logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عن ابنِ عباسٍ, قال : غزونا مع معاويةَ غزوةَ المصيفِ, فمَرُّوا بالكهفِ الذي فيهِ أصحابُ الكهفِ, الذين ذكر اللهُ في القرآنِ, فقال معاويةُ : لو كُشِفَ لنا عن هؤلاءِ, فنظرنا إليهم, فقال ابنُ عباسٍ : ليس ذلك لك قد منع اللهُ ذلك من هو خيرٌ منك, فقال : { لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا } قال معاويةُ : لا أنتهي حتى أعلمَ علمهم, قال : فبعث ناسًا, فقال : اذهبوا فانظروا فلمَّا دخلوا الكهفَ, بعث اللهُ عليهم ريحًا, فأخرجتهم, فبلغ ذلك ابنُ عباسٍ, فأنشأَ يُحدِّثهم عنهم, فقال : إنَّهم كانوا في مملكةِ ملكٍ من هذهِ الجبابرةِ, فجعلوا يعبدونَ حتى عبدةَ الأوثانِ, قال : وهؤلاءِ الفتيةُ بالمدينةِ, فلمَّا رأوا ذلك خرجوا من تلك المدينةِ على غيرِ ميعادٍ, فجمعهم اللهُ, عزَّ وجلَّ, على غيرِ ميعادٍ, فجعل بعضهم يقولُ لبعضٍ : أين تريدون ؟ أين تذهبون, قال : فجعل بعضهم يُخفي من بعضٍ, لأنَّهُ لا يدري هذا على ما خرج هذا, فأخذ بعضهم على بعضٍ المواثيقَ أن يُخبرَ بعضهم بعضًا, فإنِ اجتمعوا على شيٍء, وإلا كتم بعضهم على بعضٍ , قال : فاجتمعوا على كلمةٍ واحدةٍ, ?فقالوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ, فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا, وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ - إلى قولِهِ –مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ? [ 14 - 16 : الكهف ] ,قال : فهذا قولُ الفتيةِ, قال : ففُقدوا فجاء أهلُ هذا يطلبونَهُ لا يدرون أين ذهب, وجاء أهلُ هذا يطلبونَهُ لا يدرون أين ذهب, فطلبهم أهلوهم, لا يدرون أين ذهبوا, فرُفِعَ ذلك إلى الملكِ, فقال : ليكونَنَّ لهؤلاءِ شأنٌ بعد اليومِ, قومٌ خرجوا ولا يُدرى أين توجهوا في غيرِ جنايةٍ, ولا شيٌء يُعرفُ, فدعا بلوحٍ من رصاصٍ, فكتب فيهِ أسماءهم, وطرحَهُ في خزانتِهِ, فذلك قولُ اللهِ تباركَ وتعالى [ 9 : الكهف ] { إِنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوْا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا } والرقيمُ هو اللوحُ الذي كتبوا, قال : فانطلقوا حتى دخلوا الكهفَ, فضرب اللهُ على آذانهم, فناموا, قال : فقال ابنُ عباسٍ : واللهِ لو أنَّ الشمسَ تطلعُ عليهم لأحرقتهم, ولولا أنَّهم يُقلبونَ, لأكلتهمُ الأرضُ, فذلك قولُ اللهِ تباركَ وتعالى?وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ,وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ?يقولُ : بالفناءِ { وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ?ثم إنَّ ذلك الملكَ ذهب وجاء ملكٌ آخرُ, فكسر تلك الأوثانَ وعبدَ اللهَ, وعدلَ في الناسِ, فبعثهم اللهُ لما يريدُ, فقال بعضهم لبعضٍ : { كَمْ لَبِثْتُمْ } قال بعضهم : ?يَوْمًا } وقال بعضهم : ?بَعْضَ يَوْمٍ ?,وقال بعضهم : أكثرُ من ذلك, فقال كبيرهم : لا تختلفوا, فإنَّهُ لم يختلف قومٌ قطُّ إلا هَلكوا, قال : فقالوا : { فَابْعَثُوْا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكِمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ } يعني بأزكى : بأطهرَ, إنَّهم كانوا يذبحونَ الخنازيرَ, قال : فجاء إلى المدينةِ, فرأى شارةً أنكرها, وبنيانًا أنكرَهُ, ثم دنا إلى خبازٍ, فرمى إليهِ بدرهمٍ, فأنكرَ الخبازُ الدرهمَ, وكانت دراهمهم كخفافِ الربعِ يعني والربعِ الفصيلَ, قال : فأنكر الخبازُ, وقال : من أين لك هذا الدرهمَ ؟ لقد وجدتَ كنزًا لتَدُلَّني على هذا الكنزِ أو لأرفعنَّكَ إلى الأميرِ, قال : أَتُخَوِّفُنِي بالأميرِ , وإني لدهقانُ الأميرِ فقال : من أبوكَ ؟ قال : فلانٌ, فلم يعرفْهُ, فقال : من الملكُ ؟ فقال : فلانٌ, فلم يعرفْهُ, قال : فاجتمع الناسُ, ورفع إلى عاملهم, فسألَهُ, فأخبرَهُ, فقال : عليَّ باللوحِ, قال : فجيءَ بهِ, فسمَّى أصحابَهُ فلانٌ وفلانٌ, وهم في اللوحِ مكتوبونَ قال : فقال الناسُ : قد دلَّكمُ اللهُ على إخوانكم, قال : فانطلقوا, فركبوا حتى أتوْا الكهفَ, فقال الفتى : مكانكم أنتم, حتى أدخلَ على أصحابي, لا تهجموا عليهم, فيفزعوا منكم, وهم لا يعلمونَ, أنَّ اللهَ قد أقبل بكم, وتاب عليكم, فقالوا : آللهِ لتَخْرُجَنَّ إلينا, قال : إن شاء اللهُ, فلم يَدْرِ أين ذهب, وعميَ عليهم المكانُ قال : فطلبوا وحرصوا, فلم يَقدروا على الدخولِ عليهم, فقالوا : أَكْرِمُوا إخوانكم, قال : فنظروا في أمرهم, فقالوا : ?لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا } فجعلوا يُصلُّونَ عليهم, ويستغفرونَ لهم, ويدعون لهم, فذلك قولُ اللهِ تعالى ?فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا } يعني اليهودَ ?وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيٍء إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ } [ 22 - 24 : الكهف ] فكان ابنُ عباسٍ, يقولُ : إذا قلتَ شيئًا فلم تقل : إن شاء اللهُ, فقل إذا ذكرتَ إن شاء اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

62 - كنتُ أرى طِنفِسَةً لعقيلِ بنِ أبي طالبٍ تُطرَحُ يومَ الجمعةِ إلى جدارِ المسجدِ الغربيِّ فإذا غشيَها ظلُّ الجدارِ خرجَ عمرُ
الراوي : مالك بن أبي عامر الأصبحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

63 - عن مِرْداسِ بنِ عُروةَ قال : رمى رجلٌ من الحيِّ أخًا له فقتله وفرَّ ، فوجدْناه عند ( أبي بكرٍة ) رضيَ اللهُ عنه ، فانطلَقْنا به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأَقَاد منه
الراوي : مرداس بن عروة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

64 - قدِم علينا معاذُ بنُ جبلٍ رضي اللهُ عنه اليمنَ فقال : إنِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكم ، أن تعبدوا اللهَ – تعالَى – ولا تُشركوا به شيئًا ، وأن تُطيعوني لا آلوكم خيرًا ، وأنَّ المصيرَ إلى اللهِ – عزَّ وجلَّ - وإلى الجنَّةِ والنَّارِ ، إقامةٌ فلا ظَعْنَ ، وخلودٌ فلا موتَ
الراوي : سعيد بن وهب الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - عن ميمونِ بنِ مهرانَ قال : مرَّ أصحابُ نجدةَ الحروريِّ بإبلٍ لابنِ عمرَ فاستاقُوها فجاء الراعي فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ احتسبِ الإبلَ وأخبرَه الخبرَ ، قال : كيف تركوكَ ؟ قال : انفلتُّ منهم لأنك أحبُّ إليَّ منهم فاستحلفَه فحلف فقال : إني أحتسِبُك معها فأعتقَه ، فقيل له بعد ذلك هل لك في ناقتِك [الفلانية] تُباعُ في السوقِ ، فأراد أن يذهبَ إليها ثم قال : قد كنتُ احتسبتُ الإبلَ فلأيِّ معنًى أطلبُ الناقةَ
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

66 - اهتمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للصلاةِ كيفَ يجمعُ الناسَ لها ، فقال : انصب رايةً عِندَ حضورِ وقتِ الصلاةِ فإذا رأوها آذنَ بعضُهم بعضًا ، فلم يُعْجِبُه الحديثُ . وفيه ذكروا القُنْعَ - بضمِّ القافِ وسكونِ النونِ يعنى البوقَ - وذكروا الناقوسَ ، فانصرف عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ وهو مهتمٌّ فأُرِي الأذانَ ، فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قال : وكان عمرُ رآهُ قبل ذلك فكتمَه عشرينَ يومًا ثم أخبر به النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ما منعَك أن تُخبرنا ؟ قال : سبقني عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فاستحييتُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا بلالُ قم فانظر ما يأمُرُك به عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فافعَلْهُ
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

67 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ بي وأصبحتُ بمَكَّةَ مرَّ بي عدوُّ اللَّهِ أبو جَهْلٍ فقالَ : هل كانَ مِن شيءٍ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنِّي أُسْريَ بي اللَّيلةَ إلى بيتِ المقدسِ قالَ : ثمَّ أصبحتَ بينَ أظهُرِنا ؟ قالَ : نعَم قالَ : فإن دعوتُ قومَكَ أتحدِّثُهُم بذلِكَ ؟ قالَ : نعَم قالَ : يا معشرَ بَني كعبِ بنِ لؤيٍّ . قالَ فانفضَّت إليهِ المَجالسُ حتَّى جاءوا إليهما فقالَ : حدِّث قومَكَ بما حدَّثتَني فحدَّثتُهم قالَ فمِن بينِ مصفِّقٍ ومن بينِ واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا قالوا : وتَستطيعُ أن تنعتَ لَنا المسجدَ . الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

68 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال : إنَّ اللهَ وعدني أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعين ألفًا بغيرِ حسابٍ ، قال يزيدُ بنُ الأخنسِ : واللهِ ما أولئك يا رسولَ اللهِ في أمَّتِك إلَّا كالذُّبابِ الأصهبِ في الذُّبابِ . وفي لفظٍ كالذُّبابِ الأزرقِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/651 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

69 - قصةُ الذين أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بقتلِهم يومَ فتحِ مكةَ ، وفيه أن عبدَ اللهِ بنَ سعدَ بنَ أبي سرحٍ منهم ، وأن عثمانَ استأمنَ له النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فأبى أن يبايعَهُ ثلاثًا ثم بايعَهُ ، ثم قال لأصحابِهِ : أما كان فيكم رجلٌ رشيدٌ يقومُ إلى هذا ، حيثُ رآني كففْتُ يَدي عنه فيقتلُهُ ، قالوا : وما يُدرينا ما في نفسِكَ يا رسولَ اللهِ هلَّا أومأْتَ إلينا بعينِكَ ، قال : إنَّهُ لا يَنبغي لنبيٍّ أن تكونَ له خائنةُ الأعينِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 - خرجتُ في جيشٍ فيهم عَلقمَةُ ويزيدُ بنُ معاويةُ النَّخْعيُّ وعمرُو بنُ عُتبةُ ومُعضدٌ ، فخرجَ عمرُو بنُ عتبةُ وعليه جبَّةٌ فقال : ما أحسنَ الدَّمَ يتحادرُ على هذه ، فأصابهُ حجرٌ فشجَّهُ فتحدَّرَ عليها الدَّمُ ثمَّ مات منها ، وخرج مُعضَّدٌ فأصابَهُ حجرٌ فشجَّهُ فجعل يلمسُها بيدِهِ ويقولُ : إنَّها لصغيرةٌ وإنَّ اللهَ يُباركُ في الصَّغيرِ ، فمات منها فدفنَّاهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/499 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

71 - وجاءَ كتابُ عبدِ الملِكِ بأن يُدفَعَ عبدُ اللَّهِ بعدَ قتلِهِ إلى أَهْلِهِ فأتيتُ بِهِ أسماءَ بنتَ أبي بَكْرٍ فغسَّلتهُ وَكَفَّنتهُ وحنَّطتهُ ودفنتهُ ثمَّ ماتَت بعدَ ثلاثةِ أيامٍ
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/714 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

72 - عن طارقِ بنِ شهابٍ قال : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وغزَوْتُ في خلافةِ أبي بكرٍ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

73 - عن أبي أُمامَةَ بنِ سهلِ بنِ حُنَيفٍ قال السنَّةُ في الصَّلاةِ على الجنازَةِ أن يُكبِّرَ ثمَّ يقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ ثمَّ يصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ يُخلِصُ الدُّعاءَ للمَيِّتِ ولا يقرأُ إلا في الأولى
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

74 - عن مالكِ بنِ ربيعةَ أنَّه سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ للمُحلِّقين … في آخرِ حديثِه : وكان رأسي يومئذٍ محلوقًا ، فما يسُرُّني بحلقِ رأسي يومئذٍ حُمُرُ النَّعَمِ ، وأخرج النَّسائيُّ من طريقِ عطاءِ بنِ السَّائبِ عن يزيدَ بنِ أبي مريمَ عن أبيه قال : كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في سفرٍ فأُسرِي بنا ليلةً … الحديثُ في نومِهم عن صلاةِ الصُّبحِ
الراوي : مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

75 - عن طاوسٍ أنَّهُ كان يُصلِّي بعدَ العصرِ ، فنهاهُ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما فقال طاوسُ : إنَّما نُهيَ عنها أن يتخذَها سُلَّمًا ، قال ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ الآيةَ ، وما أدري أتُعَذَّبُ علَيها أم تُؤجَرُ
الراوي : هشام بن حجير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

76 - عن أسماءَ قالت : صنعتُ سُفرةً للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في بيتِ أبي بكرٍ حين أراد أن يهاجرَ إلى المدينةِ ، فلم نجِدْ لسُفرتِه ولا سقائِه ما نربِطُهما به ، فقلتُ لأبي بكرٍ : ما أجدُ إلَّا نطاقي ، قال : شُقِّيه باثنين فاربُطي بواحدٍ منهما السِّقاءَ وبالآخرِ السُّفرةِ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

77 - عَن عائشةَ رضِيَ اللَّهُ عنها أنَّها كانَت إذا أرادَتْ النَّومَ قالَت : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ رُؤيا صالِحَةً صادِقَةً غيرَ كاذِبَةٍ نافِعة غيرَ ضارَّةٍ ، وكانَت إذا قالَت هذا عرَفوا أنَّها غَير متكلِّمَةٍ حتَّى تستيقظَ مِن اللَّيلِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/89 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

78 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقبرٍ حدًثٍ فقال : ما هذا القبرُ ؟ قالوا : قبرُ فلانةَ . قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فهلَّا آذنتموني . قالوا : كنتَ نائمًا فكرِهنا أن نوقظَك . قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فلا تفعلوا ، ادعوني لجنائزِكم ، فصفَّ عليها صفًّا
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

79 - عن بشيرِ بنِ أبي مسعودٍ يعني عن أبيه صاحبُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : عليكم بالجماعةِ وإياكم والتَّلوُّنُ في دِينِ اللهِ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

80 - عن ابنِ أبي طالبٍ قالَ : كلُ موتةٍ يموتُ بها المسلمُ فهو شهيدٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 52/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

81 - [ عن ] أبي بكرٍ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ أن أمَّ سلمةَ أخبرته فذكر قصةَ خِطبتِها وتزويجِها وفيه قالت : فأخذت ثفالي وأخرجتُ حباتٍ من شعيرٍ كانت في جرتي وأخرجتُ شحمًا فعصدته له ثم بات ثم أصبح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

82 - استأذن حنظلةُ بنُ أبي عامرٍ وعبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ ابنُ سَلولَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في قتلِ أبوَيْهما فنهاهما عن ذلك
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

83 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفي يدِه كتابان ، فقال للذي في يدِه اليمنى: هذا كتابٌ من ربِّ العالمين, فيه أسماءُ أهلِ الجنةِ وأسماءُ آبائِهم وقبائلِهم, ثم أُجْمِلِ على آخرِهم فلا يُزادُ فيهم ولا يُنقصُ منهم أبدًا ؛ ثم قال للذي في شمالِه مثلُه في أهلِ النارِ ، وقال في آخرِ الحديثِ: فقال بيدَيه فنبذَهما ثم قال: فَرَغَ ربُّكم من العبادِ، فريقٌ في الجنةِ وفريقٌ في السعيرِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 336/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

84 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : كان موسَى يقولُ لبَني إسرائيلَ إنَّ اللهَ يأمرُكُم بكذا حتَّى دخلَ عليهِمْ في أموالِهِم فشقَّ ذلك على قارونَ فقال لبني إسرائيلَ : إنَّ موسَى يقولُ : من زنَى رُجِمَ ، فتعالَوْا نجعلْ لبغِيٍّ شيئًا حتَّى تقولَ إنَّ موسَى فعلَ بها فيُرجمُ فنستريحُ منه ، ففعَلوا ذلك ، فلمَّا خطبَهُم موسَى قالوا له : وإن كنتَ أنت ؟ قال : وإن كنتُ أنا . فقالوا : فقد زنَيتَ ، فجَزعَ . فأرسلوا إلى المرأةِ فلمَّا جاءتْ عظُمَ عليها موسَى ، وسألَها بالَّذي فلَقَ البحرَ لبني إسرائيلَ إلَّا صدَقَتْ ، فأقرَّتْ بالحقِّ ، فخرَّ موسَى ساجدًا يبكي ، فأوحَى اللهُ إليه : إنِّي أمرتُ الأرضَ أنْ تُطيعَكَ فأمُرْها بما شئتَ ، فأمرَها فخُسِفَتْ بقارونَ ومَن معهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 517/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

85 - عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ربيعةَ أنَّه سمِع أبا خُنَيسٍ الغِفاريَّ يقولُ : خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في غزاةِ تِهامةَ حتَّى إذا كان بعسَفانَ جاء أصحابُه فقالوا : يا رسولَ اللهِ جهَدنا الجوعُ فأْذَنْ لنا في الظَّهرِ نأكلُه … الحديثُ في إشارةِ عمرَ بجمْعِ الأزوادِ ووقوعِ البرَكةِ ، ثمَّ ارتحلوا فأُمطِروا ونزلوا فشرِبوا من ماءِ السَّماءِ وهم بالكُراعِ ، فخطبهم فأقبل ثلاثةُ نفَرٍ فجلس اثنان وذهب الثَّالثُ مُعرِضًا ، فقال : ألا أُخبِرُكم عن النَّفرِ الثَّلاثةِ …
الراوي : أبو خنيس الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن [ وله ] شاهد في الصحيحين | أحاديث مشابهة

86 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي يزيدَ كان ابنُ عبَّاسٍ إذا سُئل فإن كان القرآنُ أخبر به ، فإن لم يكُنْ وكان عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أخبر به ، فإن لم يكُنْ وكان عن أبي بكرٍ وعمرَ أخبر به ، فإن لم يكُنْ قال برأيِه
الراوي : عبدالله بن أبي يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

87 - عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما قالَ : افترضَ اللهُ تَعالى عليهِم أن يُقاتِلَ الواحِدُ العَشَرةَ ، فَثَقُلَ ذلكَ عليهِم ، وشَقَّ ذلكَ عليهِم ، فَوضعَ اللهُ تعالى عنهم إلى أن يُقاتِلَ الرَّجلُ الرَّجُلَينِ ، فَأنزلَ اللهُ تعالى في ذلكَ : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ إلى آخرِ الآياتِ ، فقال : لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يعني : غنائمَ بَدرٍ ، يقولُ : لولا أَنِّي لا أُعَذِّبُ مَن عَصانِي حتَّى أَتقدَّمَ إليهِ ، ثمَّ قالَ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى الآيةَ ، فقال العبَّاسُ رِضَيِ اللهُ عنهُ : فِيَّ واللهِ نَزلتْ حتَّى أَخبرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإسلامِي ، وسَألْتُه أن يُحاسِبَنِي بالعِشرينَ الأوقيةِ الَّتي أخذتُ مَعي ، فَأَعطاني بِها عِشرينَ عَبْدًا ، كُلُّهمْ قد تاجرَ بِمالٍ في يَدِه ، مع ما أَرجو مِن مَغفرَةِ اللهِ تعالى
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

88 - عن أبي إبراهيمَ قال : كنتُ عبدًا لأمِّ سلمةَ فكنتُ أبيتُ على فراشِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وأتوضَّأُ من محضنتِهِ
الراوي : أبو إبراهيم مولى أم سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

89 - عن أبي بكرٍ الصديقِ أنَّهُ قيل له فأين يُدفنُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : في المكانِ الذي قبض اللهُ فيه روحَه ، فإنَّهُ لم يقبض روحَه إلا في مكانٍ طيِّبٍ
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/631 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

90 - عن زيدِ بنِ أسلمَ عن أبيه قال أرسلني عمرُ إلى ابنِه عبدِ الرحمنِ أدعوهُ فلما جاءَه قال له عمرُ : يا أبا عيسى ، قال : يا أميرَ المؤمنين اكْتَنَى بها المغيرةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - فلمَّا قضى الصَّلاةَ صلاةَ الكُسوفِ قالَ لَهُ أي للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبيُّ بنُ كعبٍ شيئًا صنعتَهُ في الصَّلاةِ لم تَكن تصنعُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (14800)، وعبد بن حميد (1034) بلفظ: "صلاة الظهر أو العصر" ولم يذكرا فيه صلاة الكسوف

2 - عن عكرمةَ سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ ما احتذَى النِّعالَ ولا ركِب المطايا ولا وطِئ التُّرابَ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أفضلَ من جعفرِ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3764)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8157)، وأحمد (9353) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - طريق مسعودِ بن الحكمِ عن أمهِ أنها رأَتْ وهي بمنَى في زمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم راكبا يصيحُ يقول : يا أيها الناسُ إنّها أيامُ أكلٍ وشربٍ ونساءٍ وبعالٍ وذكرِ اللهِ ، قالت : فقلت : من هذا ؟ قالوا : عليّ بن أبي طالبٍ
الراوي : أم مسعود بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/791 | خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى صحيحة دون قوله: وبعال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2879)، وأحمد (708) بنحوه، وإسحاق بن راهويه وعبد بن حميد كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (2/376) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

4 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اليومَ الثالثَ من قتلِ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ فقال : لا تَحُدِّي بعد يومِك
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

5 - لمَّا قُتِل جعفرُ بنُ أبي طالبٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : ادْعوا إليَّ بني أخي فجيء بنا كأنَّا أفراخٌ فقال : ادعوا إليَّ الحلَّاقَ فأمره فحلق رءوسَنا ثمَّ قال : أمَّا محمَّدٌ فشبيهُ عمِّنا أبي طالبٍ وأمَّا عونٌ فشبيهُ خَلقي وخُلقي ، ثمَّ أخذ بيدي فأمالها فقال : اللَّهمَّ اخلُفْ جعفرًا في أهلِه وبارِكْ لعبدِ اللهِ في صفقةِ يمينِه
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

6 - عن عليٍّ بن أبي طالب، أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في بولِ الرَّضيعِ: ينضحُ من بولِ الغلامِ، ويغسلُ من بولُ الجاريةِ، قالَ قتادةُ: هذا ما لَم يطعَما، فإذا طعِما غُسِلا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني | شرح حديث مشابه

7 - عن ابنِ بُريدةَ ، عن أبيه قال : قال نفرٌ لعليٍّ رضي الله عنه : لو خطبتَ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : ما حاجتُك يا عليُّ ؟ قال : ذَكرتُ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : مرحبًا وأهلًا ، لم يزدْه عليها ، فخرج عليٌّ رضي الله عنه إلى أولئك الرهطِ وهم ينتظرونَه ، قالوا : ما وراءَك ؟ قال : ما أدري غيرَ أنه قال لي : مرحبًا وأهلًا ، قالوا : يكفيك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أعطاك الأهلَ وأعطاك المرحبَ ، قال : فلما كان بعدما زوجَّهُ قال : يا عليُّ إنه لا بدَّ للعروسِ من وليمةٍ ، فقال سعدٌ : عندي كبشٌ ، وجمعَ له رهطٌ من الأنصارِ أصوُعًا من ذرةٍ ، فلما كان ليلةَ البناءِ قال : يا عليُّ لا تُحدِثْ شيئًا حتى تلقاني ، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بماءٍ ، فتوضَّأَ منه ، ثم أفرغَه على عليٍّ رضي الله عنه ، ثم قال : اللهمَّ بارك فيهما ، وبارك لهما في شِبلَيْهِما
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن متصل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي هريرةَ وقال : ما احْتَذى النعالَ ولا ركِبَ المَطايا بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أفضلُ من جعفرِ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - جاءَتْ قريشٌ إلى أبي طالِبٍ فَقالوا : يا أبا طالِبٍ ، إنَّ ابنَ أخيكَ يُؤْذِينا في نادِينا وفي مَسجِدِنا ، فانْهَهُ عَن أَذَانا ، فقالَ : يا عَقيلُ : ائْتِني بِمُحمَّدٍ ، فَأَتيتُه بِه ، فقالَ : يا ابنَ أَخي ، إنَّ بَنِي عَمِّكَ يَزْعُمونَ أَنَّكَ تُؤْذيهمْ ، فَانْتَهِ عَن ذلكَ ، قال : فَحَلَّقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَصَرَهُ إلى السَّمَاءِ فَقالَ : أَترَونَ هذِهِ الشَّمسَ ؟ قالوا : نعَم ، قال : ما أنا بَأَقدرَ علَى أن أَدَعَ لكُم ذلكَ من أن تُشْعِلوا منها شُعْلَةً ، قال : فقال أبو طالبٍ : ما كَذَبنَا ابنُ أَخِي ، فَارْجِعُوا
الراوي : عقيل بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (2170)، وأبو يعلى (6804)، والطبراني (17/192) (511)

10 - تزوج عقيلُ بنُ أبي طالبٍ فاطمةَ بنتَ عتبةَ بنَ ربيعةَ فكانت تقول له : إذا دخل ابنُ عتبةَ بنِ ربيعةَ فقال لها يومًا وقد أضجرتْهُ : على يسارِكِ إذا دخلتِ النارَ ، فقالت : لا يَجْمَعُ رأسي ورأسَك بيتٌ ، وأتت عثمانَ فبعث معها ابنَ عباسٍ ومعاويةَ فوعداها فلما حضرا وجداهما مُصْطَلِحَيْنِ
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

11 - خطبَ عليٌّ بنتَ أبي جَهْلٍ إلى عمِّها الحارثِ بنِ هشامٍ فاستشارَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أعن حسبِها تسألُني فقالَ لا ولَكِن أتأمرُني بِها قالَ لا فاطمةُ مضغةٌ منِّي ولا أحسبُ إلَّا أنَّها تحزنُ أو تجزعُ فقالَ عليٌّ لا آتي شيئًا تَكْرَهُهُ
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى سويد بن غفلة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - لمَّا أُهدِيَتْ فاطمةُ إلى عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما، بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنْ لا تَقْرَبْ أهلَكَ حتَّى آتِيَكَ، قالتْ: فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدعا بماءٍ، فقال فيه ما شاءَ اللهُ أنْ يقولَ، ثمَّ نَضَحَ بالماءِ على صَدْرِ عليٍّ ووجْهِهِ، ثمَّ دعا فاطمةَ، فقامَتْ تَعْثُرُ في ثَوْبِها مِنَ الحَياءِ، فنَضَحَ عليها أيضًا، ثمَّ نظَرَ فإذا سَوادٌ وراءَ البيتِ، فقال: مَن هذا؟ فقالتْ أسماءُ: أنا، فقال: أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ؟ فقلتُ: نعم، قال: أَجِئْتِ مع ابنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كرامةً لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقلتُ: نعم، فدعا لي بدُعاءٍ إنَّهُ لأَوْلَى عَمَلي عندي، فقال: يا فاطمةُ، إنِّي لم آلُ أنْ أَنكَحْتُكِ أَحَبَّ أهلي إليَّ، ثمَّ خرَجَ، فقال لعليٍّ: دُونَكَ أهلَكَ، ثمَّ ولَّى إلى حُجَرِهِ، فما زال يَدْعو لهما حتَّى دخَلَ حُجَرَهُ.
الراوي : عكرمة وأبو يزيد المدني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن أسماء بنت عميس كانت في هذا الوقت بأرض الحبشة مع زوجها جعفر لا خلاف في ذلك، فلعل ذلك كان لأختها سلمى بنت عميس | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ أُمَّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها أخبرَتْهُ أنَّها لَمَّا قدِمَتِ المدينةَ أخبرَتْهم أنَّها بنتُ أبي أُمَيَّةَ بنِ المُغيرةِ، فقالوا: ما أكذَبَ الغرائِبَ! حتَّى أنشَأَ أُناسٌ منهُمُ الحجَّ، فقالوا: أتكتُبينَ إلى أهلِكِ؟ فكتبَتْ معهم فرجَعوا يُصدِّقونَها، وازدادَتْ عليهم كرامةً، فلمَّا وضعْتُ زينبَ جاءَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ فخطَبني، فقالتْ: ما مِثْلي يُنكَحُ، أمَّا أنا فلا يُولَدُ لي، وأنا غَيورٌ ذاتُ عيالٍ، فقال: أنا أكبرُ منكِ، وأمَّا الغَيرةُ فيُذهِبُها اللهُ، وأمَّا العيالُ فإلى اللهِ ورسولِهِ، فتزوَّجَها وجعَلَ يَأْتيها فيقولُ: أينَ زُنابُ؟ حتَّى جاء عمَّارُ بنُ ياسرٍ فأصلَحَها وكانتْ تُرضِعُها، فقال: هذه تمنَعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ حاجتَهُ، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ، فقال: أينَ زُنابُ؟ قالتْ قريبةُ بنتِ أبي أُميَّةَ فوافَقَتْها عندَها: أخَذَها عمَّارُ بنُ ياسرٍ، فقال: إنِّي آتيكُمُ اللَّيلةَ ...
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا ترَكَ من ترَكَ من أَهْلِ خيبرَ على أن لا يَكْتُموهُ شيئًا من أموالِهِم فإن فعلوا فلا ذمَّةَ لَهُم ولا عَهْدَ قالَ فغيَّبوا مَسكًا فيهِ مالٌ وحليٌّ لحييِّ بن أخطَبَ كانَ احتَمَلهُ معَه إلى خيبرَ فسألَهُم عنهُ فقالوا أذهبَتهُ النَّفقاتُ فقالَ العَهْدُ قريبٌ والمالُ أَكْثرُ من ذلِكَ قالَ فوُجدَ بعدَ ذلِكَ في خَربةٍ فقتلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنَي أبي الحُقَيْقِ وأحدُهُما زوجُ صفيَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/548 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

15 - عن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ قالت لمَّا كان عامُ الفتحِ ونزل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم ذا طِوى قال أبو قُحَافَةَ لابنةٍ له كانت من أصغرِ ولدِه : أي بُنَيَّةُ أشرِفي بي على أبي قُبَيْسٍ وكان قد كُفَّ بصرُه فأشرفتْ به عليه … فلمَّا دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ المسجدَ خرجَ أبو بكرٍ حتَّى جاء بأبيه يقودُه فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قال : هلَّا تركتَ الشيخَ في بيتِه حتَّى آتيَه ، فقال يمشي هو إليك يا رسولَ اللهِ أحق أن تمشىَ إليهِ وأحلَّه بين يديه ثمَّ مسح على صدرِه فقال : أسلمْ تسلمْ ثمَّ قامَ أبو بكرٍ …
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ إنَّهُ سيكونُ بينَكَ وبين عائشةَ أمرٌ قال فأنا أشقاهُم يا رسولَ اللهِ قال لا ولكنْ إذا كان ذلك فاردُدْها إلى مأمنِها
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

17 - استأذن جعفرُ بنُ أبي طالبٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في التَّوجُّهِ إلى الحبشةِ فأذِن له ، قال عُمَيرٌ : فحدَّثني عمرُو بنُ العاصِ قال : لمَّا رأيتُ مكانَه قلتُ واللهِ لأستقلَّنَّ لهذا ولأصحابِه ، فذكر قصَّتَهم مع النَّجاشيِّ ، قال : فلقيتُ جعفرًا خاليًا فأسلمتُ ، قال : فبلغ ذلك أصحابي فغنَموني وسلَبوني كلَّ شيءٍ فذهبتُ إلى جعفرٍ فذهب معي إلى النَّجاشيِّ فرَدُّوا عليَّ كلَّ شيءٍ أخذوه
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

18 - عن أبي هريرةَ أنَّ عمرَو بنَ أُقَيشٍ كان له ربًا في الجاهليَّةِ ، فكرِه أن يُسلِمَ حتَّى يأخذَه ، فجاء في يومِ أُحُدٍ فقال : أين بنو عمِّي ؟ قالوا : بأُحُدٍ ، قال : بأُحُدٍ ، فلبس لامتَه وركِب فرسَه ثمَّ توجَّه قِبَلَهم ، فلمَّا رآه المسلمون قالوا : إليك عنَّا يا عمرُو ، قال : إنِّي قد آمنتُ ، فقاتل قتالًا حتَّى جُرِح فحُمِل إلى أهلِه جريحًا ، فجاءه سعدُ بنُ معاذٍ فقال لأخيه سلمةَ : حِميةً لقومِه أو غضَبًا للهِ ورسولِه ؟ قال : بل غضَبًا للهِ ورسولِه ، فمات فدخل الجنَّةَ وما صلَّى للهِ صلاةً
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/526 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - بعثَنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى النَّجاشيِّ ونحنُ نَحوٌ مِن ثمانينَ رجلًا فيهم عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ وجعفرُ بنُ أبي طالبٍ وعبدُ اللَّهِ بنُ عُرفُطةَ وعثمانُ بنُ مظعونٍ وأبو موسَى الأشعريُّ فذكرَ الحديثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4400)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/27) واللفظ له، والحاكم (4245) مطولاً.

20 - عن قيس بن أبي حازم قال: لما أقبلَتْ عائشةُ فنزلَتْ بعضَ مياهِ بني عامرٍ نبحَتْ عليْها الكِلابُ فقالَتْ أيُّ ماءٍ هذا قالوا الحوأبُ قالَتْ ما أظنُّني إلا راجعةً فقال لها بعضُ من كان معها بل تقدمُينَ فيراكِ المسلمونَ فيصلحُ اللهُ ذات بينِهم فقالَتْ إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لنا ذاتَ يومِ كيفَ بإحداكُنَ تنبحُ عليْها كلابُ الحَوْأبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24254)، وابن حبان (6732)، والحاكم (4613) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - عنْ أبي العاليةَ وهو من كبارِ التابعينَ قال في قولهِ تعالى : أَمْ تُرِيْدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ الآيةَ قالَ : قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ : لو كانتْ كفارتُنَا ككفاراتِ بني إسرائيلَ ؟ فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ : اللهمَّ لا نبغِيها ، ثلاثًا ، ما أعطاكُمُ اللهُ خيرٌ مما أعطَى بنِي إسرائيلَ ، كانَ أحدُهمْ إذا أصابَ الخطيئةَ وجدَها مكتوبةً على بابِهِ ، وكفارتَها . فإنْ كَفَّرَها كانتْ لهُ خزيًا في الدنيا ، وإنْ لمْ يكفِّرْها كانتْ له خزيًا في الدنيا والآخرةِ فأعطاكُمُ اللهُ خيرًا مما أعطاهمْ وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدَ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا فَنَزَلَتْ أَمْ تُرِيْدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قُبْلُ
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (1076)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1783)

22 - كنَّا نقولُ في زمَنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرُ النَّاسِ ثمَّ أبو بَكْرٍ ثمَّ عمرُ ولقد أُعْطيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثَلاثَ خصالٍ لأن يَكونَ لي واحدةٌ منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمْرِ النَّعَمِ زوَّجَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَهُ وولَدت لَهُ وسدَّ الأبوابَ إلَّا بابَهُ في المسجِدِ وأعطاهُ الرَّايةَ يومَ خيبرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (4797)، وأبو يعلى (5601)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3560) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3655) بلفظ مقارب مختصراً بذكر عثمان ودون قصة علي

23 - تَنَفَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيفَهُ ذا الفَقَارِ يومَ بدرٍ، وهو الذي رأى فيه الرُّؤْيا يومَ أُحُدٍ، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا جاءَهُ المشركونَ يومَ أُحُدٍ، كان رأْيُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقيمَ بالمدينةِ، فيُقاتِلَهم فيها، فقال له ناسٌ لم يكونوا شَهِدوا بدرًا: اخْرُجْ بنا يا رسولَ اللهِ إليهم نُقاتِلْهم بأُحُدٍ، ورَجَوْا أنْ يُصيبَهم مِنَ الفَضيلةِ ما أصابَ أهلَ بدرٍ، فما زالوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى لَبِسَ لَأْمَتَهُ، فلمَّا لبِسَها ندِموا، وقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَقِمْ؛ فالرأيُ رأيُكَ، فقال: ما ينبغي لنبيٍّ أنْ يضَعَ أداتَهُ بَعدَ أنْ لبِسَها حتَّى يحكُمَ اللهُ بينَه وبينَ عدُوِّه، وكان قال لهم يومئذٍ قَبلَ أنْ يَلْبَسَ الأداةَ: إنِّي رأيْتُ أنِّي في دِرْعٍ حَصينةٍ، فأوَّلْتُها المدينةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1561)، وابن ماجه (2808) مختصراً، وأحمد (2445) بنحوه، والحاكم (2588) باختلاف يسير.

24 - خَرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُصعِدينَ في أُحُدٍ . . فَذكَرَ الحديثَ ، قال ثمَّ أَمَرَ عَليَّ بنَ طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ يَأتِي ( المِهْراسَ ) ، فَأَتاه بِماءٍ في دَرَقتِه ، فأَتَى بِه رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَأَرادَ أن يَشربَ مِنهُ فَوجَدَ لهُ رِيحًا فَعافَه فَغسَلَ بِه وَجهَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الدِّماءِ الَّتي أَصابَتْهُ ، وهوَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ : اشتَدَّ غَضبُ اللهِ علَى مَن دَمَّي وَجهَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وكانَ الَّذي دَمَّاهُ يَومَئِذٍ عُتبَةُ بنُ أبي وقَّاصٍ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (6979) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى بالناسِ ، فمرَّ بين أيديِهم حمارٌ ، فقال عياشُ بنُ أبي ربيعةَ : سبحانَ اللهِ ، فلما سلَّمَ ، قال : منِ المُسبِّحُ آنفًا ؟ قال : أنا يا رسولَ اللهِ ، إني سمعتُ أنَّ الحمارَ يقطعُ الصلاةَ ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا يقطعُ الصلاةَ شيٌء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

26 - عن أبي وائلٍ قال : جاءَ معاويةُ إلى أبي هاشمِ بنِ عُتبةَ وَهوَ مريضٌ يعودُه فقالَ : يا خالُ ما يُبكيكَ ؟ أوَجعٌ يسوؤكَ أو حِرصٌ علَى الدُّنيا ؟ قال : كُلًّا لا ولَكنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عهِدَ إليَّ عَهدًا لم آخذْ بهِ ، قال : أما يَكفيكَ مِن الدُّنيا خادمٌ ومَركبٌ في سبيلِ اللَّهِ ، فأجدُني قد جَمعتُ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

27 - كان ماعزُ بنُ مالكٍ يتيمًا في حِجرِ أبي ، فأصاب جاريةً من الحيِّ ، فقال له : ائْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبِرْه بما صنعتَ ، لعلَّه يستغفِرُ لك فذكر الحديثَ ، وفيه : فلمَّا رُجِم ، فوجد مسَّ الحِجارةِ ، جزَع ، فخرج يشتَدُّ ، فلقيه عبدُ اللهِ بنُ أنيسٍ ، فنزع له بوَظيفٍ فرماه به فقتله ، ثمَّ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر ذلك له ، فقال : هلَّا تركتموه ، لعلَّه يتوبُ ، فيتوبُ اللهُ عليه
الراوي : نعيم بن هزال الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4419)، وأحمد (21890) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7274، 7280) مفرقاً مختصراً | شرح حديث مشابه

28 - عن عائشةَ قالَتْ تزوجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ سودةَ بنتَ زمعةَ فجاءَ أخوها عبدُ بنُ زمعةَ منَ الحجِّ فجعلَ يَحثو منَ الترابِ على رأسِهِ فقال بعد أن أسلمَ : إنِّي لسفيهٌ يومَ أحْثُو الترابَ على رأسي أن تزوجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ سودةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن عائشةَ قالت : لما نزلت آيةُ التخييرِ بدأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بعائشةَ فقال : يا عائشةُ إني عارضٌ عليكِ أمرًا فلا تفتاتي فيه بشيٍء حتى تَعرضِيه على أبويكِ أبي بكرٍ وأمِّ رومانٍ ، قالت يا رسولَ اللهِ وما هو ؟ قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا الآيةُ إلى أَجْرًا عَظِيمًا قالت : قلتُ : فإني أُرِيدُ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخرةَ ، ولا أُؤَامِرُ في ذلك أبا بكرٍ ولا أمَّ رومانٍ ، فضحكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وأصل القصة في الصحيحين من طريق أخرى عن أم سلمة

30 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : كتبَ حاطبُ بنُ أبي بَلْتعةَ كتابًا إلى أهلِ مكةَ فأطلعَ اللهُ – تعالى – نَبِيٌّه عليهِ ، فبعثَ عليًّا والزبيرَ رضيَ اللهُ عنهُما في أَثَرِ الكتابِ ، فَأَدْرَكَا المرأةَ على بَعيرٍ ، فَاسْتَخْرَجَاهُ من قُرُوِنَها ، فأتيا بهِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَأَرْسَلَ إلى حاطِبٍ فقال : يا حاطِبُ ، أنتَ كَتَبْتَ هذا الكتابَ ؟ قال : نَعَمْ . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فما حَمَلكَ على ذلكَ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ، أما واللهِ إنِّي لَناصِحٌ للهِ – تعالى – ولرسولِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولكنْ كُنْتُ غَرِيبًا في أهلِ مكةَ ، وكان أهلِي بين ظَهرَانِيِّهُمْ ، وخَشِيتُ ، فَكتبْتُ كتابًا لا يَضُرُّ اللهَ ورسولَهُ شيئًا ، وعَسَى أنْ يَكُونَ مَنْفَعَةٌ لأهلِي ، قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : فَاخْتَرَطْتُ سَيْفي ثُمَّ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ، أَمْكِنِّي من حاطِبٍ فإنَّهُ قد كَفَرَ فَأَضْرِبُ عُنُقَهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا ابنَ الخطابِ ، ما يُدْرِيكَ لعلَّ اللهَ – تعالى – اطلَعَ على هذه العِصابَةِ من أهلِ بدرٍ فقال : اعْمَلوا ما شِئْتُمْ فقد غَفَرْتُ لَكُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح