logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عطش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حولَ الكعبةِ فاستسقى فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايةِ فشمَّه فقطَب ، فقال : عليَّ بذنوبٍ من زمزمَ ، فصبَّه عليه ثم شرب فقال رجلٌ : حرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا . لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ أحلالٌ هو أم حرامٌ ؟ قال : حلالٌ . يعني : النبيذَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقلب، و[فيه] الكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

32 - كنْتُ في زِفافِ فاطِمةَ...، الحديثَ، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: كنْتُ في ‌زِفافِ ‌فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبَحْنا جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ فقال: «يا أمَّ أيمَنَ ادعي لي أخي»، فقالت: هو أخوك وتُنكِحُه؟ قال: «نعَم يا أمَّ أيمَنَ». قالت: فجاء عليٌّ، فنضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه مِن الماءِ، ودعا له، ثُمَّ قال: «ادعوا لي فاطِمةَ»، قالت: فجاءت تعثُرُ مِن الحياءِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اسكُتي؛ فقد أنكَحْتُك أحَبَّ أهلِ بَيتي إليَّ». قالت: ونضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها مِن الماءِ، ودعا لها قالت: ثُمَّ رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى سوادًا بَينَ يدَيه، فقال: «مَن هذا؟»، فقلْتُ: أنا، قال: «أسماءُ؟»، قلْتُ: نعَم. قال: «أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ»، قلْتُ: نعَم، قال: «جِئْتِ في زِفافِ بنتِ رسولِ اللهِ تَكرُمةً له؟»، قلْتُ: نعَم، قالت: فدعا لي"].
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4052 | خلاصة حكم المحدث : رواه حاتِمُ بنُ وَردانَ، عن أيُّوبَ، عن أبي يَزيدَ المَدَنيِّ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، فأرسَله، وقولُ حمَّادٍ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - جاءت امرأةُ تريدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمْ تلقَهُ فجلستْ تنتظرهُ حتى جاءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إن لهذهِ المرأةِ إليكَ حاجةٌ قال لها وما حاجتكِ قالت إن أبِي زوّجنِي ابن أخٍ له ليرفعَ خسيستهُ بي ولم يستأْمرني فهل لي فِي نفسِي أمْرٌ قال نعمْ قالت ما كنتُ لأردّ على أبي شيئا صنعهُ ولكنّنِي أحببتُ أن تعلمَ النساءُ ألهُنّ من أنفسهن أمرٌ أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصفُّ خلفَ كلِّ إمامٍ لك صلاتُك وعليه إثمُه والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ لك جهادُك وعليه شرُّه والصلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ التوحيدِ وإن كان قاتلَ نفسِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

35 - أبصرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأَةً من أهلهِ تصلّي ولا تضعُ أنفَها بالأرضِ فقال ما هذهِ ضعِي أنفكِ بالأرضِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يضَعْ أنفهُ بالأرضِ مع جبهته في الصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»
الراوي : محمد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449 | خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - كنا جلوسا مع عليّ رضي الله عنه في المسجدِ الأعظمِ والكوفةُ يومئذ أخصاصٌ فجاءهُ المؤذّنُ فقال الصلاةُ يا أميرَ المؤمنينَ للعصرِ فقال اجلِسْ فجلسَ ثم عادَ فقال ذلكَ فقال عليّ رضي الله عنه هذا الكَلْبُ يُعلّمنا بالسنةِ فقام عليّ رضي الله عنه فصلّى بنا العصرَ ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكانِ الذي كُنّا فيهِ جلوسا فجثونا للرُّكبِ لنزولِ الشمس للمغيبِ نتراءاها
الراوي : زياد بن عبدالله النخعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن عبدالله النخعي مجهول لم يرو عنه غير العباس بن ذريح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - أربعُ خصالٍ سمعتهنَّ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم أحدّثكُم بهنّ فاليومَ أحدثكُم بهنَّ سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول لا تُكفِّروْا أحدً من أهلِ قبلتِي بذنبٍ وإن عملوْا الكبائرَ وصلُّوا خلفَ كل إمامٍ وجاهدوْا أو قالَ قاتلوْا مع كل أَمِيرٍ والرابعةُ لا تقولوا في أبي بكرِ الصديقِ ولا في عمرَ ولا في عثمانَ ولا في عليٍّ إلا خيرا قولوا { تِلْك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم }
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

40 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - أن عبد الله بن فلان نسِي شَيْبَانُ اسمه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ كل شيء هو لِي فهو صدقةٌ إلا فرسِي وسلاحِي قال وكانتْ له أرضٌ فقبضَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعلها في الأوفاصِ أو الأوقاصِ فجاءَ أبواهُ فقالا يا رسولَ الله أطعمنَا من صدقةِ ابننِا فواللهِ ما لنا شيء وإنا لنطوفُ مع الأوفاضِ فأخذها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدفَعَها إليهما فماتا فورثَها ابنهما الذي كان تصدقَ بها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ صدقتِي التي كنت تصدقتُ بها فدفعتَها إلى والديّ فماتا أفحلالٌ هي لي قال نعم فكلهَا هنيئا مريئا
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسحاق بن يحيى ضعيف وأبو أمية بن يعلى متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

42 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347 | خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - قنَتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الوِتْرِ قبل الركعةِ قال فأرسلَتْ أمّي إليهِ القابِلَةَ فأخبرتْنِي أنه فعلَ ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

44 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُفَرّقَ بين الأمِ وولدِها فقيلَ يا رسولَ اللهِ إلى متَى قال حتى يبْلُغَ الغلامُ وتَحيضَُ الجاريةُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

45 - ويلٌ للذينَ يمسونَ فروجهُم ثم يصلونَ ولا يتوضئونَ قالت عائشةُ بأبي وأمي هذا للرجالِ أفرأيتَ النساءَ قال إذا مستْ إحداكنّ فرجها فلتتوضّأ للصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - أربعةٌ ليسَ بينهم لعانٌ ليسَ بين الحرّ والأمةِ لِعانٌ وليسَ بين الحرّةِ والعبدِ لِعانٌ وليسَ بين المسلمِ واليهوديّةِ لعانٌ وليسَ بين المسلمِ والنصرانيةِ لعانٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

47 - أذّنَ بلالٌ فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيدَ فرقي بلالٌ وهو يقُولُ ليتَ بلالا ثكلتهُ أمهُ وابتلّ من نضحِ دمِ جبينهِ يرددها حتى صعدَ ثم قال ألا إن العبدَ نام مرتينِ ثم أذنَ حين أضاءَ الفجرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/544 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

48 - علمني ابن مسعودٍ التشهدُ وقال علّمنِيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما يعلّمُنا السورةَ من القرآنِ التحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ اللهم صلّ على محمدٍ وعلى آل بيتهِ كما صليتَ على إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مَجيدٌ اللهم صلّ علينا معهم اللهمّ بارك على محمدٍ وعلى أهلِ بيتهِ كما باركتَ على آل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ اللهم بارِكْ علينا معهم صلواتُ اللهِ وصلواتُ المؤمنينَ على محمدٍ النبي الأميّ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ قال وكان مجاهِدُ يقول إذا سَلّمَ فبلغَ وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ فقد سلّمَ على أهل السماءِ وأهلِ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مجاهد ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ رجُلًا وُجِد في شَملتِه دينارانِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيَّتانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2214 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شَريكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عيسى الوابِشيُّ، عن شَريكٍ، عن هارونَ بنِ سَعدٍ، عن أبي قيسٍ، عن جابِرٍ. والصَّوابُ عن شَريكٍ، عن هارونَ بنِ سَعدٍ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. قال الشَّيخُ: هكذا عن أبي قيسٍ، ولا يُعرَفُ.

