logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - والذي نفسي بيدِهِ ! إن هذا وشِيعَتَهُ لهم الفائزونَ يومَ القيامةِ . ثم قال : إنه أَوَّلُكُم إيمانًا مَعِي، وأَوْفاكم بعهدِ اللهِ، وأَقْوَمُكُم بأمرِ اللهِ، وأَعْدَلُكُم في الرَّعِيَّةِ، وأَقْسَمُكم بالسَّوِيَّةِ، وأَعْظَمُكُم عند الله مَزِيَّةً . قال : ونزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} . قال : فكان أصحابُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا أقبل عَلِيٌّ قالوا : قد جاء خيرُ البَرِيَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4925 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

62 - بينا أهلُ الجنَّةِ في مجلسٍ لهم إذ سطع لهم نورٌ على بابِ الجنةِ ، فرفعوا رؤوسَهم ، فإذا الرَّبُّ تبارك وتعالى قد أشرف عليهم فقال : يا أهلَ الجنَّةِ ! سلوني فقالوا : نسألك الرّضا عنا قال : رِضائي أُحِلُّكم داري ، وأنا لكم كرامَتي ، وهذا أوانُها فسَلوني قالوا : نسألُك الزيادةَ قال : فيُؤتَون بنجائبَ من ياقوتٍ أحمرَ أزِمَّتُها زُمُرُّدٌ أخضرُ ، وياقوتٌ أحمرُ ، فيحملون عليها ، تضعُ حوافرَها عند مُنتهى طرفَيها ، فيأمر اللهُ عزَّ وجلَّ بأشجارٍ عليها الثِّمارُ فتجيءُ جَوارٍ من الحورِ العِينِ ، وهن يقُلْن : نحن الناعماتُ فلا نبأسُ ، ونحن الخالداتُ فلا نموتُ ، أزواجُ قومٍ مؤمنين كرامٌ ، ويأمرُ اللهُ عزَّ وجلَّ بكُثْبانٍ من مِسكٍ أبيضَ أذْفرَ ، فينثر عليهم ريحًا يقال لها : الْمُثيرةُ ، حتى تنتهي بهم جنَّةَ عدنٍ ، وهي قصبةُ الجنَّةِ فتقولُ الملائكةُ : يا ربَّنا ! قد جاء القومُ فيقولُ : مرحبًا بالصادقين ، مرحبًا بالطائعين ، قال : فيُكشَفُ لهم الحجابُ ، فينظرون إلى اللهِ تبارك وتعالى ، فيتمتَّعون بنور الرحمنِ حتى لا ينظرَ بعضُهم بعضًا ثم يقول : أَرْجِعوهم إلى القُصورِ بالتُّحَفِ فيرجعون وقد أبصر بعضُهم بعضًا فقال رسولُ اللهِ فذلك قولُه : ( نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ )
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2244 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

63 - أُرِيَ الليلةَ رجلٌ صالِحٌ : أنَّ أبا بكرٍ نِيطَ برسولِ اللهِ ، ونِيطَ عُمَرُ بأبِى بكْرٍ ، ونيِطَ عثمانُ بِعُمَرَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

64 - قال عُمرُ ذاتَ يومٍ لأبي بَكرٍ : يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ أبو بكرِ : أمَّا الآنَ قلتُ ذاكَ لقَدْ سَمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : ما طلعَتِ الشَّمسُ علَى رجُلٍ خيرٍ مِن عُمَرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أعرفه | أحاديث مشابهة

65 - أوحَى اللَّه عزَّ وجلَّ إلى جِبريلَ علَيهِ السَّلامُ أنِ اقلِب مَدينَةَ كَذا وَكذا بِأَهلِها قال فقال يا رَبِّ إنَّ فيهِم عَبدَك فُلانًا لَم يعصِك طَرفَةَ عَينٍ قال فقال اقلِبها عليهِ وعَلَيهِم فإنَّ وجهَه لَم يتَمَعَّر فيَّ ساعَةٍ قَطُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2581 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - أن رجلًا من أسلمَ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاعترف بالزنا فأعرَض عنه ، ثم اعترف فأعرَض عنه ، حتى شهد على نفسِه أربعَ مراتٍ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أبِكَ جنونٌ؟ قال : لا ، قال : أحصنت ؟ قال : نعم ، فأمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرُجِم بالمصلَّى ، فلما أذلقته الحجارةُ فرَّ فأُدرِك فرُجِم حتى مات ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : خيرًا وصلَّى عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/218 | خلاصة حكم المحدث : [زيادة] وصلى عليه خطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

67 - من اعتذر إلى أخيه فلم يَقبَلْ عُذرَه ، كان عليه مثلُ خطيئةِ صاحبِ مَكسٍ قال أبو الزبير : والمكَّاسُ : العشّارُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1670 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - إذا كان عَشِيَّةُ يومِ عرفةَ أشرفَ الربُّ عز وجل من عرشِه إلى عبادِه فيقولُ : يا ملائكتي انظُروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا قد أقبَلوا يَضرِبون إليَّ من كلِّ فَجٍّ عميقٍ، أُشهِدُكم أني قد شَفَّعْتُ مُحسِنَهم في مُسيئِهم، وأني قد غَفَرْتُ لهم جميعَ ذُنوبِهم إلا التَّبِعاتِ التي بينهم وبين خَلقي . قال : فإذا أتَوُا المُزدَلِفَةَ، وشَهِدوا جَمْعًا، ثم أتوا مِنًى فرَمَوُا الجِمارَ وذبَحوا وحلَقوا، ثم زاروا البيتَ، قال : يا ملائكتي أُشهِدُكم أني قد شَفَّعْتُ مُحسِنَهم في مُسيئِهم، وأني قد غَفَرْتُ لهم جميعَ ذُنوبِهم، وأني قد خَلَفْتُهم في عِيالاتِهم، وأني قد استجَبْتُ لهم جميعَ ما دعَوا به، وأني قد غفَرْتُ لهم التَّبِعاتِ التي بينهم وبين خَلقي، وعليَّ رضاءُ عبادي .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لأن في سنده إسحاق بن بشر الكاهلي وهو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سارَ إلى حُنَيْنٍ - فذَكَرَ الحديثَ وفيهِ : ثمَّ بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صَفوانَ بنِ أميَّةَ فسألَهُ أدراعًا عندَهُ، مائةَ درعٍ وما يُصلِحُها من عدَّتِها، فقالَ : اغصبا يا محمَّدُ ؟ فقالَ : بل عاريةٌ مَضمونةٌ حتَّى تُؤدِّيَها عليكَ، ثمَّ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سائرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/89 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب سنداً ومتناً وجميع وجوهه لا يخلو من نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - أتَى رسولُ اللهِ بَنِي عمروِ بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ ، فذكرَ الحدِيثَ إلى أنْ قال : يا مَعشرَ الأنصارِ ! . قالُوا : لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : كُنتمْ في الجاهليةِ إذْ لا تَعبدُونَ اللهَ تَحمِلونَ الكُلَّ ، وتَفعلونَ في أموالِكمْ المعروفَ ، وتفعلونَ إلى ابنِ السَّبيلِ ، حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ وبِنبيِّهِ إذا أنتُمْ تُحَصِّنونَ أموالَكمْ ، فِيما يأكلُ ابنُ آدَمَ أجرٌ ، وفِيما يأكلُ السبُعُ أجرٌ ، والطيرُ أجرٌ . قال : فرَجعَ القومُ فمَا مِنهمْ أحدٌ إلا هَدَمَ من حدِيقتِه ثلاثينَ بابًا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1548 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ من اليهودِ يقالُ له بُستانيُّ اليهوديُّ فقال يا محمدُ أخبِرني عن النجومِ التي رآها يوسفُ ساجدةً له في آفاقِ السماءِ ما أسماؤها فلم يُجبْه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ بشيءٍ فأتاه جبريلُ عليه السلامُ فأخبره فبعث إلى بستاني ِّفقال أتسلِمُ أنت إن أنبأتُك بأسمائِها ثم قال هي خرثانُ والذيَّالُ وطارقٌ والكنفانِ وقايسٌ ووثابٌ وعمودانِ والفليقُ والمصبحُ والصروحُ وذو القرعِ قال يقولُ بستانيَّ إي والله إنها أسماؤها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما رآها يوسفُ وقصَّها على أبيه فقال له أبوه هذا أمرٌ متشتِّتٌ يجمعُه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ من بعد قال والشمسُ أبوهُ والقمرُ أمهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/305 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

