logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّ نَاسًا مِن أمَّتي يعذَّبونَ بذنوبِهم فيَكونونَ في النَّارِ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونوا ثمَّ يعيِّرُهم أَهلُ الشِّرْكِ فيقولونَ ما نرى ما كنتُم فيهِ من تصديقِكم نفعَكُم فلا يبقى موحِّدٌ إلَّا أخرجَهُ اللَّهُ تعالى من النَّارِ ثمَّ قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 8/586 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - كان ممَّن تخلَّف عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تبوكَ ستَّةٌ : أبو لُبابةَ ، وأوسُ بنُ خِذامٍ ، وثعلبةُ بنُ وَديعةَ ، وكعبُ بنُ مالكٍ ، ومُرارةُ بنُ الرَّبيعِ ، وهلالُ ابنُ أميَّةَ . فجاء أبو لُبابةَ ، وأوسٌ ، وثعلبةُ ، فربطوا أنفسَهم بالسَّواري وجاءوا بأموالِهم فقالوا : يا رسولَ اللهِ خذْ هذا الَّذي حبسنا عنك ، فقال : لا أحُلُّهم حتَّى يكونَ قتالٌ ، فنزل القرآنُ : { وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ } الآيةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

33 - كانت عندي امرأةٌ فتوفِّيت وقد ولدَت لي فوجدت عليْها فلقِيَني عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالَ ما لَكَ فقلتُ توفِّيتِ المرأةُ فقالَ عليٌّ لَها ابنةٌ قلتُ نعم وَهيَ بالطَّائفِ قالَ كانت في حجرِكَ قلتُ لا قالَ فانْكِحْها قلتُ فأينَ قولُ اللَّهِ وَرَبَائِبُكُمُ الَّلاتِي فِي حُجُورِكُمْ قالَ إنَّها لم تَكن في حجرِكَ إنَّما ذلِكَ إذا كانت في حجرِكَ
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 4/309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - كانَ ممَّن تخلف عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوة تبوكَ ستَّةٌ أبو لبابةُ وأوسُ بنُ جذامٍ وثعلبةُ بنُ وديعةَ وَكعبُ بنُ مالكٍ ومرارةُ بنُ الرّبيعِ وهلالُ بنُ أميَّةَ فجاء أبو لبابةُ وأوسُ بنُ جذامٍ وثعلبةُ فربطوا أنفسهم بالسَّواري وجاؤوا بأموالِهم فقالوا يا رسولَ اللهِ خذ هذا الَّذي حبسنا عنك فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أحلّهم حتَّى يكونَ قتالٌ فنزلَ القرانُ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا الآية وَكانَ ممَّن أرجئَ عن التَّوبةِ وخلِّفَ كعبُ بنُ مالكٍ ومرارةُ بنُ الرّبيعِ وهلالُ بنُ أميَّةَ فأرجئوا أربعينَ يومًا فخرجوا وضربوا فساطيطَهم واعتزلوهم نساؤُهم ولم يتولَّهم المسلمونَ ولم يقربوا منهم فنزلَ فيهم (وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا) (التَّوبة الآية ) إلى قوله (التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) فبعثت أمُّ سلمةَ إلى كعبٍ فبشرته
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 7/511 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

35 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال إنَّ العبدَ ليُجَرُّ إلى النَّارِ فتشهَقُ إليهِ شهقَةَ البَغلَةِ إلى الشَّعيرِ ثُمَّ تزفَرُ زَفرةً لا يبقى أحدٌ إلا خافَ وإنَّ الرَّجُلَ من أهلِ النَّارِ ما بينَ شَحمَةِ أذُنَيهِ وبينَ مَنكِبيهِ مسيرةُ سبعينَ سنَةً وإنَّ فيها لَأَوديةٌ من قَيحٍ تُكالُ ثُمَّ تُصَبُّ في فيهِ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 11/141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

36 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان في بعضِ مغازيهِ فبينَما هم يسيرونَ إذ أخَذوا فرخَ طيرٍ ، فأقبلَ أحدُ أبويْهِ حتى سقطَ في أيْدي الذي أخذَهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ألا تعجبونَ لهذا الطيرِ أُخِذَ فرخُهُ فأقبلَ حتى سقط في أيديهمْ واللهِ للهُ أرحمُ بخلقِهِ من هذا الطيرِ بفرخِ هذا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

37 - إن ناسًا من أُمتي يعذبونَ بذنوبِهم فيكونونَ في النارِ ما شاء اللهُ أن يكونوا ، ثم يُعيرُهم أهلُ الشركِ ، فيقولونَ : ما نَرى ما كنْتُم فيه من تَصديقِكم وإيمانِكم نفعَكم ، فلا يبقى موحدٌ إلا أخرجَهُ اللهُ ثم قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ضرب صدرَ عمرَ بيدهِ حينَ أسلم ثلاثَ مراتٍ وهو يقولُ : اللهمَّ أخرِجْ ما في صدرِ عمرَ من غلٍّ وأبدِلهُ إيمانًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

39 - جاءَت امرأةٌ فقالَت : يا رسولَ اللهِ ، رأيتُ في المنامِ كأنِّي دخلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ وجبةً ارتجَّت لها الجنَّةُ ، فإذا أنا بفُلانٍ وفُلانٍ حتَّى عَدَّت اثنَي عشرَ رجلًا وقد بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سريَّةً قبلَ ذلكَ فَجيءَ بهم علَيهِم ثيابٌ طُلسٌ تشخُبُ أوداجُهُم ، فقيلَ : اذهبوا بهِم إلى النَّهرِ البَيدَجِ فغُمِسوا فيهِ فخرَجوا منهُ ووجوهُهُم كالقمرِ لَيلةَ البَدرِ ، وأُتوا بكراسيَّ مِن ذهبٍ فقعَدوا علَيها وجيءَ بصفحةٍ مِن ذهبٍ فيها بُسرٌ فأكلوا مِن بُسرِهِ فما يقلَّبونَها لِوجهٍ إلَّا أكلوا مِن فاكهةٍ ما شاءوا ، فجاءَ البشيرُ مِن تلكَ السَّريَّةِ فقالَ : يا رسولَ اللهِ كان مِن أمرِنا كَذا وكَذا وأُصيبَ فُلانٌ وفُلانٌ حتَّى عدَّ اثنَيْ عشرَ رجلًا ، فقالَ : علَيَّ بالمرأةِ فجاءَت فقالَ : قُصِّي رؤياكِ علَى هذا ، فقالَ الرَّجلُ : هوَ كما قالَت لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 425 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - كانت الأنصارُ يتصدَّقون ويُطعِمون ما شاء اللهُ , فأصابتهم سنةٌ فأمسَكوا , فأنزل اللهُ : وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ الآيةَ
الراوي : أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

41 - جاءَ رجلٌ مِن أهلِ الكتابِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا أبا القاسمِ تزعمُ أنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلونَ فيها ويشربونَ ، فقال : والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّ الرَّجلَ منهُم ليؤتَى قوَّةَ مائةِ رجلٍ في الأكلِ والشُّربِ والجِماعِ والشَّهوةِ ، قال : فإنَّ الَّذي يأكلُ ويشربُ يكونُ لهُ الحاجةُ ، قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : حاجتُهم عَرقٌ يفيضُ مِن جلودِهم مِثلُ ريحِ المِسكِ فإذا كانَ ذلكَ ضَمُرَ لهُ بطنُهُ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

42 - شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جنازةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أيُّها الناسُ إنَّ هذه الأمةَ تُبتلى في قبورها فإذا الإنسانُ دُفِنَ فتفرقَ عنه أصحابُه جاءَه مَلَكُ الموتِ في يدِه مطراقٌ فأقعدَه قال : ما تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فإن كان مؤمنًا قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، فيقولُ له : صدقتَ ، ثم يُفتحُ له بابٌ إلى النارِ فيقول : هذا كان منزِلُك لو كفرتَ بربِّكَ ، فأما إذا آمنتَ فهذا منزلُك فيُفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ فيريدُ أن ينهضَ إليه فيقول له : اسكن ، ويُفسحُ له في قبرِه ، وإن كان كافرًا أو منافقًا فقيل له : ما تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فيقول لا أدري سمعتُ الناسَ يقولون شيئًا ، فيقول : لا دريتَ ولا تليتَ ولا اهتديتَ ، ثم يُفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ فيقول : هذا منزلُك لو آمنتَ بربِّكَ ، فأما إذا كفرتَ به فإنَّ اللهَ أبدلَك به هذا ويُفتحُ له بابٌ إلى النارِ ثم يقمَعُه قمعةً بالمطراقِ يسمعُها خلقُ اللهِ كلُّهم غيرُ الثَّقليْنِ . فقال بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ ما أحدٌ يقومُ مَلَكٌ في يدِه مطراقٌ إلا هِيلَ عِندَ ذلك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ [ إبراهيم : 27 ] الآيةُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

43 - اختصمَ رجلانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في أرضِ أحدِهما من حضرموتَ فجُعلَ يمينُ أحدِهما فضجَّ الآخرُ وقالَ إذًا ذَهبَ بأرضي فقالَ إن هوَ اقتطعَها بيمينِهِ ظُلمًا كانَ مِمَّن لا ينظرُ اللَّهُ إليْهِ يومَ القيامةِ ولا يزَكِّيهِ ولَهُ عذابٌ أليمٌ قالَ وورِعَ الآخرُ فردَّها
الراوي : أبو موسى | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 3/635 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

44 - خرج أميَّةُ بنُ خلفٍ وأبو جهلِ بنُ هشامٍ ورجالٌ من قريشٍ ، فأتوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : يا محمَّدُ تعالَى فاستلِمْ آلهتَنا وندخلُ معك في دينِك ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشتدُّ عليه فراقُ قومِه ويحبُّ إسلامَهم فرقَّ لهم ، فأنزل اللهُ ؛ { وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ } إلى : { نَصِيرًا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : هذا أصح ما ورد في سبب نزولها وهو إسناده جيد وله شاهد | أحاديث مشابهة

45 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن قولِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ قالَ: هؤلاءِ قومٌ منَ أهلِ اليمنِ من كِندةَ منَ السَّكونِ ثمَّ منَ التَّحبيبِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 5/355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - عن عائشةَ قالت لمَّا رُميتُ بما رُميتُ بِهِ هممتُ أن آتيَ قليبًا فأطرحَ نفسي فيهِ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 10/676 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

47 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : تطلعُ الشمسُ من جهنمَ بين قرنيْ شيطانٍ فما ترفعُ منَ السماءِ قبضةً إلا فُتِحَ لها بابٌ من أبوابِ النارِ حتى إذا كانَتِ الظهيرةُ فتِحَتْ أبوابُ النارِ كلُّها
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

48 - من وُلِيَ من أمرِ الناسِ شيئًا فاحتجبَ عن أولى الضعفِ والحاجةِ احتجبَ اللهُ عنه يومَ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

49 - أدركتُ تسعةً من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولونَ : من قالَ : القرآنُ مخلوقٌ فقدْ كفرَ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/8 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

50 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال ما خلَتِ الأرضُ من بعدِ نوحٍ من سبعةٍ يدفَعُ اللَّهُ بِهِمْ عن أهلِ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 3/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

51 - أنهُ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إنَّا نجدُك يومَ القيامةِ قائمًا عند ربكَ وأنتَ مُحمارَّةٌ وَجنتاكَ مستحْيٍ من ربكَ ممَّا أحدثتْ أمَّتكَ من بعدِكَ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

52 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ عنِ الجنَّةِ كيفَ هيَ ؟ قالَ : مَن يدخلُ الجنَّةَ يَحيا فيها لا يموتُ ، وينعَمُ لا يبأسُ لا تَبلى ثيابُهُ ولا يَفنى شبابُهُ ، قيلَ : يارسولَ اللَّهِ كيفَ بناؤُها ؟ قالَ : لبِنةٌ مِن فضَّةٍ ، ولبنةٌ من ذَهَبٍ ، مِلاطُها مسكٌ أذفَرُ وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ وتُرابُها الزَّعفرانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

53 - إنِّي لأرجو أن يكونَ من يَتبعُني من أمتي ربُعَ أهلِ الجنةِ ، فكبرْنا ، ثم قال : أرجو أن يَكونوا ثلثَ الناسِ ، فكبرْنا ، ثم قال : أرجو أن يكونوا الشطرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 472 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

54 - دخلتُ على ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهما فقال: لم أنَم هذه اللَّيلةَ، فقلتُ: لِم، قال: طلعَ الكوْكبُ ذو الذَّنَبِ فخشيتُ أنْ يطرُقَ الدُّخانُ
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

55 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ لَمَّا بعثَ اللَّهُ موسى إلى فِرعونَ قال ربِّ أيُّ شَيءٍ أقولُ قال قُلْ أَهْيا شَرَاهْيا قال الأعمشَ تفسيرُ ذلكَ الحَيُّ قبلَ كلِّ شيءٍ والحَيُّ بعدَ كلِّ شيءٍ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 10/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

56 - أُذِنَ لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ قد مرَقت رجلاهُ الأرضَ السَّابعةَ والعرشُ على منْكِبيهِ وَهوَ يقولُ سبحانَكَ أينَ كنتَ وأينَ تَكونُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

57 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ قالَ: إنَّما أخذَ اللَّهُ ميثاقَ النَّبيَّينَ على قومِهم
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 11/731 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

58 - في قولهِ { وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً } الحديثَ
الراوي : عمران بن الحصين وأبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال لسعيدِ بنِ جُبيرٍ حدِّثْ قال أُحدِّثُ وأنت شاهدٌ قال أوليس من نِعمِ اللهِ عليك أن تُحدِّثَ وأنا شاهدٌ فإن أخطأتَ علَّمتُك
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

60 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ لو كانَ إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ قالَ أفئدة النَّاسِ تَهوي إليهم، لحجِه اليَهودَ والنَّصارى والنَّاسَ كلهم ولكنَّه قالَ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ فخصَّ بِه المؤمنينَ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 8/561 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - لَمَّا نَزَلتِ الآيةُ التي في سُورةِ البَقَرةِ في عَدَدٍ مِن عَدَدِ النِّساءِ قالوا: قد بَقيَ عَدَدٌ مِنَ النِّساءِ لم يُذكَرْنَ: الصِّغارُ والكِبارُ وأُولاتُ الأحمالِ، فأُنزِلتْ: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ} [الطلاق: 4] الآيةَ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

2 - نزلت : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ .. الآيةُ ، في سُرِّيَّتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

3 - لمَّا تُوُفِّيَ أبو قَيسِ بنُ الأسلَتِ أرادَ ابنُه أنْ يَتزَوَّجَ امرأتَه، وكان لهم ذلكَ في الجاهِليَّةِ، فأنزَلَ اللهُ: {لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} [النساء: 19].
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: نزَلت يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ الآيةَ في سريَّتِهِ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 14/568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح

5 - في قولِه : { الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ } الآيةِ . قال : نزلت في عائشةَ حين رماها المنافِقُ بالبُهتانِ والفِريةِ فبرَّأها اللهُ من ذلك
الراوي : عبدالرحمن بن زيد بن أسلم | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

6 - أنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يقولُ أُعطيتُ هذِهِ الآياتِ من آخرِ سورةِ البقَرةِ من كنزٍ تحتَ العرشِ لم يُعطَها نبيٌّ قبلي
الراوي : حذيفة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

7 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ: لا تقولوا سورةُ البقرةِ ولكن قولوا السُّورةُ التي يُذْكَر فيها البقرةُ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/95 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

8 - أفضلُ القرآنِ سورَةُ البقرةِ , وأعظمُ آيةٍ فيهِ آيةُ الْكرسيِّ وإنَّ الشَّيطانَ ليفرُّ منَ البيتِ الَّذي يقرأُ فيهِ سورَةُ البقرةِ
الراوي : الحسن | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

9 - إنَّ الفُساقَ أهلُ النارِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ومَنِ الفساقُ ؟ قال : النساءُ ، قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أوليس أُمهاتِنا وأخواتِنا وأزواجَنا ؟ قال : بلى ، ولكنَّهنَّ إذا أعطينَ لم يَشكرْنَ وإذا ابتلينَ لم يَصبرْنَ
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

10 - قالت النِّساءُ : يا رسولَ اللهِ ، ما بالُه يذكرُ المؤمنين ولا يذكرُ المؤمناتِ ، فنزلت : { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ } الآيةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني (12/108) (12614)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (547) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - لَمَّا نزلَت وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّ اللَّهَ ورسولَهُ لغنِيَّانِ عنها ولكن جعلها اللَّهُ رحمةً لأمَّتي فمنِ استشارَ منهُم لم يُعدَمْ رُشدًا ومن تركَها لَم يُعدَمْ غَيًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 4/89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

12 - لَمَّا رَجَع المُشرِكونَ مِن أُحُدٍ قالوا: لا محمَّدًا قتَلْتُم ولا الكواعِبَ أردَفْتُم، بِئسَ ما صَنعتُم! ارجِعوا، فسَمِعَ رَسولُ اللهِ، فنَدَب المسلمينَ فانتدبوا حتَّى بَلَغ حمراءَ الأَسَدِ، أو بِئرَ أبي عتبةَ، فأنزل اللهُ: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} الآية
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11083)، والطبراني (11/247) (11632)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1244) باختلاف يسير

13 - إنَّما نزَلَت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نِسَاؤُكُمْ حَرَثٌ لَكُمْ الآيةَ رخصةً في إتيانِ الدُّبرِ
الراوي : عن ابن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 2/608 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لمَّا أسلم مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةٌ وثلاثون رجلًا وستُّ نِسوةٍ . ثمَّ أسلم مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمرُ نزلت : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ } الآيةُ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

15 - جاءت امرأة إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تستعدي على زوجها أنه لطمها ، فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : القصاص ، فأنزل الله : { الرجال قوامون على النساء } الآية ، فرجعت بغير قصاص
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : [له] شواهد يقوي بعضها بعضا

16 - لمَّا نزَلَت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جاءَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أما لي من رخصةٌ؟ قالَ: لا. قالَ: اللَّهمَّ إنِّي ضريرٌ فرخَّص لي، فأنزلَ اللَّهُ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بِكتابتِها
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 4/627 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ ممَّا خلق اللهُ تبارك ديكًا بَراثِنهُ على الأرضِ السَّابعةِ وعُرفُهُ منطوٍ تحتَ العرشِ قد أحاط جناحاهُ بالأفُقينِ فإذا بقيَ ثلثُ الليلِ الآخرِ ضرب بجناحهِ ثمَّ قالوا سبِّحوا الملكَ القدُّوسَ سبحانَ ربِّنا الملكِ القدُّوسِ لا إلهَ لنا غيرُه فيسمعُها من بينِ الخافقَينِ إلَّا الثقَلينِ فيرَونَ أنَّ الدِّيَكةَ إنما تضرِبُ بأجنحتِها وتصرخُ إذا سمعَتْ ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/62 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4258)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (528)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/6)

18 - إنَّ اللَّهَ كتبَ كتابًا قبلَ أن يخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفَي عامٍ فأنزلَ منْهُ آيتينِ ختمَ بِهما سورةَ البقرةِ ولا يُقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقربُها شيطانٌ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 3/435 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

19 - توضَعُ الموازينُ يومَ القيامةِ فيُؤتَى بالرَّجُلِ فيوضعُ في كفَّه ويوضعُ ما أحصيَ عليْهِ فتمايلَ بِهِ الميزانُ فيُبعثُ بِهِ إلى النَّارِ فإذا أدبرَ بِهِ صائحٌ يصيحُ من عندِ الرَّحمنِ لا تعجلوا لا تعجلوا فإنَّهُ قد بقيَ لَهُ فيؤتَى ببطاقةٍ فيها لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فتوضعُ معَ الرَّجُلِ في كفَّةٍ حتَّى تَميِّلَ بِهِ الميزانَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 6/327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (7066) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعتَمَ ليلةً بالعشاءِ فناداهُ عمرُ نامَ النِّساءُ والصِّبيانُ فقالَ: ما ينتظرُ هذِهِ الصَّلاةَ أحدٌ من أَهلِ الأرضِ غيرُكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 3/734 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

22 - توضَعُ الموازينُ يومَ القيامةِ فيؤْتى بالرجلِ فيوضَعُ في كِفةٍ ، ويوضعُ ما أُحصيَ عليْهِ ، فتمايلَ به الميزانُ فيبعَثُ به إلى النارِ فإذا أُدبِرَ به إذا صائحٌ يصيحُ من عندِ الرحمنِ : لا تَعجلوا لا تعجلوا فإنَّهُ قد بقيَ له ، فيؤتى ببطاقةٍ فيها شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ فتوضعُ مع الرجلِ في كفةٍ حتى يميلَ به الميزانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

23 - بيْنما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفِناءِ الكَعبَةِ، إذ نزَلَ عليه جِبريلُ، فقال: يا مُحمَّدُ، إنَّه سيَخرُجُ في أُمَّتِك رَجُلٌ يُشفَّعُ، فيُشفِّعُه اللهُ في عَدَدِ رَبيعةَ ومُضَرَ، فإنْ أدرَكتَه، فاسْأَلْه الشَّفاعَةَ لأُمَّتِك، فقال: يا جِبريلُ، ما اسمُه؟ وما صِفَتُه؟ قال: أمَّا اسمُه فأُوَيسٌ، وأمَّا صِفَتُه وقَبيلَتُه، فمِن اليَمَنِ مِن مُرادٍ، وهو رَجُلٌ أصهَبُ مَقرونُ الحاجبَينِ، أدعَجُ العَينَينِ، بكَفِّه اليُسرى وَضَحٌ أبيضُ، فلم يَزَلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَطلُبُه، فلم يَقدِرْ عليه، فلمَّا احتُضِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوصى أبا بَكرٍ وأخبَرَه بما قال له جِبريلُ في أُوَيسٍ القَرْنيِّ: فإنْ أنتَ أدرَكتَه، فاسْأَلْه الشَّفاعَةَ لك ولأُمَّتي، فلم يَزَلْ أبو بَكرٍ يَطلُبُه فلم يَقدِرْ عليه، فلمَّا احتُضِرَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ أوصى به عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، وأخبَرَه بما قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: يا عُمَرُ إنْ أنتَ أدرَكتَه، فاسْأَلْه الشَّفاعَةَ لي ولأُمَّةِ رسولِ اللهِ، فلم يَزَلْ عُمَرُ يَطلُبُه حتى كان آخِرُ حَجَّةٍ حَجَّها عُمَرُ وعلِيُّ بنُ أبي طالبٍ، فأَتَيا رِفاقَ اليَمَنِ، فنادَى عُمَرُ بأعلى صَوتِه: يا مَعشَرَ النَّاسِ، هل فيكم أُوَيسٌ القَرْنيُّ؟ أعاد مرَّتينِ، فقامَ شَيخٌ مِن أقصى الرِّفاقِ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ نَعَمْ، هو ابنُ أخٍ لي، هو أخمَلُ أمْرًا وأهوَنُ ذِكرًا مِن أنْ يَسأَلَ مِثلُك عن مِثلِه، فأطرَقَ عُمَرُ طَويلًا حتى أنَّ الشَّيخَ ظَنَّ أنَّه ليس مِن شَأنِه ابنُ أخيهِ، قال عُمَرُ: أيُّها الشَّيخُ، ابنُ أخيكَ في حَرَمِنا هذا؟ قال الشَّيخُ: هو في وادي +أراك عَرَفاتٍ، فرَكِبَ عُمَرُ وعلِيٌّ حتى أتَيَا وادي أراك عَرَفاتٍ، فإذا هما برَجُلٍ كما وَصَفَه جِبريلُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أصهَبُ، مَقرونُ الحاجِبَينِ، أدعَجُ العَينَينِ، رامٍ بذَقَنِه على صَدْرِه، شاخِصٌ ببَصَرِه نَحوَ مَوضِعِ سُجودِه، قائِمٌ يُصلِّي وهو يَتلو القُرآنَ، فدَنَيَا منه، فقالا له -وقد فَرَغَ-: السَّلامُ عليكَ ورَحمَةُ اللهِ، قال: أنبَأَنا عبدُ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ، فقال له علِيٌّ: قد عَلِمْنا أنَّ أهلَ السَّمواتِ وأهلَ الأرضِ كُلَّهم عَبيدُ اللهِ، قال: أنا راعي الإبِلِ وأجيرُ القَومِ، فقال له علِيٌّ: لسنا عن هذا سأَلْناك مِن رَعْيِك وإجارَتِك، إنَّما نَسأَلُك بحَقِّ حَرَمِنا هذا إلَّا أخبَرْتَنا باسْمِكَ الذي سمَّاك به أبوك، قال: أنا أُوَيسٌ القَرْنيُّ، فقال له علِيٌّ: يا أُوَيسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ أنَّ بكَفِّكَ اليُسرى وَضحًا أبيضَ، فأوضِحْ لنا فيه، فإذا هما إيَّاه، فأقبَلَ علِيٌّ وعُمَرُ يُقبِّلانِه، فقال عليٌّ: يا أُوَيسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ أنَّك سيِّدُ التَّابعينَ، وأنَّك تُشفَّعُ يُشفِّعُك اللهُ في عَدَدِ رَبيعةَ ومُضَرَ، فقال لهما أُوَيسٌ: فعَسَى أنْ يكونَ ذلك غيري، قال له عليٌّ: قد أيقَنَّا أنَّك أنتَ هو حقًّا يَقينًا، فرفَعَ يَدَه إلى السَّماءِ ثم قال: اللَّهُمَّ إنَّ هَذينِ ابنا عمِّي، بحَياتي عليك فاغْفِرْ لهما وللمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ، والمُسلِمينَ والمُسلِماتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ. ثم إنَّ عُمَرَ قال له: أين الميعادُ بيني وبينَك، إنِّي أراك رَثَّ الحالِ؛ حتى آتِيَك بكِسوَةٍ ونَفَقةٍ مِن رِزقي؟ فقال له أُوَيسٌ: هَيْهاتَ هَيْهاتَ، إنَّ بيْني وبينَك عَقَبةً كَؤودًا، لا يُجاوِزُها إلَّا كُلُّ ضامِرٍ عَطشانَ مَهزولٍ، ما تَرى يا عُمَرُ أنَّ عليَّ طِمرَينِ مِن صُوفٍ، ونَعلَينِ مَخصوفَتَينِ، ولي نَفَقةٌ، ولي على القَومِ حِسابٌ، قال: فإلى متى آكُلُ هذا؟ وإلى متى يَبْلى هذا؟ فأخرَجَ عُمَرُ الدِّرَّةَ مِن كُمِّه، ثم نادَى: يا مَعشَرَ النَّاسِ، مَن يأخُذُ الخِلافَةَ بما فيها؟ فقال أُوَيسٌ: مَن جَدَعَ اللهُ أنْفَه يا أميرَ المُؤمِنينَ، فقال له عُمَرُ: واللهِ ما نَكَّبتُ مِصرًا، ولا ظَلَمتُ فيه ذِمِّيًّا، ولا أَكَلتُ منها حِمى أرضٍ، قال أُوَيسٌ: جزاكَ اللهُ خيرًا يا عُمَرُ عن هذه الأُمَّةِ، وأنتَ يا عليُّ، فجزاكَ اللهُ خيرًا عن هذه الأُمَّةِ، فتَعيشانِ حَميدينِ، وتَموتانِ سَعيدينِ. فقالا له: أوْصِنا يَرحَمُك اللهُ، فقال: أُوصيكما بتَقْوى اللهِ، والعَمَلِ بطاعَتِه، والصَّبرِ على ما أصابَكما؛ فإنَّ ذلك مِن عَزمِ الأُمورِ، وأُوصيكما أنْ تَلْقَيَا هَرِمَ بنَ حَيَّانَ فتُقرِآه منِّي السَّلامَ، وخَبِّراه إنِّي أرجو أنْ يكونَ رَفيقي في الجَنَّةِ، قال: فوَدَّعاه، فلم يَزَلْ عُمَرُ وعليٌّ يَطلُبانِ هَرِمَ بنَ حَيَّانَ، فبينَما هما مارَّانِ في مَسجِدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا هما بهَرِمِ بنِ حَيَّانَ قائِمٍ يُصلِّي، فانتَظَراه، فلمَّا انصَرَفَ سَلَّمَا عليه، فرَدَّ عليهما السَّلامَ، ثم قال لهما: مِن أين جِئتُما؟ قالا: جِئنا مِن عندِ أُوَيسٍ القَرْنيِّ، وهو يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ لك: إنِّي أرجو أنْ تكونَ رفيقي في الجَنَّة. فلم يَزَلْ هَرِمُ بنُ حَيَّانَ في طَلَبِ أُوَيسٍ، فبينَما هو بالكُوفَةِ مارٌّ على شاطِئِ الفُراتِ إذا هو برَجُلٍ أصهَبَ، مَقرونِ الحاجِبَينِ، أدعَجَ العَينَينِ، يَغسِلُ طِمرَينِ له مِن صُوفٍ، فدَنا منه هَرِمُ بنُ حَيَّانَ، فقال: السَّلامُ عليك يا أُوَيسُ، فأجابَه بمِثلِ ذلك مِن السَّلامِ، وقال له: يا هَرِمَ بنَ حَيَّانَ، قال له هَرِمٌ: كيف الزَّمانُ عليك؟ قال له أُوَيسٌ: كيف الزَّمانُ على رَجُلٍ إذا أصبَحَ يقولُ: لا أُمسي، ويُمسي يقولُ: لا أُصبِحُ؟ يا أخا مُرادٍ، إنَّ المَوتَ وذِكرَه لم يَترُكا لأحَدٍ فَرَحًا، وإنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المُنكَرِ لم يَترُكا للمُؤمِنِ صَديقًا، فقال له هَرِمٌ: يا أُوَيسُ، أنا مُعرِّفُك، فإنَّ عُمَرَ وعَليًّا وَصَفاك لي فعَرَفتُك بصِفَتِهما، فأنتَ مِن أين عَرَفتَني؟ قال له أُوَيسٌ: إنَّ الأرواحَ جُنودٌ مُجنَّدَةٌ، فما تَعارَفَ منها في اللهِ ائتَلَفَ، وما تَناكَرَ في اللهِ اختَلَفَ، قال له أُوَيسٌ: يا هَرِمُ، اتْلُ علَيَّ آياتٍ مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فتَلا عليه هذه الآيةَ: {مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} [الأنبياء: 16]، فخَرَّ أُوَيسٌ مَغشيًّا عليه، فلمَّا أفاقَ قال له: إنِّي أريدُ أصحَبُك وأكونُ معك، فقال له أُوَيسٌ: لا يا هَرِمُ، ولكن إذا مُتُّ لا يُكفِّنُني أحَدٌ حتى تأتيَ أنتَ فتُكَفِّنَني وتَدفِنَني. ثم إنَّهما افتَرَقا، ولم يَزَلْ هَرِمُ بنُ حَيَّانَ في طَلَبِ أُوَيسٍ حتى دَخَلَ مَدينةً مِن مَدائِنِ الشَّامِ يُقالُ لها: دِمَشقُ، فإذا هو برَجُلٍ مَلفوفٍ في عَباءَةٍ له، مُلقًى في صَحنِ المَسجِدِ، فدَنا منه فكَشَفَ العَباءَةَ عن وَجْهِه، فإذا هو أُوَيسٌ قد تُوفِّيَ، فوَضَعَ يَدَه على أُمِّ رَأسِه، ثم قال: وا أخاهُ! هذا أُوَيسٌ القَرْنيُّ مات ضائِعًا، فقال له: مَن أنتَ يا عبدَ اللهِ؟ ومَن هذا؟ فقال: أمَّا أنا فهَرِمُ بنُ حَيَّانَ المُراديُّ، وأمَّا هذا فأُوَيسٌ القَرْنيُّ وَليُّ اللهِ، قالوا: فإنَّا قد جَمَعْنا له ثَوبَينِ نُكفِّنُه فيهما، فقال لهم هَرِمٌ: ما له بثَمَنِ ثَوبِكم حاجَةٌ، ولكنْ يُكفِّنُه هَرِمُ بنُ حَيَّانَ المُراديُّ مِن مالِه، فضَرَبَ هَرِمٌ بيَدِه إلى مِردَةِ أُوَيسٍ القَرْنيِّ، فإذا هو بثَوبَينِ لم يكُنْ له بهما عَهدٌ عندَ رَأسِ أُوَيسٍ، على أحَدِهما مَكتوبٌ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، بَراءَةٌ مِن الرحمنِ الرحيمِ لأُوَيسٍ القَرْنيِّ مِن النَّارِ، وعلى الآخَرِ مَكتوبٌ: هذا كَفَنٌ لأُوَيسٍ القَرْنيِّ مِن الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به وله طرق عديدة

24 - أنَّ ناسًا من العربِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، أسلمنا ولم نُقاتِلْك وقاتلك بنو فلانٍ ، فأنزل اللهُ : { يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا } الآيةُ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

25 - أنَّ أناسًا من العرَبِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ أسلَمنا ولم نُقاتِلكَ كما قاتلَكَ بنو فُلانٍ فأنزَلَ اللَّهُ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا الآيةَ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/593 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

26 - أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ النساءَ بالصدقةِ وحثَّهنَّ عليْها وقال : تصدَّقْنَ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ النارِ ، فقالَتِ امرأةٌ منهنَّ : لِمَ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنكنَّ تكثرْنَ اللعنَ وتُسوِّفْنَ الخيرَ وتكفرْنَ العشيرَ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

27 - في قولِهِ إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ولفظُ ابنِ المنذرِ أنَّهُ سئلَ بِمَ كان النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمتحِنُ النِّساءَ قال كانتِ المرأةُ إذا جاءَتِ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حلَّفَها عُمرُ رضِيَ اللَّهُ عنهُ باللَّهِ ما خرجَتْ رغبَةً بأرضٍ عن أرضٍ وباللَّهِ ما خرجَتْ من بُغضِ زوجٍ وباللَّهِ ما خرجَتْ التماسَ دُنيا وباللَّهِ ما خَرجَتْ إلا حبًّا للَّهِ ورسولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 14/421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُم في بني ظُفُرٍ ومعه ابنُ مسعودٍ ومعاذُ بنُ جبَلٍ وناسٌ من أصحابِهِ فأمرَ قارئًا فقرأَ فأتى على هذهِ الآيةِ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا فبكى حتى اضطرَبَ لِحياهُ وجَنباهُ وقال : يا ربِّ هذا شهِدتُ على مَن أنا بين ظَهريهِ فكيفَ بمن لَم أرَهُ
الراوي : محمد بن فضالة الأنصاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 4/444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

29 - كنتُ أَكتبُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وإنِّي لواضعٌ القلمَ على أذني إذ أمرَ بالقتالِ إذ جاءَ أعمى فقالَ كيفَ بي وأنا ذاهبُ البصرِ فنزلت: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ الآية قالَ: هذا في الجِهادِ ليسَ عليْهم من جِهادٍ إذا لم يطيقوا
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/478 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

30 - كان النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نزلَت بأهلِهِ شدَّةٌ أو ضيقٌ أمرَهُم بالصَّلاةِ وتلا وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ الآيةَ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 10/252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح