logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - يدعو اللهُ صاحبَ الدينِ يومَ القيامةِ حتى يوقفَ بين يديْهِ فيقالُ : يا بنَ آدمَ فيمَ أخذْتَ هذا الدينَ ؟ فيقولُ : يا ربِّ إنَّكَ تعلمُ أني أخذْتُهُ فلم آكلْ ولم أشربْ ولم ألبسْ ولم أُضيعْ ولكن أتى على يديَّ إما حرقٌ وإما سرقٌ وإما وضيعةٌ فيقولُ اللهُ : صدقَ عَبدي ، أنا أحقُّ من قَضى عنك اليومَ ، فيَدعو اللهُ بشيءٍ فيضعُهُ في كفَّةِ ميزانِهِ فترجحُ حسناتُهُ على سيئاتِهِ فيدخلُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

2 - عن معاذِ بنِ جبلٍ : أنَّهُ دفنَ أمَّهُ فأُمِرَ بها فكفنَتْ في ثيابٍ جددٍ وقال : أحْسِنوا أكفانَ موتاكُمْ فإنَّهُمْ يُحشرونَ فيها
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

3 - يطلعُ عليكُمْ قبلَ الساعةِ سحابةٌ سوداءُ من قِبلِ المغربِ مثلَ التُّرسِ ، فلا تزالُ ترتفعُ في السماءِ وتنتشرُ ، حتى تملأَ السماءَ ، ثم يُنادي منادٍ : يأيُّها الناسُ أتى أمرُ اللهِ فلا تَستعجلوهُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فوالذي نَفسي بيدِهِ إنَّ الرجلينِ ينشرانِ الثوبَ فلا يطويانِهِ ، وإنَّ الرجلَ ليمدرُ حوضَهُ فلا يُسقى منه شيئًا أبدًا ، والرجلَ يحلبُ ناقتَهُ فلا يشربُهُ أبدًا
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (13277)، والطبراني (17/325) (899)، والحاكم (8622) باختلاف يسير.

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لفاطمةَ : قومي واشهَدي ضحيَّتَكِ فإن لك بأولِ قطرةٍ تَقطرُ من دمِها مغفرةً لكلِّ ذنبٍ ، أما إنَّهُ يُجاءُ بلحمِها ودمِها توضعُ في ميزانِكَ سبعينَ ضِعفًا ، فقال أبو سعيدٍ : يا رسولَ اللهِ هذا لآلِ محمدٍ خاصةً فإنَّهُم أهلٌ لما خصُّوا به منَ الخيرِ أو للمسلمينَ عامةً ؟ قال : لآلِ محمدٍ خاصةً ، وللمسلمينَ عامةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

5 - عنِ ابنِ عُمرَ قالَ : لا يُصيبُ عبدٌ مِن الدُّنيا شيئًا إلَّا نَقصَ مِن درجاتِهِ عندَ اللَّهِ ، وإن كانَ علَيهِ كريمًا
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

6 - عن سَلمانَ قالَ : تُعطى الشَّمسُ يومَ القيامةِ حرَّ عَشرِ سنينَ ثمَّ تُدنَى مِن جَماجِمِ النَّاسِ قالَ فذَكرَ الحديثَ قالَ فيأتونَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فيَقولونَ يا نبيَّ اللَّهِ أنتَ الَّذي فتحَ اللَّهُ بِك وغفرَ لَك ما تقدَّمَ مِن ذَنبِك وما تأخَّرَ وقد تَرى ما نحنُ فيهِ فاشفَع لنا إلى ربِّكَ فيقولُ أنا صاحبُكم فيخرُجُ يَجوسُ النَّاسَ حتَّى ينتَهيَ إلى بابِ الجنَّةِ فيأخذُ بحلقةٍ في البابِ مِن ذَهبٍ فيقرَعُ البابَ فيقولُ : مَن هذا فيقولُ محمَّدٌ فَفُتِحَ لَه حتَّى يقومَ بينَ يديِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فيسجُدُ فيُنادى : ارفَع رأسَك سَلْ تُعطَه واشفَعْ تُشَفَّعْ فذلِك المقامُ المَحمودُ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