72 - إِنَّ ابنَ آدمَ لَفي غَفْلَةٍ مِمَّا خُلِقَ لهُ ، إِنَّ اللهَ إذا أرادَ خَلْقَهُ قال لِلْمَلَكِ : اكْتُبْ رِزْقَهُ، اكْتُبْ أجلَهُ ، اكتبْ أثرَهُ ، اكْتُبْ شَقِيًّا أوْ سَعِيدًا ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذلكَ المَلَكُ ، ويَبْعَثُ اللهُ إليهِ مَلَكًا فَيَحْفَظُهُ حتى يُدْرَكَ ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذلكَ المَلَكُ ، ثُمَّ يُوَكِّلُ اللهُ بهِ مَلكَيْنِ يَكْتُبانِ حَسَناتِه وسَيِّئَاتِه فإِذَا حَضَرَهُ المَوْتُ ارْتَفَعَ ذلكَ المَلكَانِ وجاءهُ مَلَكُ المَوْتِ فَقَبَضَ رُوحَهُ ، فإِذَا دخلَ قَبْرَهُ رَدَّ الرُّوحَ في جَسدِهِ ، ثُمَّ ارْتَفَعَ مَلَكُ المَوْتِ وجاءهُ مَلكَا القبرِ فَامْتَحَناهُ ثُمَّ يَرْتَفِعَانِ ، فإِذَا قامَتِ السَّاعَةُ انْحَطَّ عليهِ مَلَكُ الحَسَناتِ ومَلَكُ السَّيِّئَاتِ فَانْتَشَطَا كتابًا مَعْقُودًا في عُنُقِهِ ثُمَّ حَضَرَا مَعَهُ واحِدٌ سائِقًا وآخَرُ شَهِيدًا ، ثُمَّ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ قال : حالًا بعدَ حالٍ ، ثُمَّ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ قُدَّامَكُمْ لَأَمْرًا عَظِيمًا لا تَقْدِرُونَهُ فَاسْتَعِينُوا باللهِ العَظِيمِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/382 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

73 - بَينما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، إذا جاءَ رجلٌ بمِثلِ بَيضةٍ مِن ذَهبٍ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! أصبتُ هذهِ مِن مَعدنٍ ، فخُذها في صدقةٍ ، ما أملِكُ غَيرها . فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ . . . ثمَّ قالَ : يأتي أحدُكم بمالِهِ كلِّهِ يتصدَّقُ بهِ ، ثمَّ يجلسُ بعدَ ذلكَ يتكفَّفُ النَّاسَ ، إنَّما الصَّدقةُ عن ظهرِ غِنًى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 393 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن موضع الشاهد منه وهو قوله: إنما الصدقة عن ظهر غنى- صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذَا خرجَ بعثَ معهُ أبو طالبٍ من يَكْلَؤُهُ حتى نزَلَت { وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } فذهبَ ليبعَثَ معهُ فقالَ يا عمِّ إنَّ اللهَ قد عصَمَنِي لا حاجةَ لي إلى من تَبْعَثْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

75 - ما من مسلمٍ يقفُ عشيَّةَ عرفةَ بالموقفِ ، فيستقبلُ القبلةَ بوجهِه ثم يقولُ : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، يحيي ويميت ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) مئةَ مرةٍ ، ثم يقرأُ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) مئةَ مرةٍ ، ثم يقولُ : ( اللهم صلِّ على محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ ، وعلينا معهم ) مئةَ مرةٍ ؛ إلا قال اللهُ تعالى : يا ملائكتي ! ما جزاءُ عبدي هذا ؟ سبَّحَني وهلَّلَني وكبَّرَني وعظَّمني وعرَفني وأثنى عليَّ ، وصلَّى على نبيي ، اشهَدوا ملائكتي ! أني قد غفرتُ له ، وشفعتُه في نفسِه ، ولو سألَني عبدي هذا لشفَّعتُه في أهلِ الموقِفِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 746 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

76 - ما منْ مسلمٍ يقفُ عشيةَ عرفةَ بالموقفِ، فيستقبلُ القبلةَ بوجههِ، ثم يقولُ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ، له الملكُ ولهُ الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ( مائةَ مرةٍ )، ثم يقولُ : ( قل هو الله أحد ) ( مائةَ مرةٍ )، ثم يقولُ : اللهمَّ ! صلِّ على محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمِ، إنك حميدٌ مجيدٌ، وعلى سامعهِم ( مائةَ مرةٍ ) ؛ إلا قال اللهُ تعالى : يا ملائكتي ! ما جزاءُ عبدي هذا ؟ سبَّحَني وهلَّلني، وكبَّرني وعظَّمني، وعرَفني، وأثنى عليَّ، وصلَّى على نبييِّ ؟ ! ؛ اشهَدوا ملائكَتي ! أني قدْ غفرتُ لهُ، وشفَّعتُهُ في نفسهِ، ولو سألني عبدي هذا ؛ لشفَّعتُه في أهلِ الموقفِ كلِّهم .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5104 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - إن العبدَ يَدْعُو اللهَ وهو يُحِبُّه، فيقولُ اللهُ عز وجل : يا جبريلُ ! اقْضِ لعبدي هذا حاجتَه وأَخِّرْها، فإني أُحِبُّ أن لا أزالَ أسمعُ صوتَه، وإن العبدَ لَيَدْعُو اللهَ وهو يُبْغِضُهُ، فيقولُ اللهُ عز وجل : يا جبريلُ ‍ اقضِ لعبدي هذا حاجتَه وعَجِّلْها، فإني أكرهُ أن أسمعَ صوتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2296 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

78 - إنَّ اللهَ اختار أصحابي على العالمينَ ؛ سِوَى النبيِّين والمرسلين ، واختار لي من أصحابي أربعةً – يعني - : أبا بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليًّا ، رحمَهُم اللهُ ؛ فجعلهم أصحابي . وقال في أصحابي : كلُّهم خيرٌ . واختار أمتي على الأممِ ، واختار [ من ] أمتي أربعةَ قرونٍ : القرنُ الأولُ ، والثاني ، والثالثُ ، والرابعُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6123 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

79 - لما كلَّمَ اللَّهُ موسَى يومَ الطُّورِ كلَّمَهُ بغيرِ الكَلامِ يومَ ناداهُ فقالَ لَهُ موسَى فقالَ : إنَّما كلَّمتُكَ بقوَّةِ عَشرةِ آلافِ لسانٍ ولي قوَّةُ الألسُنِ كُلِّها وأَنا أقوَى مِن ذلِكَ ، فلمَّا رَجعَ موسى إلى بَني إسرائيلَ قالوا يا موسَى صِف لَنا كلامَ الرَّحمنِ ، قالَ : سُبحانَ اللَّهِ إذَن لا أستطيعُهُ قالوا يا موسَى فشبِّه لَنا ، قالَ : ألم ترَوا إلى أصواتِ الصَّواعقِ الَّتي تقبِلُ بأحلَى كلامٍ سَمعتُموهُ [ قطُّ ] فإنَّهُ قريبٌ منهُ ، وليسَ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

80 - أهلُ الجنةِ يُدعَون بأسمائِهم إلا آدمَ فإنه يُكنَّى أبا محمدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف من كل وجه | أحاديث مشابهة

81 - جاء بُستانيٌّ اليَهوديُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا مُحمدُ، أخبِرْني عنِ النُّجومِ التي رَآها يُوسُفُ أنَّها ساجِدةٌ له، ما أسماؤُها؟ قال: فلم يُجِبْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَيءٍ، حتى أتاهُ جِبريلُ، فأخبَرَه، فأرسَلَ إلى اليَهوديِّ، فقال: إنْ أخبَرتُكَ بأسمائِها تُسلِمُ؟ قال: أخبِرْني. قال: حَرَثانُ، وطارِقٌ، والذَّيَّالُ، وذو الكَنَفاتِ، وذو الفَرعِ، ووَثَّابٌ، وعَمودانُ، وقابِسٌ، والصَّروحُ، والمُصبِّحُ، والفُلَيقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ. قال: يَعني أباهُ، وأنَّه رَآها في أُفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجِدةٌ له، فلَمَّا قَصَّ رُؤياهُ على أبيه قال: أَرى أمْرًا مُتَشتِّتًا يَجمَعُه اللهُ. فقال اليَهوديُّ: هذه واللهِ أسماؤُها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

82 - جاء بُستاني اليهوديُّ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، أخبِرْني عن النُّجومِ التي رآها يوسُفُ أنَّها ساجِدةٌ له، ما أسماؤها؟ قال: فلم يُجِبْه النَّبيُّ عليه السَّلامُ بشيءٍ حتى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فأخبَرَه، فأرسلَ إلى اليهوديِّ فقال: إنْ أخبَرْتُك بأسمائِها تُسلِمُ؟ قال: خَبِّرْني قال: حرقان، وطارِق، والذيَّال، وذو الكنفاتِ، وذو الفرعِ، ووثابٌ، وعمودان، وقابِسٌ، والصروحُ، والمصبحُ، والفليقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ، يعني: أباه وأمَّه، رآها في أفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجِدةٌ له، فلما قَصَّ رؤياه على أبيه قال: رأى أمرًا متشَتِّتًا يجمَعُه اللهُ، فقال اليهودي: هذه -واللهِ- أسماؤُها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجه ثابت | أحاديث مشابهة

83 - جاءت أسماءُ بِنتُ مرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ عنده، فقالت: يا رَسولَ اللهِ حَدَثَت لي حَيضةٌ أُنكِرُها، أَمكُثُ بعد الطُّهرِ ثلاثًا أو أربعًا ثمَّ تراجِعُني، فتَحرُمُ عليَّ الصَّلاةُ؟ فقال: إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا، ثمَّ تطَهَّري اليَومَ الرَّابِعَ فصَلِّي، إلَّا أن تَرَيْ دُفعةً مِن دَمٍ قائِمةً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

84 - يُدعَى الناسُ بأسمائِهم يومَ القيامةِ إلا آدمَ فإنه يُكنَّى أبا محمدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

85 - يُدعَى النَّاسُ بأسمائِهم يومَ القيامةِ إلَّا آدمَ فإنَّه يُكنَى أبا محمَّدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

86 - إنَّه بينَما أناسٌ يَسيرونَ في البحرِ فنَفِدَ طعامُهم فرُفِعَتْ لهم جزيرةٌ فخرَجوا يُريدونَ الخُبْزَ فلقِيَتْهم الجَسَّاسةُ، قُلْتُ لأبي سَلَمةَ: وما الجَسَّاسةُ؟ قال: امرأةٌ تجُرُّ شَعَرَها، شَعَرَ جِلْدِها ورأسِها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

87 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَهُ رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذَهَبٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أصبتُ هذِهِ من معدنٍ فخُذها فَهيَ صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيمنِ فقالَ مثلَ ذلِكَ فأعرضَ عنهُ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيسرِ فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من خلفِهِ فأخذَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحذفَهُ بِها فلو أصابَتهُ لأوجَعتُهُ أو لعقرتُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكُم بما يملِكُ فيقولُ هذِهِ صدقةٌ ثمَّ يقعُدُ يستَكِفُّ النَّاسَ خيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غنًى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1673 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف إنما يصح منه جملة خير الصدقة .. | أحاديث مشابهة

88 - يا رسولَ اللَّهِ ، أحرَقَتْنا نبالُ ثقيفٍ، فادعُ اللَّهَ عليهِم فقالَ: اللَّهُمَّ اهدِ ثقيفًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 398 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - ما من أيامٍ عند اللهِ أفضلُ من عشرِ ذي الحجةِ، قال: فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، هن أفضلُ أم عدَّتُهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ؟ قال: هنَّ أفضلُ من عِدَّتهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ. وما من يومٍ أفضلُ عند اللهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزل اللهُ تبارك وتعالى إلى السماءِ الدنيا، فيُباهي بأهل الأرضِ أهلَ السماءِ، فيقول: انظُروا إلى عبادي جاؤوني شُعْثًا غُبْرًا ضاحين، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ، يرجون رحمَتي، ولم يرَوا عذابي، فلم يُرَ يومٌ أكثرَ عتيقًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 738 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إني تركت الصلاةَ فقال : اقضِ ما تركت . فقال : يا رسولَ اللهِ ! كيفَ أقضي ؟ قال : صلِّ معَ كلِّ صلاةٍ صلاةً مثلَها . قال : يا رسولَ اللهِ ! قبلُ أم بعدُ ؟ قال : لا ، بل قبلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

1 - كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه وفدُ عبدِ القيسِ ، فتكلَّم بعضُهم ولغا في الكلامِ ، فالْتفت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بكرٍ فقال : يا أبا بكرٍ سمِعتَ ما قالوا ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ ، وفهمتُه ، قال : فأجِبْهم يا أبا بكرٍ فأجابهم أبو بكرٍ بجوابٍ ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا أبا بكرٍ أعطاك اللهُ الرِّضوانَ الأكبرَ ، فقال بعضُ القومِ : ما الرِّضوانُ الأكبرُ ؟ فقال : يتجلَّى اللهُ عزَّ وجلَّ لعبادِه المؤمنين عامَّةً ، ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (4463)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/11)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/305) واللفظ له

2 - قال ناسٌ من اليهودِ لأُناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : هل يعلم نبيُّكم كم عددُ خزنَةِ جهنَّم ؟ قالوا : لا ندري حتى نسألَه ؟ فجاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : يا محمدُ غُلِبَ أصحابُك اليومَ ! ، قال : وبِمَ غُلِبوا ؟ قال : سألهم يهودٌ هل يعلم نبيُّكم كم عددُ خزَنَةِ جهنَّمَ ؟ قال : فما قالوا ؟ . قال : قالوا : لا ندري حتى نسألَ نبيَّنا ، قال : أُفَغُلِبَ قومٌ سُئِلوا عما لا يعلمون ، فقالوا : لا نعلم حتى نسأل نبيَّنا . لكنهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا : أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً . عليَّ بأعداء اللهِ ؛ إليَّ سائلُهم عن تربةِ الجنةِ وهي : الدَّرْمَكُ . فلما جاؤوا قالوا : يا أبا القاسمِ كم عددُ خزنةِ جهنَّم ؟ قال هكذا ، وهكذا في مرة عشرةٌ وفي مرة تسعةٌ ، قالوا : نعم ، قال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ما تُربةُ الجنَّةِ . قال : فسكتُوا هُنَيهَةً ثم قالوا : خُبزةٌ يا أبا القاسمِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : الخبزُ من الدَّرْمَكِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3327 | خلاصة حكم المحدث : غريب إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد
التخريج : أخرجه الترمذي (3327) واللفظ له، وأحمد (14883) مختصراً

3 - قالَ ناسٌ منَ اليَهودِ لأناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل يعلمُ نبيُّكم كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالوا لا ندري حتَّى نسألَه فجاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا محمَّدُ غلبَ أصحابُك اليوم. قالَ وبمَ غلبوا قالَ سألَهم يَهودُ هل يعلمُ نبيُّكم كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالَ فما قالوا قالَ قالوا لا ندري حتَّى نسألَ نبيَّنا. قالَ أفغلبَ قومٌ سئلوا عمَّا لا يعلمونَ فقالوا لا نعلمُ حتَّى نسألَ نبيَّنا لَكنَّهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا أرنا اللَّهَ جَهرةً عليَّ بأعداءِ اللهِ إليَّ سائلُهم عن تربةِ الجنَّةِ وَهيَ الدَّرمَك فلمَّا جاؤوا قالوا يا أبا القاسمِ كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالَ هَكذا وَهكذا في مرَّةٍ عشرةٌ وفي مرَّةٍ تسعةٌ قالوا نعم قالَ لَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما تربةُ الجنَّةِ قالَ فسَكتوا هنيهةً ثمَّ قالوا خبزةٌ يا أبا القاسمِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخبزُ منَ الدَّرمَك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3327 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3327) واللفظ له، وأحمد (14883) مختصراً

4 - أنَّ أبا سفيانَ خرجَ مِن مَكَّةَ ، فأتَى جبريلُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ أبا سفيانَ بمكانِ كَذا وكَذا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أبا سفيانَ في مكانِ كَذا وَكَذا فاخرجوا إليهِ واكتُموا فَكَتبَ رجلٌ منَ المُنافقينَ إلى أبي سفيانَ : إنَّ محمَّدًا يريدُكُم فخُذوا حذرَكُم فأنزلَ اللَّهُ : لا تخونوا اللَّهَ والرَّسولَ الآيةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا في سنده وسياقه نظر | أحاديث مشابهة

5 - أدرَكني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَكنتُ على ناضحٍ لنا سَوءٍ فقلتُ: لا يزالُ لنا ناضحُ سَوءٍ يا لَهفاهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: تبيعُنيهِ يا جابرُ، قلتُ: بل هوَ لَكَ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: اللَّهمَّ اغفر لَهُ، اللَّهمَّ ارحمْهُ، قد أخذتُهُ بِكذا وَكذا، وقد أعرتُكَ ظَهرَهُ إلى المدينَةِ. فلمَّا قدمتُ المدينةَ هيَّأتُهُ فذَهبتُ بِهِ إليْهِ فقالَ: يا بلالُ أعطِهِ ثمنَه، فلمَّا أدبرتُ دعاني فخفتُ أن يردَّهُ فقالَ: هوَ لَكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4654 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منكر المتن
التخريج : أخرجه النسائي (4640)

6 - عن جابرٍ قال : كان بالمدينةِ رجلٌ يُكنى أبا مُذَكَّرٍ يَرقي من العقربِ فينفعُ اللهُ بذلك ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا أبا مُذَكَّرٍ ما رُقيَتُكَ هذه ؟ اعْرِضْها عليَّ ، فقال : شجةٌ قرنيةٌ ملحةٌ بحرٌ قفطًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : لا بأسَ بهذا ، وهذه مواثيقٌ أخذها سليمانُ بنُ داودَ على الهوامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

7 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ في ملأٍ من أصحابِه إذ دخل أبو بكرٍ وعمرُ من أبوابِ المسجدِ ، معهما فِئامٌ من الناسِ يُمارُون وقد ارتفعَتْ أصواتُهم حتى انتهَوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : ما هذا ؟ فقال بعضُهم : يا رسولَ اللهِ شيءٌ تكلَّمَ فيه أبو بكرٍ وعمرُ فاختلفا ، فاختلفْنا لاختلافِهما ، فقال : وما ذلك ؟ قالوا : في القَدَرِ ، قال أبو بكرٍ : يُقَدِّرُ اللهُ الخيرَ ولا يُقدِّرُ الشرَّ ، وقال عمرُ : يُقدِّرُهما جميعًا ، وكنا نتَمارى في ذلك ، فقال : ألا أقضي بينكما بقضاءِ إسرافيلَ بين جبرائيلَ وميكائيلَ ؟ فقيل : وقد تكلَّم فيه جبرائيلُ وميكائيلُ ؟ فقال : والذي بعثني بالحقِّ إنهما لأولُ الخلائقِ تكلَّما فيه . . . يا أبا بكرٍ ، إنَّ اللهَ لو لم يشأ أن يُعصَى ما خَلقَ إبليسَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/375 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((القضاء والقدر)) (172)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/273) باختلاف يسير

8 - أتاني جبريلُ وعليه قَباءٌ أسودُ ، ومِنطَقٌ وخِنجرٌ ، فقلتُ : يا حبيبي ما هذا الزِّيُّ ؟ قال : يأتي على النَّاسِ زمانٌ يَعزُّ الإسلامُ بهذا السَّوادِ . قلتُ لجبريلَ : يا حبيبي رئيسُهم من يكونُ ؟ قال : من ولدِ العبَّاسِ . قلتُ : يا جبريلُ [ معهم ] من يكونُ ؟ قال : أهلُ خُراسَانَ أصحابُ المناطِقِ . قلتُ : يا حبيبي أيْشِ يملِكُ ولدُ العبَّاسِ ؟ فقال : الوَبرَ والأحمرَ ، والأصفرَ ، والمروةَ ، والمشعرَ ، والصَّفا والمنحرَ ، والسَّريرَ ، والمِنبرَ في الدُّنيا إلى المحشَرِ ، والملْكَ إلى المنشَرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/462)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/279)

9 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي بكرٍ : ( ( يا أبا بكرٍ ألا أبشِّرُك ؟ قال : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : إنَّ اللهَ يتجلَّى للخلائقِ عامَّةً ولك خاصَّةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/44 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/216) باختلاف يسير، والحاكم (4463) مطولا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/306) واللفظ له

10 - يا أبا بكرٍ أعطاك اللهُ الرِّضوانَ الأكبرَ ، فقال به بعضُ القومِ يا رسولَ اللهِ وما الرِّضوانُ الأكبرُ ؟ قال : يتجلَّى اللهُ في الآخرةِ لعبادِه المؤمنين عامَّةً ، ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (4463)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/11)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/305) واللفظ له

11 - أنَّ أبا سفيانَ خرج من مكَّةَ , فأتَى جبريلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ أبا سفيانَ [ في كذا و كذا . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : إنَّ أبا سفيانَ ] في موضعِ كذا وكذا , فاخرُجوا إليه واكتِموا . فكتب رجلٌ من المنافقين إليه : إنَّ محمَّدًا يُريدُكم , فخُذوا حِذرَكم, فأنزل اللهُ : لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/582 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا

12 - جاء أُبيُّ بنُ كعبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ كان من اللَّيلةِ شيءٌ يعني في رمضانَ ، قال : وما ذاك يا أُبَيُّ ؟ قال : نِسوةٌ في وادٍ قلن : إنَّا لا نقرأُ القرآنَ فنُصلِّي بصلاتِك ، فصلَّيْتُ بهنَّ ثمانيَ ركعاتٍ ثمَّ أوْترتُ ، قال : وكأنَّه شِبهُ الرِّضا ولم يقُلْ له شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1193 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1801)، وابن حبان (2550)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/248)

13 - جيءَ بسارِقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ جيءَ به الثَّانِيةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، فأُتِيَ به الثَّالِثةَ فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ أُتِيَ به الرَّابِعةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فأُتِيَ به الخامِسةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالَ جابِرٌ: فانْطَلَقْنا به إلى مِربَدِ النَّعَمِ، فاسْتَلْقى على ظَهْرِه، ثُمَّ كُسِرَ بيَدِه ورِجْلِه، فانْصَدَعَتِ الإبِلُ، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّانِيةَ ففَعَلَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّالِثةَ فرَمَيْناه بالحِجارةِ، ثُمَّ أَلْقَيْناه في بِئْرٍ، ثُمَّ رَمَيْنا عليه الحِجارةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 97 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا | أحاديث مشابهة

14 - جيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اقتُلوه فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ قالَ : اقطعوهُ ثمَّ جيءَ بِهِ الثَّانيةَ فقالَ : اقتُلوهُ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ قالَ : اقطعوهُ [فَقُطعَ] فأُتِيَ بِهِ الثَّالثةَ فقالَ : اقتُلوهُ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ فقالَ : اقطعوهُ ثم أُتِيَ بِهِ الرَّابعةَ قالَ : اقتُلوهُ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ قالَ : اقطعوهُ فأُتِيَ بِهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ قالَ : جابرٌ فانطلقنا بِهِ إلى مربدِ النَّعمِ [وحملناه] فاستلقى على ظَهْرِهِ ثمَّ كسَّر بيدِهِ ورجلِهِ فانصدعتِ الإبلُ ثمَّ حملوا عليهِ الثَّانيةَ ففعلَ مثلَ ذلِكَ ثمَّ حملوا عليهِ الثَّالثةَ فرميناهُ بالحجارةِ فقتَلناهُ ثمَّ ألقيناهُ في بئرٍ ثمَّ رمينا عليهِ الحجارَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7429 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحاً عن النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978)، وفي ((السنن الكبرى)) (7471) واللفظ له

15 - صنعت امرأةٌ من الأنصارِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةَ أرغِفةٍ وذبَحتْ له دجاجةً فطبختها فقدَّمته بين يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بكرٍ وعمرَ فأَتَياه ثمَّ رفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْه إلى السَّماءِ ثمَّ قال اللَّهمَّ سُقْ إلينا رجلًا رابعًا مُحِبًّا لك ولرسولِك تُحِبُّه اللَّهمَّ أنت ورسولُك فيشرَكُنا في طعامِنا وبارِكْ لنا فيه ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ اجعَلْه عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال فواللهِ ما كان بأوشكَ أن طلع عليُّ بنُ أبي طالبٍ فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال الحمدُ للهِ الَّذي سرَى بكم جميعًا وجمعه وإيَّاكم ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انظروا هل ترَوْن بالبابِ أحدًا قال جابرٌ وكنتُ أنا وابنُ مسعودٍ فأمر بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأدخلنا عليه فجلسنا معه ثمَّ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتلك الأرغفةِ فكسرها بيدِه ثمَّ غرف عليها من تلك الدَّجاجةِ ودعا بالبركةِ فأكلنا جميعًا حتَّى تملَّأَنا شِبَعًا وبقِيَت فضْلةٌ لأهلِ البيتِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 42/245 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/245).

16 - كان رجلٌ يحملُ الخمرَ من خيبرَ إلى المدينةِ فيبيعَها من المسلمين فحمل منها بمالٍ فقدم بها المدينةَ فلقيَه رجلٌ من المسلمين فقال يا فلانُ إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ فوضعها حيثُ انتهى على تلٍّ وسَجَى عليه بأكسيَةٍ ثم أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ بلغني أنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ قال أجلْ قال لي أن أردَّها على من ابتعتُها منه قال لا يصلحُ رُدَّها قال ليَ أن أُهْدِيها إلى من يُكافئني منها قال لا قال فإنَّ فيها مالًا ليتامى في حِجري قال إذا أتانا مالُ البحرينِ فأْتِنا نُعوِّضْ أيتامَك من مالهم ثم نادى بالمدينةِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ الأوعيةُ ننتفعُ بها قال فحُلُّوا أَوْكِيتَها فانصبَّتْ حتى استقرَّتْ في بطنِ الوادي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/177 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (428) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1884) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3727) بمعناه مختصراً

17 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الخلقِ أوَّلُ دخولًا الجنَّةِ؟ قالَ: الأنبياءُ. قالَ: ثمَّ مَن يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الشُّهداءُ، ثمَّ مؤذِّنو الكعبَةِ، ثُمَّ مؤذِّنُ بيتِ المقدِسِ، ثمَّ مؤذِّنوا مَسجدي هذا، ثُمَّ سائرُ المؤذِّنينَ على قدرِ أعمالِهم .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ أبا الهيثَمِ صنع طعامًا ودعا النبيَّ عليه السَّلامُ وأصحابَه، فلما فرغوا قال: أثيبُوا أخاكم. قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما إثابتُه؟ قال: إنَّ الرجُلَ إذا دُخِلَ بيتُه فأكُلَ طعامُه وشُرِبَ شرابُه، فدَعَوا له؛ فذلك إثابتُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/271 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إنما قال هذا الحديثَ في المنافقينَ خاصةً الذين حدَّثوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فكذَّبوهُ وائتمنهم على سرِّهِ فخانوهُ ووعدوهُ أنْ يخرجوا معه في الغزوِ فأخلفوهُ قال : وأتَى جبريلُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأخبرهُ أنَّ أبا سفيانَ قد توجَّهَ وهو في مكانِ كذا وكذا فاخرجوا إليه واكتُموا قال : فكتب رجلٌ من المنافقينَ إلى أبي سفيانَ أنَّ محمدًا يريدُكم فخذوا حِذرَكم فأنزل اللهُ تعالى { لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ } ونزل في المنافقينَ { وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ } إلى قولهِ { فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ } إلى آخرِ الآيةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المعلمي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/30 | خلاصة حكم المحدث : ما نسبه هذا المخذول [يعني محمد المحرم] إلى عطاء عن جابر ففرية عليهما

20 - أن فتًى من الأنصارِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ عبد الرحمنِ أسلمَ وكان يخدمُ النبيَّ فبعثه في حاجةٍ فمرَّ ببابِ رجلٍ من الأنصارِ فرأى امرأةَ الأنصاريِّ تغتسلُ فكرَّر إليها النظرَ وخاف أن ينزلَ الوحيَ فخرج هاربًا على وجهِه فأتى جبالًا بين مكةَ والمدينةَ فولِجَها ففقده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعينَ يومًا وهي الأيامُ التي قالوا ودَّعَه ربُّه وقلاهُ ثمَّ إنَّ جبريلَ نزل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا محمدُ إنَّ ربَّك يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ إنَّ الهاربَ من أمَّتِك بين هذه الجبالِ يتعوذُ بي من ناري فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا عمرُ ويا سلمانُ انطلِقا فائتياني بثعلبةَ بنِ عبدِ الرحمنِ فخرجا فمرَّا ببابِ المدينةِ فلقيا راعيًا من رعاةِ المدينةِ يُقالُ له ذُفافةُ فقال له عمرُ يا ذُفافةُ هل لك عِلْمٌ بشابٍّ بين هذه الجبالِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ عبدِ الرحمنِ فقال له ذُفافةُ لعلَّك تريدُ الهاربَ من جهنمَ فقال له عمرُ وما عِلْمُك أنه الهاربُ من جهنمَ قال لأنَّه إذا كان جوفُ الليلِ خرج علينا من هذه الجبالِ واضعًا يدَه على أمِّ رأسِه وهو يقولُ ليْتَك قبضتَ روحي في الأرواحِ وجسدي في الأجسادِ ولم تجرِّدْني لفصلِ القضاءِ فقال عمرُ إياه نريدُ فانطلق بهما فلمَّا كان في جوفِ الليلِ خرج عليهِما من تلكِ الجبالِ واضعًا يدَه على أمِّ رأسِه وهو يقولُ يا ليْتَك قبضتَ روحي في الأرواحِ وجسدي في الأجسادِ ولم تجرِّدْني لفصلِ القضاءِ قال فعدا عليه عمرُ فاحتضنَه فقال الأمانُ الخلاصُ من النيرانِ فقال عمرُ أنا عمرُ بنُ الخطابِ فقال يا عمرُ هل علِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذنبي قال لا عِلْمَ لي إلا أنه ذكرك بالأمسِ فأرسلَني أنا وسلمانُ في طلبِك فقال يا عمرُ لا تُدخلْني عليه إلَّا وهو يُصلِّي أو بلالٌ يقولُ قدْ قامتِ الصلاةُ قال أفعلُ فأقبلوا به إلى المدينةِ فوافقوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في صلاةِ الغداةِ فبدر عمرُ وسلمانُ الصفَّ فلما سمِع ثعلبةُ قراءةَ النبيِّ خرَّ مغشيًّا عليه فلمَّا سلَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا عمرُ يا سلمانُ ما فعل ثعلبةُ قالا هاهو ذا يا رسولَ اللهِ فقام رسولُ اللهِ قائمًا فحرَّكه فانتَبَه فقال له يا ثعلبةُ ما غيَّبَك عنِّي قال ذنبي يا رسولَ اللهِ قال أفلا أدلُك على آيةٍ تمحو الذنوبَ والخطايا قال بلى يا رسولَ اللهِ قال اللهمَّ ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقنا عذابَ النارِ قال ذنبي أعظمُ يا رسولَ اللهِ فقال بل كلامُ اللهِ أعظمُ ثم أمرَه بالانصرافِ إلى منزلِه فمِرض ثمانيةَ أيامٍ ثمَّ إنَّ سلمانَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ هل لك في ثعلبةَ فإنَّه ألَمَّ به فقال النبيُّ قوموا بنا إليه فدخل عليه فأخذَ رأسَه في حجرِه فأزال رأسَه عن حجرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له رسولُ اللهِ لم أزلْتَ رأسَك عن حِجْري فقال لأنَّه ملأنٌ من الذنوبِ قال ما تَجِدُ قال أجِدُ مِثلَ دبيبِ النملِ بين جلْدي وعظْمي قال ما تشتهي قال مغفرةُ ربِّي فنزل جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ ربَّك يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ لو أنَّ عبدي هذا لَقِيني بِقُرابِ الأرضِ خطيئةً لَقِيتُه بِقُرابِها مغفرةً فأعلمَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلِك فصاح صيحةً فمات فأمر النبيُّ بغسلِه وتكفينِه فلمَّا صلَّى عليه جعل يمشي على أطرافِ أناملِه فلمَّا دفنَه قِيلَ يا رسولَ اللهِ رأيناك تمشي على أطرافِ أناملِك قال والذي بعثني بالحقِّ ما قَدِرْتُ أنْ أضعَ قدميَّ على الأرضِ من كثرةِ أجنحةِ من نزل من الملائكةِ لِتشْييعِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال عملنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الخندقِ وكانت عندي شُويهةٌ غيرُ جدٍّ سمينةً قال فقلتُ واللهِ لو صنَعْناها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وأمرتُ امرأتي فطحنتْ لنا شيئًا من شعير فصنعتْ لنا منه خبزًا وذبحت تلك الشاةَ فشوَيناها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلما أمسينا وأراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الانصرافَ عن الخندقِ قال وكنا نعمل فيه نهارًا فإذا أمسينا رجعْنا إلى أهالينا فقلتُ يا رسولَ اللهِ إني قد صنعتُ لك شُويهةً كانت عندنا وصنعْنا معها شيئًا من خبزِ هذا الشعيرِ فأنا أحبُّ أن تنصرف معي إلى منزلي قال وإنما أريد أن ينصرفَ معي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحدَه قال فلما أن قلتُ ذلك قال نعم ثم أمر صارخًا فصرخ أنِ انصرفوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بيتِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال قلتُ إنا لله وإنا إليه راجعونَ قال فأقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأقبل الناس ُمعه فجلس وأخرجْناها إليه قال فبرَّك وسمَّى اللهَ تعالى ثم أكل وتواردُها الناسُ كلما فرغ قومٌ قاموا وجاء ناسٌ حتى صدَر أهلُ الخندقِ عنها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/100 | خلاصة حكم المحدث : في سياقه غرابة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا جالسٌ عندَه فقال يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ فقال أنفِقْهُ على نفسِكَ قال يا رسولَ اللهِ عندي آخرُ فقال أنفِقْه على زوجتِكَ قال يا رسولَ اللهِ عندي الثالثُ قال أنفِقْهُ على خادمِكَ إن كانت لكَ قال يا رسولَ اللهِ عندي الرابعُ والذي أكرمَكَ ما عندي غيرُه قال فاجعلْهُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ وهو أدناها أجرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/315 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (750)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185) واللفظ له

23 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال واذنوباه واذنوباهْ فقال هذا القولَ مرتين أو ثلاثًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلِ : ( اللهم مغفرتُك أوسعُ من ذنوبي ، ورحمتُك أرجى عندي من عملي ) . فقالها . ثم قال : عُدْ . فعاد . ثم قال عُدْ . فعاد . ثم قال : قُمْ ، فقد غفر اللهُ لك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1007 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (1994)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7126)

24 - حدِّثوا عن بني إسرائيلَ فإنه قد كان فيهم الأعاجيبُ ثم أنشأ يُحدِّثُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال خرجت طائفةٌ من بني إسرائيلَ حتى أتوا مَقبرةً من مقابرِهم فقالوا لو صلَّينا ركعتَين ودعونا اللهَ عزَّ وجلَّ فيخرج لنا رجلًا قد مات نسائلُه يحدثنا عن الموتِ ففعلوا فبينما هم كذلك إذ أطلعَ رجلٌ رأسَه من قبرٍ من تلك القبورِ بين عينَيه أثرُ السُّجودِ فقال يا هؤلاءِ ما أردتُم إليَّ فقد متُّ منذ مائةِ عامٍ فما سكنت عني حرارةُ الموتِ حتى الآنَ فادعوا اللهَ أن يعيدَني كما كنتُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : غريب

25 - جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اقتُلُوهُ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سَرَقَ ، قال : اقطَعُوهُ ، فَقُطِعَ ، ثم جيءَ بهِ الثانيةَ . فقالَ : اقْتُلوهُ . فقَالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ ، قالَ : اقطَعوهُ ، فَقُطِعَ ، ثم جيءَ بهِ الثانِيَةَ . فقالَ : اقتُلُوهُ . فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سرَقَ ، قالَ : اقطَعوهُ ، فَذَكَرَهُ كذلِكَ ، قالَ : فجيءَ بهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ ، قال جابرٌ : فانطَلَقْا إلى مَربَدِ النَّعَم ، فاستَلقَى على ظهرِهِ ، فقَتلنَاه ، ثم اجْتَررنَاهُ ، فألقَينَاهُ في بِئْرٍ ، ورَمينَا عليهِ الحِجَارَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت وقد قال النسائي: ليس بالقوي، وهذا الحديث منكر، ولا أعلم فيه حديثا صحيحا
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير.

26 - إذا خَطَبَ أحدُكم المرأةَ فإن استطاعَ أن ينظرَ إلى ما يدعوه إلى نكاحِها فلْيَفْعَلْ. قال جابرٌ: فخَطَبْتُ امرأةً مِن بني سَلَمَةَ، فكنتُ أَتَخَبَّأُ لها تحت َالكَرْمِ، حتى رأيتُ منها بعضَ ما دعاني إلى نكاحِها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (2082)، وأحمد (14626) | شرح حديث مشابه

27 - أَرْحَمُ أُمَّتِي بأُمَّتِي أبو بكرٍ ، وأَرْفَقُ أُمَّتِي لِأُمَّتِي عُمَرُ ، وأَصْدَقُ أُمَّتِي حياءً عثمانُ ، وأَقْضَى أُمَّتِي عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وأَعْلَمُها بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ ، يَجِيءُ يومَ القيامةِ أمامَ العلماءِ برَتْوَةٍ ، وأَقْرَأُ أُمَّتِي أُبَيُّ ابنُ كعبٍ ، وأَفْرَضُها زيدُ بنُ ثابتٍ ، وقد أُوتِيَ عُوَيْمِرٌ عبادةً . يعني أبا الدَّرْداءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (556)

28 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ، أنَّهُ قالَ : إنَّ امرأةً منَ اليَهودِ بالمدينةِ ولَدت غلامًا ممسوحةٌ عينُهُ ، طالعةٌ نابُهُ ، فأشفقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يَكونَ الدَّجَّالَ ، فوجدَهُ تحتَ قطيفةٍ يُهمْهمُ ، فأدنتْهُ أمُّهُ ، فَقالت : يا عبدَ اللَّهِ ، هذا أبو القاسمِ ، قد جاءَ فاخرُجْ إليه منَ القطيفةِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علية وسلَّمَ : مالَها قاتلَها اللَّهُ لو ترَكتْهُ لبيَّنَ ، ثمَّ قالَ : يا ابنَ صيَّادٍ ما ترَى ؟ قالَ : أرى حقًّا ، وأرى باطلًا ، وأرى عرشًا على الماءِ . قالَ : فليس ، فقالَ : أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ ؟ فقالَ هوَ : أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : آمَنتُ باللَّهِ ورسولِهِ ، ثمَّ خرجَ وترَكَهُ ، ثمَّ أتاهُ مرَّةً أخرى ، في نخلٍ لَهم ، فأدنتْهُ أمُّهُ ، فقالَت : يا عبدَ اللَّهِ ، هذا أبو القاسِمِ قد جاءَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما لَها قاتلَها اللَّهُ لو ترَكتْهُ لبيَّنَ . قالَ : وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يطمعُ أن يسمعَ من كلامِهِ شيئًا ، ليعلمَ أهوَ أم لا ، قالَ : يا ابنَ صيَّادٍ ، ما ترى ؟ قالَ : أرى حقًّا ، وأرى باطلًا ، وأرى عرشًا على الماءِ . قالَ : أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ ؟ فقالَ هوَ : أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : آمنتُ باللَّهِ ورسولِهِ ، فلبِّسَ عليْهِ ، ثمَّ خرجَ فترَكَهُ ، ثمَّ جاءَ في الثَّالثةِ والرَّابعةِ ، ومعَهُ أبو بَكرٍ وعمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهما في نفرٍ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ ، وأنا معَهُ ، قالَ : فبادرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بينَ أيدينا ، ورجا أن يسمَعَ من كلامِهِ شيئًا ، فسبقتْهُ أمُّهُ إليْهِ ، فقالَت : يا عبدَ اللَّهِ ، هذا أبو القاسمِ قد جاءَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما لَها قاتلَها اللَّهُ لو ترَكتْهُ لبيَّنَ ، فقالَ : يا ابنَ صيَّادٍ ، ما ترى ؟ قالَ : أرى حقًّا ، وأرى باطلًا ، وأرى عرشًا على الماءِ . قالَ : تشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ فقالَ : رسول الله صلى الله عليه وسلم آمَنت باللهِ ورسولِهِ يا ابنَ صيَّادٍ إنَّا قد خبَّأنا لَكَ خبأً قال فما هوَ ؟ قالَ : الدُّخُّ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اخسَأ ، اخسَأ قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : ائذَن لي فاقتله يا رسولَ اللَّهِ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إن يَكنْهُ ، فلَستَ بِصاحبَهُ ، إنَّما صاحبُهُ عيسَى ابنُ مَريمَ ، وإلَّا يَكنْه ، فَليسَ لَكَ أن تقتُلَ رجلًا من أَهلِ العَهدِ . قالَ يَعني جابر فلم يزَلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مُشفِقًا أنَّهُ الدَّجَّالُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة

29 - جِيءَ بسارِقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اقْتُلوه. فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سرَقَ! قال: اقْطَعوه، فقُطِعَ. ثمَّ جِيءَ به الثَّانيةَ، فقال: اقْتُلوه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سرَقَ! قال: اقْطَعوه، فقُطِعَ. فأُتِيَ به الثَّالثةَ، فقال: اقْتُلوه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سرَقَ! فقال: اقْطَعوه. ثمَّ أُتِيَ به الرَّابعةَ، فقال: اقْتُلوه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سرَقَ! قال: اقْطَعوه. فأُتِيَ به الخامسةَ، قال: اقْتُلوه. قال جابِرٌ: فانطَلَقْنا به إلى مِرْبَدِ النَّعَمِ، وحمَلْناه، فاستَلْقى على ظَهْرِه، ثمَّ كشَّرَ بيدَيْه ورِجْليه، فانصدَعَتِ الإبلُ، ثمَّ حمَلُوا عليه الثَّانيةَ، ففعَلَ مثْلَ ذلك، ثمَّ حمَلُوا عليه الثَّالثةَ، فرمَيْناه بالحِجارةِ، فقتَلْناه، ثمَّ ألْقَيناه في بئرٍ، ثمَّ رمَيْناه عليه بالحِجارةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4978 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) واللفظ له

30 - جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اقْتُلوهُ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّمَا سُرِقَ قالَ اقْطَعُوهُ فقُطِعَ ثم جيءَ بهِ الثانيةَ فقالَ اقْتُلوهُ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ قالَ اقْطَعوهُ فقُطِعَ فأُتِيَ بهِ الثالثةَ فقالَ اقتلُوهُ قالوا يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ فقالَ اقطعوهُ ثمّ أُتِيَ بهِ الرابعةَ فقالَ اقتلوهُ قالوا يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ قالَ اقطعوهُ فأُتِيَ بهِ الخامسةَ قالَ اقتلوهُ قالَ جابرٌ فانطلقْنَا بهِ إلى مِرْبَدِ النَّعَمِ وحملنَاهُ فاسْتَلقَى على ظَهْرِهِ ثم كَشَّرَ بيدَيهِ ورجلَيهِ فانْصَدَعَتْ الإِبِلُ ثمَّ حمَلوا عليهِ الثانيةَ ففَعَلَ مثلَ ذلكَ ثمَّ حملُوا عليهِ الثالثةَ فرمينَاهُ بالحجارَةِ فقَتَلناهُ ثم ألقَينَاهُ في بِئْرٍ ثمَّ رمينَا عليهِ بالحجَارَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4978 | خلاصة حكم المحدث : منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) واللفظ له