logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عن ابن عبَّاسٍ قال: المرادُ بالبحرَينِ [في قولِهِ: {مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ}] اجتماعُ موسى والخضِرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/263 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

92 - شريحُ بنُ هانيءٍ أنَّهُ سأل عائشةَ : أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي على الحصيرِ واللهُ يقولُ : وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا فقال : لم يكن يصلي على الحصيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/326 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

93 - أنَّهُ سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغربِ يقولُ : إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/291 | خلاصة حكم المحدث : رواية هشيم عن الزهري بخصوصها مضعفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

94 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ اليومَ المذكورَ [ في قولِه تعالى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ] ليس بمعلومٍ
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

95 - قيلَ لابنِ كعبِ بنِ عُجرةَ ما صنعَ أبوكَ حينَ أصابَهُ الأذى في رأسِهِ قالَ ذَبحَ بقرةً
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة

96 - ربما انقطعَ شسعُ نعلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فمشى في النعلِ الواحدةِ حتى يُصلحها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/322 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - روايةُ ( حتَّى تَرجَّلَ الشَّمسُ ) [ أي في نزولِ ربِّنا تبارَكَ وتعالى إلى السَّماءِ الدُّنيا حينَ يبقى ثلثُ اللَّيلِ الآخِرِ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/38 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

98 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى غزوةِ تبوكَ حتى إذا كُنَّا عِندَ العقبةِ مما يلي الشامَ جاءت نسوةٌ قد كُنَّا تمتعنا بهنَّ يطُفْنَ برِحَالنا ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرنا ذلك له ، قال فغضب وقام خطيبًا فحمد اللهَ وأثنى عليْهِ ونهى عنِ المتعةِ ، فتوادَعْنا يومئذٍ فسُمِّيَتْ ثنيَّةَ الوداعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

99 - الرِّواياتُ في صلاتِهِم قِبلَ بيتِ المقدسِ ثلاثةَ عشرَ شهرًا ، وروايةُ تسعةَ أشهرٍ أو عشرةَ أشهرٍ وروايةُ شهرَينِ وروايةُ سنتَينِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : كلها روايات شاذة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا تصح

100 - في الرجلِ تكونُ له المرأةُ فيُطلِّقُها ثم يتزوَّجُها آخرُ فيُطلِّقُها قبل أن يدخلَ بها فترجعُ إلى الأولِ ، فقال : لا ، حتى تذوقَ العُسَيْلةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/377 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

101 - كنَّا نسيرُ فلحقَنا عمرُ ونحنُ نتحدَّثُ في شأنِ حفصةَ وعائشةَ فسَكَتنا حينَ لحقَنا فعزمَ علَينا أن نُخْبِرَهُ فقُلنا : تذاكَرنا شأنَ عائشةَ وحفصةَ وسَودةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - عن ابنِ مسعودٍ حيث قال له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ ما في إدواتِك ؟ قال : نبيذٌ قال : ثمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

103 - في قصَّةِ الرُّماةِ وَكانَ أحدُهُم إذا رمَى حَلفَ أنَّهُ أصابَ فيَظهرُ أنَّهُ أخطأَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أيمانُ الرُّماةِ لَغوٌ لا كفَّارةَ لَها ولا عُقوبةَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/556 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

104 - عن عبدِ الأعلى : قال كان يرفعُ يديْهِ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ وركوعٍ وسجودٍ وقيامٍ وقعودٍ وبين السجدتيْنِ ويذكرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يفعلُ ذلك
الراوي : نصر بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

105 - أنَّها استأذنتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إن عاشَت بعدَهُ أن تُدفَنَ إلى جانبِهِ فقالَ لَها : وأنَّى لَكِ بذلِكَ وليسَ في ذلِكَ الموضعِ إلَّا قَبري وقَبرُ أبي بكرٍ وعُمرَ وعيسَى بن مَريمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/82 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

106 - عن ابنِ عباسٍ أيضًا قال : بلغ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الأنصارِ شيٌء فخطب فقال : ألم تكونوا ضُلَّالًا فهداكم اللهُ بي ؟ الحديثُ____ وفيهِ : فجثوْا على الرُّكَبِ وقالوا : أنفسُنا وأموالُنا لَكَ ، فنزلت : إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - أنَّ رحلَ أم سلمةَ مالَ فأناخوا بعيرها ليُصلحوا رحلَها قالت عائشةُ : فقلتُ إلى أن يُصلحوا رحلَها قضيتُ حاجتي ، فتوجهتُ ولم يعلموا بي فقضيتُ حاجتي ، فانقطعت قلادتي فأقمتُ في جمعِها ونظامِها ، وبعث القومُ إبلَهم ومضوْا ولم يعلموا بنزولي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/313 | خلاصة حكم المحدث : شاذ منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

108 - أوَّلُ ما كرِهْتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وَهوَ صائمٌ، فمرَّ بِهِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أفطرَ هذانِ، ثمَّ رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصَّائمِ، وَكانَ أنسٌ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم من رجال البخاري إلا أن في المتن ما ينكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

109 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع وهو في المسجد كلامًا فقال : يا أنسُ اذهبْ إلى هذا القائلِ فقل له يستغفرْ لي، فذهب إليه فقال : قُلْ له إنَّ اللهَ فضلكَ على الأنبياءِ بما فضل به رمضانَ على الشهورِ . قال فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضرُ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 501/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

110 - يا نساءَ المسلماتِ ، لا تحقِرَنَّ جارةٌ لجارتِها ولو دُعِيَتْ إلى كُرَاعِ الغميمِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/154 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل لهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (ولو دُعِيَتْ إلى كُرَاعِ الغميمِ)؛ لا تصح

111 - ذبح عنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ حججنا بقرةً بقرةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/644 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

112 - فأمرَهُ أي كعبَ بنَ عُجرَةَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُهْديَ بقرةً
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة

113 - أفلا أحرقتَه .أيْ عُقدَ السحرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 246/10 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - [ روى البخاريّ ] عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما : كان ذُو المجازِ وعُكَاظُ متجرُ الناسِ في الجاهليةِ ، فلما جاءَ الإسلامُ كأنهم كرِهوا ذلكَ ، حتى نزلَت [ البقرة : 198 ] { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ } في مواسمِ الحجِّ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/694 | خلاصة حكم المحدث : قوله (في مواسم الحج قراءة شاذة)

3 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَشربُ عَسَلًا عندَ سَودةَ فأُنْزِلَت يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/360 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا أن أبا عامر وهم في قوله سودة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - فأقولُ: ما بَقِيَ في النارِ إلَّا مَن حبَسه القرآنُ ووجَب عليه الخُلودُ
الراوي : هشام وسعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/448 | خلاصة حكم المحدث : [قوله ووجب عليه الخلود مدرج]

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا امتنعَ منَ الصَّلاةِ على من عليهِ دَينٌ جاءَهُ جبريلُ فقالَ: إنَّما الظَّالمُ في الدُّيونِ الَّتي حُمِلَت في البغيِ والإسرافِ، فأمَّا المتعفِّفُ ذو العيالِ فأَنا ضامنٌ لَهُ أؤدِّي عنهُ، فصلَّى عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ بعدَ ذلِكَ: من ترَكَ ضياعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/558 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - نظرتُ في الذُّنوبِ فلم أرَ أعظمَ من سورةٍ منَ القرآنِ أوتيَها الرجلُ فنسِيَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (461)، والترمذي (2916) مطولاً.

7 - لما نزلت غزوةُ بدرٍ قال عبدُ اللهِ بنُ جحشٍ وابنُ أم مكتومٍ الأعميانِ : يا رسولَ اللهِ هل لنا رخصةٌ ؟ فنزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيِرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً فهؤلاءِ القاعدونَ غيرُ أولي الضررِ وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ على القاعدينَ من المؤمنينَ غيرُ أولي الضررِ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : من قوله درجة إلخ : مدرج في الخبر من كلام ابن جريج | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3032) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3738) بنحوه مختصرا

8 - كونُ الصلاةِ في النعالِ منَ الزينةِ المأمورِ بأخذِها في الآيةِ
الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/589 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ هذِه الآيةَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } نزلتْ يومَ الاثنينِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذَكرَ النَّاسَ وخوَّفَهم فاجتمعَ عشرةٌ منَ الصَّحابةِ وَهُم أبو بَكرٍ وعمرُ وعليٌّ وابن مسعودٍ وأبو ذرٍّ وسالِمٌ مولى أبي حذيفةَ والمقدادُ وسلمانُ وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرو بنِ العاصِ ومعقلُ بنُ مقرِّنٍ في بيتِ عثمانَ بنِ مظعونٍ فاتَّفقوا على أن يصوموا النَّهارَ ويقوموا اللَّيلَ ولا يناموا على الفرشِ ولا يأْكُلوا اللَّحمَ ولا يقرَبوا النِّساءَ ويجبُّوا مذاكيرَهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/6 | خلاصة حكم المحدث : لا إسناد له

11 - أنَّ جبريلَ هبطَ فقالَ خيِّرهم في أُسارى بدرٍ من القتلِ أوِ الفداءِ على أن يُقتلَ من قابلٍ مثلُهُم قالوا الفداءُ ويُقتَلُ منَّا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/407 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وله شاهد

12 - أنَّ كعبًا قالَ لابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا أنَّ إدريسَ سألَ صديقًا لَهُ منَ الملائِكةِ فحملَهُ بينَ جناحيْهِ ثمَّ صعِدَ بِهِ فلمَّا كانَ في السَّماءِ الرَّابعةِ تلقَّاهُ ملَكُ الموتِ فقالَ لَهُ أريدُ أن تُعلِمَني كم بقيَ من أجلِ إدريسَ قالَ وأينَ إدريسُ قالَ هوَ معي فقالَ إنَّ هذا لشيءٌ عجيبٌ أُمِرتُ بأن أقبضَ روحَهُ في السَّماءِ الرَّابعةِ فقلتُ كيفَ ذلِكَ وَهوَ في الأرضِ فقبضَ روحَهُ فذلِكَ قولُهُ تعالى وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 433/6 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الإسرائيليات

13 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ في غيرِ رخصةٍ رخَّصَها اللَّهُ تعالى لَه لم يقضَ عنهُ وإن صامَ الدَّهرَ كلَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/190 | خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث علل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723) باختلاف يسير

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يسجُدْ في شيءٍ منَ المفَصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المَدينةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/646 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه أهل العلم بالحديث لضعف في بعض رواته واختلاف في إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)

15 - واستأجر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ رجُلا من بني الديلِ ثم من بني عبْدِ بن عديّ هاديا خريتًا- الخِرّيتُ الماهِرُ بالهِدَاية -قد غمسَ يمين حلفٍ في آل العاصي ابن وائلِ وهو على دينِ كفارِ قريشٍ فأمناهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/517 | خلاصة حكم المحدث : قوله الماهر بالهداية مدرج من قول الزهري
التخريج : أخرجه البخاري (2263)

16 - عنِ الشَّعبيِّ في قولهِ { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ } قالَ: كنَّ نساءً وهبنَ أنفسَهنَّ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ ببعضِهنَّ وأرجأَ بعضَهنَّ لم ينكِحهنَّ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/386 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ أنه لم يدخل بأحد من الواهبات | أحاديث مشابهة

17 - تأولتُ البقرَ التي رأيتُ بقرًا يكونُ فينا ، قال فكان ذلك من أُصيبُ منَ المسلمين
الراوي : عبدالله بن عباس وعروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/436 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً ومسندا

18 - عن ابنِ عباسٍ : قولُه هَلْ مِنْ مَزِيدٍ أي هل من مدخلٍ ، قد امتلأَتْ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - خلق اللهُ الأرضَ في يومِ الأحدِ وفي يومِ الاثنينِ ، وخلق الجبالَ وشققَ الأنهارَ وقدَّرَ في كل أرضٍ قُوتَها يومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ ، ثم استوى إلى السماءِ وهي دخانٌ ، وتلا هذه الآيةَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا قال : في يومِ الخميسِ ويومِ الجمعةِ . الحديثُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/420 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لضعف أبي سعيد وهو البقال | أحاديث مشابهة

20 - عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ قالَ: إنَّما لا يقبلُ الإيمانُ والتَّوبةُ وقتَ الطُّلوعِ لأنَّهُ يَكونُ حينئذٍ صَيحةٌ فيَهلِكُ بِها كثيرٌ منَ النَّاسِ فمن أسلمَ أو تابَ في ذلِكَ الوقتِ لم تقبل توبتُهُ ومن تابَ بعدَ ذلِكَ قُبِلَت توبتُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/361 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

21 - إنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما خاطب سُليكًا سكت عن خطبتِه حتى فرغَ سليكٌ من صلاتِه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/475 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً أو معضلا

22 - حديثُ عثمانَ وأنَّهُ لما صلَّى بمنًى أربعَ ركعاتٍ أنكرَ النَّاسُ عليهِ فقال : إني تأهَّلتُ بمكَّةَ لما قدِمتُ وإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : من تأهَّلَ ببلدَةٍ فإنَّهُ يصلِّي صلاةَ مُقيمٍ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 664/2 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحميدي في ((مسنده)) (36)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4222)

23 - ما العمَلُ في أيَّامِ العشرِ أفضلَ منَ العملِ في هذِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/532 | خلاصة حكم المحدث : شاذ
التخريج : أخرجه البخاري (969) مطولاً

24 - ومن لم يَتَفَقَّهْ في الدِّينِ لم يُبَالِ اللهُ بهِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومعناه صحيح

25 - الأثرُ الواردُ في الدمِ الذي يخرجُ من الحاملِ أنه رشح من الولدِ أو من غذائِه أو دمٌ فسادٌ لعله
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت

26 - اثنَي عشرَ يومًا [في أكلِهم من الحوتِ في غزوةِ سِيفِ البحرِ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/681 | خلاصة حكم المحدث : شاذة

27 - فأقمنا قبلَها ثلاثًا [في أكلِهم من الحوتِ في غزوةِ سِيفِ البحرِ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/681 | خلاصة حكم المحدث : شاذة

28 - من قدَّمَ ثلاثةً من الولدِ لم يبلُغوا الحِنْثَ كانوا له حِصْنًا حصينًا من النارِ . قال أبو ذَرٍّ : قدَّمتُ اثنَينِ ، قال : واثنَينِ قال أُبَيُّ بنُ كعبٍ : قدَّمتُ واحدًا ، قال : وواحدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج [وله طرق أصح إسنادا]
التخريج : أخرجه الترمذي (1061)، وابن ماجه (1606)، وأحمد (4077) باختلاف يسير.

29 - الحجامةُ في الرأسِ تنفع من سبعٍ : من الجنونِ والجذامِ والبرَصِ والنُّعاسِ والصُّداعِ ووجعِ الضَّرسِ والعَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/161 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار- مسند ابن عباس)) (836 )،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 29) (10938 )،وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (296)

30 - عن رجلٍ من أهلِ المدينةِ أنه قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا رسولَ اللهِ قد رأيتُ سدَّ يأجوجَ ومأجوجَ، قال : كيف رأيتَهُ ؟ قال مثلُ البُردِ المحبَّرِ طريقةٌ حمراءُ وطريقةٌ سوداءُ . قال : قد رأيتَهُ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 445/6 | خلاصة حكم المحدث : رواه الطبراني فذكر نحوه وزاد فيه زيادة منكرة وهي (والذي نفسي بيده لقد رأيته ليلة أسري بي لبنة من ذهب ولبنة من فضة) | أحاديث مشابهة