logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: الإيمانُ باللهِ، وتَصديقٌ به، وجِهادٌ في سَبيلِه، قال: أُريدُ أهوَنَ من ذلك، قال: السَّماحةُ والصَّبرُ قال: أُريدُ أهوَنَ من ذلك، قال: أن لا تتَّهِمَ اللهَ تَبارك وتَعالى في شَيءٍ قَضى لك.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

122 - عن ابنِ عبَّاسٍ نَحوَه، وزادَ: ثم جاءَته بَعدُ، فأخبَرَته أنْ قد مَسَّها، فمنَعَها أنْ تَرجِعَ إلى زَوجِها الأَوَّلِ، وقال: اللَّهمَّ إنْ كان إيمانُه أنْ تُحِلَّها لرَفاعَةَ؛ فلا يَتِمَّ له نِكاحُها مَرَّةً أُخرى. ثم أتَت أبا بكرٍ وعُمَرَ في خِلافَتِهما، فمَنَعاها كِلاهما.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3441 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - قال في هذه الآيةِ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]: يقولُ ربُّكم عزَّ وجلَّ: أنا أهْلٌ أنْ أُتَّقى فلا يُشرَكَ بي غَيْري، وأنا أهْلٌ لِمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي غَيْري أنْ أغفِرَ له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف  | أحاديث مشابهة

124 - إذا كنتَ في الصَّلاةِ فشَكَكتَ في ثلاثٍ وأربعٍ، وأكثرُ ظنِّكَ على أربعٍ، تَشهَّدتَ، ثُمَّ سَجَدتَ سجدتَينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أنْ تُسلِّمَ، ثُمَّ تَشهَّدتَ أيضًا، ثُمَّ سَلَّمتَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4075 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

125 - إذا كنتَ في صلاةٍ فشكَكتَ في ثلاثٍ وأربعٍ، وأكبرُ ظنِّك على أربعٍ، تَشهَّدتَ ثمَّ سجَدتَ سجدتينِ وأنت جالسٌ قبلَ أنْ تُسلِّمَ، ثمَّ تَشهَّدتَ أيضًا، ثمَّ تُسلِّمُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - حَدٌّ يُقامُ في الأرضِ خيرٌ للناسِ مِنْ أنْ يُمطَروا ثلاثينَ -أو أربعينَ- صباحًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

127 -  واللهِ لَأغزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ لَأغزُوَنَّ قُرَيشًا، ثم قال في الثالثةِ: إنْ شاءَ اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1930 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

128 - إنَّ الصَّلاةَ والصيامَ والذِّكرَ يُضاعَفُ على النفقةِ في سبيلِ اللهِ بسَبعِ مئةِ ضِعفٍ.
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2498 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - وَيْلٌ وادٍ في جَهنَّمَ يهوي به الكافرُ أربعينَ خريفًا قبْلَ أنْ يبلُغَ قعرَها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

130 - أنَّ سعدَ بنَ مُعاذٍ دخَل المسجِدَ بعدَ أنْ حكَم في بَني قُرَيْظةَ بما حكَم به فيهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قوموا إلى سيِّدِكم.
الراوي : سعد بن معاذ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - الغَفلةُ في ثَلاثٍ: الغَفلةُ عن ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومِن لدُنْ أنْ يُصلِّيَ صَلاةَ الصُّبحِ، حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وأنْ يَغفُلَ الرَّجُلُ عن نفْسِهِ في الدَّيْنِ حتى يَركَبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

132 - لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم نَفْسَه إذا رأى أمْرًا للهِ فيه مَقالٌ أنْ يقولَ فيه، فيُقالُ له يَومَ القيامةِ: ما مَنَعَك أنْ تقولَ فيه؟ فيقولُ: ربِّ، خَشِيتُ النَّاسَ، قال: فأنا أحَقُّ أنْ تَخْشى، وقال أبو نُعَيمٍ: -يَعني في الحَديثِ-: وإنِّي كُنتُ أحَقَّ أنْ تَخافَني.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11440 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

133 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بجِنازةٍ ليُصلِّيَ عليها، فقال: هل عليه دَينٌ؟ قالوا: نَعَمْ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ جِبريلَ نَهاني أنْ أُصلِّيَ على رَجُلٍ عليه دَينٌ، وقال: إنَّ صاحِبَ الدَّينِ مُرتهَنٌ في قَبرِه، حتى يُقضى عنه دَينُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - اجتمَعْتُ أنا وفاطمةُ، والعبَّاسُ، وزَيْدُ بنُ حارِثةَ، عندَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، كبِر سِنِّي، ورقَّ عَظْمي، وكثُرَتْ مُؤْنَتي، فإنْ رأيْتَ يا رسولَ اللهِ، أنْ تأمُرَ لي بكذا وكذا وَسْقًا من طعامٍ فافعَلْ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ، فقالت فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيْتَ أنْ تأمُرَ لي كما أمَرْتَ لعمِّكَ فافعَلْ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ ذلك، ثُم قال زَيْدُ بنُ حارِثةَ: يا رسولَ اللهِ، كُنتُ أَعطَيْتَني أرضًا كانت مَعيشَتي منها، ثُم قبَضْتَها، فإنْ رأيْتَ أنْ تَرُدَّها عليَّ فافعَلْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ ذاك، قال: فقُلتُ أنا: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيْتَ أنْ تُوَلِّيَني هذا الحقَّ الذي جعَله اللهُ لنا في كتابِه من هذا الخُمُسِ، فأَقسِمُه في حياتِكَ كي لا يُنازِعَنيه أحَدٌ بعدَكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ ذاك، فوَلَّانيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقسَمْتُه في حياتِه، ثُم وَلَّانيه أبو بكْرٍ فقسَمْتُه في حياتِه، ثُم وَلَّانيه عُمرُ، فقسَمْتُ في حياتِه، حتى كانتْ آخِرُ سَنةٍ من سِني عُمرَ؛ فإنَّه أتاه مالٌ كثيرٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - عن الحسَنِ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ:  {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 6]، قال: خرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسرورًا فَرِحًا وهو يقولُ: لن يَغلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ؛ إنَّ مع العُسْرِ يُسْرًا، إنَّ مع العُسْرِ يُسْرًا.
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2019/09/3 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غزوةِ تَبُوكَ إذا زاغت الشمسُ قبل أن يرتحِلَ، جمَع بين الظُّهْرِ والعصرِ، وفي المغربِ مِثْلَ ذلك: إن غابت الشمسُ قبل أن يرتحِلَ، جمَع بين المغربِ والعِشاءِ، وإنِ ارتحَل قبل أن تَغِيبَ الشمسُ، أخَّر المغربَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ، ثم يَجمَعُ بينهما.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/476 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد مختلف فيه، وقد خالفه الحفاظ من أصحاب الزبير كمالك والثوري وقرة بن خالد، فلم يذكروا، جمع التقديم في روايتهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

137 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في كسوفِ الشَّمسِ ثمانيَ ركَعاتٍ وأربعَ سجداتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2854 | خلاصة حكم المحدث : فيه علة أخرى وهي الشذوذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

138 - لأنْ يَتصدَّقَ المرءُ في حياتِه بدرهمٍ، خيرٌ له مِن أنْ يَتصدَّقَ بمئةٍ عِندَ موتِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2866 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

139 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ برأسِه من فَضلِ ماءٍ كان في يَدِه.
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

140 - لأنْ يَتصَدَّقَ الرَّجلُ في حياتِه بدِرهمٍ خَيرٌ من أنْ يَتصَدَّقَ بمئةِ دِينارٍ عندَ مَوتِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - لأنْ يَتصَدَّقَ الرَّجلُ في حياتِه بدِرهمٍ خَيرٌ من أنْ يَتصَدَّقَ بمئةِ دِينارٍ عندَ مَوتِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - إنَّ خَيرَ ما تَحتجِمون في يَومِ سابِعَ عَشرةَ، أو تاسِعَ عَشرةَ، ويومِ إحدى وعِشْرينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/53 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

143 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنزِلَةً لَيَنظُرُ في مُلْكِ أَلْفَيْ سَنَةٍ، يَرَى أقْصاه كما يَرَى أدْناه، يَنظُرُ في أزواجِه وخَدَمِه، وإنَّ أفْضَلَهم مَنزِلَةً لَيَنظُرُ في وَجهِ اللهِ تَعالى كُلَّ يَومٍ مَرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4623 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - إنَّ في النارِ حيَّاتٍ، كأمثالِ أعناقِ البُخْتِ، تَلسَعُ إحْداهُنَّ اللَّسعةَ فيَجِدُ حَمْوَتَها أربعينَ خَريفًا، وإنَّ في النار عَقاربَ كأمثالِ البِغالِ الموكَفةِ، تَلسَعُ إحْداهُنَّ اللَّسعةَ، فيَجِدُ حَمْوَتَها أربعينَ سَنةً.
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17712 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

145 -  ألَا إنَّه لا يصلُحُ الكَذبُ إلَّا في إحْدى ثلاثٍ: رجُلٌ كذَبَ امرأتَهُ لِيستصلِحَ خُلُقَها، ورجُلٌ كذَبَ لِيُصلِحَ بيْنَ امرأَيْنِ مُسلمَيْنِ، ورجُلٌ كذَبَ في خَديعةِ حرْبٍ، إنَّ الحرْبَ خُدْعةٌ.
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2914 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّ المَيِّتَ يَعرِفُ مَن يَحمِلُه، ومَن يُغَسِّلُه، ومَن يُدَلِّيه في قَبرِه"، فقال ابنُ عمرَ وهو في المَجلِسِ: ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: مِن أبي سعيدٍ، فانطلَق ابنُ عُمرَ إلى أبي سَعيدٍ فقال: يا أبا سَعيدٍ، ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10997 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - إنَّ لكُلِّ عملٍ سِنامًا، وسِنامُ القرآنِ البقرةُ، مَنْ قرأَها في بَيتِهِ ليلًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثَلاثَ ليالٍ، ومَن قرأَها في بَيتِهِ نهارًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثلاثةَ أيَّامٍ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - ما جاءني جِبريلُ عليه السَّلامُ قَطُّ إلَّا أمَرَني بالسِّواكِ، لقد خَشيتُ أنْ أُحفيَ مُقدَّمَ فيَّ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

149 - أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه قال: السُّنَّةُ وضعُ الكَفِّ على الكفِّ في الصَّلاةِ تحتَ السُّرَّةِ.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 756 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

150 - وأمَرَ المُصلِّيَ أنْ يَستَتِرَ ولو بسَهمٍ أو عَصًا، فإنْ لم يَجِدْ فلْيَخُطَّ خَطًّا في الأرضِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/296 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر العُرَنيِّينَ أنْ يشرَبوا مِن أبوالِ الإبلِ وألبانِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله القاضي؛ سيئ الحفظ. وباقي رجاله ثقات

2 - ( يُبعَثُ يومَ القيامةِ قومٌ مِن قبورِهم تَأَجَّجُ أفواهُهم نارًا ) فقيل: مَن هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( ألم ترَ اللهَ يقولُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا} [النساء: 10] )
الراوي : أبو برزة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5566 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

3 - انتَهَيْتُ إلى السَّماءِ السابعةِ فنَظَرتُ، فإذا أنا فوقي برَعْدٍ وصَواعِقَ، ثم أَتيتُ على قومٍ بُطونُهم كالبيوتِ، فيها الحيَّاتُ تُرى مِن خارجِ بطونِهم، فقلتُ: مَن هؤلاء؟ قال: هؤلاء أَكَلةُ الرِّبا، فلمَّا نزلتُ، وانتهيتُ إلى سماءِ الدُّنيا، فإذا أنا برَهْجٍ ودُخَانٍ وأصواتٍ، فقلتُ: مَن هؤلاء؟ قال: الشياطينُ يُحَرِّفون على أَعيُن بَني آدمَ، ألَّا يَتَفَكَّروا في ملكوتِ السَّمَواتِ والأرضِ، ولولا ذلك لَرأَتِ العجائبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8757 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2273) مختصراً، وأحمد (8757) واللفظ له

4 - قَولُه: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} [البقرة: 220]، وذلك أنَّ اللهَ لمَّا أنزَلَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10]، كرِهَ المُسلِمون أنْ يَضُمُّوا اليَتامى، وتحرَّجوا أنْ يُخالِطوهم في شَيءٍ، فسأَلوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ: {قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} [البقرة: 220].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (4191)

5 - "في الحبَّةِ السوداءِ شِفاءٌ من كلِّ داءٍ إلَّا السامَ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/515 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه أوهام
التخريج : أخرجه البخاري (5688) واللفظ له، ومسلم (2215)

6 - ألْبانُها شِفاءٌ، وسَمْنُها دَواءٌ، ولَحْمُها داءٌ. [في الحديث عن البَقَر]
الراوي : زوجة زهير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/187 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] زوجة زهير مجهولة، وكذا مليكة

7 - رأيتُ ليلةَ أُسْريَ بي، لمَّا انتَهَيْنا إلى السَّماءِ السابعةِ فنظَرتُ فوقُ -قال عفَّانُ: فوقي- فإذا أنا برَعْدٍ وبَرْقٍ وصَواعِقَ، قال: فأَتَيتُ على قومٍ بطونُهم كالبيوتِ فيها الحيَّاتُ تُرَى مِن خارِجِ بطونِهم، قلتُ: مَن هؤلاء يا جبريلُ؟ قال: هؤلاء أَكَلةُ الرِّبا، فلمَّا نزلتُ إلى السَّماءِ الدُّنيا نظَرتُ أسفلَ منِّي، فإذا أنا برَهْجٍ ودُخانٍ وأصواتٍ، فقلتُ: ما هذا يا جبريلُ؟ قال: هذه الشياطينُ يَحرِفون على أَعيُنِ بَني آدمَ، ألَّا يَتَفَكَّروا في ملكوتِ السَّمَواتِ والأرضِ، ولولا ذلك لَرأَوُا العجائِبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8640 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2273) مختصراً، وأحمد (8640) واللفظ له

8 - العَجْوةُ مِنَ الجَنَّةِ، وفيها شِفاءٌ مِنَ السُّمِّ، والكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وفيها -أو ماؤُها- شِفاءٌ للعَينِ، وفي الكَبشِ العَربيِّ شِفاءٌ من عِرقِ النَّساءِ، يُؤْكَلُ من لَحمِه، ويُحْسى من مَرَقِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5673 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - خطَبَنا عمَّارٌ، فتَجَوَّزَ في خُطبَتِهِ، فقال له رَجُلٌ مِن قُريشٍ: لقد قُلتَ قَولًا شِفاءً، فلو أنَّكَ أطَلْتَ. فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ نُطيلَ الخُطبةَ.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18889 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1106) مختصراً بنحوه، وأحمد (18889) واللفظ له

10 - قَرَأتُ في كتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ حينَ بَعَثَه إلى نَجْرانَ، وكان الكتابُ عندَ أبي بَكرِ بنِ حَزْمٍ، فكَتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه: هذا بَيانٌ من اللهِ ورسولِه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1] وَكَتَبَ الآياتِ منها حتى بَلَغَ {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [المائدة: 4] ثم كَتَبَ هذا كِتابُ الجِراحِ: في النَّفْسِ مِئَةٌ من الإبِلِ، وفي الأنْفِ إذا أُوعِبَ جَدْعُهُ مِئَةٌ من الإبِلِ، وفي العَينِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي الأُذُنِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي اليَدِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي الرِّجْلِ خَمسونَ من الإبِلِ، وفي كُلِّ إصبَعٍ ممَّا هُنالك عَشْرٌ من الإبِلِ، وفي المِأْمومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي الجائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرةَ، وفي المُوضِّحَةِ خَمسٌ من الإبِلِ، وفي السِّنِّ خَمسٌ من الإبِلِ قال ابنُ شِهابٍ: فهذا الذي قَرَأتُ في الكتابِ الذي كَتَبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ أبي بَكرِ بنِ حَزْمٍ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وهو مرسل صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (257) واللفظ له، والبيهقي (16610)

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي في مَرابدِ الغَنمِ، ولا يُصلِّي في مَرابدِ الإبلِ والبقرِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6658 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (497) بنحوه مطولاً، وأحمد (6658) واللفظ له

12 - جاءَ ناسٌ منَ اليَهودِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: يا محمَّدُ، في الجَنَّةِ فاكهةٌ؟ قال: فيها فاكهةٌ ونَخلٌ ورُمَّانٌ. قال: ويأْكُلونَ كما يأْكُلونَ في الدُّنيا؟! قال: نَعَمْ، وأضعافَ ذلك. قال: فيَقْضونَ الحوائجَ؟ قال: لا، ولكنَّهم يَعرَقونَ ويَرشُحونَ، فيُذهِبُ اللهُ تعالى ما في بُطونِهم من أذًى.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5687 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - تَداوَوْا بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنِّي أْرجو أنْ يَجعَلَ اللهُ فيها شِفاءً؛ فإنَّها تأكُلُ من كُلِّ الشَّجَرِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 318 | خلاصة حكم المحدث : في سنده الربيع بن سهل بن الركين وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/356) واللفظ له من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.

14 - ألَا إنَّ في قَتيلِ العَمدِ الخطأِ بالسَّوطِ أَوِ العَصا مِئَةً مِنَ الإِبِلِ مُغلَّظةً، مِنها أربعونَ خَلِفَةً، في بُطونِها أولادُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4549) مطولاً بمعناه، والنسائي (4799) باختلاف يسير، والبيهقي (16418) واللفظ له

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضَى في الدِّيَةِ على أهلِ الإبِلِ مئةً من الإبِلِ، وعلى أهلِ البقَرِ مئتَيْ بقرةٍ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفَيْ شاةٍ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مئتَيْ حُلَّةٍ، وعلى أهلِ القمحِ شيئًا لم يحفَظْه محمدٌ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4543 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف واختلف في وصله وإرساله | أحاديث مشابهة

16 - إنَّما شِفاءُ العيِّ السُّؤالُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه من طرق ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3130) مطولاً، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1162)، والديلمي في ((الفردوس)) (1371)

17 - كثُرَتِ الكَمْأَةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الكَمْأَةَ من جُدَريِّ الأرضِ، فامتَنَعوا من أكْلِها، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ فصَعِدَ المِنبَرَ، فقال: ألَا ما بالُ أقوامٍ يَزعُمونَ أنَّ الكَمْأَةَ من جُدَريِّ الأرضِ، ألَا وإنَّها ليستْ من جُدَريِّ الأرضِ، ألَا إنَّ الكَمْأَةَ منَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ، ألَا وإنَّ العَجْوةَ منَ الجَنَّةِ، وهو شِفاءٌ منَ السُّمِّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5685 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - في المَنقولةِ خَمسَ عشْرةَ مِن الإبلِ.
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/605 | خلاصة حكم المحدث : معضل، وفيه عنعنة ابن جريج.
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (17369)

19 - كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ، فأقبِضُ الوَرِقَ من الدَّنانيرِ، والدَّنانيرَ من الوَرِقِ، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتِ حَفصَةَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، رُوَيدَكَ أسأَلُكَ: إنِّي كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ؛ فأقبِضُ هذه من هذه، وهذه من هذه، فقال: لا بَأْسَ أنْ تَأخُذَها بِسِعرِ يَومِها ما لم تَفتَرِقا، وبينَكُما شَيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3354)، والترمذي (1242)، والنسائي (4582) باختلاف يسير، وابن ماجه (2262) بنحوه، وأحمد (6239) واللفظ له

20 - الكَمْأَةُ شِفاءٌ للعَيْنِ، والعَجْوةُ من فاكهةِ الجَنَّةِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5676 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

21 - أنَّهم كانوا على مَنْهَلٍ مِن المَناهِلِ، فلمَّا بلَغَهم الإسلامُ جعَلَ صاحبُ الماءِ لقومِه مئةً مِن الإبلِ على أنْ يُسلِموا، فأسلَموا، وقسَمَ الإبلَ بينَهم، وبدا له أنْ يَرتجِعَها منهم، فأرسَلَ ابنَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له: ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْ له: إنَّ أبي يُقرِئُك السلامَ، وإنَّه جعَلَ لقومِه مئةً مِن الإبلِ على أنْ يُسلِموا، فأسلَموا، وقسَمَ الإبلَ بينَهم، وبدا له أنْ يَرتجِعَها منهم، أفهو أحَقُّ بها أم هم؟ فإنْ قال لك: نَعَمْ أو لا، فقُلْ له: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، وهو عَريفُ الماءِ، وإنَّه يَسألُك أنْ تَجعَلَ لي العِرافةَ بعدَه، فأتاهُ، فقال: إنَّ أبي يُقرِئُك السلامَ، فقال: وعليك وعلى أبيك السلامُ، فقال: إنَّ أبي جعَلَ لقومِه مئةً مِن الإبلِ على أنْ يُسلِموا، فأسلَموا، وحسُن إسلامُهم، ثمَّ بدا له أنْ يَرتجِعَها منهم، أفهو أحَقُّ بها أم هم؟ فقال: إنْ بدا له أنْ يُسلِّمَها لهم فلْيُسلِّمْها، وإنْ بدا له أنْ يَرتجِعَها فهو أحَقُّ بها منهم، فإنْ أسلَموا فلهم إسلامُهم، وإنْ لم يُسلِموا قوتِلوا على الإسلامِ، وقال: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، وهو عَريفُ الماءِ، وإنَّه يَسألُك أنْ تَجعَلَ لي العِرافةَ بعدَه، فقال: إنَّ العِرافةَ حقٌّ، ولا بدَّ للناسِ مِن العُرفاءِ، ولكنَّ العُرفاءَ في النارِ.
الراوي : جد رجل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2934 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - ما هجَّرتُ إلَّا وجَدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، قال: فصلَّى، ثم قال: اشِكَمَتْ دَرْدْ؟ قال: قلتُ: لا. قال: قُمْ فصَلِّ؛ فإنَّ في الصَّلاةِ شِفاءً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9066 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3458)، وأحمد (9066) واللفظ له

23 - صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ولا تُصَلُّوا في مَعاطِنِ الإبلِ فإنَّها خُلِقَتْ مِن الشَّياطينِ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1702 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه عنعنة الحسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (769)، وأحمد (16799) باختلاف يسير

24 -  ألَا إنَّ ديَةَ الخَطَأِ العَمْدِ بالسَّوْطِ، أو العَصا مُغلَّظَةٌ: مِئَةٌ من الإبِلِ، منها أربَعونَ خَلِفَةً في بُطونِها أوْلادُها، ألَا إنَّ كُلَّ دَمٍ ومالٍ ومَأثُرَةٍ كانت في الجاهِليَّةِ تحتَ قَدَميَّ، إلَّا ما كان من سِقايَةِ الحاجِّ، وسِدانَةِ البَيتِ؛ فإنِّي قد أمضَيْتُها لأهْلِها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5805 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4799)، وابن ماجه (2628)، وأحمد (5805) واللفظ له

25 - في الإبلِ صدَقَتُها، وفي الغَنَمِ صدَقَتُها، وفي البَقَرِ صدَقَتُها، وفي البَزِّ صدَقَتُه.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (21557)، والدارقطني (2/102) واللفظ لهما، والبزار (3895) باختلاف يسير

الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/318 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (17502)

27 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُهَجِّرُ، قال: فصلَّيتُ، ثم جِئتُ فجلَستُ إليه، فقال: يا أبا هُرَيرةَ: اشِكَمَتْ دَرْدْ؟ قال: قلتُ: لا يا رسولَ اللهِ. قال: صَلِّ؛ فإنَّ في الصَّلاةِ شِفاءً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3458)، وأحمد (9240) واللفظ له

28 - مَن احتَجمَ لسبعَ عشْرةَ وتسعَ عشْرةَ وإحدى وعشرينَ، كان شفاءً من كلِّ داءٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3861 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - جهَّزَ جَيشًا فنَفِدَتِ الإبلُ، فأمَرَ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو أنْ يأخُذَ من قَلائصِ الصدَقةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/16 | خلاصة حكم المحدث : في سنده جهالة واضطراب
التخريج : أخرجه أبو داود (3357)، وأحمد (7025) مطولاً باختلاف يسير

30 - قال عُمَرُ: إنَّا لنأكُلُ لُحومَ هذه الإبِلِ، ليس يَقطَعُها في بُطونِنا إلَّا هذا النَّبيذُ الشَّديدُ.
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة