logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - مَن دخلَ البيتَ دخلَ في حَسنةٍ ، وخرجَ من سيِّئةٍ مغفورًا لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1917 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

122 - مَن أذَّنَ سبعَ سنينَ مُحتسِبًا كتبَ اللهُ له براءةً من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 850 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

123 - من طاف بالبيتِ خمسين مرةً ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5102 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

124 - من ترك أربعَ جُمُعاتٍ من غيرِ عذرٍ، فقد نبذ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 657 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

125 - مَن أخلصَ للهِ أربعينَ يومًا ؛ ظهرَتْ ينابيعُ الحكمةِ مِن قلبِهِ على لسانِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

126 - الهَدْيُ الصالِحُ ، و السَّمْتُ ، و الاقْتِصادُ جُزءٌ من سَبعِينَ جُزءًا من النُّبوَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

127 - مَن اتَّبَعَ كتابَ اللهِ ، هَدَاهُ من الضلالةِ ، ووَقَاهُ سُوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5329 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

128 - من أخلصَ لله أربعينَ صباحًا ظَهرت ينابيعُ الحِكمةِ من قلبِهِ على لسانِهِ .
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - ليس في القيامةِ راكبٌ غيرُنا ، ونحنُ أربعةٌ ، أما أنا ؛ فعلى دابَّةِ البراقِ ، وأما أخي صالحٌ فعلى ناقةِ اللهِ التي عُقِرَتْ ، وعمِّي حمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِه ، على ناقتي العضباءَ ، وأخي وابنُ عمي وصهري عليِّ بنُ أبي طالبٍ على ناقةٍ من نُوقِ الجنةِ مُدَّبجةُ الظهرِ ، رَحْلُها من زُمُرُّدٍ أخضرَ ، مضبَّبٍ بالذهبِ الأحمرِ ، رأسُها من الكافورِ الأبيضِ ، وذَنَبُها من العنبرِ الأشهبِ ، وقوائِمُها من المسكِ الأذفرِ ، وعنقُها من لؤلؤٍ ، وعليها قُبَّةٌ من نورِ اللهِ ، باطنُها عفوُ اللهِ . . إلخ ، فيُنادي منادٍ من لدنانِ العرشِ ، أو قال : من بطنانِ العرشِ : ليس هذا ملَكًا مقرَّبًا ، ولا نبيًّا مرسلًا ، ولا حاملَ عرشِ ربِّ العالمين ؛ هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ أميرُ المؤمنين ( . . الحديثُ ) ولو أنَّ عابدًا عَبَدَ اللهَ بين الركنِ والمقامِ ألفَ عامٍ ، وألفَ عامٍ ، حتى يكونَ كالشُّنِّ البالي لقيَ اللهَ مبغضًا لآلِ محمدٍ أكبَّهُ اللهُ على منخرِه في نارِ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6130 | خلاصة حكم المحدث : باطل ظاهر البطلان، قاتل الله واضعه، ما أجرأه على الله! | أحاديث مشابهة

130 - لَولا ما طبعَ الرُّكنُ من أنجاسِ الجاهليَّةِ، وأرجاسِها ، وأيدي الظَّلمةِ، والأثَمَةِ لاستُشْفيَ بهِ من كلِّ عاهةٍ، ولَأُلفِيَ اليومَ كَهَيئتِهِ يومَ خلقَهُ اللَّهُ، وإنَّما غيَّرَهُ اللَّهُ بالسَّوادِ لأن لا ينظُرَ أَهْلُ الدُّنيا إلى زينةِ الجنَّةِ، وليصيرنَّ إليها، وإنَّها لَياقوتةٌ بيضاءُ مِن ياقوتِ الجنَّةِ وضعَهُ اللَّهُ حينَ أنزلَ آدمَ في موضعِ الكعبةِ قبلَ أن تَكونَ الكعبةُ ، والأرضُ يومئذٍ طاهرةٌ لم يُعمَل فيها شيءٌ منَ المعاصي، وليسَ لَها أَهْلٌ ينجِّسونَها، فوضعَ لهُ صفٌّ منَ الملائِكَةِ علَى أطرافِ الحرَمِ يَحرُسونَهُ مِن سُكَّانِ الأرضِ وسُكَّانُها يومئذٍ الجنُّ، لا يَنبَغي لَهُم أن ينظُروا إليهِ لأنَّهُ شيءٌ منَ الجنَّةِ، ومَن نظرَ إلى الجنَّةِ، دخلَها، فلَيسَ يَنبغي أن ينظُر إليها إلَّا مَن قد وَجَبت لهُ الجنَّةُ فالملائِكَةُ يذودونَهُم عنهُ وَهُم وُقوفٌ علَى أطرافِ الحرَمِ يُحدِقونَ بهِ من كلِّ جانبٍ ولذلِكَ سمى الحرَمُ لأنَّهم يحولونَ فيما بينَهُم وبينَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 426 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

131 - من أعان ظالما بباطلٍ ليُدحِضَ به حقًّا ؛ برِئَ من ذِمَّةِ اللهِ وذِمَّةِ رسولِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1361 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

132 - منْ حفظ على أمتي أربعينَ حديثًا منَ السنةِ، كنتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4589 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

133 - مِنَ التواضُعِ أنْ يشرَبَ الرجلُ مِنْ سُؤْرِ أخيهِ ، ومَنْ شرِبَ مِنْ سُؤْرِ أخيه ابتغاءَ وجْهِ اللهِ تعالى ، رُفِعَتْ لَهُ سبعونَ دَرَجَةً ، ومُحِيَتْ عنه سبعونَ خطيئةً ، و كُتِبَ لَهُ سبعونَ درجَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - أنزلَ اللهُ مِنَ الجنةِ خمسةُ أنَّهارٍ : سيحونُ : وهوَ نهرُ الهندِ . وجيحونُ : وهوَ نهرُ بَلخٍ، ودِجلةُ والفراتُ : وهُما نهرا العراقِ، والنِّيلُ : وهوَ نهرُ مصرَ أنزلَها اللهُ من عينٍ واحدةٍ من عُيونِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

135 - الحجرُ الأسودُ من الجنةِ ، وكان أشدَّ بياضًا من الثلجِ ، حتى سَوَّدَتْه خطايا أهلِ الشركِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2767 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - مَنْ حفِظَ على أُمتِي أربعينَ حديثًا من السُّنةِ ، كنتُ لهُ شفيعًا وشهيدًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5560 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

137 - مَن لم تَنْهَهُ صلاتُه عن الفحشاءِ و المُنْكَرِ ، لم يَزْدَدْ من اللهِ إلا بُعْدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5834 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

138 - ريحُ الجنَّةِ يوجَدُ مِن مَسيرةِ خمسِمائةِ عامٍ ولا يجدُها مَن طلبَ الدُّنيا بعملِ الآخرَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

139 - مَن لم تنهَهُ صلاتُه عن الفَحشاءِ و المنكرِ لم يَزدَد من اللهِ إلَّا بُعدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - يا أهلَ مكةَ لا تقصروا في أقلَّ من أربعةِ بُرُدٍ من مكةَ إلى عسفانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 565 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

141 - عليكم بالهِنْدَبَا ، فإنه ما مِن يومٍ إلا وهو يَقْطُرُ عليه قَطْرٌ من قَطْرِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3779 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

142 - علَيكم بالهندَباءِ ، فإنَّهُ ما مِن يومٍ إلَّا وَهوَ يقطُرُ علَيهِ قطرةٌ مِن قَطرِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 509 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

143 - من وليَ شيئًا من أمرِ المسلمِين ؛ لم ينظرِ اللهُ في حاجتِه حتى ينظرَ في حوائجِهم .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

144 - مَنْ باتَ ليلَهُ في خِفَّةٍ من الطعامِ والشَّرابِ يُصلِّي ؛ تَداركَتْ حوْلَهُ الحورُ العِينُ حتى يُصبِحَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

145 - طلبُ العلمِ ساعةً خيرٌ من قيامِ ليلةٍ ، وطلبُ العلمِ يومًا خيرٌ من صيامِ ثلاثةِ أَشْهُرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3624 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - أَكْثِرِ الصلاةَ في بيتِكَ يَكْثُرْ خيرُ بيتِكَ ، وسَلِّمْ على مَن لَقِيتَ من أُمَّتي ، تَكْثُرْ حسناتُك .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1093 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - سألتُ ربي أن لا أُزَوِّجَ إلا من أهلِ الجنةِ ، ولا أَتَزَوَّجَ إلا من أهلِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

148 - طلبُ العلمِ ساعةً خيرٌ من قيامِ ليلةٍ، وطلبُ العلمِ يومًا خيرٌ من صيامِ ثلاثةِ أَشْهُرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3828 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - من بات ليلةً في خِفةٍ من الطعامِ والشرابِ يُصلي ؛ تدالتْ حوله الحورُ العينُ حتى يُصبحَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5063 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

150 - مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ القرْآنِ ، فقَدْ حلَّ ضربُ عنقِهِ ، و مَنْ قال : لَا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شريكَ لَهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فلا سبيلَ لأحَدٍ علَيْه ، إلَّا أنْ يُصيبَ َحدًّا فيقامَ عليْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5542 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - ما ظهر أهلُ بدعةٍ قَطُّ ، إلا أَظْهَرَ اللهُ فيهِم حُجَّتَهُ ، على لسانِ مَن شاء من خَلْقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

2 - ما ظهرَ أهلُ بِدعةٍ قطُّ ؛ إلاَّ أظهرَ اللَّهُ فيهِم حجَّتَهُ علَى لِسانِ مَن شاءَ مِن خلقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4458 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

3 - الغُدُوُّ والرَّوَاحُ في تَعَلُّمِ العلمِ ؛ أفضلُ عند اللهِ من الجهادِ في سبيلِ اللهِ عز وجل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3964 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه أبو مسعود الأصبهاني في ((معجمه))، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) (5790)، والديلمي في ((الفردوس)) (4303)

4 - يقولُ اللَّه : أنا اللَّهُ لا إلَه إلا أنَا كلِمتي من قالَها ؛ أدخلتُه جنَّتي ، ومن أدخلتُه جنَّتي ؛ فقد أمِنَ ، والقرآنُ كلامي ، ومنِّي خرَج
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6221 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (28)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 225) باختلاف يسير.

5 - أَرْبَعٌ مَن أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطِيَ خيرَ الدنيا والآخرةِ ، لسانٌ ذاكِرٌ ، وقلبٌ شاكِرٌ ، وبَدَنٌ على البلاءِ صابرٌ ، وزوجةٌ لا تَبْغِيهِ خَوْنًا في نفسِها ولا مالِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 756 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7212)

6 - من تعلَّم بابًا من العلمِ ، عملَ به أو لم يعملْ بهِ ، كان أفضلَ من صلاةِ ألفِ ركعةٍ ، فإن هو عملَ بهِ ، أو علَّمهُ ، كان له ثوابُهُ وثوابُ من يعملُ بهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6803 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - آمَنَ شِعْرُ أُمَيَّةَ بنِ أَبِي الصَّلْتِ ، وكفر قلبُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر بن الأنباري في ((المصاحف)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/2)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (4/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/272)

8 - آمَنَ شِعْرُ أمَيَّةَ بنِ أبي الصَّلْتِ، وكَفَرَ قلبُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1546 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر بن الأنباري في ((المصاحف)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/2)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (4/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/272)

9 - إنَّ اللهَ تعالى عندَ لسانِ كلِّ قائلٍِ ، فلْيَتَّقِ اللهَ عبدٌ ، ولْيَنْظُرْ ما يقولُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1617 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - العلْمُ حياةُ الإسلامِ ، وعمادُ الإيمانِ ، ومَنْ عَلِمَ علْمًا أتَمَّ اللهُ له أجرَهُ ، ومَنْ تَعَلَّمَ فعمِلَ علَّمَه اللهُ ما لم يعلَمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3872 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5711).

11 - مَن أسدى إلى قومٍ نِعمةً ، فلم يَشكروها لهُ ، فدعا عليهِمُ استُجيبَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غَزَلٌ، فلو بعثتُم معها منْ يقولُ : أتيناكُم أتيناكُمْ، فحيَّانا وحيَّاكُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2981 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1900) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3321) باختلاف يسير

13 - إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غَزَلٌ ، فلو بعثتُم معها من يقولُ : أتيناكم أتيناكم شِعْرٌ فحيَّانا و حياكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1420 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1900)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3321) باختلاف يسير

14 - أوحى اللَّهُ إلى عيسى عليْهِ السَّلامُ يا عَيسى آمِن بمحمَّدٍ وأْمُرْ من أدرَكَهُ من أمَّتِكَ أن يؤمِنوا بِهِ فلولا محمَّدٌ ما خلقتُ آدمَ ولولا محمَّدٌ ما خلقتُ الجنَّةَ ولا النَّارَ ولقد خلقتُ العرشَ على الماءِ فاضطربَ فَكتبتُ عليْهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولٌ اللَّهِ فسَكنَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً | أحاديث مشابهة

15 - العلمُ حياةُ الإسلامِ، وعمادُ الإيمانِ، ومن عَلِم علمًا أنمى اللهُ له أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ومن تعلم عِلمًا يَعْمَلُ به ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُعَلِّمَه علمًا لم يكن يَعْلَمُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3942 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5711) مختصراً، والديلمي كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3942) واللفظ له.

16 - سيَكونُ قومٌ يتفقَّهونَ في الدِّين، يقرؤونَ القرآنَ ، يأتيهمُ الشَّيطانُ فيقول: لَو أتيتهم السلطانَ فأصبتُم مِن دُنياهم واعتزلتُموهم بدينِكم، ولا يَكونُ ذلِك كما لا يُجنَى من القَتادِ إلَّا الشَّوكُ ، وكذا لا يُجنى مِن قربِهم إلَّا الخَطايا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2625 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - سَيكونُ قَومٌ بَعدي مِن أمَّتي يقرَؤءنَ القرآنَ ، ويتفقَّهونَ في الدِّينِ ، يأتيهمُ الشَّيطانُ فيقولُ : لَو أتَيتُمُ السُّلطانَ فأصلَحَ مِن دُنْياكُم واعتَزلتُموهُم بدينِكُم ، ولا يَكونُ ذلِكَ كما لا يَجتَني منَ القَتادِ إلَّا الشَّوكَ كذلِكَ لا يَجتَني مِن قُربِهِم إلَّا الخَطايا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3313 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - ليلةَ أُسْرِيَ بنبيِّ اللهِ ونظرَ في النَّارِ ، فإذا قَومٌ يأكلونَ الجيَفَ ، قال : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الَّذينَ يأكلونَ لحومَ النَّاسِ ، ورأى رجلًا أحمرَ أزرقَ جعدًا ( شعثًا إذا رأيتُهُ ) فقال : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا عاقرُ النَّاقةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2324)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/457) واللفظ لهما، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (188) باختلاف يسير

19 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُنبَزونَ : الرَّافضةَ، يرفُضونَ الإسلامَ ويلفِظونَهُ ، فاقتُلوهم فإنَّهم مشرِكونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6267 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2586)، والطبراني (12/242) (12997)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/548)

20 - لا ينظرُ اللَّهُ إلى قَومٍ لا يجعلونَ عَمائمَهُم تحتَ ردائِهم يعني في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6071 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - ثلاثةٌ لا يُقبَلُ مِنهُم صلاةٌ إمامُ قومٍ وهم لهُ كارِهونَ وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها علَيها غَضبانُ وأَخَوانِ مُتصارِمانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (971) بنحوه، وابن حبان (1757)، والطبراني (11/449) (12275) باختلاف يسير

22 - يا رسولَ اللَّهِ لقد جئتُكَ مِن عندِ قومٍ لا يتزوَّدُ لَهُم راعٍ، ولا يَخطرُ لَهُم فَحلٌ، فصعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المنبرَ، فحمدَ اللَّهَ ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ اسقِنا غيثًا مَريئًا طَبقًا غَدقًا عاجلًا غيرَ رائثٍ، ثمَّ نَزلَ...
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، ولكن لا يلزم منه صحة الإسناد، فإن فيه علة تقدح في صحته | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1270)، وأبو عوانة في ((المسند)) (2516)، والطبراني (12/130) (12677) باختلاف يسير

23 - إنَّ اللهَ اختارني واختار لي أصحابي وأصهاري ، وسيأتي قومٌ يَسُبُّونَهُم ويُبْغِضُونَهم فلا تُجَالِسُوهُم ولا تُشَارِبُوهُم ولا تُوَاكِلُوهُم ولا تُنَاكِحُوهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ لقد جئتُكَ من عندِ قومٍ ما يتزوَّدُ لَهُم راعٍ ، ولا يخطرُ لَهُم فَحلٌ ، فصعِدَ المنبرَ ، فحمدَ اللَّهَ ، ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا مَريئًا طبَقًا مَريعًا غَدقًا عاجِلًا غيرَ رائثٍ ثمَّ نزلَ ، فما يأتيهِ أحدٌ من وجهٍ منَ الوجوهِ إلَّا قالوا قد أُحيينا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1270) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المسند)) (2516)، والطبراني (12/130) (12677) باختلاف يسير

25 - لمَّا أنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على نبيِّهِ هذهِ الآيةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا قُوْا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ تلاها رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ على أصحابِهِ فخرَّ فتًى مَغشيًّا عليهِ فوضعَ النَّبيُّ يدَهُ على فؤادِهِ فإذا هوَ يتحرَّكُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا فتَى ! قلْ : لا إلهَ إلَّا اللهُ فقالها ، فبشَّرَهُ بالجنَّةِ فقال أصحابُهُ : يا رسولَ اللهِ ! أَمِنْ بينِنَا ؟ قال : أَوَ ما سمِعتُم قَولَهُ تعالى : ( ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ) ؟ !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1971 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (3338)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (734)

26 - لما أنزل الله عز وجل على نبيه هذه الآية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ تلاها رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ على أصحابِه فخرَّ فتًى مغشيًّا عليه فوضع النَّبيُّ يدَه على فؤادِه فإذا هو يتحرَّك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يا فتى ! قل : لا إله إلا اللهُ ، فقالها ، فبشَّرَه بالجنَّةِ فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ! أمِن بيننا ؟ فقال : أوما سمعتُم قوله تعالى : ( ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1940 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (3338)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (734)

27 - كان سُليمانُ نبيُّ اللهِ عليهِ السَّلامُ إذا قامَ في مُصلَّاه رَأى شَجرةً نابتَةً بينَ يَديهِ، فيَقولُ: ما اسمُكِ؟ فتَقولُ: كذا، فيَقولُ: لأيِّ شَيءٍ أنتِ؟ فتَقولُ: لِكَذا وكَذا، فإنْ كانَت لدَواءٍ كُتِبَ، وَإنْ كانَت لِغَرسٍ غُرِسَتْ، فبَينَما هوَ يُصلِّي يومًا إذْ رَأى شَجرةً نابتَةً بينَ يَديهِ، فَقال: ما اسمُكِ؟ قالتِ: الخَرنوبُ، قال: لأيِّ شيءٍ أنتِ؟ قالت: لِخَرابِ هذا البَيتِ، قال سُليمانُ عليهِ السَّلامُ: اللَّهمَّ عَمِّ على الجِنِّ مَوتي؛ حتَّى يَعلَمَ الإِنسُ أنَّ الجِنَّ لا تَعلَمُ الغَيبَ، قال: فنَحَتَها عَصًا فتَوكَّأ عَليها حَولًا مَيِّتًا، وَالجِنُّ تَعمَلُ، قال: فأَكلَتْها الأَرَضةُ فسَقَط، فَخرَّ، فوَجَدوه مَيِّتًا حَولًا، فتَبيَّنتِ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لو كانوا يَعلَمونَ الغَيبَ ما لَبِثوا حَولًا في العَذابِ المُهينِ! وَكان ابنُ عبَّاسٍ يَقرَؤُها هَكذا، فشَكَرَتِ الجِنُّ الأَرَضةَ، فكانت تَأتيها بِالماءِ حيثُ كانَت.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1033 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5060)، والطبراني (11/452) (12281) واللفظ له، والحاكم (7428)

28 - العَجْوَةُ من الجنةِ ، وفيها شِفاءٌ من السُّمِّ ، والْكَمْأَةُ من المَنِّ وماؤُها شفاءٌ للعينِ ، والكَبْشُ العربيُّ الأَسْوَدُ شفاءٌ من عِرْقِ النَّسَا ، يُؤْكَلُ من لَحْمِهِ ، ويُحْسَى من مَرَقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3850 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5673)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3406)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (228) واللفظ له.

29 - شابٌّ سفيهٌ سَخيٌّ أحبُّ إليَّ مِن شَيخٍ بخيلٍ عابدٍ إنَّ السَّخيَّ قريبٌ مِن اللهِ ، قريبٌ من الجنَّةِ ، بعيدٌ من النَّارِ ، و إنَّ البخيلَ بعيدٌ من الجنَّةِ ، قريبٌ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 646 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1/125)، والديلمي في ((الفردوس)) (3587) باختلاف يسير.

30 - مَن أكثرَ من الاستغفارِ ، جعل اللهُ لهُ من كلِّ همٍّ فرجًا ، و من كلِّ ضيقٍ مخرجًا ، و رزقه من حيثُ لا يحتسبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5471 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2234) واللفظ له