logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - بعثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بَني العَنبرِ فأخذوهم برُكْبةَ من ناحيةِ الطَّائفِ فاستاقوهم إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فرَكِبْتُ فسبقتُهُم إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، أتانا جندُكَ فأخَذونا وقد كنَّا أسلَمنا وخَضرمنا آذانَ النَّعَمِ ، فلمَّا قدِمَ بَلعنبرِ ، قالَ لي نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هل لَكُم بيِّنةٌ على أنَّكُم أسلمتُمْ قبلَ أن تُؤخَذوا في هذِهِ الأيَّامِ ؟ قُلتُ: نعَم ، قالَ: مَن بيِّنتُكَ ؟ قلتُ: سَمُرةُ رجلٌ من بَني العنبرِ ورجلٌ آخرُ سمَّاهُ لَهُ فشَهِدَ الرَّجُلُ ، وأبى سَمُرةُ أن يشهَدَ ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قد أبى أن يشهدَ لَكَ ، فتَحلِفُ معَ شاهدِكَ الآخَرِ ؟ قلتُ: نعَم ، فاستَحلفَني ، فحلفتُ باللَّهِ لقد أسلَمنا يومَ كذا وَكَذا وخَضرمنا آذانَ النَّعمِ ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبوا فقاسِموهم أنصافَ الأموالِ ، ولا تَمسُّوا ذراريَّهم لولا أنَّ اللَّهَ لا يُحبُّ ضلالةَ العَمَلِ ما رزَيناكم عِقالًا قالَ الزُّبَيْبُ: فدعتني أمِّي ، فقالَت: هذا الرَّجلُ أخذَ زِربيَّتي فانصرفتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني فأخبرتُهُ ، فقالَ لي: احبِسهُ فأخذتُ بتلبيبِهِ ، وقمتُ معَهُ مَكانَنا ، ثمَّ نظرَ إلينا نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمينِ ، فقالَ: ما تريدُ بأسيرِكَ ؟ فأرسلتُهُ مِن يدي ، فقامَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ للرَّجلِ: ردَّ على هذا زِربيَّةَ أمِّهِ الَّتي أخذتَ منها ، فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ إنَّها خرَجت مِن يدي ، قالَ: فاختلعَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَ الرَّجلِ فأعطانيهِ ، وقالَ للرَّجلِ: اذهب فَزِدْهُ آصُعًا من طعامٍ ، قالَ: فزادَني آصُعًا من شعيرٍ
الراوي : زبيب بن ثعلبة العنبري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3612 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

212 - أتيتُ عُتبةَ بنَ عبدٍ السُّلميَّ فقلتُ: يا أبا الوليدِ، إنِّي خرجتُ ألتَمِسُ الضَّحايا فلم أجِدْ شيئًا يُعجبُني غيرَ ثرماءَ فكَرِهْتُها فما تَقولُ ؟ قالَ: أفلا جِئتَني بِها. قُلتُ: سُبحانَ اللَّهِ تجوزُ عنكَ ولا تجوزُ عنِّي. قالَ: نعَم، إنَّكَ تشُكُّ ولا أشُكُّ، إنَّما نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المصفرَّةِ، والمستَأصلةِ، والبَخقاءِ والمشيَّعةِ، وَكِسَرا، والمصفَرَّةُ: الَّتي تستأصلُ أذنُها حتَّى يبدوَ سماخُها والمستأصلةُ: الَّتي استُؤْصِلَ قرنُها من أصلِهِ، والبخقاءُ: الَّتي تبخقُ عينُها، والمشيَّعةُ: الَّتي لا تتبعُ الغنمَ عجفًا وضعفًا، والكسراءُ: الكسيرةُ
الراوي : يزيد ذي مصر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2803 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

213 - انطلَقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبو بكرٍ إلى الغارِ، فدخَلا فيهِ، فجاءَت العَنكبوتُ، فنسَجَت على بابِ الغارِ، و جاءَتْ قريشٌ يطلُبون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، و كانوا إذا رأَوا على باب الغارِ نَسجَ العنكبوتِ، قالوا: لم يَدخُلهُ أحدٌ، و كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا يصلِّي و أبو بكرٍ يرتقِبُ، فقالَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عَنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: فداكَ أبي و أمِّي هؤلاءِ قومُكَ يطلبونَكَ ! أما واللهِ ما علَى نفسي أبكي، و لكن مَخافة أن أرى فيك ما أكرَهُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تحزَنْ إنَّ اللهَ معَنا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

214 - إن اللهَ تعالى عَهِد إليَّ عَهدًا في عليٍّ . فقلتُ : يا ربِّ ! بيِّنْه لِي ؟ ! فقال : اسمعْ . فقلتُ : سمِعتُ . فقال : إن عليًّا رايةُ الهُدَى، وإمامُ أوليائي، ونورُ مَن أطاعني، وهو الكلمةُ التي ألزمْتُها المتقين . من أَحَبَّهُ أَحَبَّني، ومن أبغضَه أبغضني
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4887 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

215 - ضَمَّنَ اللهُ خَلْقَه أربعًا : الصلاةَ، والزكاةَ، وصومَ رمضانَ، والغسلَ من الجنابةِ، وهن السرائرُ التي قال اللهُ تعالى : { يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ } [ الطارق : 9 ]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3817 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

216 - لن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه من الشِّركِ باللهِ ، ولن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ بعد الشِّركِ باللهِ أشدَّ عليه من ذهابِ بصرِه ، ولن يُبتلَى عبدٌ بذهابِ بصرِه فيصبِرَ ، إلَّا غفر اللهُ له
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2010 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

217 - إِنَّ اللهَ تعالى بعثني رحمةً مهداةً ، بعثتُ برفْعِ قومٍ ، و خَفْضِ آخرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

218 - إنَّ اللهَ تعالى لا يُغْلَبُ ، و لايُخْلَبُ ، ولا يُنَبَّأُ بما لا يَعْلَمُ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1677 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

219 - إذا كانَ يومٌ حارٌّ ألقى اللهُ تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماءِ وأهل الأرضِ فإذا قال العبدُ ) فقالَ الرَّجلُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من حرِّ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني منك وإنِّي اشهدِك أنِّي قد أجرتُه فإذا كانَ يومٌ شديدُ البردِ ألقى الله تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماء و الأرض فإذا قالَ العبدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من زمهريرِ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني من زمهريرِك وإنِّي أشهدُك أنِّي قد أجرتُه . فقالوا وما زمهريرُ جَهنَّمَ قالَ بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميَّزُ من شدَّةِ بردِها بعضُه من بعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6428 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

220 - كان رسولُ اللهِ في جَنازةٍ فقال : أَيُّكُم ينطلقُ إلى المدينةِ فلا يَدَعُ بها وَثَنًا إلا كَسَرَه و لا قَبْرًا إلا سَوَّاهُ و لا صورةً إلا لَطَخَها ؟ فقال رجلٌ : أنا يا رسولَ اللهِ قال : فهاب أَهْلَ المدينةِ و انطلق الرجلُ ثم رَجَع فقال : يا رسولَ اللهِ لم أَدَعْ بها وَثَنًا إلا كَسَرْتُه و لا قَبْرًا إلا سَوَّيْتُهُ و لا صُورَةً إلا لَطَخْتُها ثم قال رسولُ اللهِ مَن عاد إلى شيءٍ من هذا فقد كَفَر بما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

221 - إِنَّ اللهَ تعالى لم يكتبْ علي الليلِ صيامًا ، فمنْ صامَ تعْنِى ولَا أجرَ لَهُ
الراوي : أبو سعد الخير وقيل أبو سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1644 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

222 - إذا أُثْقِلَتْ مَرْضَاكُم فَلا تُملُّوهُم قولَ لا إِلهَ إلا اللهُ ، و لكنْ لَقِّنُوهُم ، فإِنَّه لمْ يُخْتَم به لِمُنافقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

223 - ما خيَّبَ اللَّهُ تعالى عبدًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ ، فافتتحَ سورةَ ( البقرَةِ ) و ( آلِ عمرانَ ) ونِعمَ كنزُ المرءِ ( البقرَةُ ) و ( آلُ عمرانَ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5063 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

224 - إذا تاب العبدُ أنسى اللهُ الحفَظةَ ذنوبَه ، و أنسى ذلك جوارحَه و معالِمَه من الأرضِ ، حتى يَلقى اللهَ و ليس عليه من اللهِ بذنبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 421 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

225 - إنَّكمْ لا تَرجعُون إلى اللهِ بِشيءٍ أفضلَ مِمَّا خرجَ مِنهُ . يَعنِي القرآنَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 866 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

226 - مَن استجَدَّ قمِيصًا فلَبِسَهُ ، فقال حِينَ بلغَ تَرْقُوَتَه : الحمدُ للهِ الذِي كسَانِي ما أُوارِي به عَوْرَتِي ، و أتَجَمَّلُ به في حياتِي ، ثُم عَمِدَ إلى الثوبِ الذِي أخْلَقَ فتَصَدَّقَ به كان في ذِمَّةِ اللهِ ، و في جِوارِ اللهِ ، و في كَنَفِ اللهِ حيًا و ميِّتًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5395 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

227 - مَن أمَّ قومًا و فيهم مَن هو أقرأُ لكتابِ اللهِ و أعلمُ ، لم يزل في سفالٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

228 - من تَحَبَّبَ إلى الناسِ بما يُحبونهُ ، وبارزَ اللهَ بما يكرهُ ، لَقِيَ اللهَ تعالى وهو عليه غضبانٌ
الراوي : عصمة بن مالك وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6654 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

229 - إذا لعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أوَّلَها ، فمَن كتمَ حديثًا فقد كتمَ ما أنزلَ اللَّهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

230 - إذا لَعَنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها ، فمَنْ كَتَمَ حديثًا فقد كَتَمَ ما أنْزَلَ اللَّهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

231 - إذا لَعن آخِرُ هذه الأمةِ أولَها، فمن كتم حديثًا، فقد كتم ما أَنزل اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

232 - مَنِ اسْتمَعَ إلى آيةٍ من كتابِ اللهِ ؛ كُتِبَتْ لهُ حسنةٌ مُضاعفَةٌ ، ومَنْ تَلاها كانتْ لهُ نورًا يومَ القِيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 859 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

233 - سألَتْ عائشةَ عن هذهِ الآيةِ إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ الآيةَ و مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فقالَتْ عائشةُ ما سألَني أحدٌ منذُ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال لي : يا عائشَةُ ! هذهِ معاتَبةُ اللهِ العَبدَ بما يصيبُه من الحُمَّى والنَّكبةِ والشَّوكةِ ، حتَّى البِضاعةُ يضعُهَا في كُمِّهِ فيفقِدُها ، فيفزَعُ لها ، فيجدُها في ضِبنِهِ ، حتَّى إنَّ المؤمنَ ليَخرجُ من ذنوبِه ، كما يخرجُ الذَّهبُ الأحمرُ من الكيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2000 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

234 - إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ في كلِّ يومٍ أنا العزيزُ فمن أرادَ عزَّ الدَّارينِ فليُطعِ العزيزَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5752 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

235 - مَن قرأ بعد صلاةِ الْجُمُعَةِ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ، و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ، و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أعاذه اللهُ بها من السُّوءِ إلى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5764 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

236 - من قرأَ بعد صلاةِ الجمعةِ { قل هو الله أحد } و{ قل أعوذ برب الفلق } و{ قل أعوذ برب الناس } سبعَ مراتٍ ؛ أجاره اللهُ بها من السوءِ إلى الجمعةِ الأُخرى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

237 - ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ ، استغفر اللهَ في كلِّ يومٍ سبعينَ مَرَّةً ، إلا غفر اللهُ تعالى له سَبعَمائةِ ذنبٍ ، وقد خاب عبدٌ أو أَمَةٌ عَمِل في اليومِ و الليلةِ أكثرَ من سَبْعِمائةِ ذنبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5199 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

238 - إِنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ ، مَنْ حُبِّبَ إليه المعروفُ ، و حُبِّبَ إليه فعالُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1365 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

239 - لما نزلت هذه الآيةُ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ قرأها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسمعها شابٌّ إلى جنبِه فصُعِقَ فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه إلى حِجرِه رحمةً له فمكث ما شاء اللهُ أن يمكث ثم فتح عينَيه فقال بأبي أنت وأمي مثلُ أيِّ شيءٍ الحجَرُ قال : أما يكفيك ما أصابك ؟ على أنَّ الحجرَ الواحدَ منها لو وُضِعَ على جبالِ الدنيا كلِّها لذابتْ منه ، وأنَّ مع كلِّ إنسانٍ منهم حجرًا وشيطانًا
الراوي : محمد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2152 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

240 - سيفشو عني أحاديثُ ، فما أتاكم مِنْ حديثي فاقرأوا كتابَ اللهِ واعتَبِروه ، فما وافق كتابَ اللهِ فأنا قلتُه ، وما لم يُوافِقْ كتابَ اللهِ قلم أقلْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1088 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، لقيَ إبراهيمَ ، وموسى ، وعيسَى فتذاكَروا السَّاعةَ ، فبَدءوا بإبراهيمَ فسألوهُ عنهَا ، فلم يَكُن عندَهُ منها علمٌ ، ثمَّ سألوا موسى ، فلم يَكُن عندَهُ منها عِلمٌ ، فردَّ الحديثُ إلى عيسى ابنِ مريَمَ ، فقالَ: قد عُهِدَ إليَّ فيما دونَ وجبتِها ، فأمَّا وجبتُها فلا يَعلمُها إلَّا اللَّهُ ، فذَكَرَ خروجَ الدَّجَّالِ ، قالَ: فأنزلُ ، فأقتلُهُ فيرجعُ النَّاسُ إلى بلادِهِم فيَستقبلُهُم يأجوجُ ، ومأجوجُ وَهُم مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، فلا يمرُّونَ بماءٍ إلَّا شربوهُ ، ولا بشيءٍ إلَّا أفسَدوهُ ، فيجأَرونَ إلى اللَّهِ ، فأدعو اللَّهَ أن يميتَهُم ، فتُنتِنُ الأرضُ مِن ريحِهِم ، فيَجأَرونَ إلى اللَّهِ ، فأدعو اللَّهَ ، فيُرسِلُ السَّماءَ بالماءِ ، فيحمِلُهُم فيُلقيهِم في البَحرِ ، ثمَّ تُنسَفُ الجبالُ ، وتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ ، فعُهِدَ إليَّ متى كانَ ذلِكَ ، كانتِ السَّاعةُ منَ النَّاسِ ، كالحامِلِ الَّتي لا يدري أَهْلُها متى تَفجؤُهُم بولادتِها قالَ العوَّامُ: ووجدَ تَصديقُ ذلِكَ في كتابِ اللَّهِ تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 816 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ تعالَى على كلِّ حالٍ ، فإنَّهُ ليس عملٌ أحَبَّ إلى اللهِ ، ولا أنْجَى لعبدِهِ من ذِكرِ اللهِ تعالى في الدنيا و الآخرَةِ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1109 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1/ 395). باختلاف يسير.

3 - قلتُ لعثمانَ : ما حَمَلَكم على أن عَمَدتم إلى الأنفالِ – وهي من الثَّمانِي – وإلى براءةَ – وهي مِن المِئِينَ -، فَقَرَنتُم بينَهما، ولم تَكْتُبُوا سَطْرَ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ووضعتُموها في السِّبْعِ الطُّوَلِ ؛ ما حملكم على ذلك ؟ ! قال عثمانُ : كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - مما يأتي عليه الزمانُ، وهو تُنَزَّلُ عليه السُّوَرُ ذَواتُ العَدَدِ، وكان إذا نزل عليه شيءٌ دعا بعضَ مَن كان يكتبُ، فيقولُ : ضَعُوا هؤلاءِ الآياتِ في السورةِ التي يُذْكَرُ فيها كذا وكذا، فإذا نزلت عليه الآيةُ فيقولُ : ضَعُوا هذه الآيةَ في السورةِ التي يُذْكَرُ فيها كذا وكذا، وكانتِ الأنفالُ من أوائِلِ ما نزلت بالمدينةِ، وكانت براءةُ من آخِرِ القرآنِ نزولًا، وكانت قِصَّتُها شبيهةً بقِصَّتِها، فقُبِضَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ولم يُبَيِّن لنا أنها منها ؛ فمِنْ أجلِ ذلك قَرَنْتُ بينَهُما، ولم أكتبْ سَطْرَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ووضعتُها في السَّبْعِ الطُّوَلِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2163 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة

4 - ابكين، وإيَّاكنَّ ونعيقَ الشَّيطانِ فإنَّهُ مَهما يكن منَ القلبِ وَ العينِ فمِنَ اللهِ والرَّحمةِ ومَهما يكن منَ اليدِ واللِّسانِ فمنَ الشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - اتَّقوا بيتًا يقال له الحمَّامُ قالوا يا رسولَ اللهِ إنه يُذهِبُ الدَّرَنَ وينفعُ المريضَ قال فمن دخله فلْيَسْتَتِرْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4888) بنحوه، والطبراني (11/27) (10932)، والحاكم (7778)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7765) باختلاف يسير.

6 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ في فريضةٍ ، وسُنَّةٌ في غيرِ فريضةٍ ، السُّنَّةُ التَّي في الفريضةِ أصلُها في كتابِ اللَّهِ تعالى ، أخذُها هُدًى ، وتركُها ضلالةٌ ، والسُّنَّةُ التَّي أصلُها ليسَ في كتابِ اللَّهِ تعالى ، الأخذُ بِها فضيلةٌ وتركُها ليسَ بخطيئةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3356 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4011 )

7 - مَنِ استمَعَ إلى آيةٍ من كتابِ اللهِ ، كُتِبتْ له حسنةٌ مضَاعَفةٌ ، و مَن تَلا آيةً من كتابِ اللهِ كانتْ له نُورًا يومَ القِيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5408 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8494)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (204) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/133) مختصراً.

8 - كانَ ابنُ عمرَ يكري أرضَهُ ببعضِ ما يخرجُ منها فبلغَهُ أنَّ رافعَ بنَ خديجٍ يزجرُ عن ذلكَ وقالَ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ قالَ كنَّا نكري الأرضَ قبلَ أن نعرفَ رافعًا ثمَّ وجدَ في نفسِهِ فوضعَ يدَهُ على منكبي حتَّى دفعنا إلى رافعٍ فقالَ لهُ عبدُ اللَّهِ أسمعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن كراءِ الأرضِ فقالَ رافعٌ سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تكروا الأرضَ بشيءٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3924 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بزيادة بشيء

9 - استشفوا بما حمِد اللهُ تعالى به نفسَه قبلَ أن يحمدَه خلقُه ، و بما مدح اللهُ تعالى به نفسَه ( الحمدُ للهِ ) و ( قُلْ هو اللهُ أحَدٌ ) ، فمن لم يشْفِه القرآنُ فلا شفاه اللهُ .
الراوي : رجاء الغنوي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 810 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/215)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2831)

10 - إنَّ أولياءَ اللهِ المصلُّونَ ، ومن يقيمُ الصلواتِ الخمسَ التي كتبهن اللهُ عليه ، و يصومُ رمضانَ ، ويحتسبُ صومَه ، ويؤتي الزكاةَ مُحتسبًا ، طيبةً بها نفسُه ، ويجتنبُ الكبائرَ التي نهى اللهُ عنها . فقال رجلٌ من أصحابِه : يا رسولَ اللهِ ! وكَم الكبائرُ ؟ قال : تسعٌ أعظمُهنُّ الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ المؤمنِ بغير حقٍّ ، والفرارُ من الزَّحفِ ، وقذفُ المحصَنةِ ، والسحرُ ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وأكلُ الرِّبا ، وعقوقُ الوالدَين المسلمَين ، واستحلالُ البيتِ الحرامِ ؛ قِبلتُكم أحياءً وأمواتًا ، لا يموت رجلٌ لم يعمل هؤلاءِ الكبائرَ ، ويقيم الصلاةَ ، ويؤتي الزكاةَ ؛ إلا رافق محمدًا في بحبوحةِ جنَّةٍ أبوابُها مصاريعُ الذَّهبِ
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 838 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ اللهَ يقبلُ الصدقةَ ويأخذُها بيمينِهِ فيُرَبِّيها لأحدِكم كما يُرَبِّي أحدُكم مهرَهُ حتَّى إنَّ اللُّقمةَ لتصيرُ مثلَ أُحُدٍ وتصديقُ ذلكَ في كتابِ اللهِ -عزَّ وجلَّ- ألَمْ يَعْلَمُوْا أنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ و يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 662 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة: وتصديق ذلك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (662) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) بلفظ مقارب

12 - ما تَقَرَّبَ العبدُ إلى اللهِ تعالى بشيءٍ أفضلَ من سجودٍ خَفِيٍّ
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1792 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أتدرونَ أيُّ أَهلِ الإيمانِ أفضلُ إيمانًا؟ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ الملائِكةُ، قال: هُم كذلِكَ، ويحقُّ ذلِك لَهم، وما يمنعُهم وقد أنزلَهم اللهُ المنزِلةَ الَّتي أنزلَهم بها بل غيرُهم، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ فالأنبياءُ الَّذين أكرمَهُم اللهُ تعالى بالنُّبوَّةِ و الرِّسالَةِ ؟ ، قال: هُم كذلِكَ، ويحقُّ لَهم ذلِك ، وما يمنعُهم و قد أنزلَهم اللهُ المنزلةَ الَّتي أنزلَهم بها ؟ بل غيرُهم، قال: قُلنا فمَن هُم؟ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: أقوامٌ يأتونَ مِن بَعدي في أصلابِ الرِّجالِ فيُؤمنونَ بي، ولم يَرَوني ويجِدونَ الورَقَ المعلَّقَ فيعمَلونَ بما فيهِ، فَهؤلاءِ أفضلُ أَهلِ الإيمانِ إيمانًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 648 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (6993)

14 - ما من شيءٍ أَحَبُّ إلى اللهِ تعالى من شابٍّ تائبٍ ، و ما من شيءٍ أَبْغَضُ إلى اللهِ تعالى من شيخٍ مُقِيمٍ على معاصِيهِ ، وما في الحسناتِ حسنةٌ أَحَبُّ إلى اللهِ تعالى ، من حسنةٍ تُعْمَلُ في ليلةِ جُمُعةٍ أو يومِ جُمُعةٍ ، و ما من الذنوبِ ذنبٌ ، أَبْغَضُ إلى اللهِ تعالى من ذنبٍ يُعْمَلُ في ليلةِ الجُمُعةِ ، أو يومِ الجُمُعةِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - اجتَنِبوا التَّكَبُّرَ ، فإنَّ العبدَ لا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حتى يقولَ اللهُ تعالى : اكتُبوا عبدي هذا في الجَبَّارينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن لال في ((مكارم الأخلاق))، وعبدالغني بن سعيد في ((إيضاح الإشكال)) كما في ((الجامع الصغير)) (174)

16 - ابنُ أختِكم منكم ، و حَليفُكم و مولاكم منكم ، إنَّ قريشًا أهلُ صدْقٍ و أمانةٍ ، فمن بغاها العواثرَ ، كبَّه اللهُ تعالى في النارِ على وجْهِه
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ أولياءَ اللهِ المصَلُّونَ ؛ ومَنْ يُقيمُ الصلواتِ الخمسَ التي كتبهُنَّ اللهُ عليه ؛ ويَصومُ رمضانَ ؛ ويَحتسِبُ صومَهُ ؛ ويُؤتِي الزكاةَ مُحتسِبًا طَيِّبةً بِها نَفسُهُ ؛ ويَجتنِبُ الكبائِرَ التي نَهَى اللهُ عنْها . فقال رجلٌ من أصحابِهِ : يا رسولَ اللهِ ! وكَمِ الكبائرُ ؟ قال : تِسعٌ : أعظمُهُنَّ الإشراكُ باللهِ ؛ وقتلُ المؤمنِ بِغيرِ حقٍّ ؛ والفِرارُ من الزَّحفِ ؛ وقذْفُ المحصَنةِ ؛ والسِّحرُ ؛ وأكلُ مالُ اليتيمِ ؛ وأكلُ الرِّبا ؛ وعُقوقُ الوالديْنِ المسلِمَيْنِ ؛ واسْتِحلالُ البيتِ العتيقِ الحرامِ ؛ قِبلتِكمْ أحياءً وأمْواتًا ؛ لا يَموتُ رجلٌ لمْ يَعملْ هذه الكبائِرَ ؛ ويُقيمُ الصلاةَ ؛ ويُؤتِي الزكاةَ ؛ إلَّا رافَقَ مُحمَّدًا في بَحبُوبةِ جنةٍ أبوابُها مَصارِيعُ الذَّهَبِ
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 461 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إِنَّ هذِهِ الأخلاقَ مِنَ اللهِ ، فمَنْ أرادَ اللهُ تعالى بِهِ خيرًا منَحَهُ خُلُقًا حسَنًا ، ومَنْ أرادَ بِهِ سوءًا منَحَهُ اللهُ خلُقًا سيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2026 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

19 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بهِنَّ ، ويَنْفَعُ مَن عَلَّمْتَهُ ؟ صَلِّ ليلةَ الجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعاتٍ ، تقرأُ في الركعةِ الأولى ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( يس ) ، وفي الثانيةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( بحم الدُّخَانَ ) ، وفي الثالثةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) وب ( آلم تنزيلُ السجدةِ ) ، وفي الرابعةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( تَبَارَكَ المُفَصَّلَ ) ، فإذا فَرَغْتَ من التَّشَهُّدِ فاحْمَدِ اللهَ تعالى ، وأَثْنِ عليه ، وصَلِّ على النَّبِيِّينَ ، واسْتَغْفِرْ للمؤمنينَ ، ثم قل : اللهم ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعَاصِي أبدًا ما أَبْقَيْتَنِي ، وارْحَمْنِي أن أَتَكَلَّفَ ما لا يَعْنِينِي ، وارْزُقْنِي حُسْنَ النظرِ فيما يُرْضِيكَ عَنِّي ، اللهم بَدِيعَ السمواتِ والأرضِ ، ذا الجلالِ والإكرامِ ، والعِزَّةِ التي لا تُرَامُ ، أسألُكَ يا اللهُ ! يا رحمنُ ! بجَلَالِكَ ونُورِ وجهِكَ ، أن تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كتابِكَ كما عَلَّمْتَنِي ، وارْزُقْنِي أن أَتْلُوَهْ على النَّحْوِ الذي يُرْضِيكَ عَنِّي ، وأسألُكَ أن تُنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي ، وتُطْلِقَ به لِسَانِي ، وتُفَرِّجَ به كَرْبِي ، وتَشْرَحَ به صَدْرِي ، وتَسْتَعْمِلَ به بَدَنِي وتُقَوِّيَني على ذلك ، وتُعِينَنِي عليه ؛ فإنه لا يُعِينُنِي على الخيرِ غَيْرُكَ ، ولا يُوَفِّقُ له إلا أنت ، فافْعَلْ ذلك ثلاثَ جُمَعٍ أو خَمْسًا أو سَبْعًا تَحْفَظْهُ بإذنِ اللهِ ، وما أَخْطَأَ مؤمنًا قَطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2172 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3570)، والطبراني (11/367) (12036)، والحاكم (1190) باختلاف يسير

20 - ابْكينَ ، و إيَّاكُنَّ و نعيقُ الشيطانِ ، فإنَّه مهما كان من العينِ و القلبِ ، و ما كان من اليدِ و اللسانِ ، فمن الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عندَ اللَّهِ أن يلقاهُ بِها عبدٌ بعدَ الكبائرِ الَّتي نَهَى اللَّهُ عنها أن يموتَ رجلٌ وعليهِ دَينٌ لا يدعُ لَه قضاءً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3342 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - إنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عند اللهِ أن يلقاه بها عبدٌ – بعد الكبائرِ التي نهى اللهُ عنها – ؛ أن يموتَ رجلٌ وعليه دَينٌ لا يدَع له قضاءً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إِنَّ أعظمَ الذنوبِ عندَ اللهِ أنْ يلقاهُ بِها عبدٌ بَعْدَ الكبائِرِ التي نَهَى اللهُ عنها أنْ يموتَ الرجُلُ وعلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ قضاءً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إذا أتى أحدُكم أهلَه فلْيَسْتَتِرْ، و لا يَتَجَرَّدُ تَجَرُّدَ العِيرين.
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2009 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1921) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/266) أوله، والطبراني (17/129) (315) باختلاف يسير

25 - إذا لعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها ، فمن كتم حديثًا فقد كتم ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)

26 - سألتُ ربي فيما اختَلَفَ فيه أصحابي مِنْ بعدِي ، فأوْحَى اللهُ إلَيَّ : يا محمدُ ! إِنَّ أصحابَكَ عندي بمنزِلَةِ النجومِ في السماءِ ، بعضُها أضوأُ مِنْ بعضٍ ، فمَنْ أخذَ بشَيْءٍ مما هُمْ علَيْهِ من اختلافِهِمْ ، فهو عندِي علَى هُدَى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (700)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/443)

27 - قُلتُ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ: ما حَملَكُم أن عَمِدتُمْ إلى براءةَ وَهيَ منَ المئينَ ، وإلى الأنفالِ وَهيَ منَ المثاني فجعَلتُموهما في السَّبعِ الطِّوالِ ولم تَكْتُبوا بينَهُما سطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، قالَ عثمانُ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يُنزَّلُ عليهِ الآياتُ فيدعو بعضَ من كانَ يَكْتبُ لَهُ ، ويقولُ لَهُ: ضع هذِهِ الآيةَ في السُّورةِ الَّتي يذكرُ فيها ، كذا وَكَذا ، وتَنزلُ عليهِ الآيةُ والآيتانِ فيقولُ: مثلَ ذلِكَ ، وَكانتِ الأنفالُ مِن أوَّلِ ما أُنْزِلَ عليهِ بالمدينَةِ وَكانَت براءةُ مِن آخرِ ما نزلَ منَ القرآنِ وَكانت قصَّتُها شبيهةً بقصَّتِها فظَننتُ أنَّها منها فمِن هُناكَ وضعتُها في السَّبعِ الطِّوالِ ولم أَكْتب بينَهُما سَطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 786 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (786) واللفظ له، والترمذي (3086)، وأحمد (399) باختلاف يسير

28 - إِنَّكم لا تَرْجِعونَ إلى اللهِ تعالى بشيءٍ أفضلَ مما خرجَ منْهُ ، يعني القرآنَ
الراوي : أبو ذر وجبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2042 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إذا سبقتْ للعَبْدِ مِنَ اللهِ تعالى منزلَةٌ لم ينلْها بعملِه ، ابتلاه اللهُ في جسدِهِ ، وفي أهلِهِ و مالِهِ ، ثُمَّ صبَّرَهُ على ذلك ، حى ينال المنزلة التي سبقت له من الله عزَّ وجلَّ
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/477)

30 - ابنُوا المساجدَ ، وأَخرِجوا القِمامةَ منها ، فمن بنى للهِ مسجدًا ؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! وهذه التي تبنى في الطريقِ ؟ قال : نعم ، وإخراجُ القمامةِ منها ، مُهورُ الحورِ العِينِ
الراوي : أبو قرصافة جندرة بن خيشنة الكناني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل