logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - العِلمُ عِلمانِ : عِلمٌ ثابتٌ في القلبِ ، فَذاكَ العِلمُ النافعُ ، وعلمٌ في اللِّسانِ ، فذلكَ حُجَّةُ اللهِ علَى عبادِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

212 - كَمْ من عَاقِلٍ [ عَقَلَ ] عَنِ اللهِ – تعالى – أمرَهُ وهوَ حَقِيرٌ عندَ الناسِ ، دَمِيمُ المَنْظَرِ يَنْجُو غدًا، وكَمْ من ظرِيفِ اللِّسانِ ، جَمِيلِ المَنْظَرِ ، [ حميدٌ عندَ الناسِ ] ، يَهْلِكُ غدًا في القيامة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

213 - كمْ منْ عاقلٍ عَقَلَ عنِ اللهِ أمْرَهُ، و هوَ حقيرٌ عندَ الناسِ، دميمُ المنظرِ يَنجُو غدًا، و كمْ منْ ظريفِ اللسانِ، جميلِ المنظرِ، عظيمِ الشأنِ، هالكٌ غدًا في القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6498 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

214 - ما قبضَ اللَّهُ عالمًا إلاَّ كانَ ثَغرةً في الإسلامِ لا تُسدُّ ثلمتُهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4463 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أنس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/786 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

216 - بشِّرِ المشائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/188 | خلاصة حكم المحدث : رواية مجهولة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

217 - يبشَّرْ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بنُّورِ تَّامِّ يومَ القيامةِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير قال البخاري حديثه منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

218 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةَ
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4549 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

220 - بشِّرِ المشائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/66 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

221 - قُمْتُ إلى جنبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خسوفِ الشَّمسِ فمَا سمعْتُ مِنْهُ حرفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/443 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

222 - من وُلِّيَ على عشرةٍ ، فحكمَ بينهم بما أحبُّوا أو كرهوا ، جيءَ بهِ يومَ القيامةِ مغلولةٌ يداهُ إلى عنقِهِ ، فإن حكمَ بما أنزلَ اللهُ ، ولم يَرْتَشِ في حُكْمِهِ ، ولم يَحْفِ ، فكَّ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ يومَ لا غُلَّ إلا غُلُّهُ ، وإن حكمَ بغيرِ ما أنزلَ اللهُ تعالى ، وارتَشَى في حُكْمِهِ ، وحَابَى ، شُدَّتْ يسارُه إلى يمينِه ، ورُمِيَ بهِ في جهنمَ ، فلم يبلغْ قعرَها خمسُ مئةِ عامٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6870 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

223 - لا أخافُ على أُمَّتي إلا ثلاثَ خلالٍ : أن يكثُرَ لهم من المالِ فيتحاسدوا فيقتَتِلُوا ، وأن يُفتحَ لهم الكتابُ ؛ يأخذُه المؤمنُ يبتغي تأويلَه : وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ والرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ ، وأن يرَوْا ذا علمِهم فيُضيِّعُوه ، ولا يُبالونَ عليهِ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

224 - مَن أمَّ قومًا وفيهِم أقرَأُ لكتابِ اللهِ منهم وأعلَمُ لم يزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/355 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

225 - يَدخلُ الجنَّةَ مِن أُمَّتِي سَبعونَ ألفًا لا حِسابَ عليْهِم ، ثمَّ التَفتَ إلى عليٍّ فَقالَ : هُم شيعتُكَ ، وأنتَ إمامُهُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/198 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

226 - طبقاتُ أمَّتي خمسُ طبقاتٍ ، كلُّ طبقةٍ منها أربعون سنةً ، فطبقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإيمانِ ، والَّذين يلونهم إلى الثَّمانين أهلُ البِرِّ والتَّقوَى ، والَّذين يلونهم إلى العشرين ومائةٍ أهلُ التَّراحُمِ والتَّواصُلِ ، والَّذين يلونهم إلى السِّتِّين ومائةٍ أهلُ التَّقاطُعِ والتَّدابُرِ ، والَّذين يلونهم إلى المائتَيْن أهلُ الهرجِ والحربِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/472 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

227 - طبقاتُ أمتي خمسُ طبقاتٍ ، كلُّ طبقةٍ أربعون سنةً ، فطبَقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإيمانِ ، والذين يلونهم إلى الثمانينَ أهلُ البِرِّ والتَّقوى ، والذين يلونهم إلى العشرينَ ومائةٍ أهلُ التَّراحُمِ والتَّواصُلِ ، والذين يلونهم إلى السِّتِّينَ ومائةٍ أهلُ التَّقاطُعِ والتَّدابُرِ والذين يلونهم إلى المائتَينِ أهلُ الهَرَجِ والحروبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العشرة العشارية
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

228 - طبقاتُ أمَّتي خمسُ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ أربعون سنةً فطبقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإيمانِ والذين يلونهم إلى الثمانين أهلُ البرِّ والتقوى والذين يلونهم إلى العشرين والمئةِ أهلُ التراحمِ والتواصلِ والذين يلونهم إلى الستين ومئة أهلُ التقاطعِ والتدابرِ والذين يلونهم إلى المئتين أهلُ الهرجِ والحروبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1056 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

229 - من خرج حاجًّا فمات كُتِبَ له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومن خرج معتمِرًا فمات كُتِبَ له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 745 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

230 - يُشفعني ربي يومَ القيامةِ في أُمتي سبعينَ ألفًا معَ كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا وثلاثُ حثياتٍ مِنْ حثياتِ ربِّي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

231 - إنَّ المتَكبِّرينَ يومَ القيامةِ يجعلونَ في توابيتَ من نارٍ فتُقفَلُ عليهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/937 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

232 - أمَّتي على خمسِ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ أربعونَ عامًا فأمَّا طبقتي وطبقةُ أصحابي فأَهلُ علمٍ وإيمانٍ وأمَّا الطَّبقةُ الثَّانيةُ ما بينَ الأربعينَ إلى الثَّمانينَ فأَهلُ برٍّ وتقوى...
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 810 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

233 - من غدا بطَلَبِ العِلمِ صَلَّت عليه الملائكةُ، وبُورِكَ له في مَعيشتِه، ولم يُنقَصْ مِن رِزقِه، وكان مُباركًا عليه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : باطل ليس له أصل | أحاديث مشابهة

234 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينتفِعونَ بِها بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

235 - من حملَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا بعثَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ فَقيهًا عالمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

236 - أربعةٌ أنا لهم شفيعٌ يومَ القيامةِ : المكرمُ لذريتي, والقاضي لهم حوائجَهم, والساعي في أمورِهم, ما اضطروا إليه, والمحبُّ لهم بقلبِه ولسانِه .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

237 - من أَمَّ قَوْمًا وفيهم مَن هو أَقْرَأُ لكتابِ اللهِ منه، لم يَزَلْ في سِفَالٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1415 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

238 - أهلُ الجنةِ يحتاجون إلى العلماءِ وذلك بأنهم يزورون ربهم في كلِّ جمعةٍ فيقول : تمنَّوْا فيلتفتون على العلماءِ فيقولون : ما نتمنى ؟ فيقولون : تمنَّوْا عليهِ كذا وكذا . فهم يحتاجون إليهم في الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/436 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

239 - العِلمُ عِلمانِ ؛ علمٌ في القلبِ ، فذاك العلمُ النافعُ ، وعلمٌ على اللسانِ ، فذاك حُجَّةُ اللهِ على ابنِ آدمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

240 - العلمُ دينٌ ، والصلاةُ دينٌ ، فانظروا عمن تأخذونَ هذا العلمَ ، وكيف تُصَلُّونَ هذه الصلاةَ ، فإِنَّكم تُسْأَلونَ يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3877 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - لَيَبيتَنَّ أقوامٌ مِنَ أُمَّتِي على أكلٍ ولَهْوٍ ولعِبٍ ، ثُمَّ لَيُصْبِحُنَّ قردةً وخنازيرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - لينتَهيَنَّ أقوامٌ يَسمَعونَ النِّداءَ يومَ الجمُعةِ ثمَّ لا يشهدونَها أو ليطبَعنَّ اللَّهُ على قلوبِهم أو ليَكونُنَّ منَ الغافلينَ أو ليَكونُنَّ من أَهلِ النَّارِ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/498 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (19/99) (197)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/309). | شرح حديث مشابه

3 - إذا جمعَ اللهُ بينَ الخلائقِ يومَ القيامةِ نادَى منادٍ : أينَ أهلُ الفضلِ ؟ قال : فيقومُ ناسٌ وهم يسيرٌ فينطلقونَ سراعًا إلى الجنةِ فتلقاهم الملائكةُ فيقولونَ : وما فضلُكم ؟ فيقولونَ : كنَّا إذا ظُلِمنا صَبَرْنَا وإذا أُسيء إلينا حَلُمْنَا . فيُقالُ لهم : ادخلوا الجنةَ { فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ }
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6662 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (11)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/203)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8086).

4 - ارْغَبْ فيما عند اللهِ يُحِبَّكَ اللهُ وازْهَدْ فِيمَا في أَيْدِي الناسِ يُحِبَّكَ الناسُ إنَّ الزُّهْدَ في الدنيا يُرِيحُ قَلْبَهُ وبَدَنَهُ في الدنيا والآخِرَةِ ولَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ القيامةِ لهم حَسَنَاتٌ كأَمْثَالِ الجِبالِ فَيُؤْمَرُ بهمْ إلى النَّارِ فقيلَ يا رسولَ اللهِ أوَ يُصَلُّونَ كانُوا قال كانُوا يُصَلُّونَ ويصُومُونَ ويأخُذُونَ وهنًا منَ الليلِ لكِنَّهُمْ كانُوا إذا لاحَ لهم شيءٌ منَ الدنيا وثَبُوا عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أورده محمد بن علي الموصلي في ((الأربعون الودعانية)) (34)

5 - لَيَجيئَنَّ أقوامٌ يومَ القيامَةِ ليسَتْ فِي وجوهِهِمْ مُزْعَةٌ مِنْ لَحْمٍ قدْ أخْلَقُوهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4871 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/310) (13207)، وأصله في صحيح البخاري (1474)، ومسلم (1040)

6 - ليجيئنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ ليستْ في وجوهِهم مزعةٌ من لحمٍ قد أَخْلقُوها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4369 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/310) (13207) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1474)، ومسلم (1040)

7 - سارِعوا إلى تَعليمِ العِلمِ والسُّنَّةِ وَالقُرآنِ، واقتَبِسوهنَّ مِن صادقٍ، مِن قَبلِ أن يَخرُجَ أَقوامٌ في أُمَّتي مِن بَعدي يَدْعونَكم إلى تَأسيسِ البِدعةِ والضَّلالةِ، فوَالَّذي نَفسي بِيدِه، لَبابٌ مِن العِلمِ مِن صادِقٍ خيرٌ لَكم مِنَ الذَّهبِ والفِضَّةِ تُنفِقونَها في سَبيلِ اللهِ تَعالى بِغيرِ هُدًى مِنَ اللهِ، مَن مَشى في تَعليمِ العِلمِ وَالسُّنَّةِ وَالقُرآنِ فعَمِلَ بِما أمَر اللهُ وسَنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم، فإذا عَمِلَ بِذلك فله بِكُلِّ خَطْوةٍ يَخْطوها حَسَنةٌ، وتُحَطُّ عَنه سَيِّئةٌ، وتُرفَعُ لَه دَرجةٌ في الجنَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 933 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أنَّ نَبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عظَّمَ شأْنَ المسألَةِ؛ قال: إذا كان يومُ القيامةِ جاء أهْلُ الجاهليَّةِ يحمِلونَ أوثانَهم على ظُهورِهم، فيسأَلُهم ربُّهم تبارَكَ وتعالى، فيقولونَ: ربَّنا لمْ تُرْسِلْ إلينا رسولًا، ولم يأْتِنا لك أمْرٌ، ولو أرسَلْتَ إلينا رسولًا لكُنَّا أطْوَعَ عِبادِك، فيقولُ لهم ربُّهم: أرأيْتُم إنْ أمرْتُكم بأمْرٍ تُطيعوني؟ فيقولون: نعمْ، فيأْمُرُهم أنْ يَعْمِدوا إلى جهنَّمَ فيدخُلونها، فينطلِقونَ حتَّى إذا دَنَوا منها وجَدوا لها تغيُّظًا وزفيرًا، فرجَعوا إلى ربِّهم، فيقولون: ربَّنا أخرِجْنا منها -أو أجِرْنا منها-، فيقولُ لهم: أَلَمْ تزْعُموا أنِّي إنْ أمَرْتُكم بأمْرٍ تُطيعوني؟ فيأخُذُ على ذلك مَواثيقَهم، فيقولُ: اعْمِدوا لها فادْخُلوها، فينطلِقونَ حتَّى إذا رَأَوها فَرِقُوا فرَجَعوا، فقالوا: ربَّنا فَرِقْنا منها، ولا نستطيعُ أنْ ندخُلَها، فيقولُ: ادْخُلوها داخِرينَ. فقال نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو دخَلوها أوَّلَ مرَّةٍ كانت عليهم بَردًا وسَلامًا.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 10/107 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ وهو غريب

9 - إذا كان يومُ القيامةِ أنبَتَ اللهُ تعالى لطائفةٍ مِن أُمَّتي أجنحةً فيَطيرونَ مِن قُبورِهم إلى الجِنانِ يَسْرَحونَ فيها ويتنعَّمونَ فيها كيفَ شاؤُوا، فتقولُ لهُمُ الملائكةُ: هل رأيْتُمُ الحِسابَ؟ فيقولونَ: ما رأَيْنا حِسابًا، فتقولُ لهم: هل جُزْتُمُ الصِّراطَ؟ فيقولونَ: ما رأَيْنا صِراطًا، فتقولُ لهم: هل رأَيْتُم جَهنَّمَ؟ فيقولونَ: ما رأَيْنا شيئًا، فتقولُ الملائكةُ: مِن أُمَّةِ مَن أنتُم؟ فيقولونَ: مِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتقولُ: ناشَدْناكُمُ اللهَ، حدِّثونا ما كانتْ أعمالُكم في الدُّنيا؟ فيقولونَ: خَصلَتانِ كانتَا فينا، فبَلَغْنا هذه المَنزلةَ بفضلِ رحمةِ اللهِ, فيقولونَ: وما هُمَا؟ فيقولونَ: كُنَّا إذا خَلَوْنا نَستَحي أنْ نَعْصيَهُ، ونَرضى باليسيرِ ممَّا قُسِمَ لنا، فتقولُ الملائكةُ: يَحِقُّ لكم هذا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن علي القيسي ساقط هالك , والحديث منكر مخالف للقرآن والأحاديث الصحيحة في الورود وغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الضعفاء))، وأبو عبدالرحمن السلمي كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (4/345)

10 - سَيكونُ في أمَّتي أقوامٌ يَتعاطَى فقَهاؤُهُم عُضلَ المسائلِ ، أولَئكَ شرارُ أمَّتي
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3311 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - إذا كان يومُ القيامةِ أنبتَ اللهُ لطائفةٍ مِن أمَّتي أجنحةً فيطيرونَ مِن قبورهِما إلى الجِنانِ ، يسرحونَ فيها و يتنعَمونَ فيها كيفَ شاءوا ، فتقولُ لهمُ الملائكةُ : هَل رأيتُم الحسابَ ؟ فيقولونَ : ما رأينا حسابًا : فتقولُ لهمُ : هَل جُزتُم الصِّراطَ ؟ فيقولونَ ما رأينا صِراطًا . فتقولُ لهمُ : هَل رأيتُم جهنَّمَ ؟ فيقولونَ : ما رأينا شيئًا فتقولُ لهمُ الملائكةُ مِن أُمَّةِ مَن أنتُم ؟ فيقولونَ : مِن أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فتقولُ : ناشدناكُم اللهَ حدِّثونا ما كانت أعمالُكم في الدُّنْيا ؟ فيقولونَ : خَصلَتانِ كانتا فينا فبلَغنا هذهِ المنزلةَ بفضلِ رحمةِ اللهِ . فيقولونَ : وما هُما ؟ فيقولونَ كنَّا إذا خلَونا نستَحي أن نعصيَهُ ، و نرضَى باليسيرِ مِمَّا قَسمَ لنا ، فتقولُ الملائكةُ : يحِقُ لكُم هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 507 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الضعفاء))، وأبو عبدالرحمن السلمي كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (4/345)

12 - إذا جمَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ الخَلائقَ يومَ القيامةِ نادى مُنادٍ: أينَ أهلُ الفَضْلِ؟ فيقومُ ناسٌ -وهُمْ (يسيرٌ)- فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، فتَتْلوهُمُ الملائكةُ، فيقولونَ: إنَّا رأيْناكُمْ سِراعًا إلى الجَنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ الفضلِ، فيقولونَ: وما فَضْلُكم؟ فيقولونَ: كُنَّا إذا ظُلِمْنا صَبَرْنا، وإذا أُسِيءَ إلينا عَفَوْنا، وإذا جُهِلَ علينا حَلُمْنا، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجْرُ العامِلينَ، ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أينَ أهلُ الصَّبرِ؟ [فيقومُ] ناسٌ -وهُمْ (يسيرٌ)- فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، قال: فيَتَلَقَّوْهُمُ الملائكةُ، [فيقولونَ:] إنَّا نَراكُمْ سِراعًا إلى الجنَّةِ، مَن أنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ الصَّبرِ، فيقولونَ: وما صَبْرُكم؟ فيقولونَ: كُنَّا نَصْبِرُ على طاعةِ اللهِ تعالى، وكُنَّا نَصْبِرُ عن معاصي اللهِ عزَّ وجلَّ، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجرُ العامِلينَ، ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أين المُتَحابُّونَ في اللهِ تعالى؟ -أو قال: في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، شكَّ أبو مُحمَّدٍ-، فيقومُ ناسٌ وهُمْ (يسيرٌ) فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، فتَلَقَّاهُمُ الملائكةُ، فيقولونَ: نحنُ المُتحابُّونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ -أو: في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ-، فيقولونَ: وما كان تحابُّكم؟ فيقولونَ: كُنَّا نَتَحابُّ في اللهِ، ونَتَزاورُ في اللهِ تعالى، ونَتعاطَفُ في اللهِ تعالى، ونَتَناوَلُ في اللهِ، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجْرُ العامِلينَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثمَّ يَضَعُ اللهُ عزَّ وجلَّ الموازينَ للحسابِ بعدما يدخُلُ هؤلاءِ الجنَّةَ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب)) (5)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/203)، وكما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (5/43) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8086).

13 - والَّذي نفسي بيدِه ليبيتنَّ أُناسٌ من أمَّتي على أشَرٍ وبطَرٍ ولعِبٍ ولهوٍ فيُصبِحوا قِردةً وخنازيرَ باستحلالِهم المحارمَ واتِّخاذِهم القَيْناتِ وشربِهم الخمرَ وبأكلِهم الرِّبا ولُبسِهم الحريرَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22790) باختلاف يسير

14 - والَّذي نفسي بيدِه ليبيتَنَّ أناسٌ من أمَّتي على أشَرٍ وبطَرٍ ولعِبٍ ولهوٍ فيُصبِحوا قِردةً وخنازيرَ باستحلالِهم المحارمَ واتِّخاذِهم القَيْناتِ وشُربِهم الخمرَ وبأكلِهم الرِّبا ولُبسِهم الحريرَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22790) باختلاف يسير

15 - يُؤتى يومَ القيامةِ بأطفالٍ ليس لهم رؤوسٌ , فيقولُ اللهُ تعالى لهم من أنتم ؟ فيقولون نحن المظلومونَ , فيقولُ من ظلمَكم ؟ فيقولون آباؤنا كانوا يأتون الذُّكْران من العالمينَ , فألقونا في الأدبارِ , فيقولُ سُوقوهم إلى النارِ , واكتبوا على جباهِهِم آيِسينَ من رحمةِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/523 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

16 - يبيتُ قومٌ من هذه الأمَّةِ على طُعمٍ وشُربٍ ولهوٍ ولعِبٍ فيُصبحوا قد مُسِخوا قِرَدةً وخنازيرَ وليصيبَنَّهم خسفٌ وقذْفٌ حتَّى يُصبِحَ النَّاسُ فيقولون خُسِف اللَّيلةَ ببني فلانٍ وخُسِف اللَّيلةَ بدارِ فلانٍ ولَترسلُ عليهم حجارةٌ من السَّماءِ كما أُرسِلت على قومِ لوطٍ من قبائلَ فيها وعلى دورٍ ولَترسلَنَّ عليهم الرِّيحُ العقيمُ الَّتي أهلكت عادًا على قبائلَ فيها وعلى دورٍ بشُربِهم الخمرَ ولُبسِهم الحريرَ واتِّخاذِهم القَيْناتِ وأكلِهم الرِّبا وقطيعةِ الرَّحِمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أحمد (22231)، والطيالسي في ((المسند)) (1233)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) باختلاف يسير.

17 - سيكونُ أقوامٌ من أُمَّتِي يَتَغَلَّطُونَ فقهاءَهم بعُضَلِ المَسَائِلِ ، أولئك شِرَارُ أُمَّتِي
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3717 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

18 - سيكونُ أقوامٌ مِنْ أمتي يَتَعاطَوْنَ فقهاؤُهم عُضَلَ المسائِلِ أولئك شِرارُ أمتي
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1402 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

19 - يبيتُ قومٌ من الأمةِ على طعمٍ وشربٍ ولهوٍ ولعبٍ فيصبِحوا وقد مُسِخوا قردَةً وخنازيرَ وليصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ حتى يصبحَ الناسُ فيقولون خُسِفَ الليلةَ ببني فلانٍ وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فلانٍ ولترسلَنَّ عليهم حجارةٌ من السماءِ كما أرسلتْ على قومِ لوطٍ على قبائلِ فيها وعلى دورٍ ولتُرسلَنَّ عليهم الريحُ العقيمُ التي أهلكت عادًا على قبائلَ فيها وعلى دورٍ بشُربِهم الخمرَ ولُبسِهمُ الحريرَ واتخاذُهم القَيْناتِ وأكلِهُم الرِّبا وقطيعةُ الرَّحِمِ وخصلةٌ نسِيَها جعفرُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22231)، والطيالسي في ((المسند)) (1233)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) باختلاف يسير.

20 - يبيتُ قومٌ من هذه الأمةِ على طعمٍ وشربٍ ، ولهوٍ ولعبٍ ، فيصبِحون وقد مُسِخوا قردةً وخنازيرَ ، وليصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ ، حتى يصبحَ الناسُ فيقولون : خُسِفَ الليلةَ ببني فلانٍ ، وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فُلانٍ [ خواصٍ ] ، وليُرْسَلنَّ عليهم حاصبٌ من السماءِ كما أُرسِلَت على قوم لوطٍ ؛ على قبائل فيها ، وعلى دورٍ ، ولترسلَنَّ عليهم الريحُ العقيمُ التي أهلكت عادًا ! على قبائلَ فيها ، وعلى دورٍ ؛ بشُرْبهم الخمرَ ، ولبسِهم الحريرَ ، واتخاذِهم القَيْناتِ ، وأكلِهُم الرِّبا ، وقطيعةِ الرَّحِمِ وخصلةٌ نسِيَها جعفرُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22231)، والطيالسي في ((المسند)) (1233)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) باختلاف يسير.

21 - يَبيتُ قومٌ من هذه الأمَّةِ على طُعْمٍ وشُربٍ ولهوٍ ولعِبٍ فيُصبحوا قد مُسِخوا قِردةً وخنازيرَ وليصيبَهم خسفٌ وقذفٌ حتَّى يُصبحَ النَّاسُ فيقولون خُسِف اللَّيلةَ ببني فلانٍ وخُسِف اللَّيلةَ بدارِ فلانٍ خواصَّ ولتُرسلَنَّ عليهم حجارةٌ من السَّماءِ كما أُرسِلت على قومِ لوطٍ على قبائلَ فيها وعلى دُورٍ ولتُرسلَنَّ عليهم الرِّيحُ العقيمُ الَّتي أهلكت عادًا على قبائلَ فيها وعلى دُورٍ بشُربِهم الخمرَ ولُبسِهم الحريرَ واتِّخاذِهم القَيْناتِ وأكلِهم الرِّبا وقطيعتِهم الرَّحِمَ وخَصلةٍ نسِيها جعفرٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/247 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أحمد (22231)، والطيالسي في ((المسند)) (1233)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) باختلاف يسير.

22 - يَبيتُ قومٌ من هذه الأمةِ على طُعمٍ وشُربٍ ولَهْوٍ ولعبٍ ، فيُصبِحُوا قدْ مُسِخُوا قِرَدةً وخنازِيرَ ، ولَيُصيبنَّهمْ خسفٌ وقذْفٌ ، حتى يُصبِحَ الناسُ فيقولُونَ : خُسِفَ الليلةَ بِبنِي فُلانٍ ، وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فلانٍ ، خَواصَّ ولَتُرسَلَنَّ عليهم حاصِبٌ من السماءِ كَما أُرسِلَتْ على قومِ لُوطٍ ، على قبائِلَ فيها ، وعلى دُورٍ ولَتُرسَلَنَّ عليهم الرِّيحُ العقيمُ ، الَّتي أهلكتْ عادًا ، على قبائِلَ فيها ، وعلى دُورٍ ، بِشُربِهِمُ الخمْرَ ، ولُبسِهِمُ الحريرَ ، واتِّخاذِهمُ القِيناتِ وأكلِهُمُ الرِّبا ، وقطيعتِهمُ الرِّحِمَ ، وخَصلَةٌ نَسِيَها جعفرٌ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22231)، والطيالسي في ((المسند)) (1233)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) باختلاف يسير.

23 - إنَّهُ سيأتِيكمْ أقوامٌ يَطلُبونَ العِلمَ ، فرحِّبُوا بِهمْ ، وحيُّوهُمْ ، وعلِّمُوهُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2071 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - إذا جمع اللهُ الخلائقَ نادَى منادٍ أين أهلُ الفضلِ قال فيقومُ ناسٌ وهم يسيرٌ فينطلِقون سِراعًا إلى الجنَّةِ فتتلقَّاهم الملائكةُ فيقولون إنَّا نراكم سِراعًا إلى الجنَّةِ فمن أنتم فيقولون نحن أهلُ الفضلِ فيقولون وما فضلُكم فيقولون كنَّا إذا ظلمنا صبَرنا وإذا أُسيء إلينا حلَمنا فيُقالُ لهم ادخُلوا الجنَّةَ فنِعم أجرُ العاملين
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/363 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب)) (5)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/203)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8086).

25 - إذا جمعَ اللهُ الخلائقَ نادى منادٍ : أينَ أهلُ الفَضلِ ؟ قال : فيَقومُ ناسٌ وهم يَسيرٌ ، فينطلِقونَ سِراعًا إلى الجنَّةِ ، فتتلقَّاهُم الملائكةُ ، فَيقولونَ : إنَّا نراكُم سِراعًا إلى الجنَّةِ ، فمَن أنتُم ؟ فيقولونَ : نحنُ أهلُ الفَضلِ ، فيقولونَ : وما فَضلُكم ؟ فيقولونَ : كنَّا إذا ظُلِمْنَا صَبرْنَا ، وإذا أُسِيءَ إلينا حلِمْنَا ، فيُقالُ لَهُم : ادخلُوا الجنَّةَ ؛ فنِعمَ أجرُ العاملينَ .
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1616 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب)) (5)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/203)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8086).

26 - إنَّهُ سيَأتيكم أقوامٌ مِن بعدي يطلُبونَ العِلمَ ، فرحِّبوا بِهِم ، وحبُّوهم، وعِلِّموهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - إذا جمعَ اللَّهُ تعالى الخلائقَ نادى منادٍ أينَ أَهلُ الفضلِ فيقومُ ناسٌ هم يسيرٌ فينطلقونَ سراعًا إلى الجنَّةِ فتلقَّاهمُ الملائِكةُ فيقولونَ إنَّا نراكم سراعًا إلى الجنَّةِ فمن أنتُم فيقولونَ نحنُ أَهلُ الفضلِ فيقولونَ ما كانَ فضلُكم فيقولونَ كنَّا إذا ظُلمنا صبرنا وإذا أسيءَ إلينا غفرنا وإذا جُهلَ علينا حلَمنا فيقالُ لَهمُ ادخلوا الجنَّةَ فنِعمَ أجرُ العاملينَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2752 | خلاصة حكم المحدث : متنه غريب، وفي إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة ا لناس)) (11)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8086)

28 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِهِ تعالى كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ قالَ من شأنِهِ أن يغفِرَ ذنبًا ويفرِّجَ كربًا ويرفعَ قومًا ويضعَ آخرينَ
الراوي : أبو الدر داء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح، قال الدارقطني وقد روى موقوفا وهو الصواب | أحاديث مشابهة

29 - لَيُمْسَخَنَّ قومٌ وهم عَلَى أَرِيكَتِهِمْ قِرَدَةً وخنازيرَ ، بشُرْبِهِم الخمْرَ وضَرْبِهِم بِالْبِرَابِطِ والقِيَانِ
الراوي : الغار بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (10)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/312)

30 - الزَّبانيةُ أسرَعُ إلى فسقه القرآنِ منْهم إلى عبدَةِ الأوثانِ فيقولون: يُبدَأُ بنا قبلَ عبدةِ الأوثانِ ؟ فيقالُ لَهم: ليسَ مَن عَلِمَ كمن لا يَعلَمُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2588 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 286) والديلمي في ((الفردوس)) (3376 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 266) باختلاف يسير