logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أشعَثُ أغبَرُ، فقال: أما لكَ منَ المالِ؟ فقُلْتُ: كلُّ المالِ قد آتاني اللهُ عزَّ وجلَّ، ثُم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ إذا أنعَمَ على عبدِه نِعمةً أحَبَّ أنْ تُرى عليه.
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3038 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

182 -  إنَّما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصمَتِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

183 - قُلتُ لعائشةَ رضيَ اللهُ عنها: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتمثَّلُ بشيءٍ منَ الشِّعرِ؟ فقالت: نَعم، من شِعرِ ابنِ رَواحةَ، ورُبَّما قال هذا البيتَ: ويَأتيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوِّدِ.
الراوي : المقدام بن شريح عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3319 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائراتِ القُبورِ، والمُتَّخِذينَ عليها المساجدَ والسُّرُجَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4741 | خلاصة حكم المحدث : حسن دون قوله: "والسرج" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5226 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

186 - أنكَحَتْ عائشةُ ذاتَ قَرابةٍ لها رَجلًا منَ الأنصارِ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أهْدَيْتمُ الفتاةَ؟ قالوا: نَعم، قال: أرْسَلْتم معها مَن يُغنِّي؟ قالت: لا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غَزَلٌ، فهلَّا بَعَثْتم معها مَن يقولُ: أتَيْناكم أتَيْناكم ... وحَيُّونا نُحَيِّيكم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3321 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

187 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُنا، فيأمُرُنا بالصَّدَقةِ، ويَنْهانا عنِ المُثْلةِ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1820 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

188 - أنَّهُ أتى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَطعَمُ، فقال: هَلُمَّ فكُلْ. فقال: إنِّي صائِمٌ. فقال: ادْنُ حتى أُخبِرَكَ عن الصَّومِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وضَعَ شَطرَ الصَّلاةِ عنِ المُسافِرِ، والصَّومَ عن الحُبْلى والمُرضِعِ.
الراوي : [أنس بن مالك الكعبي القشيري] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4265 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

189 - ما ساقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أحَدٍ مِن أزواجِهِ ولا بَناتِهِ أكثَرَ منَ اثنَتَيْ عَشْرةَ أُوقيَّةً.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5042 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

190 - إنَّ اللهَ يَنْهاكم أنْ تَحلِفوا بآبائِكم، قال عُمرُ: فواللهِ ما حلَفْتُ بها منذُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عنها، ولا تكلَّمْتُ بها.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 817 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

191 - أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفَضْتُ قبلَ أنْ أحلِقَ، قال: فاحلِقْ، ولا حرَجَ. قال: وجاءَه آخَرُ، فقال: إنِّي ذبَحْتُ قبلَ أنْ أرميَ، قال: ارْمِ، ولا حرَجَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6016 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

192 - قال: سمَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفْسَهُ بأسماءٍ فقال: أنا محمَّدٌ، وأحمَدُ، والمُقَفِّي، والحاشِرُ، ونبيُّ التوبةِ، ونبيُّ المَلحَمةِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - خَصْلَتَانِ لا يُحافِظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ في يومِه وليلتِه إلَّا أدخَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ، وهما يسيرانِ، قليلٌ مَن يُحافِظُ عليهما، قالوا: وما هما يا رسولَ اللهِ؟ قال: يُسبِّحُ العبدُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ عشرًا، ويَحمَدُ عشرًا، ويُهلِّلُ عشرًا، فذلك ثلاثونَ، وهي خمسونَ ومئةٌ في يومِه وليلتِه، وهي عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ ألفٌ وخمسُ مئةِ حسنةٍ، ويُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ تسبيحةً، ويَحمَدُ ثلاثًا وثلاثينَ تحميدةً، ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثينَ تكبيرةً -قال أبو جعفرٍ: كأنَّه يعني عِندَ نومِه- فذلك مئةٌ، وهي عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ ألفُ حسنةٍ، فذلك ألفانِ وخمسُ مئةٍ، فلا يظنُّ أحدُكم يُصيبُ في يومِه وليلتِه ألفينِ وخمسَ مئةِ سيِّئةٍ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما لنا لا نُحافِظُ على ذلك؟ قال: إنَّ أحدَكم إذا أتى صلاتَه، أتى الشيطانُ فذكَّرَه حوائجَه، فيقومُ قبلَ أنْ يقولَها، وإذا أَوَى إلى فِراشِه، أتاهُ فألْهاهُ حتى ينامَ.
الراوي : عبدالله بن عمر أو عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4089 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

194 - إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وأخَذَ ذَهبًا في شِمالِه، ثُمَّ قال: إنَّ هذَينِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4815 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

195 - أتى علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ونحنُ جُلوسٌ على الطَّريقِ- فقال: إيَّاكم والجُلوسَ على هذه الطُّرُقِ، فإنَّها مجالِسُ الشَّيطانِ، فإنْ كنتم لا مَحالةَ فأدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ثم مضى رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ، فقُلْتُ: قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: أدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ولمْ أسألْهُ ما هو؟ فلحِقْتُهُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قُلْتُ: كَذا، وكَذا، فما حقُّ الطَّريقِ؟ قال: حقُّ الطَّريقِ أنْ ترُدَّ السَّلامَ، وتغُضَّ البَصرَ، وتكُفَّ الأَذى، وتَهديَ الضَّالَّ، وتُعينَ المَلهوفَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

196 - بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ بها شَرابًا يُصنَعُ مِنَ الشَّعيرِ والبُرِّ يُسمَّى المِزْرَ والبِتْعَ، فما نَشرَبُ؟ قال: اشرَبوا ولا تَشرَبوا مُسكِرًا، أو قال: لا تَسكَروا.
الراوي : أبو بردة عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4973 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

197 - عن أُسامةَ، أو زَيدٍ: أنَّهُ حمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأرادَ أنْ يَشتَريَ فَلُوَّها، فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5028 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

198 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ يَومًا ألَمًا، فأرسَلَ إلى عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه، فسمِعتُهُ يَقولُ له: يا عُثمانُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سيُقَمِّصُكَ قَميصًا، فإنْ أرادوكَ على خَلعِهِ، فلا تَخلَعْهُ. فقيلَ لها: فأين كُنتِ؟ لم تَذكُري هذا! قالت: نَسيتُهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5310 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

199 - أتَى رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما تأمُرُني؟ قال: بِرَّ أُمَّكَ، ثم عادَ فقال: بِرَّ أُمَّكَ، ثم عادَ فقال: بِرَّ أُمَّكَ، ثم عادَ الرابعةَ، فقال: بِرَّ أباكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1673 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - قدِمْنا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَبيحةَ رابعةٍ، فأمَرَنا أنْ نَحِلَّ، قُلنا: أيُّ الحِلِّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الحِلُّ كُلُّهُ، فلوِ استَقبَلتُ مِن أمْري ما استَدبَرتُ؛ لصنَعتُ مِثلَ الذي تَصنَعونَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4304 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

201 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بلَغَه عنِ الرَّجلِ الشيءُ لم يَقُلْ: ما بالُ فُلانٍ يَقولُ: كذا وكذا، ولكن يَقولُ: ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ: كذا، وكذا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5881 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

202 - ماتَتْ شاةٌ لسَودةَ ابنةِ زَمْعةَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ماتَتْ فُلانةُ -تَعْني الشاةَ- قال: فلولا أخَذْتم مَسْكَها، فقالت: نأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ!! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} الآيةَ [الأنعام: 145]، فإنَّه لا بأْسَ بأنْ تَدبُغوهُ، فتَنتَفِعوا به، قالت: فأرسَلَتْ، فسلَخَتْ مَسْكَها فدبَغَتْه، فاتَّخذَتْ منه قِرْبةً حتى تَخرَّقَتْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3242 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

203 - أنَّ امرأةً رَكَبتِ البَحرَ، فنَذَرتْ إنِ اللهُ عزَّ وجلَّ نجَّاها أنْ تصومَ شَهرًا، فأَنْجاها اللهُ عزَّ وجلَّ، فماتتْ قبلَ أنْ تصومَ، فأتتْ ذاتُ قَرابةٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تصومَ عنها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2396 | خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

204 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ فوعَظَ، ثمَّ قال: يا مَعشرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ فإني رأيتُكُنَّ أكْثرَ أهلِ النَّارِ، فقالت له امرأةٌ: ولِمَ ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: بكثرةِ لَعْنِكُنَّ وكُفرِكُنَّ العَشيرَ، وما رأيْتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودِينٍ أغلبَ لِألبابِ ذَوِي الرأْيِ منكُنَّ، فقالتِ امرأةٌ: يا رسولَ اللهِ، وما نُقصانُ عُقولِنا ودِينِنا؟ قال: شَهادةُ امرأتَيْنِ منكُنَّ بشَهادةِ رجُلٍ، ونُقصانُ دِينِكُنَّ الحَيْضةُ: تمكُثُ إحداكُنَّ الثلاثَ والأربعَ لا تُصلِّي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2728 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

205 - إنَّ هذا المالَ حُلْوةٌ خَضِرةٌ، مَن أصابَه بحَقِّه بُورِكَ له فيه، ورُبَّ مُتخوِّضٍ فيما شاءتْ نَفْسُه مِن مالِ اللهِ عزَّ وجلَّ ورسولِه ليس له يومَ القيامةِ إلَّا النَّارُ.
الراوي : خولة بنت قيس بن قهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4889 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

206 - أنَّ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ بَيْني وبيْنَ المسجِدِ أشياءَ، ورُبَّما وجَدْتُ قائدًا، ورُبَّما لم أجِدْ، قال: ألستَ تَسمَعُ النِّداءَ؟ قُلْتُ: بَلى، قال: فإذا سمِعْتَ النِّداءَ فامْشِ إليها، ثُم سأَلَه رَجلٌ آخَرُ عن مِثلِ ذلك؟ فقال: فإذا سمِعْتَ النِّداءَ فآذِنْ، ولم يُرخِّصْ له، ثُم قال: لقد همَمْتُ آنْ آمُرَ رَجلًا يُصلِّي بالنَّاسِ، ثُم آتيَ أقوامًا لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ، فأُحَرِّقَ عليهم.
الراوي : عبدالله بن شداد بن الهاد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5879 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

207 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، وزادَ: وأبَى أنْ يُبايِعَه، [يعني حديثَ: أتى رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: جِئتُ أُبايِعُكَ وتَرَكتُ أبويَّ يَبكيانِ، قال: ارجِعْ إليهما، فأَضحِكْهما كما أَبكَيْتَهما.]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2123 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

208 - أنَّه أُتِيَ في غُلامٍ بيْنَ أبوَيْنِ، فقال: شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بغُلامٍ بيْنَ أبوَيْهِ، فقال: يا غُلامُ، هذه أُمُّكَ، وهذا أبوكَ، فاختَرْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3085 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - عن سالِمٍ، عن أبيهِ، أنَّه سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صلاةِ الصُّبحِ حينَ رفَع رأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ قال: ربَّنا ولكَ الحَمدُ، في الرَّكعةِ الآخِرةِ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وفُلانًا، يدعو على ناسٍ منَ المُنافقِينَ، قال: فأنزَل اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128] الآيةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

210 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه قال: كُنْتُ رجُلًا مَذَّاءً، فكُنْتُ إذا أَمذَيْتُ اغتسلْتُ، فسألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: فيه الوُضوءُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2701 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - اختَصَمَ سَعدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ وعَبدُ بنُ زَمْعةَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غُلامٍ، فقال سَعدٌ: يا رسولَ اللهِ، هو ابنُ أخي عُتبةَ بنِ أبي وَقَّاصٍ، عَهِدَ إليَّ فيه أنَّهُ ابنُهُ، انظُرْ إلى شَبَهِهِ. وقال عَبدُ بنُ زَمْعةَ: يا رسولَ اللهِ، هذا أخي، وُلِدَ على فِراشِ أبي مِن وَليدَتِهِ. فنظَرَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورَأى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ به شَبَهًا بَيِّنًا بعُتبةَ، فقال: هو لكَ يا عَبدُ بنَ زَمْعةَ؛ الوَلَدُ لِلفِراشِ، ولِلعاهِرِ الحَجَرُ، وأمَّا أنتِ يا سَودةُ ابنةَ زمعةَ فاحتَجِبي منه. قالت عائشةُ: فلم يَرَ سَودةَ قَطُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4250 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أرادَ الضَّحَّاكُ بنُ قَيسٍ أنْ يَستَعمِلَ مَسروقًا، فقال له عُمارةُ بنُ عُقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ: أتَستَعمِلُ رَجُلًا مِن بقايا قَتَلةِ عُثمانَ؟! فقال له مَسروقٌ: حدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ -وكانَ في أنفُسِنا غَيرَ كَذوبٍ- أنَّ أباكَ لمَّا أتى إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِهِ، فقال: مَن للصِّبْيةِ يا مُحمَّدُ؟ قال: النَّارُ. فقد رَضيتُ لكَ بما رضِيَ لكَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4514 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2686)، والحاكم (2572)، والبيهقي (18486) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ حاطِبَ بنَ أبي بَلتَعةَ إلى المُقَوقِسِ، صاحِبِ الإسكَندَريَّةِ، يَعْني بكِتابِهِ معه إليه، فقَبَّلَ كِتابَهُ وأكرَمَ حاطِبًا، وأحسَنَ نُزُلَهُ، ثم سرَّحَهُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَهْدى له مع حاطِبٍ كِسوةً وبَغلةً شَهباءَ بِسَرجِها، وجاريَتَيْنِ، إحْداهما أُمُّ إبراهيمَ، وأمَّا الأُخرى فوهَبَها لجَهْمِ بنِ قَيسٍ العَبدَريِّ، وهي أُمُّ زكريَّا بنِ جَهْمٍ، الذي كان خَليفةَ عَمْرِو بنِ العاصِ على مِصرَ.
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالقاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4349 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

4 - صلَّيتُ الغَداةَ مع عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ في المَسجِدِ، فلمَّا سلَّمَ قامَ رَجُلٌ، فحمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثم قال: أمَّا بَعدُ، فواللهِ لقد بِتُّ هذه اللَّيلةَ وما في نَفْسي على أحدٍ مِنَ الناسِ حِنَةٌ، وإنِّي كنتُ استَطرَقتُ رَجُلًا مِن بَني حَنيفةَ لِفَرَسي، فأمَرَني أنْ آتيَهُ بِغَلَسٍ، وإنِّي أتَيتُهُ، فلمَّا انتهَيتُ إلى مَسجِدِ بَني حَنيفةَ، مَسجِدِ عَبدِ اللهِ بنِ النَّوَّاحةِ؛ سمِعتُ مُؤذِّنَهم وهو يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُسَيلِمةَ رسولُ اللهِ؛ فاتَّهَمتُ سَمعي، وكفَفتُ الفَرَسَ حتى سمِعتُ أهلَ المَسجِدِ اتَّفَقوا على ذلك، فما كذَّبَهُ عَبدُ اللهِ، وقال: مَن هاهنا؟ فقامَ رِجالٌ، فقال: علَيَّ بِعَبدِ اللهِ بنِ النَّوَّاحةِ وأصحابِهِ. قال حارِثةُ: فجيءَ بهم وأنا جالِسٌ، فقال عَبدُ اللهِ لابنِ النَّوَّاحةِ: وَيلَكَ! أين ما كنتَ تَقرَأُ مِنَ القُرآنِ؟ قال: كنتُ أتَّقيكم به. قال له: تُبْ. فأَبى، فأمَرَ به عَبدُ اللهِ قَرَظةَ بنَ كَعبٍ الأنصاريَّ، فأخرَجَهُ إلى السُّوقِ، فجلَدَ رَأسَهُ. قال حارِثةُ: فسمِعتُ عَبدَ اللهِ يَقولُ: مَن سَرَّهُ أنْ يَنظُرَ إلى عَبدِ اللهِ بنِ النَّوَّاحةِ قَتيلًا بالسُّوقِ فليَخرُجْ، فليَنظُرْ إليه. قال حارِثةُ: فكنتُ فيمَن خرَجَ يَنظُرُ إليه، ثم إنَّ عَبدَ اللهِ استَشارَ أصحابَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَقيَّةِ النَّفَرِ، فقامَ عَديُّ بنُ حاتِمٍ الطَّائيُّ، فحمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثم قال: أمَّا بَعدُ، فثُؤْلولٌ مِنَ الكُفرِ أطلَعَ رَأسَهُ، فاحسِمْهُ، فلا يكونُ بَعدَهُ شيءٌ، وقامَ الأشعَثُ بنُ قَيسٍ وجَريرُ بنُ عَبدِ اللهِ، فقالا: بلِ استَتِبْهم، وكَفِّلْهم عَشائِرَهم. فاستَتابَهم، فتابوا، وكفَّلَهم عَشائِرَهم، ونَفاهم إلى الشَّامِ.
الراوي : حارثة بن مضرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/312 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - لَمَّا ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ دُعِي له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، فلمَّا قام رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ، وَثَبْتُ إليه، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتُصلِّي على ابنِ أُبَيٍّ، وقدْ قال يومَ كَذا وكَذا: كَذا وكَذا، أُعَدِّدُ عليه قولَهُ، فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: أَخِّرْ عنِّي يا عمرُ، فلمَّا أكثَرْتُ عليه قال: إنِّي خُيِّرْتُ فاختَرْتُ، ولو أعلَمُ أنِّي لو زِدْتُ على السَّبعِينَ غُفِرَ له زِدْتُ عليها. قال: فصلَّى عليه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

6 - عن أبي سُهَيلِ بنِ مالكٍ، عن أبيه أنَّه كان يَسمَعُ قِراءةَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ وهو يَؤُمُّ الناسَ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من دارِ أبي جُهَيمٍ، وقال كعبُ الأحبارِ: والذي فَلَقَ البَحرَ لموسى، إنَّ صُهَيبًا حدَّثني أنَّ مُحمَّدًا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرَ قَريةً يُريدُ دُخولَها إلَّا قال حينَ يَراها: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أظلَلْنَ، وربَّ الأرَضينَ السَّبعَ وما أقلَلْنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلْنَ، وربَّ الرِّياحِ وما ذَرَينَ، فإنَّا نسأَلُكَ خيرَ هذه القَريةِ وخيرَ أهْلِها، ونعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها.
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2529 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10377)، وأخرجه ابن خزيمة (2565)، وابن حبان (2709) باختلاف يسير | شرح الحديث

7 - سَمِعتُ عثمانَ بنَ أبي العاصِ قال: أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أَؤُمَّ الناسَ، وأن أَقْدُرَهُم بأَضعَفِهم؛ فإنَّ فيهم الكبيرَ، والسقيمَ، والضعيفَ، وذا الحاجةِ.
الراوي : مطرف بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4210 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

8 - كُنْتُ جالِسًا مع عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ، فمَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُناسٌ من أصحابِه، فغَمَزوا، فلمَّا مَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال عبدُ اللهِ: لَئنْ رَجَعْنا إلى المدينةِ لَيُخرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ، فأتَيْتُ سعدَ بنَ عُبادةَ، فأخبَرْتُه، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فأرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فأوعَدَهُ فحلَفَ له عبدُ اللهِ بالذي أنزَلَ النبُوَّةَ عليه ما تكلَّمَ بهذا، فنظَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى سعدِ بنِ عُبادةَ، فقال سعدٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّما أخبَرَنيهِ الغُلامُ، لزَيدِ بنِ أرقَمَ، فجاءَ سعدٌ، فأخَذَ بيَدي، فانطَلَقَ بي، فقال: هذا حدَّثَني، فانتَهَرَني عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ، فأجهَشْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبكَيْتُ، فقُلْتُ: والذي أنزَلَ عليكَ النبُوَّةَ لقد قال. فأنصَتَ عنه نبيُّ اللهِ، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} [المنافقون: 1].
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5885 | خلاصة حكم المحدث : حسن

9 - لمَّا قُتِلَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باليَمامةِ، دخَلَ عُمَرُ رضيَ اللهُ عنه على أبي بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، فقال: إنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَهافَتوا يومَ اليَمامةِ، وإنِّي أَخْشى ألَّا يَشهَدوا مَوطِنًا إلَّا فَعَلوا ذلك فيه حتى يُقتَلوا، وهم حَمَلةُ القُرآنِ، فيَضيعُ القُرآنُ ويُنْسى، فلو جمَعْتَه وكتَبْتَه، فنفَرَ منها أبو بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، وقال: أفعَلُ ما لم يَفعَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! ثُم أرسَلَ أبو بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه إلى زَيدِ بنِ ثابتٍ، وعُمَرَ مُحزَئِلٌّ -يَعْني شِبهَ المُتَّكئِ- فقال أبو بَكرٍ: إنَّ هذا دَعاني إلى أمْرٍ فأبَيْتُ عليه، وأنتَ كاتبُ الوَحيِ، فإنْ تَكنْ معه اتَّبعْتُكما، وإنْ توافِقَني لم أفعَلْ ما قال، فاقتَصَّ أبو بَكرٍ قولَ عُمَرَ، فنفَرْتُ من ذلك، وقُلتُ: نَفعَلُ ما لم يَفعَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! إلى أنْ قال عُمَرُ رضيَ اللهُ عنه كلمةً، قال: وما عليكما لو فعَلْتُما، فأمَرَني أبو بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، فكتَبْتُه في قِطَعِ الأَدَمِ، وكِسَرِ الأكتافِ، والعُسُبِ -قال الشيخُ: يَعْني الجَريدَ- فلمَّا هلَكَ أبو بَكرٍ وكان عُمَرُ قد كتَبَ ذلك كلَّه في صَحيفةٍ واحدةٍ، فكانت عندَه، فلمَّا هلَكَ كانت عندَ حَفصةَ، ثُم إنَّ حُذَيفةَ بنَ اليَمانِ قدِمَ في غَزوةٍ غَزاها فَرْجِ أَرْمينيَةَ، فلم يدخُلْ بيْتَه حتى أتى عُثمانَ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ أدْرِكِ الناسَ، فقال عُثمانُ: وما ذاك؟ فقال: غزَوْتُ أَرْمينيَةَ، فحضَرَها أهْلُ العِراقِ وأهْلُ الشامِ، وإذا أهْلُ الشامِ يَقرَؤونَ بقِراءة أُبَيٍّ، فيأْتونَ بما لم يَسمَعْ أهْلُ العِراقِ، فيُكفِّرُهم أهْلُ العِراقِ، وإذا أهْلُ العِراقِ يَقرَؤونَ بقِراءةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، فيأْتونَ بما لم يَسمَعْ أهْلُ الشامِ، فيُكفِّرُهم أهْلُ الشامِ، قال زَيدٌ: فأمَرَني عُثمانُ أنْ أكتُبَ له مُصحَفًا، وقال: إنِّي جاعِلٌ معكَ رَجلًا لَبيبًا فَصيحًا، فما اجتَمَعْتُما فيه فاكْتُباه، وما اختَلَفْتُما فيه، فارْفَعاه إليَّ، فجعَلَ معه أبانَ بنَ سعيدِ بنِ العاصِ، فلمَّا بلَغَ: {إنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ} [البقرة: 248]، قال زَيدٌ: فقُلْتُ أنا: التَّابُوهُ، وقال أبانُ: التَّابُوتُ، فرَفَعْنا ذلك إلى عُثمانُ، فكتَبَ: التَّابُوتَ، ثُم عرَضْتُه -يَعْني المُصحَفَ- عَرْضةً أُخْرى، فلم أجِدْ فيه شيئًا، وأرسَلَ عُثمانُ إلى حَفْصةَ أنْ تُعطيَه الصحيفةَ وحلَفَ لها: لَيَرُدَّنَّها إليها، فأعطَتْه، فعرَضْتُ المُصحَفَ عليها، فلم يَختَلِفا في شيءٍ، فرَدَّها عليها، وطابَتْ نفْسُه، وأمَرَ الناسَ أنْ يَكتُبوا المَصاحِفَ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/129 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - سمِعْتُ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ، وهو يسأَلُ زَيْدَ بنَ أرقَمَ قال: شهِدْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عيدَيْنِ اجتَمَعا في يومٍ واحدٍ؟ فقال: نَعمْ، فقال: فكيف صنَع؟ قال: صلَّى، ثمَّ رخَّص في الجُمُعةِ، فقال: مَن شاء أنْ يُصلِّيَ فلْيُصَلِّ.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1153 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح بشواهده] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عليًّا خَطَبَ بنتَ أبي جَهلٍ، فأتَتْ فاطمةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: إنَّ قَومَكَ يَتحدَّثونَ أنَّكَ لا تَغضَبُ لبَناتِكَ، وإنَّ عليًّا قد خطَبَ ابنةَ أبي جَهلٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما فاطمةُ بَضعةٌ منِّي، وإنِّي أكرَهُ أنْ يَسوءَها، وذكَرَ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ فأحسَنَ عليه الثَّناءَ، وقال: لا يُجمَعُ بينَ ابنةِ نَبيِّ اللهِ وبينَ ابنةِ عَدُوِّ اللهِ.
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4986 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ سعيدَ بنَ الحارثِ حدَّثهُ: أنَّه سمِع ابنَ عُمرَ، وأتاهُ رجُلٌ مِن بَني كَعْبٍ يُقالُ له: مسعودُ بنُ عمرٍو، فقال له: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنَّ ابْني كان بأرضِ فارسَ فيمَن كان عندَ عُمرَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْميِّ، وإنَّه وقَع بالبَصرةِ طاعونٌ شديدٌ، فلمَّا بلَغني ذلك نذَرْتُ إنِ اللهُ جاء بابْني أنْ يمشيَ إلى الكَعبةِ، فقدِم مريضًا، فمات، فما ترَى؟ فقال ابنُ عُمرَ: أَوَلَمْ تُنْهَوْا عنِ النَّذْرِ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ النَّذْرَ لا يُقَدِّمُ شيئًا، ولا يُؤَخِّرُهُ، وإنَّما يُستخرَجُ بالنَّذْرِ منَ البَخيلِ، أَوْفِ بنَذْرِكَ، قال: إنَّما نذَرْتُ أنْ يَمشيَ ابْني، قال: أَوْفِ بنَذْرِكَ، فقُلْتُ للخُزاعيِّ: ائْتِ ابْنَ المُسَيِّبِ، ثمَّ أخبِرْني بما يقولُ، فأخبَرني أنَّه قال له: امشِ عنِ ابْنِكَ، فقُلْتُ له: أتَرَى ذلك مُجْزِيًا عنه؟ قال: نَعمْ، أرأيْتَ لوْ ترَك ابْنُكَ دَيْنًا، فقضَيْتَهُ عنه، أتَرَى ذلك مُجْزِيًا عنه؟ قال: قُلْتُ: نَعمْ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 841 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الحاكم (7837) باختلاف يسير

13 - لمَّا بعَثَ أهلُ مكَّةَ في فِداءِ أسيرِهم بعَثَتْ زَينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في فِداءِ زَوجِها أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ، وبعَثَتْ فيه بقِلادةٍ لها كانتْ خَديجةُ أدخَلَتْها على أبي العاصِ حين بَنى عليها، فلمَّا رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القِلادةَ رَقَّ لها رِقَّةً شَديدةً حتى دمَعَتْ عَيناه، وقال: إنْ رَأَيتُم أنْ تُطلِقوا لها أسيرَها، وأنْ تَرُدُّوا عليها الذي لها، فافعَلوا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، بأبِينا أنتَ وأُمِّنا، فأطلَقوه ورَدُّوا عليها الذي لها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4708 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كعبٍ -وكان قائدَ كعبٍ حينَ عَمِيَ- قال: سألْتُ كعبًا عن حديثِهِ حينَ تخلَّف عن رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ في غزوةِ تَبُوكَ، فذكَر أنَّه حدَّثهُ إيَّاهُ وقال فيه: قال كعبٌ: وأخبَرتْني أُمُّ سَلَمةَ زوْجُ النَّبيِّ عليه السَّلامُ -وكانت مُحسِنةً في شأْني- أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ كان عندَها تلك الليلةَ -تعني التي نزَلتْ فيها توبتُهُ- قالت: فلمَّا بقي ثُلُثٌ مِنَ اللَّيلِ نزَلتْ عليه تَوْبتُنا، فقال: يا أُمَّ سَلَمةَ، تِيبَ على كعبٍ وصاحبَيْهِ؟ قالت: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أفلا أُرسِلُ إليه أُبشِّرُهُ؟ قال: إذَنْ يَحطِمُكمُ النَّاسُ ويَمنَعونَكِ النومَ سائرَ الليلةِ، وأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَوبةِ اللهِ علينا بعدَما صلَّى الصُّبحَ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 322 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

15 - حدَّثني عمِّي إبراهيمُ بنُ أبي عَبْلةَ العُقَيْلِيُّ قال: أدرَكْتُ رِجالًا من أصحابِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، رأيْتُ منهم رَجُلَيْنِ كلَّمْتُ أحَدَهما، ولمْ أُكَلِّمِ الآخَرَ، أخبَرنا أبو أُبَيٍّ ابنُ أُمِّ حَرامٍ الأنصاريُّ، وكان ممَّن شهِد مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القِبْلَتَيْنِ، ورأيْتُ عليه كِساءً خَزًّا أغبَرَ، ورأيْتُ واثِلةَ بنَ الأَسقَعِ، ولمْ أُكَلِّمْهُ، فقام إليه الغَريفُ بنُ الدَّيْلَميُّ حتى جلَس إليه، فلمَّا قام مِن عندِهِ لَقيتُهُ، فقُلْتُ: ما حدَّثكَ؟ فقال: حدَّثني أنَّ نَفَرًا من بَني سُلَيْمٍ أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ تَبوكَ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صاحبًا لنا قدْ أوجَب، يعني: النَّارَ، فقال: مُرُوهُ فلْيُعْتِقْ رَقَبةً، يُكَفِّرِ اللهُ بكلِّ عُضوٍ منه عُضوًا منه منَ النَّارِ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 734 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | شرح حديث مشابه

16 - عن أبي حازم، قال: إنِّي لَشاهدٌ يومَ مات الحسنُ بنُ عليٍّ، فرأيتُ حُسينًا يقولُ لسعيدِ بنِ العاصِ وهو يطعُنُ في عنُقِه: تَقدَّمْ؛ لولا أنَّها سُنَّةٌ ما تقدَّمتَ. قال: فكان بينَهما شيءٌ، فقال أبو هُرَيرةَ: تَنْفَسُونَ على ابنِ نبيِّكم تُربةً تَدفِنُونَه فيها؟! وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَحَبَّهُما فقد أَحَبَّني، ومَن أَبغَضَهُما فقد أَبغَضَني.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3961 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ كَعْبٍ قال: سمِعْتُ كَعْبَ بنَ مالِكٍ، يُحدِّثُ بحديثِ توبتِهِ، قال: فانطلَقْتُ أتأمَّمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتلقَّاني النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا يُهنِّئونَني بالتَّوبةِ، ويقولونَ: لِتَهْنِكَ توبةُ اللهِ عزَّ وجلَّ عليك، حتى دخَلْتُ المسجِدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ في المسجِدِ حَوْلَهُ النَّاسُ، فقام إليَّ طَلْحةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ يُهَرْوِلُ حتى صافَحني وهنَّأني، واللهِ ما قام رجُلٌ منَ المُهاجِرِينَ غيْرُهُ، قال: فكان كَعْبٌ لا يَنْساها لِطَلْحةَ.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1117 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ كَعْبٍ، قال: سمِعْتُ كَعْبَ بنَ مالِكٍ، يُحدِّثُ بحديثِ توبتِهِ، قال: فانطلَقْتُ أتأمَّمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتلقَّاني النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا يُهنِّئونَني بالتَّوبةِ، ويقولونَ: لِتَهْنِكَ توبةُ اللهِ عزَّ وجلَّ عليك، حتى دخَلْتُ المسجِدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ في المسجِدِ حَوْلَهُ النَّاسُ فقام إليَّ طَلْحةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ يُهَرْوِلُ حتى صافَحني وهنَّأني، واللهِ ما قام رجُلٌ منَ المُهاجِرِينَ غيْرُهُ، قال: فكان كَعْبٌ لا يَنْساها لِطَلْحةَ.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1116 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن أُمِّ حَبيبةَ أنَّها كانت تحتَ عُبَيدِ اللهِ بنِ جَحشٍ، وكان رحَلَ إلى النَّجاشيِّ، فماتَ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزَوَّجَ أُمَّ حَبيبةَ، وإنَّها لَبِأرضِ الحَبَشَةِ، زَوَّجَها إياهُ النَّجاشيُّ، وأمهَرَها أربَعَةَ آلافٍ مِن عِندِهِ، وبعَثَ بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع شُرَحْبيلَ بنِ حَسَنةَ، وجَهازُها كُلُّهُ مِن عِندِ النَّجاشيِّ، ولم يُرسِلْ إليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشيءٍ، وكان مُهورُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعَ مِئةِ دِرهَمٍ.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5061 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ كعبِ بنِ مالِكٍ، وأبوهُ كعبٌ أحَدُ الثَّلاثةِ الَّذينَ تخلَّفوا، قال: حدَّثني أبو أُمامةَ، وهو مُسنِدٌ ظَهرَهُ إلى هذه السَّاريةِ -لِساريةٍ مِن سَواري مسجِدِ الرسولِ عليه السَّلامُ- قال: كُنْتُ أنا وأبوكَ كعبُ بنُ مالِكٍ وأخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ قُعودًا عندَ هذه السَّاريةِ، ونحنُ نذكُرُ الرَّجُلَ يحلِفُ على مالِ الرَّجُلِ، فيقتطِعُهُ بيَمينِهِ كاذبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: أَيُّما رجُلٍ حلَف على مالِ رجُلٍ كاذبًا فاقتطَعهُ بيَمينِهِ فقدْ بَرِئَتْ منه الجَنَّةُ، ووجَبتْ له النَّارُ، فقال أخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كان قليلًا؟ قال: فقلَّب سِواكًا بيْنَ إصبَعَيْهِ، فقال: وإنْ كان سِواكًا مِن أَراكٍ، أو: وإنْ كان عُودًا مِن أَراكٍ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 444 | خلاصة حكم المحدث : حسن، و[ورد] من طريق آخر صحيح بنحوه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ باع أرضًا له مِن عُثمانَ بنِ عفَّانَ بأربعينَ ألْفَ دينارٍ، فقَسَمَ في فُقراءِ بَني زُهرةِ، وفي أُمَّهاتِ المؤمنينَ، وفي ذي الحاجةِ مِن النَّاسِ، قال المِسوَرُ: فدَخَلتُ على عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها بنَصيبِها مِن ذلك، فقالتْ: مَن أرسَلَ بهذا؟ قُلتُ: عبدُ الرَّحمنِ، فقالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَحنُو عليكنَّ بَعدي إلَّا الصَّابرونَ، سَقى اللهُ عزَّ وجلَّ ابنَ عَوفٍ مِن سَلسبيلِ الجنَّةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3566 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

22 - [عن] أبي بكر بن أنس بن مالك، قال: قدِمَ أبي مِنَ الشَّامِ وافِدًا، وأنا معه، فلَقيَنا مَحمودُ بنُ الرَّبيعِ، فحَدَّثَ أبي، عن عِتْبانَ بنِ مالِكٍ، فقال أبي: احفَظْ هذا الحَديثَ؛ فإنَّهُ مِن كُنوزِ الحَديثِ. فلمَّا قَفَلْنا، انصَرَفْنا إلى المَدينةِ، فسألْتُ عنه، فإذا هو حَيٌّ، وإذا شَيخٌ أَعْمى -كأنَّهُ يَعني عِتْبانَ بنَ مالِكٍ- فسألْتُهُ عنِ الحَديثِ، فقال: نَعم، ذهَبَ بَصَري على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ بَصَري، ولا أستَطيعُ الصَّلاةَ خَلفَكَ، فلو بَوَّأتَ لي في داري مَسجِدًا صَلَّيتَ فيه، فأتَّخِذَهُ مُصَلًّى. قال: نَعم، فإنِّي غادٍ إليكَ غَدًا. فلمَّا صَلَّى مِنَ الغَدِ الْتَفَتَ إليه، وقامَ حتى أتى، فقال: يا عِتْبانُ، أين تُحِبُّ أنْ أُبَوِّئَ لكَ؟ قال: فوصَفتُ له مَكانًا، فبَوَّأَ له، وصَلَّى فيه.
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5091 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عنِ ابنِ شِهابٍ قال: أخبَرني سالمُ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يُكْري أرضَه حتَّى بلَغَه أنَّ رافعَ بنَ خَديجٍ الأنصاريَّ كان يَنْهى عن كِراءِ الأرضِ، فلقِيه، فقال: يا ابنَ خَديجٍ، ماذا تُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كِراءِ الأرضِ؟ فقال: سمِعْتُ عمِّي -وكانا قدْ شَهِدا بدرًا- يُحَدِّثانِ أهلَ الدَّارِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن كِراءِ الأرضِ قال عبدُ اللهِ: لقدْ كُنْتُ أعلَمُ أنَّ الأرضَ كانت تُكْرى على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ خَشِي عبدُ اللهِ أنْ يكونَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحدَث في ذلك شيئًا لمْ يكُنْ عَلِمه، فترَك كِراءَ الأرضِ.
الراوي : عم رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2679 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

24 - ما كان أحدٌ أحفَظَ لحديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي إلَّا ما كان من عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو؛ فإنِّي كُنتُ أَعِي بقَلبي، وكان يَعي بقَلْبِه ويكتُبُ بيَدِه، استأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك، فأَذِنَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1664 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - دخَلَ الرَّهطُ على عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه قبلَ أنْ يَنزِلَ به عُثمانُ، وعليٌّ، وعبدُ الرَّحمنِ، والزُّبَيرُ، وسعدٌ رَضيَ اللهُ عنهم، فقال: إنِّي نَظَرتُ لكم في أمْرِ النَّاسِ، فلمْ أجِدْ عندَ النَّاسِ شِقاقًا إلَّا أنْ يَكونَ فيكم، فإنْ كان شِقاقٌ فهو فيكم، وإنَّ الأمرَ إلى ستَّةٍ: إلى عبدِ الرَّحمنِ، وعُثمانَ، وعليٍّ، وسعدٍ، والزُّبَيرِ، وطَلحةَ -وكان طَلحةُ غائبًا في السَّراةِ في أمْوالٍ له- ثُمَّ إنَّ قَومَكم إنَّما يُؤمِّرونَ أحَدَكم أيُّها الثَّلاثةُ؛ لعُثمانَ، وعليٍّ، وعبدِ الرَّحمنِ، فإنْ كنتَ على شيءٍ مِن أمْرِ النَّاسِ يا عبدَ الرَّحمنِ، فلا تَحمِلَنَّ بَني أبيكَ على رِقابِ النَّاسِ، وإنْ كنتَ يا عُثمانُ على شيءٍ مِن أُمورِ النَّاسِ، فلا تَحمِلَنَّ بَني أبي مُعَيطٍ على رِقابِ النَّاسِ، وإنْ كنتَ يا عليُّ على شيءٍ مِن أُمورِ النَّاسِ، فلا تَحمِلَنَّ بَني هاشمٍ على رِقابِ النَّاسِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/480 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

26 - أنَّ أُناسًا ازدَحَموا في المَسجِدِ الأكبَرِ، زَمنَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه، وأنَّ شَيخًا ماتَ في الزِّحامِ، فأمَرَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه بدِيَتِهِ مِن بَيتِ المالِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 511 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

27 - لمَّا قدِمَتْ دُرَّةُ ابنةُ أبي لَهَبٍ المَدينةَ مُهاجِرةً، نزَلَتْ دارَ رافِعِ بنِ المُعَلَّى الزُّرَقيِّ، فقال لها نِسوةٌ جلَسْنَ إليها مِن بَني زُرَيقٍ: أنتِ ابنةُ أبي لَهَبٍ الذي يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ} [المسد: 1 - 2]، فما يُغْني عنكِ مُهاجَرُكِ! فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجثَتْ إليه وذكَرَتْ ما قُلْنَ لها، فسَكَّتَها، وقال: اجْلِسي. ثم صَلَّى بالنَّاسِ الظُّهرَ، ثم جلَسَ على المِنبَرِ ساعةً، ثم قال: أيُّها النَّاسُ، ما لي أُوذى في أَهْلي، فوَاللهِ إنَّ شَفاعَتي لَتُنالُ بِقَرابَتي، حتى أنَّ حَكَمًا، وَحا، وصُداءَ وسَلْهَبَ لَتَنالُها يَومَ القيامةِ بِقَرابَتي. وسَلْهَبُ في نَسَبِ اليَمَنِ مِن دَوْسٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

28 - افتَخَرَ الحَيَّانِ: الأوسُ والخَزرَجُ؛ فقال الأوسُ: مِنَّا غَسِيلُ الملائكةِ: حَنظَلةُ بنُ الراهِبِ، ومِنَّا مَنِ اهتَزَّ له عَرشُ الرحمنِ، ومِنَّا مَن حمَتْه الدَّبْرُ: عاصمُ بنُ ثابتِ بنِ الأقْلَحِ، ومِنَّا مَن أُجيزَتْ شَهادَتُه بشَهادةِ رَجُلَيْنِ، وقال الخَزرَجيُّونَ: مِنَّا أربعةٌ جَمَعوا القُرآنَ، ولم يَجمَعْه أحَدٌ غيرُهم: أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، ومُعاذُ بنُ جَبلٍ، وأبو زَيدٍ، وزَيدُ بنُ ثابتٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 222 | خلاصة حكم المحدث :  قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن رافعِ بنِ خَديجٍ، أنَّ عليًّا أمَرَ عَمَّارًا أنْ يسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَذْيِ، فقال: يَغسِلُ مَذاكيرَه ويَتوضَّأُ.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2696 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

30 - حدَّثَني عبدُ المجيدِ بنُ وهبٍ، قال: قال لي العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوْذةَ: ألَا أُقرِئُكَ كتابًا كَتَبَه لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلتُ: بَلى، فأخرَجَ لي كتابًا، فإذا فيه: بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، هذا ما اشْتَرى العَدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوْذةَ من مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ، اشْتَرى منه عبدًا أو أَمَةً -شكَّ عبدُ المجيدِ- بَيعَ المُسلِمِ للمُسلِمِ، لا داءَ، ولا غائِلةَ، ولا خِبْثةَ.
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1605 | خلاصة حكم المحدث : حسن