2 - حديثٌ رُوِي عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أرأَيتَ إن قاتلْتُ صابرًا مُحتسِبًا مُقبِلًا، كفَّر ذلك عنِّي مِن سيِّئاتي؟ قال: نعَم، ثُمَّ قال: إلَّا الدَّينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1464 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدٌ المَقبُريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ عَجلانَ، وعبَّادُ بنُ إسحاقَ، وأبو صَخرٍ؛ حُمَيدُ بنُ زيادٍ، وأبو مَعشَرٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وتابَعهم مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَف ابنَ فُضَيلٍ جماعةٌ مِن الأثباتِ؛ منهم: مالِكٌ، والثَّوريُّ، وابنُ عُيَينةَ، وزُهَيرٌ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ روَوه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه. وكذلك رواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وابنُ أبي ذئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه، وهو الصَّوابُ.

3 - بِتّ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأنظر كيفَ يقنتُ في وِتْرهِ فقنتَ قبلَ الركوعِ ثم بعثتْ أمّي أمّ عَبْدٍ فقلتُ تبيتي مع نسائهِ وانظري كيفَ يقنتُ في وِتْرِهِ فأتتني فأخبرتني أنه قنتَ قبل الركوعِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4500)، والدارقطني (2/32) واللفظ له، والبيهقي (5060)

4 - وجدَ رجلٌ من الأنصارِ قتيلا في داليةِ ناسٍ من اليهودِ فذكروا ذلكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فبعثَ إليهِم فأخذَ منهُم خمسينَ رجُلا من خيارهِم فاستحلفَ كل واحدٍ منهم باللهِ ما قتلتُ ولا علِمتُ قاتلا ثم جعلَ الديةَ عليهم قالوا لقد قضَى بما في ناموسِ موسى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الداقطني (4/219) واللفظ له، والبيهقي (16884)

5 - من صلَّى صلاةً مكتوبةً أو تطوعًا فليقرأ فيها بأمِّ الكتابِ وسورةٍ معها فإن انتهى إلى أمِّ الكتابِ فقد أجزى ومن صلَّى صلاةً مع إمامٍ يجهرُ فليقرأ بفاتحةِ الكتابِ في بعضِ سكتاتِهِ فإن لم يفعل فصلاتُهُ خِدَاجٌ غيرُ تمامٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/664 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أقبَلْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسمِع رجُلًا، يقرأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وجبَت الجنَّةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2128 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مالِكِ بنِ أنسٍ، ولم يُرجِّحْ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ يحيى بنُ مَعينٍ، عن يحيى القطَّانِ، عن مالِكٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ أُذَينةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يَقلْ أحدٌ منهم: عن ابنِ أُذَينةَ، غَيرُ يحيى مِن هذه الرِّوايةِ، قلْتُ: اسمُ ابنِ أُذَينةَ؟ قال: لا أعرِفُه.

7 - أرسلتُ المقدادَ بنَ الأسودِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فسألَهُ عن المذيْ يخرجُ من الإنسانِ كيف يفعلُ بهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ توضأْ وانضحْ فَرْجَكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : قال حماد بن خالد سألت مخرمة سمعت من أبيك شيئا قال لا وقد خالفه الليث ومالك فلم يذكرا ابن عباس | شرح حديث مشابه

8 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ ظالِمٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضائِلِ العَشرةِ، وأنَّهم في الجنَّةِ. [يقصدُ حديثَ: جاء رجُلٌ إلى سعيدِ بنِ زيدٍ، فقال: إنِّي أحببْتُ عليًّا حُبًّا لم أحِبَّه رجُلًا قَطُّ، قال: نِعمَ ما صنعْتَ! أحببْتَ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ، قال: إنِّي أبغضْتُ عُثمانَ بُغضًا لم أبغِضْه أحدًا، قال: بِئسَ ما صنعْتَ! أبغَضْتَ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ، ثُمَّ أنشأ يُحدِّثُ، قال: كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِراءَ، فتحرَّك حِراءُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اثبُتْ حِراءُ؛ فليس عليك إلَّا نبيٌّ، أو صدِّيقٌ، أو شَهيدٌ، قال: وعليه النَّبيُّ، وأبو بكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وطَلحةُ، والزُّبَيرُ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وسعيدُ بنُ زيدٍ].
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 663 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هلالُ بنُ يِسافٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على هلالِ بنِ يِسافٍ، ثُمَّ قال]: والذي عندي أنَّ الصَّوابَ قولُ مَن رواه عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن فلانِ بنِ حيَّانَ، أو حيَّانَ بنِ فلانٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ ظالِمٍ؛ لأنَّ منصورًا أحدُ الأثباتِ، وقد بيَّن في روايتِه عن هلالٍ أنَّه لم يسمَعْه مِن ابنِ ظالِمٍ، وأنَّ بَينَهما رجُلًا، وقولُ طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، والعوَّامِ بنِ حَوشَبٍ ومَن تابَعهما، عن هلالٍ، مُرسَلٌ.

9 - قالتْ خرجتُ أَنَا وَأُمُّ مُحِبَّةَ إلى مكةَ فدخلنا على عائشةَ فسلمْنا عليها فقالتْ لنا مَنْ أنتنَّ قلنا مِنْ أهلِ الكوفةِ قالتْ فكأنَّها أعرضتْ عنَّا فقالتْ لها أمُّ مُحِبَّةَ يا أمَّ المؤمنينَ كانتْ لي جاريةٌ وإنِّي بعتُها مِنْ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ بثمانمائةِ درهمٍ إلى عطائهِ وإنَّه أرادَ بيعَها فابتعتُها منهُ بستمائةِ درهمٍ نقدًا قالتْ فأقبلتْ علينا فقالتْ بئسَما شريتِ وما اشتريتِ فأبلغِي زيدًا أنَّه قدْ أبطلَ جهادَهُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا أنْ يتوبَ فقالتْ لها أرأيتِ إنْ لمْ آخذْ منهُ إلا رأسَ مالي قالتْ { فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ }
الراوي : العالية والدة يونس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/649 | خلاصة حكم المحدث : أم محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ رجلًا أعتَق ستةَ مملوكينَ الحديث وقِصةُ القُرعَةِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه محمد بن سيرين من عمران فيما يقال وإنما أرسله عنه
التخريج : أخرجه مسلم (1668) باختلاف يسير.

11 - أنَّ رَجلًا طَعَنَ رجلًا بِقَرنٍ في رُكبَتِهِ ، فأَتى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يستَقِيدُ ، فقِيلَ لَهُ : حتى يَبْرَأَ ، فأَبَى وعَجَّلَ ، فَاسْتَقَادَ فَعَتَبَت رجْلُهُ ، وبَرِئَتْ رِجْلُ المَسْتقَادِ ، فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَّ ، فقالَ : ليسَ لكَ شيءٌ إنَّكَ أَبَيْتَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/224 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه أبو بكر بن أبي شيبة، والمحفوظ مرسل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (9/ 369)، والدارقطني (3/89)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/66) باختلاف يسير.

12 - أنَّ رجلًا طعن رجلًا بقرنٍ في ركبتِهِ فأَتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَستقيدُ فقيلَ لهُ حتى تبرأَ فأبى وعجِلَ فاستقادَ قال فعنتتْ رجلُهُ وبرئتْ رجلُ المستقادِ منهُ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ ليسَ لكَ شيءٌ إنَّك أبيتَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/12 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه ابنا أبي شيبة [يعني برفعه] والمحفوظ مرسلا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (9/ 369) باختلاف يسير، والدارقطني (3/89) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/66) باختلاف يسير.

13 - عن جابِرٍ: أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرْنٍ في رُكْبتِه، فأتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَسْتَقيدُ، فقيلَ له: حتَّى تَبرَأَ، فأَبى وعَجِلَ، فاسْتَقادَ، قالَ: فعَنَتَتْ رِجْلُه، وبَرِئَتْ رِجْلُ المُسْتَقادِ مِنه، فأتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ له: "ليس لك شيءٌ؛ إنَّك أَبَيْتَ".
الراوي : [جابر بن عبدالله ] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4844 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه ابنا أبي شيبة، وخالفهما أحمد بن حنبل وغيره، فرووه عن ابن علية، عن أيوب، عن عَمْرو مرسلا - وكذلك قال أصحاب عَمْرو بن دينار عنه - وهو المحفوظ مرسلا

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يسوقُ بَدَنةً، فقال: اركَبْها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2413 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ. وخالَفه بِشرُ بنُ المُفضَّلِ، وهُشَيمٌ، وزُهَيرٌ؛ فروَوه عن حُمَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.

15 - سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يُلبِّي عن شُبرُمةَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: سمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجُلًا ‌يُلبِّي ‌عن ‌شُبرُمةَ، فدعاه، فقال له: «مَن شُبرُمةُ؟»، فذكَر قَرابتَه له، فقال له: «أحجَجْتَ؟»، قال: لا، قال: «فحُجَّ عن نَفسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ»].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3874 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، ثُمَّ قال]: كان ابنُ أبي ليلى سيِّئَ الحِفظِ، ويُشبِهُ أن يكونَ الاختِلافُ مِن قِبَلِه، والمُرسَلُ أصَحُّ.

16 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يسوقُ بَدَنةً، فقال: اركَبْها...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى ‌رجُلًا ‌يسوقُ ‌بَدَنةً، قال: (اركَبْها)، قال: إنَّها بَدَنةٌ، قال: (اركَبْها)، قال: فلقد رأَيتُه راكِبَها، يُسايِرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّعلُ في عُنقِها].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2163 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، حدَّث به مَعمَرُ بنُ راشِدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وتابَعه زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ. وخالَفهم لُوَينٌ؛ رواه عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن رجُلٍ يُكنَّى أبا إسحاقَ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ولعلَّه قد حفِظه عن عبدِ الرَّزَّاقِ، أبو إسحاقَ هذا ليس بمعروفٍ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ معروفٌ بالتَّدليسِ.

17 - أنَّ رجلًا طَعَن رجُلًا بقَرنٍ في رُكبتِه فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستقيدُ، فقال له: حتَّى تبرَأَ، وفي روايةِ أبي عليٍّ الحافِظِ، فقِيلَ له: حتى تبرَأَ، قال: فأبى وعَجلَ، فاستقاد فعَتَبَت رِجْلُه، وبَرِئَت رِجلُ المستقادِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: ليس لك شيءٌ؛ إنَّك أَبيتَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ مرسلاً | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رجلًا وامرأتَهُ اختَصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أتردِّينَ علَيهِ حديقتَهُ ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات البرقاني للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه البخاري (5273) مطولاً دون ذكر "الاختصام"

19 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يتبَعُ حمامةً، فقال: شيطانٌ يتبَعُ شيطانةً
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3648 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ عامرِ بنِ زُرارةَ، عن شَريكٍ، عن محَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ، وخالفه مِنجابٌ، رواه عن شَريكٍ، عن محَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، مُرسَلًا. وقيل: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن محَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والمُرسَل أصحُّ

20 - أنَّ رجُلًا زوَّج ابنتَه بِكرًا، ولم يستأمِرْها، ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَهما
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2962 | خلاصة حكم المحدث : ابنُ أبي فُدَيكٍ، رواه عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن عُمَرَ بنِ حُسَينٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ بلفظٍ آخَرَ، وبيَّن فيه أنَّ ابنَ أبي ذئبٍ لم يسمَعْه من نافعٍ، وأتى به بطولِه، على الصَّوابِ. والصَّحيحُ: عن ابنِ إسحاقَ، عن عُمَرَ بنِ حُسَينٍ، عن نافعٍ.

21 - أنَّ رجُلًا قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أحِبُّ فلانًا، قال: هل أعلَمْتَه؟ قال: لا، قال: أعلِمْه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2361 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، وعبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ الباهليُّ، والحُسينُ بنُ واقِدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفهم حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن ثابِتٍ، عن حبيبِ بنِ سُبَيعةَ، عن الحارِثِ، عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والقولُ قولُ حمَّادٍ.

22 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأله عن الحِجامةِ للصَّائِمِ، فقال: إن لم تخَفِ الضَّعفَ فاحتجِمْ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2557 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مَعمَرُ بنُ مَخلَدٍ السَّروجيُّ، عن وَكيعٍ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، ورفَعه، ووهِم فيه. ورواه عيسى بنُ يونُسَ، عن شُعبةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ موقوفًا، كذلك رواه حُمَيدٌ، عن أنسٍ، والموقوفُ أصَحُّ.

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رجلًا شكى إليه النِّقرِسَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كذَبَتْك الهواجِرُ
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3403 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بكرٍ الدَّاهريُّ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن المُستوردِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ، عن عُمَرَ، قَولَه

24 - أنَّ رجُلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أخبِرْني بكلماتٍ أعيشُ بهنَّ، ولا تُكثِرْ فأنسى، قال لا تغضَبْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1992 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو سَبرةَ؛ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُطرِّفٍ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه الزُّبَيديُّ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدٍ مُرسَلًا، ورواه ابنُ عُيَينةَ، ويونُسُ، واللَّيثُ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدٍ، قال: حدَّثني رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قيل للشَّيخِ أبي الحَسنِ: أيُّ ذلك أشبَهُ؟ قال: المُرسَلُ.

25 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه: أنَّ رجُلًا خاصَمه في شِراجِ الحَرَّةِ، فنزَلَت {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ...} الآية.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 526 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ أخي الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ. قال ذلك ضِرارُ بنُ صُرَدٍ، عن الدَّراوَرديِّ، عن ابنِ أخي الزُّهريِّ. وكذلك قال ابنُ وَهبٍ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وقال غَيرُه: عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ: أنَّ رجُلًا خاصَم الزُّبَيرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. جعَلوه مِن مُسنَدِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وابنُ جُرَيجٍ، ومَعمَرٌ، وعُمرُ بنُ سعيدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن الزُّبَيرِ؛ لم يذكروا فيه عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ. وكذلك قال شَبيبُ بنُ سعيدٍ، عن يونُسَ، وتابَعه أحمَدُ بنُ صالِحٍ وحَرمَلةُ، عن ابنِ وَهبٍ عن يونُسَ. وهو المحفوظُ عن الزُّهريِّ، واللهُ أعلَمُ.

26 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أعلَمُ؟ قال: مَن جمَع عِلمَ النَّاسِ إلى عِلمِه، وكُلُّ صاحِبِ عِلمٍ غَرثانُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2819 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به التَّمتامُ مرَّةً عن عُقبةَ بنِ مُكرَمٍ، عن مَسعَدةَ بنِ اليَسَعِ، عن شِبلٍ، عن عَمرٍو، عن ابنِ عُمرَ. ومرَّةً أخرى قال: عن شِبلٍ، عن عَمرٍو، عن جابِرٍ، وهو المحفوظُ.

27 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر رجُلًا صلَّى إلى رجُلٍ أن يُعيدَ الصَّلاةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسرائيلُ، عن عبدِ الأعلى التَّغلِبيِّ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ، قاله وَكيعٌ، وإسماعيلُ بنُ صُبَيحٍ، عن إسرائيلَ. وخالَفهما عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، وعليُّ بنُ الجَعدِ؛ فروياه عن إسرائيلَ، عن عبدِ الأعلى، عن ابنِ الحَنفيَّةِ مُرسَلًا. وعبدُ الأعلى مُضطرِبُ الحديثِ، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.

28 - سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نُبيشةَ فقال أيها المُلَبّي عن نُبيشةَ هذهِ عن نُبَيشةَ واحجُجْ عن نفسكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/516 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث والمحفوظ عن ابن عباس حديث شبرمة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945) واللفظ لهما، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير

29 - سمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُلَبِّي عن نُبَيْشَةَ ، فقال : أيُّها المُلَبِّي عن نُبَيْشَةَ ! هذه عن نُبَيْشَةَ ، واحْجُجْ عن نفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945) واللفظ لهما، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير

30 - أن رجُلا أكلَ في رمضانَ فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعتقَ رقبةً أو يصومَ شهرينِ أو يُطعمَ ستينَ مسكينا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر هو نجيح وليس بالقوي