، فقال: التُّرابُ لهما طَهورٌ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3682 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثمَّ قال]: مدارُ الحديثِ على ابنِ سمعانَ، وهو ضعيفٌ. | أحاديث مشابهة

45 - عن الشِّفاءِ ابنةِ عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لها: ألا تُعلِّميها -يعني حَفصةَ- رُقيةَ النَّملةِ كما علَّمْتِها الكتابةَ؟
الراوي : الشفاء ابنة عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4057 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، وصالِحِ بنِ كَيسانَ، ومُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، ثُمَّ قال]: فأمَّا الزُّهريُّ فإنَّ مَعمَرًا رواه عنه (.......) عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي حَثمةَ، قال: حدَّثَتني الشِّفاءُ، قال ذلك الواقِديُّ عنهم. وقولُ مَعمَرٍ أشبَهُ بالصَّوابِ. وقال أبو نُعَيمٍ والفِريابيُّ: عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على حَفصةَ، فيكونُ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة

46 - أتت هوازِنُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريئًا مَريعًا، فطَبَّقَت الأرضُ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3284 | خلاصة حكم المحدث : رواه جَعفَرُ بنُ عَونٍ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن مِسعَرٍ، عن يزيدَ الفَقيرِ، عن جابرٍ: أتت هوازِنُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغيرُهما يرويه عن مِسعَرٍ، عن يزيدَ الفقيرِ، مُرسَلًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سمَّى الغُرابَ فاسِقًا.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 537 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حَنيفةُ بنُ مرزوقٍ، عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وخالَفه الهَيثَمُ بنُ جميلٍ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. والصَّحيحُ هشامٌ، عن أبيه، مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - حديثُ ابنِ عُمرَ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يعمَلْ سوءًا يُجزَ به.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على زيادٍ الجَصَّاصِ، ثُمَّ الخلافَ على ابنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: وكلُّها ضِعافٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحَر جَملًا لأبي جَهلٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عبدِ اللهِ الصُّوفيُّ، عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، عن أبي بكرٍ. ووهِم فيه وهَمًا قَبيحًا. والصَّوابُ عن مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والوهَمُ فيه مِن الصُّوفيِّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - لا تَسُبُّوا وَرَقةَ بنَ نَوفَلٍ؛ فإنِّي رأيتُ له جنَّةً أو جنَّتَينِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3495 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي معاويةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، وغيرُه يرسِلُه عن هشامٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو المحفوظُ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

51 - حديثُ أبي رَزينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِه عزَّ وجلَّ: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ}، الثَّالِثةُ قَولُه: {تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}.
الراوي : أبو رزين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1189 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ حمَّادٍ الصَّفَّارُ، عن أبي عَوانةَ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أنسٍ، ووَهِمَ فيه. وإنَّما رواه إسماعيلُ بنُ سُمَيعٍ، عن أبي رَزينٍ الأسَديِّ، مُرسَلًا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل: أينامُ أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: لا، النَّومُ أخو الموتِ، والجنَّةُ لا موتَ فيها.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3215 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ المغيرةِ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وكذلك قيل عن الأشجَعيِّ. ورواه يحيى القَطَّانُ، وابنُ مَهديٍّ، وأبو مَهديٍّ، وأبو شهابٍ الحنَّاطُ، وأبو عامرٍ العَقَديُّ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

54 - حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ، أولاهنَّ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهي السَّبعُ المَثاني، وهي فاتِحةُ الكتابِ، وهي أمُّ القرآنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1468 | خلاصة حكم المحدث : يرويه نوحُ بنُ أبي بلالٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه المُعافى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ ثابِتٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ؛ روياه عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا أيضًا. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يصح من قول أبي هريرة

55 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819 | خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

56 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - حديثُ عَجلانَ مولى فاطِمةَ بنتِ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بوَضعِ اليدَينِ ونَصبِ القدَمَينِ في السُّجودِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1621 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه وُهَيبٌ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ؛ روياه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، وغَيرُهما يرويه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

58 - حديثُ زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على أزواجِنا وأولادِنا، ما يَحِلُّ لنا مِن أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ. في حديثٍ فيه طولٌ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادٍ، عن سَعدٍ. وأرسَله هُشَيمٌ، عن يونُسَ، عن زيادٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَعدًا على الصَّدقةِ... الحديث. ويُقالُ: إنَّ سَعدًا هذا رجُلٌ مِن الأنصارِ، وليس بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - حديثٌ رُوِي عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال حينَ يخرُجُ لسَفرِه: باسمِ اللهِ وباللهِ، آمنْتُ باللهِ، واعتصمْتُ باللهِ، وتوكَّلْتُ على اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ- رُزِق خَيرَ ذلك المَخرَجِ، وصُرِف عنه شرُّه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ. قاله بقيَّةُ، عن أبي جَعفَرٍ، وخالَفه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن رجُلٍ، عن عُثمانَ. وتابَعه على ذلك خَلفُ بنُ الوَليدِ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ. ويُشبِهُ أن يكونَ هذا أصَحَّ. | أحاديث مشابهة

60 - حديثُ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَسقي، فصلَّى بنا ركعتَينِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ خطَبنا وحوَّل رِداءَه...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1660 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه النُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وخالَفه أصحابُ الزُّهريِّ؛ منهم: يونُسُ، ومَعمَرٌ، وابنُ أبي ذئبٍ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عمِّه، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - أغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على فَخِذي، فجعَلْتُ أمسَحُ وَجهَه وأدعو له بالعافيةِ، فقال: لا، بل اسألوا اللهَ الرَّفيقَ الأعلى في الجنَّةِ مع جبريلَ وميكائيلَ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3746 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبي بُردةَ، عن عائشةَ. ورواه أبو أسامةَ، عن إسماعيلَ، عن أبي بُردةَ، مُرسَلًا. ورواه المُسَيَّبُ بنُ واضحٍ، عن شيخٍ له، عن إسماعيلَ، فقال: عن قَيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بُردةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووَهِمَ. والمحفوظُ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن أبي بُردةَ، وذِكرُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، وقَولُه عن أبي بُردةَ وَهَمٌ قبيحٌ.

2 - رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يسعى بَينَ الصَّفا والمروةِ، ويقولُ: اسعَوا؛ فإنَّ اللهَ كتَب عليكم السَّعيَ.
الراوي : أم ولد شيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4117 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على بُدَيلِ بنِ مَيسرةَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن ابنِ مُحَيصنٍ، عن عطاءٍ، عن صفيَّةَ، عن حَبيبةَ بنتِ أبي تَجْراةَ، وهو الصَّوابُ.

3 - مَن فرَّج عن أخيه المُسلِمِ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه سبعينَ كُربةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌فرَّج ‌عن ‌أخيه ‌المُسلِمِ ‌كُربةً ‌مِن ‌كُرَبِ ‌الدُّنيا ‌فرَّج ‌اللهُ ‌عنه ‌سبعينَ ‌كُربةً ‌مِن ‌كُرَبِ ‌الآخِرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما كان العبدُ في عَونِ أخيه، ومَن ستَر على أخيه المُسلِمِ في الدُّنيا ستَر اللهُ عليه يومَ القيامةِ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: كُلُّ هيِّنٍ ليِّنٍ، قريبٍ سَهلٍ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2370 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ أبي سُلَيمانَ القَواريريُّ، وكان ضعيفًا، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. وخالَفه عبدُ الأعلى بنُ حمَّادٍ وغَيرُه؛ فرواه عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، وأبي سَورةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

4 - رأَيتُ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ يشتَدُّ، يعدو بَينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحِجارةُ تتنكَّبُه، يقولُ: يا مُحمَّدُ، إنَّا كنَّا نخوضُ ونلعَبُ، ويقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ}.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2765 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إسماعيلَ بنِ داودَ المِخراقيِّ، ثُمَّ قال]: رواه إسماعيلُ بنُ أبي أُوَيسٍ، عن إسماعيلَ بنِ داودَ، فقال: عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابنِ عُمرَ، ولم يقُلْ: عن نافِعٍ. وكذلك رواه هشامُ بنُ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابنِ عُمرَ، وهو بروايةِ زيدِ بنِ أسلَمَ أشبَهُ.

5 - عن عائشةَ: بعَثَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى امرأةٍ لتَنظُرَ إليها، فقالت: ما رأيتُ طائلًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد رأيتُ بخَدِّها خالًا اقشعَرَّت كُلُّ شعرةٍ منك، فقالت: يا رسولَ اللهِ ما دونَك سِرٌّ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3730 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثمَّ قال]: أشبَهُها بالصَّوابِ قولُ ابنِ مَهديٍّ [ابنُ مهديٍّ، عن الثَّوريِّ، عن جابرٍ، عن ابنِ سابطٍ، مُرسَلًا].

6 - ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر صلاةً إلى وَقتِها الآخِرِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3903 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُعلَّى بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن اللَّيثِ، عن أبي النَّضرِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ. وغَيرُه يرويه عن اللَّيثِ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، عن إسحاقَ بنِ عُمرَ، عن عائِشةَ، وهو المحفوظُ عن اللَّيثِ.

7 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة

8 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج من الخلاءِ إلَّا استنجى بالماءِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3612 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على منصورٍ، ثمَّ قال]: رواه مِسعَرٌ، والحسَنُ بنُ صالحٍ، وأبو الأحوَصِ، وزيادٌ البكَّائيُّ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ

9 - ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبا بكرٍ، ولا عُمرَ صاموا يومَ عَرفةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2744 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: قال إسحاقُ الأزرَقُ: عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ قال: حجَجْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يصُمْ يومَ عَرفةَ، ومعَ أبي بكرٍ فلم يصُمْه، ومعَ عُمرَ فلم يصُمْه، وهو غريبٌ عن الثَّوريِّ، قاله إسحاقُ بنُ بُهلولٍ، عن الأزرَقِ. وقيل: عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن أبيه، عن رجُلٍ، عن ابنِ عُمرَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

10 - حديثُ القاسِمِ عن معاويةَ قال: ما رأيتُ أحدًا بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبلَغَ من عائشةَ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1216 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ قال مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن القاسِمِ. وقال النُّعمانُ بنُ راشدٍ، عن الزُّهريِّ، عن ذَكوانَ مولى عائِشةَ عن عائشةَ وهو الصَّوابُ.

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة

12 - حديثُ عُمرَ، عن أبي بكرٍ: أنَّه قبَّل الحجَرَ، وقال: لولا أنِّي رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُك ما قبَّلْتُك.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن شَريكِ بنِ أبي نَمرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرٍ الأعشى، وهو عبدُ الحميدِ بنُ أبي أُوَيسٍ، أخو إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ الأكبَرُ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن شَريكِ بنِ أبي نَمرٍ، عن عيسى بنِ طَلحةَ، عن عُمرَ، عن أبي بكرٍ. وخالَفه خالدُ بنُ مُخلَّدٍ، وعبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ، فروياه عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن شَريكِ بنِ أبي نَمرٍ، عن عيسى بنِ طَلحةَ، عن رجُلٍ حدَّثه لم يُسمِّيا عُمرَ ولا غَيرَه، عن أبي بكرْ، وقولُهما أشبَهُ بالصَّوابِ. وتابَعهما عبدُ الملِكِ بنُ مَسلَمةَ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ.

13 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التشَهُّدِ. [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ بابَي المكِّيِّ قال: صلَّيتُ إلى جَنبِ ابنِ عُمَرَ، فلمَّا صلَّى ضرب بيَدِه على فَخِذي، فقال: ألا أعلِّمُك تحيَّةَ الصَّلاةِ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعَلِّمُنا؟ فتلا هؤلاءِ الكَلِماتِ: «التحِيَّاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ، ورحمةُ اللهِ وبرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عَبدُه ورَسولُه»].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3089 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على مجاهدٍ، وشُعبةَ، ثمَّ قال]: رواه عليُّ بنُ نَصرٍ الجَهْضميُّ، عن شُعبةَ، عن أبي بشرٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابعه خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، وابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شُعبةَ. وغيرُهم يرويه عن شُعبةَ موقوفًا، وهو المحفوظُ. ورواه زيدٌ العَمِّيُّ، عن أبي الصِّدِّيقِ النَّاجي، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كان أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ يعلِّمُه التشَهُّدَ، كما يعَلِّمُ المُعَلِّمُ الغِلْمانَ. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ أبو شيبةَ، عن محارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعَلِّمُنا التشَهُّدَ، كما يُعَلِّمُ المعَلِّمُ الوِلْدانَ. وقولُ أبي الصِّدِّيقِ، عن ابنِ عُمَرَ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ- أشبَهُ.

14 - حديثُ ابنِ طَلحةَ، وقيل: يحيى بنُ طَلحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -ويُخرَّجُ في حديثِ طَلحةَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- في لا إلهَ إلَّا اللهُ: مَن قالها عندَ موتِه فرَّج اللهُ كُربتَه، وأشرَق لونُه.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 516 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عامِرٌ الشَّعبيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على الشَّعبيِّ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن أبي وائِلٍ، فجعَل هذا الحديثَ لطَلحةَ، معَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، وأنَّ طَلحةَ سأله، ولم يذكُرْ فيه عُمرَ. قال ذلك جَريرٌ، وشَيبانُ، وعُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ، عن منصورٍ. وقال عُثمانُ البُرِّيُّ، عن منصورٍ، عن أبي وائِلٍ، عن أبي موسى: أنَّ طَلحةَ سأل أبا بكرٍ. وعُثمانُ البُرِّيُّ متروكٌ، وأحسَنُها إسنادًا حديثُ عليِّ بنِ مُسهِرٍ ومَن تابَعه، عن مُطرِّفٍ، عن الشَّعبيِّ، عن يحيى بنِ طَلحةَ، عن أبيه، واللهُ أعلَمُ. وحَديثُ مِسعَرٍ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ حَسَنُ الإسنادِ أيضًا، فإن كان محفوظًا فإنَّ يحيى بنَ طَلحةَ حفِظه عن أبيه وعن أمِّه، واللهُ أعلَمُ.

15 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طرَقه وفاطِمةَ ليلًا، فقال: ألا تُصلُّونَ؟ قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّما أنفُسُنا بيدِ اللهِ، فانصرَف، فسمعْتُه يقولُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ، عن عَقِيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن الحَسنِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ. قال ذلك أبو صالحٍ كاتِبُ اللَّيثِ، وقُتَيبةُ بنُ سعيدٍ، وحُجَينُ بنُ المُثنَّى، عن اللَّيثِ. ويُقالُ: إنَّه هكذا كان في كتابِ اللَّيثِ، فقيل له: إنَّ الصَّوابَ عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ، فرجَع إلى الصَّوابِ. وكذلك رواه ابنُ لَهيعةَ، عن عَقِيلٍ، عن الزُّهريِّ على الصَّوابِ. وكذلك رواه يحيى بنُ بُكَيرٍ وغَيرُ واحِدٍ، عن اللَّيثِ. وكذلك رواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وحَكيمُ بنُ حَكيمِ بنِ عبَّادِ بنِ حُنَيفٍ، وصالِحُ بنُ كَيسانَ، وإسحاقُ بنُ راشِدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، ومَعمَرُ بنُ أبانَ بنِ حُمرانَ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عليٍّ. ورواه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلًا. وكذلك رواه مِسعَرٌ، عن عُتبةَ بنِ قيسٍ، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ مُرسَلًا أيضًا. والصَّوابُ ما رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، وحكيمُ بنُ حكيمٍ، ومَن تابَعهما عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عليٍّ.

16 - في قَتلِ الحُسَينِ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها وهو مع جِبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في البيتِ، فقال: عليك البابُ، ففعَلَتْ، فدخل حُسَينُ بنُ عليٍّ، فضَمَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه، فقال: ابنُك؟ قال: نعمْ، قال: أمَا إنَّ أمَّتَك ستقتُلُه، قالت: فدمَعَت عينا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أتحِبُّ أن أريَك التُّربةَ التي يُقتَلُ فيها، فتناوَلَ الطفَّ فإذا تربةٌ حمراءُ]
الراوي : محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3694 | خلاصة حكم المحدث : رواه أحمدُ بنُ عُمَرَ الوكيعيُّ عنه، وقال: عن سعيدِ بنِ عُمارةَ بنِ غَزِيَّةَ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن محَمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عائشةَ. وخالفه أحمدُ بنُ محَمَّدِ بنِ يحيى بنِ سعيدٍ؛ فرواه عن زيدٍ، عن سعيدِ بنِ عُمارةَ الأنصاريِّ، ولا ينسُبُه، ولا يقولُ فيه: عن أبيه، وهو الصَّحيحُ

17 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبي رافعٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يضحِّي بكبشَينِ.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1179 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ عَقِيلٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، وقيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن ابنِ عَقِيلٍ، عن عَليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبي رافعٍ. وخالفَهما الثَّوريُّ، ومَعمَرٌ فرَوَياه عن ابنِ عَقِيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ، وعائشةَ. وخالفهم حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، فرواه عن ابنِ عَقِيلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ جابرٍ، عن جابرٍ. وخالفهم مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، فرواه عن ابنِ عَقِيلٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ. والاضطرابُ فيه من جِهةِ ابنِ عَقيلٍ. واللهُ أعلَمُ.

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي بَعدَ الجُمُعةِ ركعَتَينِ، وقَبلَ الظُّهرِ ركعتَينِ، وبَعدَها ركعتَينِ، وبَعدَ المغرِبِ ركعتَينِ، وبَعدَ العِشاءِ ركعَتَينِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3054 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ جُرَيجٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ. قاله يحيى بنُ سعيدٍ الأُمَويُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ. وخالفه ابنُ عُيَينةَ، فقال: عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّوابُ

19 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطِمةَ: إنَّ اللهَ يَرضى لرِضاك، ويغضَبُ لغَضبِك.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حُسَينُ بنُ زيدِ بنِ عليٍّ، عن عليِّ بنِ عُمرَ بنِ عليٍّ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ، وغَيرُه يرويه عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.

20 - شكى النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَتْحَ ما بَينَ المِرفَقَينِ فأمَرَهم أن يَستعينوا بالرُّكَبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1883 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ عَلى سُميٍّ مولى أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ وابنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال:] وتابَعه [ابنَ عَجلانَ] سُفيانُ الثَّوريُّ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ وغَيرُهما؛ روَوه عن سُميٍّ، عن النُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، كما قال وُهَيبٌ، عن ابنِ عَجلانَ، وهو الصَّوابُ.

21 - أنَّ الحُسَينَ بنَ عليٍّ رضِي اللهُ عنه بال في ثوبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يُصَبُّ على بولِ الغلامِ، ويُغسَلُ بولُ الجاريةِ.
الراوي : أم الفضل بنت حمزة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4100 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سِماكِ بنِ حَربٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن سِماكٍ، عن قابوسٍ، عن أمِّ الفَضلِ.

22 - رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمرَ يمشونَ أمامَ الجِنازةِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2716 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، وابنِ جُرَيجٍ، وحجَّاجِ بنِ مُحمَّدٍ، ثُمَّ قال]: رواه أحمَدُ بنُ حَنبلٍ، ويوسُفُ بنُ سَعدِ بنِ مُسلِمٍ، عن حجَّاجٍ بهذا الإسنادِ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّه كان يمشي بَينَ يدَي الجِنازةِ، وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمرُ وعُثمانُ يمشونَ أمامَها. فدلَّ على أنَّ المُسنَدَ منه مِن كلامِ الزُّهريِّ.

23 - رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على لَبِنتَينِ، مُستقبِلَ بَيتِ المَقدِسِ لحاجتِه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2873 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ يحيى بنِ حبَّانَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ومُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال]: فرواه سُلَيمُ بنُ كثيرٍ، عن يحيى، عن مُحمَّدِ بنِ يحيى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، ووهِم فيه. فرواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ يحيى، عن عمِّه واسِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. ورواه يحيى بنُ أيُّوبَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ يحيى، عن ابنِ عُمرَ، ولم يذكرْ: واسِعًا. والصَّحيحُ قولُ مَن ذكَر فيه: واسِعًا.

24 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ سببٍ ونَسبٍ مُنقطِعٌ يومَ القيامةِ إلَّا سَببي ونَسبي.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عُمرَ. وخالَفه الثَّوريُّ، وابنُ عُيَينةَ، ووُهَيبٌ، وغَيرُهم، فروَوه عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن عُمرَ، ولم يذكروا بَينَهما جَدَّه عليَّ بنَ الحُسَينِ؛ وقولُهم هو المحفوظُ.

25 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن حَصادِ الزَّرعِ باللَّيلِ، وعن جِذاذِ النَّخلِ باللَّيلِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ. وكذلك رُوِي عن عَمرِو بنِ حكَّامٍ، عن شُعبةَ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عليٍّ. ورواه أبو حَفصٍ الأبَّارُ، عن شُعبةَ وابنِ إسحاقَ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، ولم يذكُرْ عليًّا. وكذلك رواه أصحابُ جَعفَرٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عليِّ بنِ حُسَينٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. حدَّثنا ابنُ مَنيعٍ، حدَّثنا داودُ بنُ رَشيدٍ، حدَّثنا أبو حَفصٍ الأبَّارُ، عن شُعبةَ.

26 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن صومِ أيَّامِ مِنًى.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يَعلى بنُ شَبيبٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ. وخالَفه أبو ضَمرةَ؛ فرواه عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ. كذلك قال يَعيشُ بنُ الجَهمِ عنه. وغَيرُه يرويه عن أبي ضَمرةَ مُرسَلًا. كذلك رواه أصحابُ جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

27 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَجوسِ: سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 578 | خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكٌ مِن روايةِ أبي عليٍّ؛ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ المَجيدِ الحَنفيِّ، عنه، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عليِّ بنِ الحُسَينِ. وخالَفه أصحابُ مالِكٍ؛ لم يقولوا فيه: عن جَدِّه. وكذلك رواه الثَّوريُّ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وعبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، وأنسُ بنُ عِياضٍ، وأبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، ولم يسمَعْ أبو عاصِمٍ مِن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ غَيرَه، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، والقاسِمُ بنُ مَعنٍ، وابنُ جُرَيجٍ، وعليُّ بنُ غُرابٍ، وغَيرُهم، عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، لم يذكُروا فيه عليَّ بنَ الحُسَينِ، وهو الصَّوابُ.

28 - رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بال على سُباطةِ قومٍ، توضَّأ، ومسَح على الخُفَّينِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2464 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ياسينَ الزَّيَّاتِ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ: عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ.

29 - جعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ حرامًا، ما بَينَ كذا إلى كذا، لا يُقطَعُ شَجرُها، فمَن أحدَث فيها حدثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائِكةِ، والنَّاسِ أجمعينَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2488 | خلاصة حكم المحدث : حديثٌ صحيحٌ عنه، رواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، فقال في آخِرِه: قال موسى بنُ أنسٍ، أو آوى مُحْدِثًا...، ووهِم في قولِه: عن موسى بنِ أنسٍ. والصَّحيحُ ما رواه شَريكٌ، وعَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أنسٍ، وفي آخِرِه: فقال النَّضرُ بنُ أنسٍ: أو آوى مُحدِثًا.

30 - عن أبي هُرَيرةَ قال: ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ صلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ابنِ أمِّ سُلَيمٍ، يعني أنَسَ بنَ مالكٍ
الراوي : أبو رافع | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3168 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على شُعبةَ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن شُعبةَ، عن ثابتٍ؛ أنَّ أبا هُرَيرةَ قال:... ليس فيه: أبو رافِعٍ، ولا أنَسٌ.