logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - كان يُسلِّمُ عن يَمينِه: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، وعن يَسارِه: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

212 - لا تَذْهَبُ الدنيا ، ولا تَنْقَضِي ، حتى يَمْلِكَ رجلٌ من أهل بيتي ، يُوَاطِئُ اسمُه اسْمِي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7275 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

213 - لا يدخلُ النارَ أحدٌ في قلبِهِ مِثقالُ حبّةٍ من إيمانٍ ، ولا يدخلُ الجنةَ أحدٌ في قلبِهِ مِثقالُ حبةِ خرْدَلٍ من كِبرياءٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7679 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

214 - كأنِّي أنظرُ إلى بياضِ خدِّهِ عن يمينِهِ : السَّلامُ عليْكم ورحمةُ اللَّهِ وعن يسارِهِ ، السَّلامُ عليْكم ورحمةُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1321 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

215 - يُجْمَعُ خلقُ أحدِكم في بطنِ أمِّهِ أربعِينَ يومًا ثُمَّ يكونُ علقةً مثلَ ذلِك ثُمَّ يكونُ مُضْغَةً مثلَ ذلِكَ ثُمَّ يَبْعثُ اللهُ إليهِ المَلَكَ فيُؤْمَرُ بأربعِ كلماتٍ فيقولُ اكتبْ عملَهُ وأجلَهُ ورزقَهُ وشقيٌّ أَمْ سعيدٌ فوالذِي نفسِي بيدِهِ إنَّ أحدَكم لَيَعْمَلُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى ما يكونُ بينَهُ وبينَها إلا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ الكتابُ فيعملُ بعملِ أهلِ النَّارِ فيدخلُها وَإنَّ أحدَكم لَيعملُ بعملِ أهلِ النَّارِ حتَّى ما يكونُ بينَه وبينَها إلا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ الكتابُ فيعملُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ فيدخلُهَا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

216 - إنَّ اللهَ أحدثَ في الصَّلاةِ ، أن لا تَكلَّموا إلَّا بِذكرِ اللهِ ، و ما لكُم و أن تقوموا للهِ قانِتينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1700 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

217 - ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البَذيءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

218 - ليسَ المؤمِنُ بالطعانِ ، ولَا اللعانَ ، ولا الفاحِشَ ، ولا البذيءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

219 - كانَ يسلِّمُ عن يمينِه وعن شِمالِه حتَّى يُرَى بياضُ خدِّهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 755 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - مَن حلفَ على يمينِ وهو فيها فاجرٌ ليقتطعَ بها مالَ امرىء مُسلمٍ ، لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليْهِ غضبانُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1269 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

221 - مَن حلفَ على يمينٍ ، وَهوَ فيها فاجرٌ ، يقتَطِعُ بِها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ ، لقيَ اللَّهَ وَهوَ علَيهِ غضبانُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1895 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

222 - إِنَّه لو حدَث في الصلاةِ شيءٌ لنبأتُكم بِهِ ، ولكن إِنَّما أنا بشرٌ مثلُكم ، أَنسَى كما تنسونَ ، فإذا نسيتُ فذكِّرونِي ، وإذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِهِ فلْيَتَحَرَّ الصوابَ ، فلْيُتِمَّ عليه ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سجدتينِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2406 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

223 - أيُّكم مالُ وارِثِهِ أحبُّ إليهِ مِنْ مَالِهِ ؟ فإِنَّ مالَهُ ما قَدَّمَ ، ومالَ وارِثِهِ مَا أَخَّرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2696 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

224 - عنِ ابنِ مسعودٍ ، قالَ : لمَّا انتَهَى إلى الجمرةِ الكبرى ، جعلَ البيتَ عن يسارِهِ ، ومنًى عن يمينِهِ ، ورمى الجمرةَ بسبعِ حصياتٍ ، وقالَ : هَكَذا رمى الَّذي أُنْزِلَت علَيهِ سورَةُ البقرةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1974 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

225 - أجيبوا الدَّاعيَ ، ولا تردُّوا الهديَّةَ ، ولا تَضرِبوا المُسلمينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

226 - كانَ رسولُ اللَّهِ يُكبِّرُ في كلِّ رفعٍ ووضعٍ وقيامٍ وقعودٍ وأبو بَكرٍ وعمرُ وعثمانُ رضيَ اللَّهُ عنْهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1148 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

227 - ابنُ سميَّةَ ما عُرِضَ عليه أمرانِ قطُّ إلا اختارَ الأرشدَ منهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/489 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

228 - ما أحدٌ أكثرَ من الرِّبا ؛ إلا كان عاقبةُ أمرِه إلى قِلَّةٍ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

229 - ما أحدٌ أكثرَ من الرِّبا ، إلَا كان عاقِبَةُ أمْرِهِ إلى قِلَّةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5518 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - والذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ إِنَّي لأرجو أن تكونوا نصفَ أهلِ الجنةِ ، وذلكَ أنَّ الجنَّةَ لا يدْخُلُها إلَّا نفسٌ مسلِمَةٌ ، وما أنتم في أهلِ الشركِ إلَّا كالشعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثورِ الأسودِ ، أو كالشعرةِ السوداءِ في جلْدِ الثورِ الأحمرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7057 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

231 - لا يَحِلُّ دمُ امرىءٍ مسلِمٍ يشهَدُ أن لا إلَه إلاَّ اللَّهُ ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ ، إلَّا بإحدى ثلاثٍ : الثَّيِّبِ الزَّاني ، والنَّفسِ بالنَّفسِ ، والتَّارِكِ لدينِه المفارقِ للجماعةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1402 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

232 - لا يحِلُّ دمُ رجلٍ مسلمٍ ، يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنِّي رسولُ اللهِ ، إلَّا بإحدَى ثلاثٍ : الثَّيِّبُ الزَّاني ، والنَّفسُ بالنَّفسِ ، والتَّاركُ لدينِه المفارقُ للجماعةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4352 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - لا يحلُّ دَمُ امرئٍ مسلِمٍ يشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ ، إلَّا أَحدُ ثلاثةِ نفَرٍ : النَّفسُ بالنَّفسِ ، والثَّيِّبُ الزَّاني ، والتَّارِكُ لدينِهِ ، المُفارقُ للجَماعةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2069 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - لا يَحِلُّ دَمُ امرِيءٍ مسلمٍ يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ إلا بإحدى ثلاثٍ : الثَّيِّبُ الزاني ، والنفسُ بالنفسِ ، والتارِكُ لدينِه ، والمُفَارِقُ للجماعةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7643 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - عن ابنِ مسعودٍ قال : الإثمُ حوازُ القلوبِ ، وما من نظرةٍ إلا وللشيطانِ فيها مطمعٌ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1907 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

236 - إن مما أدركَ الناسُ مِن كلامِ النُّبُوَّةِ الأولى_ إذا لم تَسْتَحِ فافعَلْ ما شِئْتَ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4797 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

237 - والذي لا إلهَ غيرُه، لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلِمٍ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ، إلَّا ثلاثةِ نفَرٍ؛ التارِكِ للإسلامِ مُفارِقِ الجماعةِ، والثَّيِّبِ الزَّاني، والنَّفْسِ بالنَّفْسِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4027 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

238 - ليس المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1014 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - ولا تختَلِفوا فتَختَلِفَ قلوبُكُم، وإيَّاكُم وَهَيشاتِ الأسواقِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 675 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

240 - كان قدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ الظهرَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ, وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - الندمُ توبةٌ فقال له أبي أنت سمعتَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ الندمُ توبةٌ قال نعم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3448 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4252) واللفظ له، وأحمد (3568) | شرح الحديث

2 - إنَّ اللَّهَ وترٌ يحبُّ الوترَ , أوتروا يا أَهلَ القرآنِ , فقالَ أعرابيٌّ : ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : ليسَ لَكَ ولاَ لأصحابِك.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 968 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1170) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1417) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - عن ابن مسعودٍ: أنَّه دخل على امرأتِه وفي عنقِها شيءٌ مَعقودٌ فجذبَهُ فقطعَهُ ثمَّ قالَ لقد أصبَحَ آلُ عبدِ اللَّهِ أغنياءَ أن يُشرِكوا باللَّهِ ما لم يُنزِّل بِهِ سلطانًا ثمَّ قالَ سمِعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ: إنَّ الرُّقي والتَّمائمَ والتِّولةَ شرْكٌ قالوا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ هذِهِ الرُّقى والتَّمائمُ قد عرَفناها فما التِّولةُ قالَ شيءٌ تَصنعهُ النِّساءُ يتحَبَّبنَ إلى أزواجهنَّ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3530)، وأحمد (3615) بنحوه مطولاً، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1412) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكر أنَّهُ أصاب من امرأةٍ قُبلةً فجعل يسألُ عن كفَّارتها فلم يقل له شيئًا فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ ألي هذهِ فقال هيَ لمن عملَ بها من أمتي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3450 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4254) واللفظ له، وأخرجه البخاري (526)، ومسلم (2763) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - أنَّهُ باعَ منَ الأشعَثِ بنِ قيسٍ رَقيقًا مِن رقيقِ الإمارةِ فاختَلفا في الثَّمَنِ ، فقالَ ابنُ مسعودٍ بعتُكَ بعشرينَ ألفًا ، وقالَ الأشعثُ بنُ قيسٍ: إنَّما اشتَريتُ مِنكَ بعَشرةِ آلافٍ ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: إن شئتَ حدَّثتُكَ بحَديثٍ سَمِعْتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ: هاتِهِ ، قالَ: فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ: إذا اختَلفَ البيِّعانِ ، وليسَ بينَهُما بيِّنةٌ ، والبيعُ قائمٌ بعينِهِ ، فالقَولُ ما قالَ البائعُ ، أو يتَرادَّانِ البيعَ ، قالَ: فإنِّي أرى أن أردَّ البَيعَ ، فردَّهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1793 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3512)، وابن ماجه (2186) واللفظ له، وأحمد (4446) | شرح الحديث

6 - كنتُ أمشي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَرْثٍ بالمدينةِ، وهو يتوكَّأُ على عَسيبٍ، فمَرَّ بنَفرٍ مِنَ اليهودِ، فقال بعضُهم: لو سألْتُموهُ، فقال بعضُهم: لا تسألوهُ؛ فإنَّه يُسمِعُكم ما تَكرهونَ، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، حدِّثْنا عَنِ الرُّوحِ، فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعةً، ورفَعَ رأسَهُ إلى السماءِ؛ فعَرَفْتُ أنَّهُ يوحَى إليه، حتَّى صَعِدَ الوحْيُ، ثمَّ قال: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85].
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3141 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3141) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7297)، ومسلم (2794) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنِّي عالَجتُ امرأةً في أقصى المدينةِ وإنِّي أصبتُ منها ما دونَ أن أمسَّها وأَنا هذا فاقضِ فيَّ ما شئتَ ، فقالَ لَهُ عمرُ : لقد سترَكَ اللَّهُ لو سترتَ على نفسِكَ ، فلم يَردَّ علَيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ شيئًا ، فانطلقَ الرَّجلُ فأتبعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رجلًا ، فدعاهُ فتلا علَيهِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ إلى آخرِ الآيةِ ، فقالَ رجلٌ منَ القومِ : هذا لَهُ خاصَّةً ؟ قالَ : بل للنَّاسِ كافَّةً .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3112 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2763)، وأبو داود (4468)، والترمذي (3112) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7324) | شرح حديث مشابه

8 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنِّي عالَجتُ امرأةً مِن أقصَى المدينةِ، فأصبتُ منها ما دونَ أن أمسَّها فأَنا هذا فأقِم عليَّ ما شئتَ فقالَ عمرُ قد سترَ اللَّهُ عليكَ لو سترتَ على نفسِكَ فلم يردَّ عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فانطلقَ الرَّجلُ فأتبعَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فدعاهُ فتلا عليهِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إلى آخرِ الآيةِ فقالَ رجلٌ منَ القومِ يا رسولَ اللَّهِ ألَهُ خاصَّةً أم للنَّاسِ كافَّةً فقالَ للنَّاسِ كافَّةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4468 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4468) واللفظ له، وأخرجه البخاري (526)، ومسلم (2763) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: إنَّا لَليلةُ جُمُعةٍ في المسجِدِ إذْ دخَلَ رجُلٌ مِنَ الأنصارِ في المسجِدِ، فقال: لو أنَّ رجُلًا وجَدَ مع امرأتِهِ رجُلًا فتكلَّمَ به جَلَدْتُموه، أو قتَلَ قتلْتُموه؛ فإنْ سكَتَ سكَتَ على غَيظٍ، واللهِ لأسألَنَّ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألَهُ، فقال: لو أنَّ رجُلًا وجَدَ مع امرأتِهِ رجُلًا فتكلَّمَ به جَلَدْتُموه، أو قتَلَ قتلْتُموه، أو سكَتَ سكَتَ على غَيظٍ، فقال: اللَّهمَّ افتَحْ، وجَعَل يَدْعو؛ فنزلَتْ آيةُ اللِّعانِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} [النور: 6] هذه الآيةَ، فابْتُلِيَ به ذلك الرَّجُلُ مِن بينِ الناسِ؛ فجاء هو وامرأتُهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَلاعَنا، فشهِدَ الرَّجُلُ أربعَ شَهاداتٍ باللهِ إنَّه لَمِنَ الصَّادقينَ، ثمَّ لعَنَ الخامسةَ عليه إنْ كان مِنَ الكاذبينَ، قال: فذهبَتْ لِتَلْتَعِنَ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ، فأَبَتْ، ففعلَتْ، فلمَّا أدبَرَا قال: لعلَّها أنْ تَجيءَ به أسوَدَ جَعْدًا، فجاءَتْ به أسوَدَ جَعْدًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2253 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1495) باختلاف يسير، وأبو داود (2253) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - عن خَيثَمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سَبْرَةَ الجُعْفِيِّ قال : قدِمتُ المدينةَ ، فجعلتُ أطبِّقُ كما يطبِّقُ أصحابُ عبدِ اللهِ وأركعُ ، قال : فقال رجلٌ : يا عبدَ اللهِ ما يحملُكَ على هذا ؟ قلتُ : كان عبدُ اللهِ يفعلهُ ، وذكر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يفعلهُ ، قال : صدقَ عبدُ اللهِ ، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ربما صنع الأمرَ ، ثمَّ أحدثَ اللهُ له الأمرَ الآخرَ ، فانظرْ ما اجتمع عليه المسلمونَ ، فاصنعْهُ ، قال : فلمَّا قدِم ، كان لا يُطبِّقُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/630 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

11 - يا رسولَ اللهِ أنُؤاخَذُ بما كنا نعملُ في الجاهليةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من أحسنَ في الإسلامِ لم يُؤاخَذْ بما كان في الجاهليةِ ومن أساء أُخِذَ بالأولِ والآخرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3439 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4242) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6921)، ومسلم (120) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - إنِّي لأعرفُ النَّظائرَ الَّتي كانَ يقرأُ بِهنَّ رسولُ اللَّهِ عشرينَ سورةً في عشرِ رَكعاتٍ ثمَّ أخذَ بيدِ علقمةَ فدخلَ ثمَّ خرجَ إلينا علقمةُ فسألناهُ فأخبرنا بِهنَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1003 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1004) واللفظ له، وأخرجه البخاري (775)، ومسلم (822) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أنَّهُ سُئِلَ عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً ولم يفرِضْ لَها صداقًا ، ولم يدخُلْ بِها حتَّى ماتَ قالَ ابنُ مسعودٍ : لَها مثلُ صداقِ نسائِها لا وَكْسَ ولا شططَ وعليها العدَّةُ ولَها الميراثُ فقامَ معقِلُ بنُ سنانٍ الأشجعيُّ فقالَ قضى فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَروَعَ بنتِ واشقٍ - امرأةٍ منَّا - مثلَ ما قضَيتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3524 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3524) واللفظ له، والترمذي (1145)، وابن ماجه (1891) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - كنتُ قاعدًا مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال : إني لَأذكرُ أولَ رجلٍ قطعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أُتِيَ بسارقٍ فأمر بقطعِه ، فكأنما أسِفَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ كأنك كرهتَ قطعَه ؟ قال : وما يمنعُني ؟ ! لا تكونوا أعوانًا للشيطان على أخيكم إنه لا ينبغي للإمامِ إذا انتهى إليه حدٌّ إلا أن يقيمَه إنَّ اللهَ عفُوٌّ يحبُّ العفْوَ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الحاكم (8155) واللفظ له، وأخرجه أحمد (4168)، والبيهقي (18067) باختلاف يسير | شرح الحديث

15 - أنَّ رجلًا أصاب من امرأةٍ قُبلةَ حرامٍ ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فسألَه عن كفَّارتِها ؟ فنزلت وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ فقال الرَّجلُ : ألي هذه يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : لك ولمَن عمِلَ بها من أُمَّتي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3114 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3114) واللفظ له، وأخرجه البخاري (526)، ومسلم (2763) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - جاءَ رجلٌ يقالُ لَه أبو شُعَيْبٍ إلى غلامٍ لَه لَحَّامٍ فقالَ اصنع لي طعامًا يَكْفي خمسةً فإنِّي رأيتُ في وجهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجوعَ قالَ فصنعَ طعامًا ثمَّ أرسلَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعاهُ وجلساءَهُ الَّذينَ معَهُ فلمَّا قامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّبعَهُم رجلٌ لم يَكُن معَهُم حينَ دُعوا فلمَّا انتَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى البابِ قالَ لصاحبِ المنزلِ إنَّهُ اتَّبعَنا رجلٌ لم يَكُن معَنا حينَ دعوتَنا فإن أذنتَ لَه دخلَ قالَ : فقد أذنَّا لَه فليدخُلْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1099 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5434)، ومسلم (2036) بنحوه، والترمذي (1099) واللفظ له.، من حديث أبي مسعود . | شرح حديث مشابه

17 - أنَّهُ أتاه قومٌ ، فقالوا : إنَّ رجلًا منا تزوج امرأةً ، ولم يَفرض لها صداقًا ، ولم يجمعها إليه حتى مات ؟ فقال عبدُ اللهِ : ما سئلتُ منذُ فارقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أشدَّ عليَّ من هذه ؟ فأْتُوا غيري ، فاختلفوا إليه فيها شهرًا ، ثم قالوا له في آخرِ ذلك : من نسألُ إن لم نسألْك ؟ ! وأنت من جُلَّةِ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بهذا البلدِ ، ولا نجدُ غيرَك ! قال : سأقولُ فيه بجهدِ رأيي فإن كان صوابًا ، فمن اللهِ وحدَه لا شريكَ له ، وإن كان خطأً فمني ومن الشيطانِ ، واللهُ ورسولُه منه بُرءاءُ : أرى أن أجعلَ لها صداقَ نسائِها ، لا وَكْسَ ولا شططَ ، ولها الميراثُ ، وعليها العِدَّةُ ، أربعةَ أشهرٍ وعشرًا . قال : وذلك بسمعِ أُناسٍ من أشجعَ ، فقاموا فقالوا : نشهدُ أنك قضيتَ بما قضى به رسولُ اللهِ في امرأةٍ منا ، يقال لها : بروعُ بنتُ واشقٍ . قال : فما رُئِيَ عبدُ اللهِ فرح فرحةً يومئذٍ ، إلا بإسلامِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3358 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3358) واللفظ له، والترمذي (1145)، وابن ماجه (1891) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - أنه باع الأشعثَ رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ فقال : بِعتُك بعشرين ألفًا ، و قال الأشعثُ : اشتريتُ منك بعشرةٍ فقال عبدُ اللهِ : سمعتُ رسولَ اللهِ يقول : إذا اختلف المُتبايعانِ و ليس بينهما بيِّنَةٌ . و المَبيعٌ قائمٌ بعَينِه ، فالقولُ قولُ البائعِ أو يترادَّانِ البيعَ قال : فإني أردُّ البيعَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1323 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لمجموع طرقه
التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والنسائي (4648) بنحوه، وابن ماجه (2186) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - اضطَجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَصيرٍ فأثَّر في جِلْدِه، فقُلْتُ: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، لو كُنْتَ آذَنْتَنا ففرَشْنا لكَ عليه شيئًا يَقِيكَ منه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أنا والدُّنيا، إنَّما أنا والدُّنيا كراكبٍ استظَلَّ تحتَ شجرةٍ، ثمَّ راح وترَكها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109) واللفظ له، وأحمد (3709) | شرح حديث مشابه

20 - يجمَعُ اللهُ الأَوَّلينَ والآخِرينَ لميقاتِ يومٍ معلومٍ، قيامًا أربعينَ سَنةً، شاخِصَةً أبصارُهم، ينتظِرونَ فصْلَ القضاءِ... فذكَرَ الحديثَ إلى أنْ قال: ثمَّ يقولُ -يعني: الرَّبَّ تبارَك وتعالى-: ارْفَعوا رؤوسَكم، فيرفعونَ رؤوسَهم، فيُعطيهم نورَهم على قَدْرِ أعمالِهم، فمنهم مَن يُعْطى نورَهُ مِثْلَ الجبلِ العظيمِ يَسْعى بينَ يدَيْهِ، ومنهم مَن يُعْطى نورَهُ أصغَرَ مِن ذلكَ، ومنهم مَن يُعْطى مِثْلَ النَّخلةِ بيمينِهِ، ومنهم مَن يُعْطى (نورًا) أصغَرَ مِن ذلكَ، حتَّى يكونَ آخِرُهم رجُلًا يُعْطى نورَهُ على إبهامِ قَدَمِهِ، يُضيءُ مَرَّةً ويُطْفِئُ مرَّةً، فإذا أضاءَ قَدَّمَ قَدَمَهُ (فمَشَى)، وإذا أُطفِئَ قام، (قال: والرَّبُّ عزَّ وجلَّ أمامَهم، حتَّى يمُرَّ في النَّارِ، فيَبْقى أثرُهُ كحَدِّ السَّيفِ؛ دَحْضٌ مَزَلَّةٌ، قال: ويقولُ: مُرُّوا، فيمرُّونَ على قَدْرِ نورِهم، منهم مَن يمُرُّ كطَرْفةِ العَيْنِ، ومنهم مَن يمُرُّ كالبَرْقِ، ومنهم مَن يمُرُّ كالسَّحابِ، ومنهم مَن يمُرُّ كانقِضاضِ الكوكبِ، ومنهم مَن يمُرُّ كالرِّيحِ، ومنهم مَن يمُرُّ كشَدِّ الفَرَسِ، ومنهم مَن يمُرُّ كشَدِّ الرجُلِ، حتَّى يمُرَّ الذي يُعطى نورَهُ على إبهامِ قَدَمِهِ يَحْبُو على وجهِهِ ويدَيْهِ ورِجْلَيْهِ، تَخِرُّ يَدٌ وتَعْلَقُ يَدٌ، وتَخِرُّ رِجْلٌ وتَعْلَقُ رِجْلٌ، وتُصيبُ جَوانِبَهُ النَّارُ، فلا يَزالُ كذلكَ حتَّى يَخْلُصَ، فإذا خَلَصَ وَقَفَ عليها، فقال: الحمدُ للهِ الذي أعطاني ما لم يُعْطِ أحدًا؛ إذْ نجَّاني منها بَعدَ إذْ رأيْتُها، قال: فيُنطَلَقُ به إلى غَديرٍ عندَ بابِ الجنَّةِ فيغتسِلُ، فيعودُ إليهِ ريحُ أهلِ الجنَّةِ وألوانُهم، فيرى ما في الجنَّةِ مِن خِلالِ البابِ، فيقولُ: ربِّ أَدْخِلْني الجنَّةَ، فيقولُ (اللهُ) لهُ: أتسألُ الجنَّةَ وقد نَجَّيْتُكَ مِنَ النَّارِ؟ فيقولُ: ربِّ اجعَلْ بيني وبينَها حِجابًا؛ لا أسمَعُ حَسيسَها، قال: فيدخُلُ الجنَّةَ، ويرى أو يُرْفَعُ له مَنزِلٌ أمامَ ذلكَ، كأنَّ ما هو فيه إليه حُلُمٌ، فيقولُ: ربِّ أعطِني ذلكَ المنزلَ، فيقولُ له: لعلَّكَ إنْ أَعطَيْتُكَهُ تسألُ غَيْرَهُ، فيقولُ: لا وعِزَّتِكَ، لا أسألُكَ غَيْرَهُ، أنَّى مَنزِلٌ أحسنُ منه؟! فيُعطاهُ، فيَنْزِلُهُ، ويرى أمامَ ذلكَ مَنزِلًا كأنَّ ما هو فيه بالنِّسبةِ إليه حُلُمٌ، قال: ربِّ أَعْطِني ذلكَ المنزلَ، فيقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى له: فلعلَّكَ إنْ أَعْطَيْتُكَهُ تسألُ غَيْرَهُ، فيقولُ: لا وعِزَّتِكَ، لا أسألُكَ غَيْرَهُ، أنَّى مَنزِلٌ أَحسَنُ منه؟! فيُعطاهُ، فيَنْزِلُهُ، قال: ويرى أوْ يُرْفَعُ له أمامَ ذلكَ مَنزِلٌ آخَرُ، كأنَّما هو إليه حُلُمٌ، فيقولُ: أعطِني ذلكَ المنزلَ، فيقولُ اللهُ جَلَّ جَلالُهُ: فلعلَّكَ إنْ أَعْطَيْتُكَهُ تسألُ غَيْرَهُ، قال: لا وعِزَّتِكَ لا أسألُ غَيْرَهُ، وأيُّ مَنزِلٍ يكونُ أَحْسَنَ منه؟! قال: فيُعطاهُ، فيَنْزِلُهُ، ثُمَّ يسكُتُ، فيقولُ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: ما لكَ لا تسألُ؟ فيقولُ: ربِّ، قد سألْتُكَ حتَّى استَحْيَيْتُكَ، وأقسمْتُ لكَ حتَّى استَحْيَيْتُكَ، فيقولُ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: ألَمْ تَرْضَ أنْ أُعطيَكَ مِثْلَ الدُّنيا منذُ خَلَقْتُها إلى يومِ أَفنَيْتُها وعشَرةَ أضعافِهِ؟ فيقولُ: أَتَهْزَأُ بي وأنتَ رَبُّ العِزَّةِ؟! فيَضْحَكُ الرَّبُّ تعالى مِن قولِهِ، قال: فرأيْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه إذا بَلَغَ هذا المكانَ مِن هذا الحديثِ ضَحِكَ، فقال له رجُلٌ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، قد سمِعْتُكَ تُحَدِّثُ هذا الحديثَ مِرارًا، كلَّما بَلَغْتَ هذا المكانَ ضَحِكْتَ، فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحَدِّثُ هذا الحديثَ مِرارًا كلَّما بَلَغَ هذا المكانَ مِن هذا الحديثِ ضَحِكَ حتَّى تَبْدُوَ أضراسُهُ، قال: فيقولُ الرَّبُّ جَلَّ ذِكْرُهُ: لا، ولكنِّي على ذلكَ قادِرٌ، سَلْ، فيقولُ: أَلحِقْني بالنَّاسِ، فيقولُ: الْحَقْ بالنَّاسِ، فيَنطَلِقُ يَرْمُلُ في الجنَّةِ، حتَّى إذا دنا مِنَ النَّاسِ رُفِعَ له قَصْرٌ مِن دُرَّةٍ؛ فيَخِرُّ ساجِدًا، فيُقالُ له: ارفَعْ رأسَكَ، ما لكَ؟ فيقولُ: رأيْتُ ربِّي -أو :تَراءَى لي ربِّي-، فيُقالُ له: إنَّما هو مَنزِلٌ مِن مَنازِلِكَ، قال: ثمَّ يَلْقى رجُلًا فيَتهَيَّأُ للسُّجودِ له، فيُقالُ له: مَهْ، ما لَكَ؟! فيقولُ: رأيْتُ أنَّكَ مَلَكٌ مِنَ الملائكةِ، فيقولُ: إنَّما أنا خازِنٌ مِن خُزَّانِكَ، وعبْدٌ مِن عَبيدِكَ، تحتَ يَدَيَّ ألفُ قَهْرَمانٍ على مِثْلِ ما أنا عليهِ، قال: فيَنطَلِقُ أمامَهُ حتَّى يَفتَحَ له القَصْرَ، قال: وهو مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ، سَقائِفُها وأبوابُها وأغلاقُها ومَفاتيحُها منها، تَستَقبِلُهُ جوهرةٌ خَضراءُ مُبَطَّنةٌ بحَمراءَ، فيها سبعونَ بابًا، كلُّ بابٍ يُفضي إلى جوهرةٍ خَضراءَ مُبَطَّنةٍ بحمراءَ، كلُّ جوهرةٍ تُفضي إلى جوهرةٍ على غيرِ لَونِ الأخرى، في كلِّ جوهرةٍ سُرُرٌ وأزواجٌ ووصائِفُ أَدناهُنَّ حَوْراءُ عَيْناءُ، عليها سبعونَ حُلَّةً، يُرَى مُخُّ ساقِها مِن وراءِ حُلَلِها، كَبِدُها مِرْآتُهُ، وكَبِدُهُ مِرْآتُها، إذا أَعرَضَ عنها إعراضَةً ازدادَتْ في عَيْنِهِ سبعينَ ضِعفًا عمَّا كانت قَبلَ ذلكَ، وإذا أَعرَضَتْ عنُه إعراضةً ازدادَ في عَيْنِها سبعينَ ضِعفًا عمَّا كان قَبلَ ذلكَ، فيقولُ لها: واللهِ، لقد ازدَدْتِ في عَيْني سبعينَ ضِعفًا، وتقولُ له: وأنتَ واللهِ، لقد ازدَدْتَ في عَيْني سبعينَ ضِعْفًا، فيُقالُ له: أَشرِفْ، فيُشْرِفُ، فيُقالُ له: مُلْكُكَ مَسيرةُ مِئةِ عامٍ، يَنْفُذُهُ بصرُكَ، قال: فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: أَلَا تسمَعُ ما يُحَدِّثُنا ابنُ أُمِّ عبْدٍ يا كَعْبُ عن أَدْنَى أهلِ الجَنَّةِ مَنزِلًا؟! فكيف أعلاهُم؟! قال: يا أميرَ المؤمنينَ، ما لا عَيْنٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، إنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ خَلَقَ دارًا، جعَلَ فيها ما شاءَ مِنَ الأزواجِ والثَّمراتِ والأَشرِبَةِ، ثمَّ أَطبَقَها؛ فلَمَ يَرَها أحدٌ مِن خَلْقِهِ، لا جِبريلُ ولا غَيْرُهُ مِنَ الملائكةِ، ثمَّ قرأَ كَعْبٌ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17]، قال: وخَلَقَ دُونَ ذلكَ جَنَّتَيْنِ، وزَيَّنَهما بما شاءَ، وأَراهُمَا مَن شاءَ مِن خَلْقِهِ، ثمَّ قال: فمَن كان كِتابُهُ في عِلِّيِّينَ نَزَلَ في تلكَ الدَّارِ الَّتي لم يَرَها أحدٌ، حتَّى إنَّ الرجُلَ مِن أهلِ عِلِّيِّينَ لَيَخرُجُ فيَسيرُ في مُلْكِهِ، فلا تَبقى خَيْمةٌ مِن خِيَمِ الجنَّةِ إلَّا دَخَلَها مِن ضَوْءِ وجْهِهِ، فيَستَبْشِرونَ بريحِهِ فيقولونَ: واهًا لهذا الرِّيحِ! هذا ريحُ رجُلٍ مِن أهلِ عِلِّيِّينَ قد خرَجَ يَسيرُ في مُلْكِهِ، قال: وَيْحَكَ يا كَعْبُ، إنَّ هذهِ القُلوبَ قدِ اسْتَرسَلَتْ فاقبِضْها، فقال كَعْبٌ: والذي نفْسي بيدِهِ، إنَّ لِجَهنَّمَ يومَ القيامةِ لَزَفْرَةً ما مِن مَلَكٍ مُقَرَّبٍ ولا نبيٍّ مُرْسَلٍ إلَّا خَرَّ لرُكْبَتَيْهِ، حتَّى إنَّ إبراهيمَ خليلَ اللهِ لَيقولُ: ربِّ، نفْسي نفْسي، حتَّى لو كان لكَ عَمَلُ سبعينَ نبيًّا إلى عَمَلِكَ لَظَنَنْتَ ألَّا تَنْجُوَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3704 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (31)، والطبراني (9/417) (9763)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (163) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - جاء ابنُ النوَّاحةِ وابنُ أُثَالٍ - رسولَا مُسَيْلِمَةَ - إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فقال لهما : أَتَشْهَدَانِ أني رسولُ اللهِ ؟ ! فقالَا : نَشْهَدُ أن مُسَيْلِمَةَ رسولُ اللهِ، فقال النبيُّ صلى اللهُ عليه وسَلَّمَ:آمنتُ باللهِ ورسولِهِ، ولو كنتُ قاتلًا رسولًا لَقَتَلْتُكُما .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3912 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3761) واللفظ له، والطيالسي (248)، والبزار (1733) | شرح الحديث

22 - أيُّكم مالُ وارثِه أحبُّ إليه من ماله ؟ قالوا يا رسولَ اللهِ ما منا أحدٌ إلا مالُه أَحَبَّ إليه من مالِ وارثِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم اعلَموا أنه ليس فيكم أحدٌ إلا مالُ وارثِه أحبُّ إليه من ماله مالُك ما قدَّمتَ ومالُ وارثِك ما أخَّرتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (153) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (6442) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - سئلَ عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فماتَ عنْها ، ولم يدخل بِها ، ولم يفرض لَها ، قالَ : فقالَ عبدُ اللهِ : لَها الصَّداقُ ، ولَها الميراثُ ، وعليْها العدَّةُ ، فقالَ معقلُ بنُ سنانٍ الأشجعيُّ : شَهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ قضى في بروعَ بنتِ واشقٍ بمثلِ ذلِك.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1546 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1891) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1145)، والنسائي (3524) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - قامَ رسولُ اللَّهِ على القَليبِ قليبِ بدرٍ فقالَ: يا فلانُ يا فلان هل وجدتم وما وعدَ ربُّكم حقًّا ؟ . قالوا يا رسولَ اللَّهِ هل يسمعونَ ؟ . قالَ: ما أنتُم لأسمع لِما أقولُ منْهم ولَكنَّهمُ اليومَ لا يُجيبونَ .قالَ أبو بَكرٍ: والأخبارُ الَّتي في قَليبِ بدرٍ ونداءُ إيَّاهم وما أخبرَ أنَّهم يسمعونَ كلامَهُ أخبارٌ ثابتةٌ توجِبُ العملَ والمحاسبةَ فيهِ أخبارٌ كثيرةٌ قد أثبَتناها في مواضِعِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 884 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (10/198) (10320) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ اللَّعنةَ إذا وُجِّهَتْ إلى مَن وُجِّهَتْ إليه، فإنْ أصابَتْ عليه سبيلًا، أو وجَدَتْ فيهِ مَسْلَكًا، وإلَّا قالتْ: يا ربِّ، وُجِّهْتُ إلى فُلانٍ فلَمْ أَجِدْ فيه مَسْلَكًا، ولَمْ أَجِدْ عليه سبيلًا، فقال لها: ارجِعي مِن حيثُ جِئْتِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2793 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3876) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5163) باختلاف يسير | شرح الحديث

26 - في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فماتَ ولم يدخُلْ بِها ، ولم يفرِضْ لَها قالَ : لَها الصَّداقُ ، وعليها العدَّةُ ولَها الميراثُ ، فقالَ معقلُ بنُ سنانٍ : فقد سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى بِهِ في بروعَ بنتِ واشقٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3356 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3356) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1145)، وابن ماجه (1891) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - لاَ يُعدى شيءٌ شيئًا. فقالَ أعرابيٌّ : يا رسولَ اللَّهِ البعيرُ الجرِبُ الحشفةُ بذنبهِ فيُجرِبُ الإبلَ كلَّها. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم فمن أجربَ الأوَّلَ ؟ لاَ عدوى ولاَ صفرَ خلقَ اللَّهُ كلَّ نفسٍ فَكتبَ حياتَها ورزقَها ومصائبَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - جاءَ يَهوديٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا محمَّدُ إنَّ اللَّهَ يُمسِكُ السَّماواتِ على إصبعٍ والأرضينَ على إصبعٍ والجبالَ على إصبعٍ، والخلائقَ على إصبَعٍ ثمَّ يقولُ: أَنا الملِكُ. قالَ: فضَحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى بدت نواجذُهُ، قالَ: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3238 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3238) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4811)، ومسلم (2786) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - عنِ ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: مَرَرْتُ فإذا أبو جهْلٍ صريعٌ قد ضُرِبَتْ رِجْلُه، فقلتُ: يا عدُوَّ اللهِ، يا أبا جهْلٍ، قد أخزى اللهُ الأَخِرَ، قال: ولا أَهابُه عِندَ ذلك، فقال: أَبْعَدُ مِن رجُلٍ قتَلَه قومُهُ، فضربْتُه بسيفٍ غيرِ طائلٍ، فلَمْ يُغْنِ شيئًا حتَّى سقَطَ سيفُه مِن يدِهِ، فضربْتُه به حتَّى بَرَدَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2709 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2709) واللفظ له، والطبراني (9/82) (8471) مطولاً | شرح حديث مشابه

30 - كنتُ مستِترًا بأستارِ الكَعبةِ فجاءَ ثلاثةُ نفرٍ كثيرٌ شحمُ بطونِهِم قليلٌ فقهُ قلوبِهِم قُرَشيٌّ وختَناهُ ثقَفيَّانِ أو ثقفيٌّ وختَناهُ قرشيَّانِ فتَكَلَّموا بِكَلامٍ لَم أفهَمْهُ فقالَ أحدُهُم أترَونَ أنَّ اللَّهَ يسمَعُ كلامَنا هذا فقالَ الآخرُ إنَّا إذا رفعنا أصواتَنا سمعَهُ وإذا لَم نرفع أصواتَنا لم يسمَعْهُ. فقالَ الآخرُ إن سمعَ منهُ شيئًا سمعَهُ كُلَّهُ فقالَ عبدُ اللَّهِ فذَكَرتُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أبْصَارُكُم وا جُلُودُكُمْ إلى قولِهِ فَأصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3249 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3249) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4817)، ومسلم (2775) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه