logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخلَ أعرابيٌّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل أخذتَكَ أمُّ ملدمٍ قالَ وما أمُّ ملدمٍ قالَ حرٌّ بينَ الجلدِ واللَّحمِ قالَ ما وجدتُ هذا قطُّ قالَ فهل أخذَكَ هذا الصُّداعُ قالَ وما الصُّداعُ قالَ عِرقٌ يضربُ على الإنسانِ في رأسِهِ قالَ ما وجدتُ هذا قطُّ فلمَّا ولَّى قالَ من أحبَّ أن ينظرَ إلى رجلٍ من أهلِ النَّارِ فلينظر إلى هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إذا كان يومُ القيامةِ دُعِيَ الإنسانُ بأكثرِ عملِه فإن كانت الصلاةُ أفضلُ دُعِي بها وإن كان صيامُه دُعِي به وإن كان الجهادُ دُعِي به ثم يأتِي بابًا من أبوابِ الجنةِ يُقالُ له الريانُ يُدعَى منه الصائمون قال أبو بكرٍ الصديقُ يا رسولَ اللهِ أثَمَّ أحدٌ يُدعَى بعمَلَينِ قال نعم أنت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ عَمِيَ فبعث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اخطُطْ لي في داري مسجدًا لأُصلِّيَ فيه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد اجتمع إليه قومُه فبعثَتْ رجلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فعل فلانٌ؟ فذكره بعضُ القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أليس قد شهِدَ بدرًا؟ قالوا نعم ولكنه كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلعل اللهَ اطَّلع إلى أهلِ بدرٍ فقال اعمَلوا ما شئتُم فقد غفرتُ لكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ عَمِيَ فبعَث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخطُطْ لي في داري مسجدًا لأُصلِّيَ فيه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد اجتمع إليه قومُه فتغيَّب رجلٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعَل فلانٌ؟ فذكَره بعضُ القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أليس قد شهِد بَدْرًا؟ قالوا نعم ولكنَّه كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلعلَّ اللهَ اطَّلع إلى أهلِ بَدْرٍ فقال اعمَلوا ما شئْتُم فقد غفَرْتُ لكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أرادَ سفرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَصابَ عَائِشَةَ الْقُرْعَةَ في غزوةِ بَنِي المصْطَلِقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/326 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمرو بن علقمة وحديثه حسن ، وبقية رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

2 - مَنْ أَتَى النِّساءَ في أعْجَازِهِنَّ فقَدْ كَفَرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/302 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9179)

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد سَفَرًا أقرَع بينَ نسائِه فأصاب عائشةَ القرعةُ في غزوةِ بني المُصْطَلِقِ فلمَّا كان في جوفِ اللَّيلِ انطلَقَتْ عائشةُ لحاجةٍ فانحَلَّتْ قلِادتُها فذهَبَتْ في طَلَبِها وكان مِسْطَحٌ يتيمًا لأبي بكرٍ وفي عيالِه فلمَّا رجَعَتْ عائشةُ لم ترَ العَسْكَرَ قال وكان صَفْوانُ بنُ المُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ يتخلَّفُ عنِ النَّاسِ فنصَب القَدَحَ والجِرابَ والإدواةَ أحسَبُه قال فيحمِلُه قال فنظَر فإذا عائشةُ فغطَّى أحسَبُه قال وجهَه عنها ثمَّ أدنى بعيرَه منها قال فانتهى إلى العَسْكَرِ فقالوا قَولًا وقالوا فيه قال ثُمَّ ذكَر الحديثَ حتَّى انتهى قال وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجيءُ فيقومُ على البابِ فيقولُ كيف تِيكُمْ حتَّى جاء يومًا فقال أبشِري يا عائشةُ فقد أنزَل اللهُ عُذرَكِ فقالت بحمدِ اللهِ لا بحمدِك قال وأنزَل اللهُ في ذلك عشْرَ آياتٍ { إنَّ الَّذِينَ جَاؤوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ } قال فحدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِسْطَحًا وحَمْنَةَ وحَسَّانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/233 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه البزار (8011) واللفظ له، وأبو يعلى (6125) مختصراً | شرح حديث مشابه

4 - ذُكِرَت القبائلُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألوه عن بنِي عامرٍ فقال جملٌ أزهرُ يأكلُ من أطرافِ الشجرِ وسألوه عن هوازنَ فقال زهرةٌ تنبعُ ماءً وسألوه عن بني تميمٍ فقال ثُبْتُ الأقدامِ رجحُ الأحلامِ عظماءُ الهامِ أشدُّ الناسِ على الدجالِ في آخرِ الزمانِ هضبةٌ حمراءُ لا يَضرُّها مَن ناوأَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/46 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلام بن صبيح وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/84)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8206) باختلاف يسير

5 - يا بني قُصَيٍّ يا بني عبدِ منافٍ أنا النَّذيرُ والموتُ المُغيرُ والسَّاعةُ المَوعِدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/230 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير ضمام بن إسماعيل وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6149)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/104) باختلاف يسير.

6 - لا ينزلُ الدجالُ المدينَةُ ولكنَّهُ بينَ الخندَقِ وعلَى كلِّ نَقْبٍ منْها مَلَائِكَةٌ يَحْرُسونَها فَأَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ النساءُ فيؤْذِينَهُ فيَرْجِعُ غَضْبَانُ حتى ينزلَ الخندَقَ فعندَ ذلِكَ ينزلُ عيسى بنُ مريَمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/352 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عقبة بن مكرم بن عقبة الضبي وهو ثقة‏‏ | شرح حديث مشابه

7 - يظهرُ معدنٌ في أرضِ بني سليمٍ يقالُ لهُ فرعونُ وفرعانُ وذلكَ بلسانِ أبي جهمٍ قريبٌ منَ السَّواءِ يخرجُ إليهِ شرارُ النَّاسِ أو يحشرُ إليهِ شرارُ النَّاسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/81 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6421)

8 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ماذا ردَّ إليك ربُّك في الشَّفاعةِ فقال والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لقد ظنَنْتُ أنَّك أوَّلُ مَن يسأَلُني عن ذلك من أمَّتي لِمَا رأَيْتُ من حرصِك على العلمِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لَما يُهِمُّني من انقضاضِهم على أبوابِ الجنَّةِ أهمُّ عندي من تمامِ شفاعتي وشفاعتي لمَن شهِد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ مخلصًا يصدُقُ قلبُه لسانَه ولسانُه قلبَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/407 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير معاوية بن معتب وهو ثقة‏‏ ‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (8056)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/696)، وابن حبان (6466) | شرح حديث مشابه

9 - قدمتُ المدينةَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بخيبرَ ورجلٌ من بني غفارٍ يؤمُّ النَّاسَ فقرأَ في الرَّكعةِ الأولى بسورةِ مريمَ وفي الثَّانيةِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ أحسبُهُ قالَ في صلاةِ الفجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5636)، والبزار (8142)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1093) باختلاف يسير

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى في منامه كأنَّ بني الحكَمِ ينْزونَ على مِنبرِه وينزلون فأصبحَ كالمُتَغَيِّظِ فقال ما لي رأيتُ بني الحكَمَ ينْزُونَ على مِنبري نَزْوَ القِرَدَةِ قال فما رُئِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَجْمِعًا ضاحكًا بعد ذلك حتى مات صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة

11 - إن أعمالَ بني آدمَ تُعرضُ كلَّ خميسٍ ليلةَ الجمعةِ فلا يُقبلُ عملُ قاطعِ رحمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/154 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (10272) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (61) باختلاف يسير بزيادة قصة في أوله، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7966) بزيادة قصة في أوله

12 - مر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومٍ يرمونَ فقال ارموا بني إسرائيلَ فإن أباكم كان راميًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/271 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمرو بن علقمة وحديثه حسن ، وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار (8024)، وأبو يعلى (6119)، وابن حبان (4695) مطولاً بلفظ: "إسماعيل" بدلا من "إسرائيل" | شرح حديث مشابه

13 - كان في بني إسرائيلَ رجلٌ يُقالُ له جُريجٌ كان يتعبَّدُ في صومعتِه فأتَتْه أمُّه ذاتَ يومٍ فنادَتْه فقالت أَيْ جُرَيجُ أشرِفْ عليَّ أُكلِّمْك أنا أمُّك أشرِفْ فقال أَيْ ربِّ أمِّي وصلاتي فأقبَل على صلاتِه ثُمَّ عادت فنادَتْه فقالت أَيْ جُرَيجُ أَيْ بُنَيَّ أشرِفْ عليَّ فقال أَيْ ربِّ أمِّي وصلاتي فأقبَل على صلاتِه فقالت اللَّهمَّ لا تُمِتْهُ حتَّى تُرِيَه المومسةَ وكانت راعيةٌ ترعى غنمًا لأهلِها ثُمَّ تأوي إلى ظلِّ صومعتِه فأصابَت فاحشةً فحمَلت فأخَذَت وكان مَن زنى منهم قُتِل قالوا ممَّن قالت من جُرَيجٍ صاحبِ الصَّومعةِ فجاؤوا بالفؤوسِ والمرورِ فقالوا أَيْ جُرَيجُ أَيْ مراءٍ انزِلْ فأبى يُقبِلُ على صلاتِه يُصلِّي فأخَذوا في هدمِ صومعتِه فلمَّا رأى نزَل فجعَلوا في عُنُقِه وعُنُقِها حبلًا فجعَلوا يطوفونَ بهما في النَّاسِ فجعَل إصبعَه في بطنِها فقال أَيْ فلانُ مَن أبوك قال أبي فلانٌ راعي الضَّأنِ فقتَلوها وقالوا إن شِئْتَ بنَيْنا صومعتَك من ذهبٍ وفِضَّةٍ قال أعيدوها من طينٍ كما كانت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/148 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2482) باختلاف يسير، ومسلم (2550) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انصرَفَ يومًا مِنْ صلاةِ الصبحِ فَأَتَى النساءَ في المسجدِ فوقف عليهنَّ فقال يا معشرَ النساءِ ما رأَيْتُ من نواقِصِ عقلٍ ودينٍ أذَهَبَ بقلوبِ ذَوِي الألبابِ منكنَّ وإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أنكنَّ أكثرَ أهلِ النارِ يومَ القيامةِ فتقربْنَ إلى اللهِ بِمَا استَطَعْتُنَّ وكان في النساءِ امرأَةُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فأتَتْ إلى عبْدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فأخْبَرَتْهُ بِمَا سَمِعَتْ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخذتْ حُلِيًّا لها فقال ابنُ مسعودٍ أين تذهبينَ بهذا الحُلِيِّ قالَتْ أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ ورسولِهِ رجاءَ أن لَّا يَجْعَلَنِي مِنْ أَهْلِ النارِ فقال ويْلَكِ هلُمِّي فتَصَدَّقي علَيَّ وعلَى ولَدِي فإِنَّا له موضِعٌ فقالَتْ لَا واللهِ حتى أذْهَبَ إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذهبَتْ تَسْتَأَذِنُ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذِهِ زينبُ تَسْتَأْذِنُ يا رسولَ اللهِ قال أيُّ الزيانِبِ [ هِيَ ] قالوا امرأةُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال ائْذَنُوا لَها فَدخَلَتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إنِّي سَمِعْتُ منكَ مَقالَةً فرَجَعَتْ إلى ابنِ مسعودٍ فحدَّثَتْهُ فأخَذْتُ حُلِيِّي أَتَقرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ وإليكَ رجاءَ أن لَّا يَجْعَلَنِي [ اللهُ ] من أهلِ النارِ فقال ليَ ابنُ مسعودٍ تَصَدَّقِي بِهِ علَيَّ وعلى ولَدِي فإنَّا لَهُ مَوْضِعٌ فقلْتُ حتى أستأذِنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَصَدَّقِي بِهِ علَيْهِ وعلَى بنيه فإنَّهُمْ لَهُ موضِعٌ ثمَّ قالَتْ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ ما سمعْتُ منكَ حينَ وقَفْتَ علَيْنَا مَا رَأيْتَ من نواقِصِ عقلٍ ولا دينٍ أذْهَبَ بقلوبِ ذَوِي الألْبَابِ منكنَّ قَالَتْ يا رسولَ اللهِ فما نقصانُ دينِنَا وعقولِنَا قال أمَّا مَا ذكرتِ من نقصانِ دينكُنَّ فالحيضَةُ التي تصيبُكُنَّ تمكُثُ إحداكُنَّ ما شاءَ اللهُ أنْ تمكُثَ لَا تصلِّي ولَا تصومُ فذَلِكُنَّ مِنْ نُقْصَانِ دِينِكُنَّ وأَمَّا مَا ذكَرْتِ مِنْ نقصانِ عقولكنَّ فشهادتكنَّ إنَّمَا شهادَةُ المرأَةِ نصفُ شهادةِ الرجلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات | شرح حديث مشابه

15 - لما قفا وفدُ عبدِ القيسِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّ امرئٍ حسيبُ نفسِه لينتَبِذْ كلُّ قومٍ بما بدَا لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه شهر وفيه ضعف وهو حسن الحديث ، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (8052)، وأبو يعلى كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/65)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6547)

16 - عن أبي هريرة أنَّه كان يقولُ حدِّثوني عن رجلٍ دخَل الجنَّةَ لم يُصَلِّ قَطُّ فإذا لم يعرِفْه النَّاسُ سألوه مَن هو فيقولُ أُصَيرِمُ بني عبدِ الأَشْهَلِ عمرُو بنُ ثابتِ بنِ وَقْشٍ فقلْتُ لمحمودِ بنِ لَبيدٍ كيف كان شأنُ الأُصَيرِمِ قال كان يأبى الإسلامَ على قَومِه فلمَّا كان يومُ أحُدٍ وخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أحُدٍ بدا له الإسلامُ فأسلَم فأخَذ سيفَه فغدا حتَّى أتى القومَ فدخَل في عُرْضِ النَّاسِ فقاتَل حتَّى أثبَتَتْه الجِراحةُ فبينا رجالُ بني عبدِ الأَشْهلِ يلتمِسون قَتْلاهم في المعركةِ إذا هم به قالوا واللهِ إنَّ هذا لَلْأُصَيرِمُ وما جاء به لقد تركَنْاه وإنه لَمُنكِرٌ هذا الحديثَ فسألوه ما جاء به فقالوا ما جاء بك يا عمرُو أحَدَثًا على قومِك أو رغبةً في الإسلامِ فقال بل رغبةً في الإسلامِ آمَنْتُ باللهِ وبرسولِه وأسلَمْتُ ثمَّ أخَذْتُ سيفي فغدَوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقاتَلْتُ حتَّى أصابَني ما أصابَني فلم يلْبَثْ أن مات في أيديهم فذكَروه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه لَمِن أهلِ الجنَّةِ
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/365 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

17 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال يَا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ ما نعْمَلُ أشيءٌ فُرِغَ منه أمْ شيءٌ مستأَنَفُ قال بلْ شيءٌ قَدْ فُرِغَ منْهُ قال فَفِيمَ العمَلُ قال كُلٌّ ميسَّرٌ لمَا خُلِقَ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/197 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

18 - لما نَزَلَتْ هَذِهِ الآيةُ والَّذينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قال سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلًا أَنْتَظِرُ حَتَّى آتِي بِأَرْبَعَةٍ فقال له رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نعَمْ قال لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لو رَأَيْتُهُ لَعَاجَلْتُهُ بالسَّيْفِ فقال انظروا يا مَعْشَرَ الأنصارِ ما يقولُ سيِّدُكُمْ إِنَّ سَعْدًا لَغَيُورٌ وَأَنَا أغيرُ منه واللهُ أَغْيَرُ مِنِّي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (4718)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2797)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (535) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - مَنْ أخذَ شِبْرًا منَ الأَرْضِ بغيرِ حقِّهِ طُوِّقَهُ من سبعِ أَرَضينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/178 | خلاصة حكم المحدث : بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1611)، وأحمد (9044) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - يُقتَصُّ للخلقِ بعضِهم من بعضٍ حتَّى للجمَّاءِ من القَرْناءِ وحتَّى للذَّرَّةِ من الذَّرَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/355 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (8756) | شرح حديث مشابه

21 - مَن آتاهُ شَيءٌ من هذا المالِ من غَيرِ أنْ يَسأَلَه، فلْيَقبَلْه؛ فإنَّما هو رِزقٌ ساقَه اللهُ إليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ الصَّمَمِ والبَكَمِ وأعوذُ بك مِنَ المأثَمِ والمَغْرَمِ وأعوذُ بك مِنَ الفم يعني الغَرقَ وأعوذُ بك مِنَ الهَمِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ ‏‏ ‏‏

23 - هذه النَّارُ جزءٌ من مائةِ جزءٍ من جهنَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/390 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏ | شرح حديث مشابه

24 - من بدا جفا ومن تبِعَ الصيدَ غفل ومن أتَى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قربًا إلا زاد من اللهِ بعدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/249 | خلاصة حكم المحدث : أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح خلا الحسن بن الحكم النخعي وهو ثقة
التخريج : أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.

25 - الجنةُ لبنةٌ من فضةٍ ولبنةٌ من ذهبٍ وملاطُها المسكُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/399 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه الترمذي (2526 )، وأحمد (9744 )،والدارمي (2863 )،وابن ابي الدنيا في ((صفة الجنة)) (4) | شرح حديث مشابه

26 - إذا بقِيَ ثلثُ الليلِ ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ من ذا الذي يدعوني فأستجيبَ له من ذا الذي يستغفرُني فأغفِرَ له من ذا الذي يسترزِقُني فأرزقَه من ذا الذي يستكشفُ الضرَّ أكشِفُه عنه حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/157 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (10766)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10310) | شرح حديث مشابه

27 - اطلُبوا أو قال التَمِسوا الأمانةَ في قريشٍ فإنَّ الأمينَ من قريشٍ له فضلٌ على أمينِ مَن سواهم وإنَّ قويَّ قريشٍ له فضلانِ على قويِّ مَن سواهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2692)

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَفَ على ناسٍ جلوسٍ فقال أُخْبِرُكم بخيرِكم من شرِّكُم فسَكَتَ القومُ فأعادَها ثلاثَ مراتٍ فقال رجُلٌ منَ القومِ بلى يا رسولَ اللهِ قال خيرُكم مَنْ يُرْجَى خيرُهُ ويؤمَنُ شرُّهُ وشرُّكُم مَنْ لَا يُرْجَى خيرُهُ ولُا يُؤْمَنُ شرُّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/186 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح‏
التخريج : أخرجه الترمذي (2263)، وأحمد (8812) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - أعجزُ النَّاسِ مَن عجِز في الدُّعاءِ وأبخلُ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/34 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير مسروق بن المرزبان وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6649)، وابن حبان (4498)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5591) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

30 - الشقيُّ من شَقِيَ في بطنِ أمِّهِ والسعيدُ من سَعِدَ في بطنِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : رجال البزار رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (366) واللفظ له، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1413)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (4/658). | شرح حديث مشابه