logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خلق اللهُ الأرضَ في يومِ الأحدِ وفي يومِ الاثنينِ ، وخلق الجبالَ وشققَ الأنهارَ وقدَّرَ في كل أرضٍ قُوتَها يومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ ، ثم استوى إلى السماءِ وهي دخانٌ ، وتلا هذه الآيةَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا قال : في يومِ الخميسِ ويومِ الجمعةِ . الحديثُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/420 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لضعف أبي سعيد وهو البقال | أحاديث مشابهة

2 - مَنْ صلَّى ركعتينِ ليلةَ الجمعةِ قرأَ فيهِما بفاتحةِ الكتابِ وإذا زلزلَت خمسَ عشرةَ مرةً وقال إبراهيَمُ بنُ المظفرِ خمسينَ مرةً أَمَّنَهُ اللهُ من عذابِ القبرِ ومِنْ أهوَالِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - مَن قلَّم أظافيرَه يومَ الجمعةِ قبلَ الصَّلاةِ، أخرجَ اللهُ منه كلَّ داءٍ، و أدخلَ مكانَه الشِّفاءَ و الرَّحمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2021 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

4 - من قال ليلةَ الجمعةِ عشرَ مِرارٍ : يا دائمَ الفضلِ على البريَّةِ ، يا باسطَ اليدَيْن بالعطيَّةِ ، يا صاحبَ المواهبِ السَّنيَّةِ ، صلِّ على محمَّدٍ خيرِ الورَى بالسجيَّةِ ، واغفِرْ لنا ذا العُلَى في هذه العشيَّةِ ، كتب اللهُ عزَّ وجلَّ له مائةَ ألفِ ألفِ حسنةٍ ، ومحا عنه مائةَ ألفِ ألفِ سيِّئةٍ ، ورفع له مائةَ ألفِ ألفِ درجةٍ ، فإذا كان يومُ القيامةِ زاحم إبراهيمَ الخليلَ في قُبَّتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب | أحاديث مشابهة

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا دخل المسجدَ يومَ الجمعةِ ، سلَّمَ على مَن عندَ مِنبرِه من الجلوسِ ، فإذا صعِدَ توجَّه إلى الناسِ فسلَّمَ عليهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/217 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - أنَّهُ لَم يرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ يومَ الجمعةِ قطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - مثلُ المؤمنِ يومَ الجمُعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ قلتُ متى أتَهيَّأُ للجُمعةِ قالَ: يومَ الخميسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - إنَّ للَّهِ جُلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وَكِلتا يديِ اللَّهِ يمينٌ - على مَنابرَ من نورٍ، وجوهُهُم من نورٍ، ليسوا بأنبياءَ، ولا شُهَداءَ، ولا صدِّيقينَ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ! مَن هم ؟ قالَ : المتحابُّونَ بجلالِ اللَّهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6264 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - كان رُبَّما اغتسل يومَ الجُمُعةِ ، وربما تركه أحيانًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4236 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - من عمِل في فُرقةٍ بين امرأةٍ وزوجِها كان في غضبِ اللهِ ، ولعنه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ ، وكان حقًّا على اللهِ أن يضربَه يومَ القيامةِ بصخرةٍ من نارِ جهنَّمَ إلَّا أن يتوبَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/84 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - مَنْ قَرَأَ السورَةَ التي يُذْكَرُ فيها ( آلُ عِمْرَانَ ) يَوْمَ الجمعَةِ ، صلَّى اللهُ عليْهِ وملائكتُهُ حتَّى تَجِبَ الشمسُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8909 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - مَنْ قرأَ السُّورةَ التي يُذكرُ فيها آلُ عِمْرانَ يومَ الجمعةِ ؛ صلَّى عليه اللهُ وملائِكتُهُ حتى تَغيبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 451 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - مَنْ قَرَأَ السورَةَ التي يُذْكَرُ فيها ( آلُ عِمْرَانَ ) يَوْمَ الجمعَةِ ، صلَّى اللهُ عليْهِ وملائكتُهُ حتَّى تَجِبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5759 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - مَن قرأ السورةَ التي يُذْكَرُ فيها آلُ عِمْرَانَ يومَ الجُمُعَةِ ، صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتى تَجِبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - يومُ السَّبتِ يومُ مَكرٍ وخديعةٍ ، ويومُ الأحَدِ يومُ فيه غَرسٌ وبناءٌ ، والاثنينِ يومُ سفرٍ وطلبِ رزقٍ ، والثُّلاثاءِ يومُ حديدٍ وبأسٍ ، والأربعاءِ يومٌ لا أَخْذَ ولا عطاءَ ، والخميسِ يومُ طلبِ الحوائجِ ، والجمعةِ يومُ خطبةِ النِّكاحِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 559 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - كان ربَّما اغتسلَ يومَ الجمعةِ ، و ربَّما تركه أحيانًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4467 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - يومُ السَّبتِ يومُ مَكْرٍ وخديعةٍ, ويومُ الأحدِ يومُ عُرْسٍ وبِناءٍ, ويومُ الاثنينِ يومُ سفَرٍ وطلَبِ رِزْقٍ, والثُّلاثاءُ يومُ حديدٍ وبأْسٍ, والأربعاءُ لا أخْذٌ ولا عطاءٌ, والخميسُ يومُ طلَبِ الحوائجِ, والجمعةُ يومُ خطبةِ النِّكاحِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/538 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - كانَ يخطُبُ يومَ الجمُعةِ ، ويومَ الفِطرِ ويومَ الأضحى علَى المنبَرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 963 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إذا كان يومُ القيامةِ حَدَّ اللهُ الذين شَتَمُوا عائشةَ ثمانينَ ثمانينَ على رؤوسِ الخلائقِ ، فيستوهبُ ربي المهاجرينَ منهم فأَسْتَأْمِرُكِ يا عائشةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6605 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه ؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ للمساكينِ دولةً قيلَ يا رسولَ اللهِ وما دولتُهمْ قال إذا كان يومُ القيامةِ قيلَ لهمْ انظروا مَنْ أطعمَكمْ في اللهِ لقمةً أو كساكُمْ ثوبًا وسقاكُمْ شربةً فأدخلوهُ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/34 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب شيء | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ للمساكينِ دولةً , قيل يا رسول اللهِ وما دولتُهم ؟ قال إذا كان يومُ القيامةِ قيل لهم انظروا منْ أطْعَمَكم في اللهِ لقمةً وكساكم ثوبًا أو سقاكم شربَةً فأدخلوه الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/38 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - إنَّ للمساكينِ دولةً ، فقيل يا رسولَ اللهِ وما دولتُهم ؟ قال : إذا كان يومُ القيامةِ قيل لهم : انظروا من أطعمكم في اللهِ لُقمةً وكساكم ثوبًا أو سقاكم شربةَ ماءٍ فأدخِلوه الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/958 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - المؤمِنُ يومَ الجُمُعةِ كهَيْئةِ المُحرِمِ؛ لا يأخذُ مِن شَعَرِه ولا مِن أظفارِه حتَّى تَنقضِيَ الصَّلاةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/611 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - المُؤمِنُ يومَ الجُمُعةِ كهيئةِ المُحرِمِ؛ لا يأخُذُ مِن ظُفُرِه ولا شَعَرِه حتَّى تَنقضيَ الصَّلاةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/781 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - إذا كان يومُ القيامَةِ ينادِي منادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ : لِيَقُمْ مَنْ علَى اللهِ أجرُهُ ، فلا يقومُ إلَّا مَنْ عفَا عَنْ ذنبِ أخيهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 669 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - إذا كان يومُ القيامةِ، يُنادِي مُنادٍ من بُطْنانِ العَرشِ : لِيَقُمْ مَن أَعْظَمَ اللهُ أجرَه، فلا يقومُ إلا مَن عفا عن ذنبٍ لأخِيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2583 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عبادِ اللهِ وأخذ عليه طمعًا واشترى به ثمنًا فذلك يُلَجَّمُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ وينادي مُنادٍ هذا الذي آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عباد اللهِ وأخذ عليه طمعًا واشترى به ثمنًا وكذلك حتى يفرغَ من الحسابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - مَن حَجَّ عن والِدَيْهِ ، أوْ قَضَى عنهُما مَغْرَمًا بَعَثَهُ اللهُ يومَ القِيامَةِ مع الأبرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - مَن حَجَّ عن والِدَيْهِ ، أو قَضَى عنهما مَغْرَمًا ، بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مع الأبرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5552 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - خلق اللهُ الأرضَ في يومِ الأحدِ وفي يومِ الاثنينِ ، وخلق الجبالَ وشققَ الأنهارَ وقدَّرَ في كل أرضٍ قُوتَها يومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ ، ثم استوى إلى السماءِ وهي دخانٌ ، وتلا هذه الآيةَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا قال : في يومِ الخميسِ ويومِ الجمعةِ . الحديثُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/420 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لضعف أبي سعيد وهو البقال | أحاديث مشابهة

2 - مَنْ صلَّى ركعتينِ ليلةَ الجمعةِ قرأَ فيهِما بفاتحةِ الكتابِ وإذا زلزلَت خمسَ عشرةَ مرةً وقال إبراهيَمُ بنُ المظفرِ خمسينَ مرةً أَمَّنَهُ اللهُ من عذابِ القبرِ ومِنْ أهوَالِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - مَن قلَّم أظافيرَه يومَ الجمعةِ قبلَ الصَّلاةِ، أخرجَ اللهُ منه كلَّ داءٍ، و أدخلَ مكانَه الشِّفاءَ و الرَّحمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2021 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

4 - من قال ليلةَ الجمعةِ عشرَ مِرارٍ : يا دائمَ الفضلِ على البريَّةِ ، يا باسطَ اليدَيْن بالعطيَّةِ ، يا صاحبَ المواهبِ السَّنيَّةِ ، صلِّ على محمَّدٍ خيرِ الورَى بالسجيَّةِ ، واغفِرْ لنا ذا العُلَى في هذه العشيَّةِ ، كتب اللهُ عزَّ وجلَّ له مائةَ ألفِ ألفِ حسنةٍ ، ومحا عنه مائةَ ألفِ ألفِ سيِّئةٍ ، ورفع له مائةَ ألفِ ألفِ درجةٍ ، فإذا كان يومُ القيامةِ زاحم إبراهيمَ الخليلَ في قُبَّتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب | أحاديث مشابهة

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا دخل المسجدَ يومَ الجمعةِ ، سلَّمَ على مَن عندَ مِنبرِه من الجلوسِ ، فإذا صعِدَ توجَّه إلى الناسِ فسلَّمَ عليهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/217 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة

6 - أنَّهُ لَم يرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ يومَ الجمعةِ قطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي ( 1070).

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ صلاةَ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ الم. تَنْزِيلُ . وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ، وفى صلاةِ الجمعةِ بالجمُعَةِ ، وإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/213 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به عمرو بن حكام عن شعبة عن الأعمش وتابعه عليه مؤمل
التخريج : أخرجه مسلم (879) باختلاف يسير

8 - مثلُ المؤمنِ يومَ الجمُعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ قلتُ متى أتَهيَّأُ للجُمعةِ قالَ: يومَ الخميسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ للَّهِ جُلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وَكِلتا يديِ اللَّهِ يمينٌ - على مَنابرَ من نورٍ، وجوهُهُم من نورٍ، ليسوا بأنبياءَ، ولا شُهَداءَ، ولا صدِّيقينَ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ! مَن هم ؟ قالَ : المتحابُّونَ بجلالِ اللَّهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6264 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)

10 - كان رُبَّما اغتسل يومَ الجُمُعةِ ، وربما تركه أحيانًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4236 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12999) باختلاف يسير

11 - من عمِل في فُرقةٍ بين امرأةٍ وزوجِها كان في غضبِ اللهِ ، ولعنه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ ، وكان حقًّا على اللهِ أن يضربَه يومَ القيامةِ بصخرةٍ من نارِ جهنَّمَ إلَّا أن يتوبَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/84 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (205) مطولا بنحوه، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (22330).

12 - مَن قرأَ السُّورةَ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عمرانَ يومَ الجمعةِ صلَّى عليهِ اللَّهُ وملائِكَتُهُ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6157)

13 - مَن قَرأ السُّورةَ التي ذُكِرَ فيها آلُ عِمرانَ يَومَ الجُمُعةِ صَلَّى اللهُ عليه ومَلائكَتُه حتى تَجِبَ الشَّمسُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني (11/48) (11002)

14 - مَنْ قَرَأَ السورَةَ التي يُذْكَرُ فيها ( آلُ عِمْرَانَ ) يَوْمَ الجمعَةِ ، صلَّى اللهُ عليْهِ وملائكتُهُ حتَّى تَجِبَ الشمسُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8909 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/48) (11002)

15 - مَنْ قرأَ السُّورةَ التي يُذكرُ فيها آلُ عِمْرانَ يومَ الجمعةِ ؛ صلَّى عليه اللهُ وملائِكتُهُ حتى تَغيبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 451 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6157)

16 - مَنْ قَرَأَ السورَةَ التي يُذْكَرُ فيها ( آلُ عِمْرَانَ ) يَوْمَ الجمعَةِ ، صلَّى اللهُ عليْهِ وملائكتُهُ حتَّى تَجِبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5759 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/48) (11002)

17 - مَن قرأ السورةَ التي يُذْكَرُ فيها آلُ عِمْرَانَ يومَ الجُمُعَةِ ، صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتى تَجِبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/48) (11002)

18 - يومُ السَّبتِ يومُ مَكرٍ وخديعةٍ ، ويومُ الأحَدِ يومُ فيه غَرسٌ وبناءٌ ، والاثنينِ يومُ سفرٍ وطلبِ رزقٍ ، والثُّلاثاءِ يومُ حديدٍ وبأسٍ ، والأربعاءِ يومٌ لا أَخْذَ ولا عطاءَ ، والخميسِ يومُ طلبِ الحوائجِ ، والجمعةِ يومُ خطبةِ النِّكاحِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 559 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - كان ربَّما اغتسلَ يومَ الجمعةِ ، و ربَّما تركه أحيانًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4467 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12999) باختلاف يسير

20 - يومُ السَّبتِ يومُ مَكْرٍ وخديعةٍ, ويومُ الأحدِ يومُ عُرْسٍ وبِناءٍ, ويومُ الاثنينِ يومُ سفَرٍ وطلَبِ رِزْقٍ, والثُّلاثاءُ يومُ حديدٍ وبأْسٍ, والأربعاءُ لا أخْذٌ ولا عطاءٌ, والخميسُ يومُ طلَبِ الحوائجِ, والجمعةُ يومُ خطبةِ النِّكاحِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/538 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه موقوفا: أبو يعلى (2612)، وأبو القاسم الحنائي في ((الفوائد)) (264).

21 - كانَ يخطُبُ يومَ الجمُعةِ ، ويومَ الفِطرِ ويومَ الأضحى علَى المنبَرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 963 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - إذا كان يومُ القيامةِ حَدَّ اللهُ الذين شَتَمُوا عائشةَ ثمانينَ ثمانينَ على رؤوسِ الخلائقِ ، فيستوهبُ ربي المهاجرينَ منهم فأَسْتَأْمِرُكِ يا عائشةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6605 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (23/163) (264)

23 - من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه ؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406) | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ للمساكينِ دولةً قيلَ يا رسولَ اللهِ وما دولتُهمْ قال إذا كان يومُ القيامةِ قيلَ لهمْ انظروا مَنْ أطعمَكمْ في اللهِ لقمةً أو كساكُمْ ثوبًا وسقاكُمْ شربةً فأدخلوهُ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/34 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب شيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/347)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/99)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير

25 - أنَّ للمساكينِ دولةً , قيل يا رسول اللهِ وما دولتُهم ؟ قال إذا كان يومُ القيامةِ قيل لهم انظروا منْ أطْعَمَكم في اللهِ لقمةً وكساكم ثوبًا أو سقاكم شربَةً فأدخلوه الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/38 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 347)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 99)، وابن الجوزي معلقا في ((العلل المتناهية)) (854) واللفظ لهم.

26 - إنَّ للمساكينِ دولةً. قيل: يا رسولَ اللهِ، وما دولَتُهم؟ قال: إذا كان يومُ القيامةِ، قيل لهم: انْظروا مَن أطعَمَكم في اللهِ لُقمةً، وكساكم ثوبًا، أو سقاكم شربةَ ماءٍ، دخِّلوه الجنَّةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/64 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 99)، وابن الجوزي معلقا في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير.

27 - إنَّ للمساكينِ دولةً ، فقيل يا رسولَ اللهِ وما دولتُهم ؟ قال : إذا كان يومُ القيامةِ قيل لهم : انظروا من أطعمكم في اللهِ لُقمةً وكساكم ثوبًا أو سقاكم شربةَ ماءٍ فأدخِلوه الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/958 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/347)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/99)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير

28 - المؤمِنُ يومَ الجُمُعةِ كهَيْئةِ المُحرِمِ؛ لا يأخذُ مِن شَعَرِه ولا مِن أظفارِه حتَّى تَنقضِيَ الصَّلاةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/611 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ رواه الفِرْيابيُّ، عن عُمَرَ بنِ راشِدٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ في أمَّتي أربَع مِنَ الجاهِلِيَّةِ لَيسوا بتاركِيِهم: الفَخْرُ في الأحسابِ، والطَّعْنُ في الأنسابِ، والاستِسْقاءُ بالنُّجومِ، والنِّياحةُ على المَيِّتِ، قال: النَّائِحةُ إذا لم تَتُبْ قَبْلَ أن تموتَ فإنها تُبعَثُ يومَ القيامةِ عليها سرابيلُ مِن قَطِرانٍ، ثمَّ يُعلَى عليها بدِرْعٍ مِن لَهَبِ النَّارِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1063 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ - يعني: بهذا الإسنادِ- وعُمَرُ بنُ راشِدٍ ضَعيفُ الحَديثِ.

30 - المُؤمِنُ يومَ الجُمُعةِ كهيئةِ المُحرِمِ؛ لا يأخُذُ مِن ظُفُرِه ولا شَعَرِه حتَّى تَنقضيَ الصَّلاةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/781 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي معلقاً بعد حديث (6177) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/462)، والديلمي في ((الفردوس)) (6408)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (789) بنحوه.