7 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارَتْ أُمتي ثلاثَ فرقٍ : فرقةٌ تعبدُ اللهَ خالصًا ، وفرقةٌ تعبدُ اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدونَ اللهَ ليستأكِلوا به الناسَ ، فإذا جمعَهمُ اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي كان يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجَلالي ما أردْتَ بعبادَتي ؟ فيقولُ : وعزَّتِكَ وجلالِكَ أستأكلُ به الناسَ ، قال : لم ينفعْكَ ما جمعْتَ شيئًا تلجأُ إليه انطلِقوا به إلى النارِ ، ثم يقولُ للذي كان يعبدُ رياءً : بعزَّتي وجلالي ما أردْتَ بعبادتي ؟ قال : بعزتِكَ وجلالِكَ أردْتَ بعبادتِكَ رياءً للناسِ قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ انطلقوا به إلى النارِ ، ثم يقولُ للذي كان يعبدُهُ خالصًا ، بعزَّتي وجَلالي ما أردْتَ بعبادَتي ؟ قال : بعزتِكَ وجلالِكَ أنتَ أعلمُ بذلكَ مني أردْت به ذِكرَكَ ووجهَكَ ، قال : صدقَ عَبدي انطلِقوا به إلى الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5105)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6808) باختلاف يسير.

8 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إن لي مَملوكينَ يُكذبونَني ويَخونونَني ويَعصونَني وأضربُهم وأسبُّهم فكيفَ أنا مِنهم ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يُحسَبُ ما خونوكَ وعصوكَ ويكذبونَكَ وعِقابُكَ إيَّاهم إن كان دونَ ذنوبِهم كان فضلًا لك عليْهِم ، وإن كان عِقابُكَ إيَّاهم بقدرِ ذنوبِهم كان كفافًا لا لكَ ولا عليكَ ، وإن كان عقابُكَ إيَّاهم فوقَ ذنوبِهمُ اقتصَّ لهم منكَ الفضلُ الذي بقيَ قِبلَكَ ، فجعلَ الرجلُ يَبكي بيديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ويَهتفُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما له ما يَقرأُ كتابَ اللهِ : وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ [ الأنبياء : 47 ] فقال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ ما أجدُ شيئًا خيرًا من فِراقِ هؤلاء يَعني عبيدَهُ إنِّي أشهِدُكَ أنَّهُم أحرارٌ كلُّهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (6/280)، والبزار (107) باختلاف يسير.

9 - أعظمُ الغلولِ عِندَ اللهِ ذراعٌ من أرضٍ ، تجدونَ الرجلينِ جارينِ في الأرضِ ، أو في الدارِ ، فيقتطعُ أحدُهما من حقِّ صاحبِهِ ذراعًا إذا اقتطعَهُ طوقَهُ من سبعِ أرضينَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (22946)، والطبراني (3/299) (3463) باختلاف يسير.

10 - يحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ حفاةً عراةً فقلْتُ : يا رسولَ اللهِ واسوءَتاهُ ينظرُ بعضُنا إلى بعضٍ ؟ قال : شُغِلَ الناسُ قلْتُ : ما شغلَهُمْ ؟ قال : نشرُ الصحائفِ فيها مثاقيلُ الذرِّ ومثاقيلُ الخردلِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/237) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (233)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (833) باختلاف يسير.

11 - إذا جمعَ اللَّهُ النَّاسَ في صعيدٍ واحدٍ يومَ القيامةِ ، أقبلَتِ النَّارُ يركَبُ بعضُها بعضًا وخزنَتُها يَكفُّونَها وَهيَ تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخلَّيَنَّ بيني وبينَ أزواجي أو لأغشَينَّ النَّاسَ عُنُقًا واحدَةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ مُختالٍ فَخورٍ فتلتقطُهُم بلسانِها وتقذِفُهم في جوفِها ، ويَقضي اللَّهُ بينَ العبادِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1145) بنحوه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان في بعضِ مغازيهِ فبينَما هم يسيرونَ إذ أخَذوا فرخَ طيرٍ ، فأقبلَ أحدُ أبويْهِ حتى سقطَ في أيْدي الذي أخذَهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ألا تعجبونَ لهذا الطيرِ أُخِذَ فرخُهُ فأقبلَ حتى سقط في أيديهمْ واللهِ للهُ أرحمُ بخلقِهِ من هذا الطيرِ بفرخِ هذا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

13 - آخِرُ رجُلينِ يَخرُجانِ مِن النَّارِ، يقولُ اللهُ لأحدِهما: يا ابنَ آدمَ، ما أعدَدْتَ لهذا اليومِ؟ هل عَمِلْتَ خيرًا قطُّ أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا يا ربِّ، فيُؤْمَرُ به إلى النَّارِ، وهو أشَدُّ أهلِ النَّارِ حسرةً، ويقولُ للآخَرِ: يا ابنَ آدمَ، ما أعدَدْتَ لهذا اليومِ؟ هل عمِلْتَ خيرًا قطُّ أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: نعم يا ربِّ؛ قد كنتُ أرجو إذا أخرَجْتَني ألَّا تُعيدَني فيها، قال: فتُرْفَعُ له شجرةٌ، فيقولُ: يا ربِّ، أَقِرَّنِي تحتَ هذه الشَّجرةِ، فأستَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ مِن ثمَرِها، وأَشرَبَ مِن مائِها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غيرَها، فيُدْنِيه منها، ثم تُرْفَعُ له شجرةٌ هي أحسَنُ مِن الأُولى وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: لا أسأَلُك غيرَها، أَقِرَّنِي تحتَها، فأستظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ مِن ثمَرِها، وأشرَبَ مِن مائِها، فيقولُ: يا ابنَ آدمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تسأَلَني غيرَها؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غيرَها، فيُقِرُّه تحتَها، ثمَّ تُرْفَعُ له شجرةٌ عندَ بابِ الجنَّةِ هي أحسَنُ مِن الأُولَيَيْنِ وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: يا ربِّ، هذه، أَقِرَّني تحتَها، فيُدْنِيه مِنها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غيرَها، فيَسمَعُ أصواتَ أهْلِ الجنَّةِ فلا يتمالَكُ، فيقولُ: أيْ ربِّ، أدخِلْني الجنَّةَ، فيقولُ اللهُ: سَلْ وتَمَنَّ، ويُلقِّنُه اللهُ ما لا عِلْمَ له به، فيَسأَلُ ويتمَنَّى مِقْدارَ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، فإذا فرَغَ قال: لكَ ما سأَلْتَ. قال أبو سَعيدٍ: ومِثْلُه، وقال أبو هريرةَ: وعشَرَةُ أمثالِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه أحمد (11685)، والبزار (7849) باختلاف يسير.

14 - ليَبعثَنَّ اللَّهُ أقوامًا يَومَ القيامةِ في وجوهِهم النُّورُ علَى مَنابرِ اللُّؤلؤِ يغبِطُهم النَّاسُ لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ قيلَ : مَن هم ؟ قالَ : هم المُتحابُّونَ في اللَّهِ مِن قبائلَ شتَّى يجتَمِعونَ علَى ذِكرِ اللَّهِ يذكرونَهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/262)

15 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن يومٍ كان مقدارُهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ ، ما أطولُ هذا اليومِ ؟ قال : والذي نَفسي بيدِهِ إنَّهُ ليُخفِّفُ على المؤمنِ حتى يكونَ أهونَ عليْهِ منَ الصلاةِ المكتوبةِ يُصلِّيَها في الدُّنيا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (11735)، وأبو يعلى (1390)، وابن حبان (7334) باختلاف يسير.

16 - تُمدُّ الأرضُ يومَ القيامةِ مدًّا لعظمةِ الرحمنِ ، ثم لا يكونُ لبشرٍ من بَني آدمَ إلا موضعَ قدميْهِ ، ثم أُدْعى أولَ الناسِ ، فأخِرُّ ساجدًا ، ثم يؤذنُ لي فأقومُ ، فأقولُ : يا ربِّ أخبرَني هذا لجبريلَ وهو عن يمينِ الرحمنِ ، واللهِ ما رآهُ جبريلُ قبلَها قطُّ أنَّكَ أرسلْتَهُ إليَّ قال : وجبريلُ ساكتٌ لا يتكلمُ حتى يقولَ اللهُ صدقَ ثم يؤذنُ لي في الشفاعةِ فأقولُ : يا ربِّ عبادُك عبدوكَ في أطرافِ الأرضِ فذلكَ المقامُ المحمودُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

17 - ما من عبدٍ يقومُ في الدُّنيا مَقامَ رياءٍ وسُمعةٍ إلا سمَّعَ اللهُ به على رُءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (212) واللفظ له، والبزار (2657)، والطبراني (20/119) (237) باختلاف يسير.

18 - أنَّ رجُلًا مِنَ الأنصارِ كانَ لَه ابنٌ يَروحُ معَهُ إذا راحَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتحبُّهُ ؟ قالَ يا نَبيَّ اللَّهِ نعَم فأحبَّكَ اللَّهُ كما أحبَّهُ فلَم يلبَثْ أن ماتَ فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما تَرضى أن يَكونَ ابنُك معَ ابني إبراهيمَ يُلاعبُه تحتَ ظلِّ العَرشِ ؟ قالَ : بلَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (13/307) (14096) باختلاف يسير

19 - من وُلِيَ من أمرِ الناسِ شيئًا فاحتجبَ عن أولى الضعفِ والحاجةِ احتجبَ اللهُ عنه يومَ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - يُحملُ الناسُ على الصراطِ يومَ القيامةِ فتَقادعُ بهم جنبةُ الصراطِ تقادعَ الفراشِ في النارِ ، قال : فيُنجِّي اللهُ برحمتِهِ من يَشاءُ قال : ثم يؤذنُ للملائكةِ والنبيِّينَ والشهداءِ أن يَشفعوا فيَشفعونَ ويخرجونَ ويشفعونَ ويخرجونَ ، وزادَ عفانُ مرةً فقال أيضًا : ويشفعونَ ويخرجونَ من كان في قلبِهِ ما يَزنُ ذرةً من إيمانٍ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (20440)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (837)، والبزار (3671) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - إذا كانَ يَومُ القيامةِ دُعيَ الإنسانُ بأكبرِ عملِهِ ، فإن كانتِ الصَّلاةُ أفضلَ دُعيَ بِها ، وإن كانَ صيامُهُ أفضلَ دُعيَ بهِ ، وإن كانَ الجهادُ أفضلَ دُعيَ بهِ ، فقالَ أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ : أثَمَّ أحدٌ يُدعَى بعملَينِ ؟ قالَ : نعم أنتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/401)

22 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ونفرٌ من أصحابِهِ وصبيٌّ في الطريقِ فلمَّا رأَتْ أمُّ الصبيِّ القومَ خشيَتْ على ولدِها أن يوطأَ فأقبلَتْ تَسعى وتقولُ : ابني ابني وسعَتْ فأخذَتْهُ ، فقال القومُ : يا رسولَ اللهِ ، ما كانَتْ هذه لتُلقي ابنَها في النارِ ؟ قال : فخفضَهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقال : لا واللهِ ما يُلقي حبيبَهُ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (13467)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/386)، وأبو يعلى (3747)

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخل حائطًا لبعضِ الأنصارِ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ فقال لصاحبِ الحائطِ : أطعمْنا بُسرًا ، فجاء صاحبُ الحائطِ بعذقٍ فوضعَهُ فأكلَ رسولُ اللهِ وأصحابُهُ ثم دعا بماءٍ باردٍ فشربَ فقال : لتسألُنَّ عن هذا يوم القيامةِ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّنا لمسئولونَ عن هذا يومَ القيامةِ ؟ قال : نعم إلا من ثلاثٍ : خِرقةٍ يكفُّ بها عورتَهُ وكسرةٍ يسدُّ بها جوعَتَهُ وجحرٍ يدخلُ فيه منَ الحرِّ والبردِّ
الراوي : أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَ أبا موسى سريةً في البحرِ فبينَما هم كذلك إذ رَفعوا الشراعَ في ليلةٍ مُظلمةٍ إذا هاتِفٌ من فوقِهمْ يهتفُ : بأهلِ السفينةِ قِفُوا أخبرُكم بقضاءٍ قضاهُ اللهُ على نفسِهِ ، فقال أبو موسى : أخبِرْنا قال : إنَّ اللهَ قضى على نفسِهِ أنَّهُ من أعطشَ نفسَهُ له يومَ صائفٍ سقاهُ اللهُ يومَ العطشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه البزار (4974)، وابن أبي الدنيا كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 440) باختلاف يسير.

25 - أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ النساءَ بالصدقةِ وحثَّهنَّ عليْها وقال : تصدَّقْنَ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ النارِ ، فقالَتِ امرأةٌ منهنَّ : لِمَ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنكنَّ تكثرْنَ اللعنَ وتُسوِّفْنَ الخيرَ وتكفرْنَ العشيرَ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

26 - ما منْ قوم ٍاجتَمعوا في مجلسٍ فتَفرقوا ولم يذكُروا اللهِ إلا كانَ ذلك المجلِسُ حسَرةً عليْهِم يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/185)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3744) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4521). | شرح حديث مشابه

27 - ما من داعٍ يَدعو إلى شيءٍ إلا وُقِفَ يومَ القيامةِ لازمًا لدعوتِهِ ، ما دعا إليهِ ، وإن دعا رجلٌ رجلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (208) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (112) مختصراً

28 - أنَّ رجُلًا سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الشُّهداءِ أفضَلُ ؟ قالَ : الَّذينَ إن يَلقَوا في الصَّفِّ لا يَلفِتونَ وجوهَهُم حتَّى يُقتَلوا أولئِكَ الَّذينَ ينطلِقونَ في الغُرَفِ العُلى منَ الجنَّةِ ويضحَكُ إليهم ربُّهُم وإذا ضحِكَ ربُّكَ إلى عبدٍ في الدُّنيا فلا حسابَ عليهِ
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

29 - جاءتِ امرأةٌ بِها ألمٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ ادعُ لي فقالَ إن شئتِ دعوتُ اللَّهَ فشَفاكِ وإن شِئتِ صبَرتِ ولا حسابَ عَلَيكِ قالَت : بلْ أصبِرُ ولا حسابَ عليَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9687)، والبزار (7980)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/267)

30 - إنِّي لقائمٌ أنتظِرُ أمَّتي تَعبرُ علَى الصِّراطِ إذ جاءني عيسَى فقالَ هذِه الأنبياءُ قد جاءتْكَ يا محمَّدُ يشتَكون ويَدعونَ اللَّهَ أن يفرِّقَ جَمعَ الأممِ إلى حيثُ يشاءُ اللَّهُ لغَمِّ ما هم فيهِ والخلقُ مُلَجَّمونَ بالعَرَقِ وأمَّا المؤمِنُ فَهوَ عليهِ كالزُّكمةِ وأمَّا الكافِرُ فيتغشَّاهُ الموتُ قالَ قالَ عيسَى انتظِر حتَّى أرجِعَ إليكَ قالَ فذَهبَ نبيُّ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – حتَّى قامَ تحتَ العرشِ فلَقيَ ما لم يلقَ ملَكٌ مُصطفًى ولا نبيٌّ مُرسلٌ فأوحى اللَّهُ إلى جبريلَ أن اذهَبَ إلى محمَّدٍ وقل لَه ارفَع رأسَك سَل تُعطَ واشفَعْ تُشَفَّع قالَ فشَفَعتُ في أمَّتي أن أُخرِجَ مِن كلِّ تِسعةٍ وتِسعَينَ إنسانًا واحِدًا قالَ فما زلتُ أتردَّدُ علَى ربِّي فلا أقومُ مقامًا إلَّا شفَعت حتَّى أعطاني اللَّهُ من ذلِك ، أن قالَ : يا محمَّدُ أدخِلْ من أمَّتِكَ مِن خَلقِ اللَّهِ من شَهِدَ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ يومًا واحِدًا مخلِصًا وماتَ علَى ذلِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه