logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - الكتابُ الذي كَتَبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمرِو بنِ حَزمٍ ألَّا يَمَسَّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ.
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (50/112) | شرح حديث مشابه

2 - صَلَّى إلى جَنْبي ابنُ طاوُسٍ في مَسجِدِ الخِيفِ بمِنًى، فكان إذا رَفَع رأسَه مِنَ السَّجدةِ الأُولى رَفَع يَدَيه تِلْقاءَ وَجْهِه، فأنكَرْتُ ذلك وقُلتُ لِوهيبِ بنِ خالدٍ: إنَّ هذا يَصنَعُ شيئًا لم أَرَ أحدًا يَصنَعُه! فقال ابنُ طاوسٍ: رأيتُ أبي يَصْنَعُه، وقال لي: رأيتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَبَّاسٍ يَصنَعُه.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن كثير ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا التي أُقيمَتْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح ثقة وإنما ضعف هذه الرواية- إن كانت لم تجئ بغير هذا الإسناد- من قبل عبد الله بن عياش بن عباس فإنه ضعيف ولم أجد هذه الرواية
التخريج : أخرجه أحمد (8608)

4 - إذا شَكَّ أحَدُكم في صلاتِه فلْيُلْغِ الشَّكَّ ولْيَبْنِ على اليقينِ، فإذا استيقَنَ التَّمامَ سَجَد سَجدَتَينِ، فإن كانت صلاتُه تامَّةً كانت الرَّكعةُ نافِلةً والسَّجْدتانِ، وإن كانت ناقِصةً كانت الرَّكعةُ تمامًا لصلاتِه، وكانت السَّجدتانِ تَرغيمًا للشَّيطانِ.
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/174 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وورد متصلاً] بألفاظ مختلفة

5 - مَن استجَمَرَ فلْيوتِرْ، مَن فَعَلَ فقد أحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد الحبراني الحميري الحمصي وهو مجهول كما قال أبو زرعة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (35) مطولاً واللفظ له، وقوله: "منِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)

6 - عن علِيٍّ قال: مَن كان جارَ المسجِدِ فسَمِعَ المناديَ ينادي، فلم يُجِبْه من غيرِ عُذرٍ، فلا صَلاةَ له.
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1916)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1904) باختلاف يسير، والدارقطني (1/420) واللفظ له

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رَعَفَ في الصَّلاةِ توضَّأَ وبَنى على ما مَضَى من صَلاتِه.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رياح مولى عبد الله بن طاوس وهو دجال متروك وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأَ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخَلَّل به لِحْيَتَه، وقال: بهذا أمَرَني ربي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن زوران قال ابن حزم: مجهول. قلت: الوليد ليس مجهولا، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو داود: لا ندري سمع من أنس أو لا.

9 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ الجُنُبَ إذا اغتَسَلَ في الحَوضِ أفسَدَ ماءَه.
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم قال حفاظ الحديث: إنه لم يسمع من أحد من الصحابة | أحاديث مشابهة
التخريج : ذكره ابن حزم في ((المحلى)) (1/190)

10 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ قال: إذا تشهَّدَ الرَّجُلُ وخافَ أن يُحدِثَ قبلَ أنْ يُسلِّمَ الإمامُ، فلْيُسَلِّمْ وقد تمَّتْ صلاتُه.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/65 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث هو الأعور وهو كذاب ضعيف وأما عاصم بن ضمرة فالحق أنه ثقة

11 - رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا يُصَلِّي بعد الغَداةِ ركعَتَينِ:، فقال: يا رَسولَ اللهِ، لم أكُنْ صَلَّيتُ ركعَتَي الفَجرِ فصَلَّيتُهما الآنَ، فلم يَقُلْ له عليه السَّلامُ شَيئًا.
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/113 | خلاصة حكم المحدث : رواية مرسلة [لها ما يقويها]

12 - نَزَل فَرضُ شَهرِ رَمَضانَ بَعْدَما صُرِفَت القِبلةُ على الكَعبةِ بشَهرٍ في شَعبانَ على رأسِ ثمانيةَ عَشَرَ شَهرًا مِن مُهاجَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذه السَّنةِ بزَكاةِ الفِطرِ، وذلك قبل أن تُقبَضَ الزَّكاةُ في الأموالِ، وأن تُخرَجَ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبدِ، والذَّكَرِ والأُنثى: صاعٌ مِن تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو صاعٌ مِن زَبيبٍ، أو مُدَّانِ مِن بُرٍّ، وكان يَخطُبُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ الفِطرِ بيَومَينِ، فيأمُرُ بإخراجِها قبل أن يَغدُوَ إلى المصلَّى، وقال: أغنُوهم -يعني المساكينَ- عن طوافِ هذا اليَومِ، وكان يَقسِمُها إذا رَجَع.
الراوي : عائشة وابن عمر وأبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي [ضعيف] ولكنه يصلح للمتابعات ، و[فيه] ربيح فيه ضعف

13 - إنَّ سُلَيمًا قال لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي رجُلٌ أعمَلُ نهاري حتى إذا أمسَيتُ أمسَيتُ ناعِسًا، فيأتينا معاذٌ، وقد أبطَأَ علينا، فلمَّا احتَبَس صَلَّيتُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : [احتج به ابن حزم] مع أن فيه أسامة بن زيد الليثي وقد قال فيه ابن حزم: إنه ضعيف لا يحتج بحديثه [وفيه أيضا] معاذ بن عبد الله بن خبيب نقل ابن حجر عن ابن حزم أنه قال فيه: مجهول

14 - عن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان إذا طَوَّل قيامَه في الصَّلاةِ يُمسِكُ بيَدِه اليُمنى ذِراعَه اليُسرَى في أصلِ الكَفِّ، إلَّا أن يُسَوِّيَ ثَوبًا، أو يَحُكَّ جِلْدًا.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/113 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه بإسناد ضعيف

15 - عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه في الفأرةِ إذا وقَعَت في السَّمنِ فماتَت فيه، قال: إن كان جامدًا فاطرَحْها وما حَوْلَها وكُلْ بَقِيَّتَه، وإن كان ذائِبًا فأهرِقْه.
الراوي : ميسرة بن حبيب النهدي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

16 - جاءت فاطِمَةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إِني أُستحاضُ فلا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ وليس بالحَيْضةِ، فاجْتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي، وتَوضَّئي لكُلِّ صلاةٍ وصَلِّي، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : ذهب ابن حزم إلى أنه منقطع و[هذا] خطأ [فقد قال أبو داود: وقد روى حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عائشة حديثا صحيحا. فهذا رد على من قال بعدم تحديث حبيب عن عروة]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتَوضَّئي لكُلِّ صلاةٍ" و "وإنْ قطر الدمُ على الحصيرِ"

17 - على الخَمسينَ جُمُعةٌ إذا كان عليهم إمامٌ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الرحمن وهو تابعي ثقة وإنما جاء الضعف في بعض أحاديثه من قبل الذين رووا عنه [وورد] من طريق جعفر بن الزبير وجعفر هو الحنفي الدمشقي وهو متروك باتفاق ويروي عن القاسم أشياء موضوعة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/291) (7952)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135) مطولاً باختلاف يسير، والدارقطني (2/4) مختصراً.

18 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: إذا اغتابَ الصائِمُ أفطَرَ.
الراوي : ثابت البناني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز البكاء وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كان يقولُ في وَضعِ الرَّجُلِ شِمالَه إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ: هي قَعدَةُ المغضوبِ عليهم.
الراوي : عمرو بن الشريد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/19 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

20 - إذا كانوا ثلاثةً في سَفَرٍ، فلْيَؤُمَّهم أقرَؤُهم، وإنْ كان أصغَرَهم سِنًّا، فإذا أَمَّهم فهو أميرُهم.
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (9256)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3476) من حديث أبي سلمة بن عبدالرحمن مرسلاً.

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَرَضَها -يعني زكاةَ الفِطْرِ- صاعًا مِن تمرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ، أو نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/123 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه عن ابن سيرين عن ابن عباس ورجاله ثقات إلا أنه منقطع

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من الحَدَثِ وأذَى المُسلِمِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - قال: قال عبد الله -يعني: أباه-: مَن تَبِعَ جِنازةً، فلْيَحمِلْ بجوانِبِ السَّريرِ كُلِّها، فإنَّه مِنَ السُّنَّةِ، ثم يتطوَّعْ بعدُ إنْ شاءَ أو لِيَدَعْ.
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات إلا أنه منقطع

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ في المكانِ الذي انتَهَى أبو بَكرٍ من السُّورةِ.
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف

25 - عن عُمَرَ بنِ الخطابِ: أنَّ في العَنبَرِ، وفي كُلِّ ما استُخرِجَ من حِليَةِ البَحرِ الخُمسَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/117 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]

26 - كُنتُ مع علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في جِنازةٍ، وعلِيٌّ آخِذٌ بيَدِي، ونحنُ خلْفَها، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ أمامَها، فقال علِيٌّ: إنَّ فضلَ الماشي خلْفَها على الذي يمشي أمامَها كفضْلِ صَلاةِ الجماعَةِ على صَلاةِ الفَذِّ، وإنَّهما لَيعْلَمانِ من ذلك ما أعلَمُ، ولكِنَّهما يُسهِّلانِ على الناسِ.
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة بن أوس لم أجد له ذكراً في كتب الرواة

27 - أنَّ عُمَرَ بعَثَه مُصْدِقًا وأمَرَه أن يأخُذَ الجذَعةَ والثَّنِيَّةَ.
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الله المحاربي لم أجد له ترجمة ولا ذكراً في شيء من الكتب ويبعد أن يروي الأوزاعي مباشرة عمن أدرك عمر بن الخطاب

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يَغتسِلَ الرَّجُلُ بفضلِ وُضوءِ المرأَةِ.
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو العقيلي قال الدراقطني: ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (374)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3741) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (955) باختلاف يسير

29 - أنَّ العباسَ سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صَدَقتِه قبلَ أن تَحِلَّ فأَذِنَ له.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/97 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن فأرةٍ وَقَعَت في وَدكٍ، فقال عليه السَّلامُ: اطرَحوها وما حَوْلَها إن كان جامِدًا، قيل: وإن كان مائِعًا؟ قال: فانتَفِعوا به ولا تأكُلوه.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر هو الأيلي قال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف ليس محله الكذب