الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - إنَّ المؤمنَ إذا قُبِض أتَتْه ملائكةُ الرَّحمةِ بحريرةٍ بيضاءَ فتقولُ: اخرُجي إلى رَوحِ اللهِ فتخرُجُ كأطيبِ ريحِ مِسكٍ حتَّى إنَّهم ليُناوِلُه بعضُهم بعضًا يشَمُّونَه حتَّى يأتونَ به بابَ السَّماءِ فيقولونَ: ما هذه الرِّيحُ الطَّيِّبةُ الَّتي جاءت مِن الأرضِ ؟ ولا يأتونَ سماءً إلَّا قالوا مثلَ ذلك حتَّى يأتونَ به أرواحَ المؤمنينَ فلَهُمْ أشدُّ فرحًا به مِن أهلِ الغائبِ بغائبِهم فيقولونَ: ما فعَل فلانٌ ؟ فيقولونَ: دعوه حتَّى يستريحَ فإنَّه كان في غمِّ الدُّنيا فيقولُ: قد مات، أمَا أَتَاكُم؟ فيقولون: ذُهِب به أُمه الهاويةِ وأمَّا الكافرُ فيأتيه ملائكةُ العذابِ بمِسْحٍ فيقولونَ: اخرُجي إلى غضبِ اللهِ فتخرُجُ كأنتنِ ريحِ جيفةٍ فتذهَبُ به إلى بابِ الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3014 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - سأَل النَّاسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا رسولَ اللهِ هل نرى ربَّنا يومَ القيامةِ ؟ قال: ( هل تُضارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البدرِ ليس في سحابٍ ؟ ) قالوا: لا يا رسولَ اللهِ قال: ( فهل تُضارُّونَ في رؤيةِ الشَّمسِ عندَ الظَّهيرةِ ليست في سحابٍ ؟ ) قالوا: لا يا رسولَ اللهِ قال: ( فوالَّذي نفسي بيدِه لا تُضارُّونَ في رؤيةِ ربِّكم كما لا تُضارُّونَ في رؤيتِهما فيَلقَى العبدَ فيقولُ: أيْ فُلُ ألمْ أُكرِمْكَ ألمْ أُسوِّدْكَ ألمْ أُزوِّجْكَ ألمْ أُسخِّرْ لك الخيلَ والإبلَ وأترُكْكَ ترأَسُ وتربَعُ قال: فيقولُ: بلى يا ربِّ قال: فظنَنْتَ أنَّكَ مُلاقيَّ ؟ قال: لا يا ربِّ قال: فاليومَ أنساك كما نسيتَني ) قال: ( ثمَّ يَلقَى الثَّانيَ فيقولُ: ألمْ أُكرِمْك ألمْ أُسوِّدْك ألمْ أُزوِّجْك ألمْ أُسخِّرْ لك الخيلَ والإبلَ وأترُكْكَ ترأَسُ وتربَعُ قال: فيقولُ: بلى يا ربِّ قال: فظنَنْتَ أنَّك ملاقيَّ ؟ قال: لا يا ربِّ قال: فاليومَ أنساك كما نسيتَني ) قال: ( ثمَّ يَلقَى الثَّالثَ فيقولُ ما أنتَ ؟ فيقولُ: أنا عبدُك آمَنْتُ بكَ وبنبيِّكَ وبكتابِكَ وصُمْتُ وصلَّيْتُ وتصدَّقْتُ ويُثني بخيرٍ ما استطاع قال: فيُقالُ له: أفلَا نبعَثُ عليك شاهدَنا ؟ قال: فيُفكِّرُ في نفسِه مَن الَّذي يشهَدُ عليه قال: فيُختَمُ على فيه ويُقالُ لفخِذِه: انطِقي قال: فتنطِقُ فخِذُه ولحمُه وعظامُه بما كان يعمَلُ فذلك المنافقُ وذلك ليُعذِرَ مِن نفسِه وذلك الَّذي سخِط اللهُ عليه ) قال: ( ثمَّ يُنادي منادي ألا اتَّبَعتْ كلُّ أمَّةٍ ما كانت تعبُدُ قال فيتَّبِعُ أولياءُ الشَّياطينِ الشَّياطينَ قال: واتَّبَعتِ اليهودُ والنَّصارى أولياءَهم إلى جهنَّمَ ثمَّ قال: ثمَّ يبقى المؤمنونَ ثمَّ نبقى أيُّها المؤمنونَ فيأتينا ربُّنا وهو ربُّنا فيقولُ: على ما هؤلاء قيامٌ؟ فيقولون: نحنُ عبادُ اللهِ المؤمنون وعبَدْناه وهو ربُّنا وهو آتينا ومُثيبُنا وهذا مقامُنا قال: فيقولُ: أنا ربُّكم فامضوا قال: فيُوضَعُ الجسرُ وعليه كلاليبُ مِن نارٍ تخطِفُ النَّاسَ فعندَ ذلك حلَّتِ الشَّفاعةُ اللَّهمَّ سلِّمْ اللَّهمَّ سلِّمْ فإذا جاوَز الجسرَ فكلُّ مَن أنفَق زوجًا مِن المالِ ممَّا يملِكُ في سبيلِ اللهِ فكلُّ خزَنةِ الجنَّةِ تدعوه: يا عبدَ اللهِ يا مسلمُ هذا خيرٌ فيُقالُ: يا عبدَ اللهِ يا مسلمُ هذا خيرٌ ) قال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ إنَّ ذلك لَعبدٌ لا تَوَى عليه يدَعُ بابًا ويلِجُ مِن آخَرَ قال: فضرَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَنكِبيه وقال: ( والَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأرجو أنْ تكونَ منهم ) قال عبدُ الجبَّارِ: أملاه عليَّ سفيانُ إملاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4642 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - قال ناسٌ : يا رسولَ اللهِ هل نرى ربَّنا يومَ القيامةِ ؟ قال : ( هل تُضارُّونَ في رؤيةِ الشَّمسِ في يومٍ صائفٍ والسَّماءُ مُصْحيةٌ غيرُ مُتغيِّمةٍ ليس فيها سَحابةٌ ؟ ) قالوا : لا قال : ( فهل تُضارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البدرِ والسَّماءُ مُصحِيَةٌ غيرُ مُتغيِّمةٍ ليس فيها سَحابةٌ ؟ ) قالوا : لا قال : ( فوالَّذي نفسي بيدِه كذلك لا تُضارُّونَ في رؤيةِ ربِّكم يومَ القيامةِ كما لا تُضارُّونَ في رؤيةِ واحدٍ منهما يَلْقَى العبدُ ربَّه يومَ القيامةِ فيقولُ اللهُ جلَّ وعلا : أيْ فُلُ ألَمْ أخلُقْكَ ؟ ألَمْ أجعَلْكَ سميعًا بصيرًا ؟ ألَمْ أُزوِّجْكَ ؟ ألَمْ أُكرِمْكَ ؟ ألَمْ أُسخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ ؟ ألَمْ أُسوِّدْكَ وأذَرْكَ ترأَسُ وتربَعُ ؟ فيقولُ : بلى أيْ ربِّ فيقولُ : فظنَنْتَ أنَّكَ مُلاقِيَّ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ فيقولُ : اليومَ أنساكَ كما نسِيتَني قال : ويَلقاه الآخَرُ فيقولُ : أيْ فُلُ ؟ ألَمْ أخلُقْكَ ؟ ألَمْ أجعَلْكَ سميعًا بصيرًا ؟ ألَمْ أُزوِّجْكَ ؟ ألَمْ أُكرِمْكَ ؟ ألَمْ أُسخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ ؟ ألَمْ أُسوِّدْكَ وأذَرْكَ ترأَسُ وتربَعُ فيقولُ : بلى يا ربِّ فيقولُ : فماذا أعدَدْتَ لي ؟ فيقولُ : آمَنْتُ بكَ وبكتابِكَ وبرسولِكَ وصدَّقْتُ وصلَّيْتُ وصُمْتُ فيقولُ : فها هنا إذًا ثمَّ يقولُ : ألَا نبعَثُ عليكَ قال : فيُفكِّرُ في نفسِه مَن هذا الَّذي يشهَدُ علَيَّ ؟ قال : وذلكَ المُنافِقُ الَّذي يغضَبُ اللهُ عليه وذلكَ لِيُعذِرَ مِن نفسِه فيُختَمُ على فيه ويُقالُ لِفخِذِه : انطِقي فتنطِقُ فخِذُه وعِظامُه وعصَبُه بما كان يعمَلُ ثم يُنادي مُنادٍ ألَا اتَّبَعَتْ كلُّ أمَّةٍ ما كانت تعبُدُ فيتَّبِعُ عبَدَةُ الصَّليبِ الصَّليبَ وعبَدَةُ النَّارِ النَّارَ وعبَدَةُ الأوثانِ الأوثانَ وعبَدَةُ الشَّيطانِ الشَّيطانَ ويتَّبِعُ كلُّ طاغيةٍ طاغيتَها إلى جَهنَّمَ ونَبقى أيُّها المُؤمِنونَ ونحنُ المُؤمِنونَ فيأتينا ربُّنا تبارَك وتعالى ونحنُ قيامٌ فيقولُ : علامَ هؤلاءِ قيامٌ ؟ فنقولُ : نحنُ عبادُ اللهِ المُؤمِنونَ آمنَّا به ولَمْ نُشرِكْ به شيئًا وهذا مَقامُنا ولنْ نبرَحَ حتَّى يأتيَنا ربُّنا وهو ربُّنا وهو يُثبِّتُنا فيقولُ : وهل تعرِفونَه ؟ فنقولُ : سُبحانَه إذا اعترَف لنا عرَفْناه ) قال سُفيانُ : وها هنا كلمةٌ لا أقولُها لكم قال : فننطلِقُ حتَّى نأتيَ الجِسرَ وعليه خَطاطيفُ مِن نارٍ تخطَفُ النَّاسَ وعندَها حلَّتِ الشَّفاعةُ اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ فإذا جاوَز الجِسرَ فكلُّ مَن أنفَق زوجًا مِن المالِ ممَّا يملِكُ في سبيلِ اللهِ فكلُّ خَزَنةِ الجنَّةِ تدعوه : يا عبدَ اللهِ يا مُسلِمُ هذا خيرٌ فتَعالَ يا عبدَ اللهِ يا مُسلِمُ هذا خيرٌ فتَعالَ يا عبدَ اللهِ يا مُسلِمُ هذا خيرٌ فتَعالَ ) فقال أبو بكرٍ وهو إلى جَنْبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ذاكَ عبدٌ لا توَى عليه يدَعُ بابًا ويلِجُ مِن آخَرَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومسَح مَنْكِبَيْهِ : ( إنِّي لَأرجو أنْ تكونَ منهم )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7445 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ وجَدْتُ مع امرأتي رجلًا أُمهِلُه حتَّى آتيَ بأربعةِ شهداءَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

2 - أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ وجَدْتُ مع امرأتي رجلًا أُمهِلُ حتَّى آتيَ بأربعةِ شُهداءَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

3 - رحِم اللهُ رجلًا قام مِن اللَّيلِ يُصلِّي وأيقَظ امرأتَه فإنْ أبَتْ نضَح في وجهِها الماءَ ورحِم اللهُ امرأةً قامت مِن اللَّيلِ وأيقَظت زوجَها فإنْ أبى نضَحت في وجهِه الماءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2567 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا محمَّدُ أرأَيْتَ جنَّةً عَرضُها السَّمواتُ والأرضُ، فأين النَّارُ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أرأَيْتَ هذا اللَّيلَ قد كان ثمَّ ليس شيءٌ أين جُعِل ؟ ) قال: اللهُ أعلَمُ قال: ( فإنَّ اللهَ يفعَلُ ما يشاءُ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1020 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

5 - أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ سمِع رجُلًا مِن اليهودِ وهو يقولُ : والَّذي اصطفى موسى على البشَرِ فرفَع يدَه فلطَمه فذكَر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الأنصاريُّ : يا رسولَ اللهِ إنَّه قال : والَّذي اصطفى موسى على البشَرِ وأنتَ نبيُّنا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يُنفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ مَن في السَّمواتِ ومَن في الأرضِ إلَّا مَن شاء اللهُ ثمَّ يُنفَخُ فيه أخرى فأكونُ أوَّلَ مَن رفَع رأسَه فإذا موسى آخِذٌ بقائمةٍ مِن قوائمِ العرشِ فلا أدري أكان ممَّنِ استثنى اللهُ أم رفَع رأسَه قبْلي ومَن قال : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى فقد كذَب )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

6 - خيرُ الصَّدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى واليدُ العليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى وليبدَأْ أحدُكم بمَن يعولُ ): تقولُ امرأتُه: أنفِقْ علَيَّ وتقولُ أمُّ ولدِه: إلى مَن تكِلُني ويقولُ له عبدُه: أطعِمْني واستعمِلْني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3363 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يتبَعُ حمامةً فقال: ( شيطانٌ يتبَعُ شيطانةً )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5874 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصَر رجُلًا يدعو بأُصبُعَيْهِ جميعًا فنهاه وقال بإحداهما باليُمنى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 884 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح، خلا شيخ ابن حبان، فإنه ثقة | أحاديث مشابهة

9 - مَن سمِع رجُلًا ينشُدُ ضالَّةً في المسجِدِ فلْيقُلْ : لا أدَّاها اللهُ عليكَ فإنَّ المساجِدَ لَمْ تُبْنَ لهذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1651 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

10 - لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رجلًا يُصلِّي بالنَّاسِ ثمَّ آتيَ أقوامًا يُخلَّفون عنها فأُحرِّقَ عليهم ) يعني الصَّلاتينِ: العِشاءَ والغداةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2097 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الرَّجلَ يعمَلُ العملَ ويُسِرُّه فإذا اطُّلِع عليه، سَرَّه ؟ قال: ( له أجرانِ: أجرُ السِّرِّ وأجرُ العلانيةِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي ثابت مدلس؛ ولم يصرح بالتحديث. وسعيد بن سنان وثقه أبو داود وأبو حاتم وغيرهما، وقال أحمد: ليس بالقوي في الحديث، وهو من رجال مسلم. وباقي رجاله ثقات.

12 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر له نكاحَ امرأةٍ مِن الأنصارِ فقال: ( انظُرْ إليها فإنَّ في أعينِ الأنصارِ شيئًا )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

13 - رأى عيسى ابنُ مريمَ رجلًا سرَق فقال عيسى: أسرَقْتَ ؟ قال: كلَّا والَّذي لا إلهَ إلَّا هو فقال عيسى: آمَنْتُ باللهِ وكذَّبْتُ عيني )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

14 - أنَّ رجلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ في ثوبٍ واحدٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أوَلِكُلِّكم ثوبانِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما

15 - أنَّ رجُلًا أراد أنْ يتزوَّجَ امرأةً مِن الأنصارِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( انظُرْ إليها فإنَّ في أعيُنِ الأنصارِ شيئًا ) يعني صِغَرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4041 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

16 - تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ والخميسِ فيُغفَرُ لكلِّ عبدٍ مُسلِمٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا كانت بيْنَه وبيْنَ أخيه شحناءُ فيُقالُ: أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5668 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2565) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - عن أبي صالح، قال: رأى أبو هُرَيرةَ رجلًا قد خرَج مِن المسجدِ وقد أذَّن المؤذِّنُ فقال: أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2062 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

18 - أنَّ رجلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي كُنْتُ صائمًا فأكَلْتُ وشرِبْتُ ناسيًا فقال رسولُ اللهِ: ( أطعَمك اللهُ وسقاك أتِمَّ صومَك )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

19 - والَّذي لا إلهَ إلَّا هو إنْ كُنْتُ لَأعتمِدُ بكبِدي على الأرضِ مِن الجوعِ ولقد قعَدْتُ يومًا على طريقِهم الَّذي يخرُجونَ فيه فمَرَّ بي أبو بكرٍ فسأَلْتُه عن آيةٍ مِن كتابِ اللهِ ما سأَلْتُه إلَّا لِيُشبِعَني فمَرَّ ولم يفعَلْ ومرَّ بي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فسأَلْتُه عن آيةٍ مِن كتابِ اللهِ ما سأَلْتُه إلَّا لِيُشبِعَني فمَرَّ ولم يفعَلْ حتَّى مرَّ بي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رأى ما بوجهي وما في نفسي قال : ( أبا هِرٍّ ) فقُلْتُ : لبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ قال : ( الحَقْ ) فلحِقْتُه فدخَل إلى أهلِه فأذِن فدخَلْتُ فإذا هو بلبَنٍ في قَدَحٍ فقال لأهلِه : ( مِن أينَ لكم هذا ) ؟ قالوا : هديَّةُ فلانٍ أو قال : فلانٌ فقال : ( أبا هِرٍّ الحَقْ إلى أهلِ الصُّفَّةِ فادعُهم ) وأهلُ الصُّفَّةِ أضيافٌ لأهلِ الإسلامِ لا يأوونَ إلى أهلٍ ولا مالٍ إذا أتَتْه صدقةٌ بعَث بها إليهم ولمْ يَشرَكْهم فيها وإذا أتَتْه هديَّةٌ بعَث بها إليهم وشرِكهم فيها وأصاب منها فساءني ـ واللهِ ـ ذلك قُلْتُ : أينَ يقَعُ هذا اللَّبَنُ مِن أهلِ الصُّفَّةِ وأنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانطلَقْتُ فدعَوْتُهم فأذِن لهم فدخَلوا وأخَذ القومُ مجالسَهم قال : ( أبا هِرٍّ ) قُلْتُ : لبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ قال : ( خُذْ فناوِلْهم ) قال : فجعَلْتُ أُناوِلُ رجُلًا رجُلًا فيشرَبُ فإذا رَوِيَ أخَذْتُه فناوَلْتُ الآخَرَ حتَّى رَوِيَ القومُ جميعًا ثمَّ انتهَيْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرفَع رأسَه فتبسَّم وقال : ( أبا هِرٍّ بقِيتُ أنا وأنتَ ) قُلْتُ : صدَقْتَ يا رسولَ اللهِ قال : ( خُذْ فاشرَبْ ) فما زال يقولُ : ( اشرَبْ ) حتَّى قُلْتُ : والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أجِدُ له مَسلَكًا قال : ( فأرِني الإناءَ فأعطَيْتُه الإناءَ فشرِب البقيَّةَ وحمِد ربَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6535 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

20 - تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ والخميسِ فيغفِرُ اللهُ لكلِّ عبدٍ مُسلِمٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا كان بيْنَه وبيْنَ أخيه شحناءُ فيُقالُ: أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5666 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2565) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ كلَّ يومِ اثنينِ وخميسٍ فيغفِرُ اللهُ جلَّ وعلا لكلِّ عبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا بينَه وبيْنَ أخيه شحناءُ فيُقالُ: أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5661 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2565) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يسوقُ بدَنةً قال: ( اركَبْها ) قال: إنَّها بدَنةٌ يا رسولَ اللهِ قال: ( اركَبْها ) قال: إنَّها بدَنةٌ يا رسولَ اللهِ قال: ( اركَبْها ) قال في الثَّالثةِ والرَّابعةِ: ( اركَبْها ويلَكَ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4016 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رجلًا جاءه وهو يُريدُ سفرًا فسلَّم عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أوصيك بتقوى اللهِ والتَّكبيرِ على كلِّ شَرَفٍ ) حتَّى إذا أدبَر الرَّجلُ قال: ( اللَّهمَّ ازْوِ له الأرضَ وهوِّنْ عليه السَّفرَ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2692 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رجلًا لُدِغ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أمَا إنَّك لو كُنْتَ قُلْتَ حينَ أمسَيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق ما ضرَّك ) قال: فكان أبو هُريرةَ إذا لُدِغ إنسانٌ منَّا أمَره أنْ يقولَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1036 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2709) باختلاف يسير دون قول أبي هريرة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ أيُصلِّي أحدُنا في الثَّوبِ الواحدِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (أوَكُلُّكم يجِدُ ثوبَيْنِ) فقال أبو هُرَيرةَ للَّذي سأَله: أتعرِفُ أبا هُرَيرةَ وهو يُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ وثيابُه موضوعةٌ على المِشْجَبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

26 - والَّذي نفسي بيدِه لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ بحطبٍ فيُحطَبَ ثمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لها ثمَّ آمُرَ رجلًا فيؤمَّ النَّاسَ ثمَّ أُخالِفَ إلى رجالٍ فأُحرِّقَ عليهم بيوتَهم والَّذي نفسي بيدِه لو يعلَمُ أحدُهم أنَّه يجِدُ عظمًا سمينًا أو مِرْماتينِ حسَنتَيْنِ لشهِد العِشاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2096 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أثقلَ الصَّلاةِ على المنافقينِ صلاةُ العِشاءِ وصلاةُ الفجرِ ولو يعلَمون ما فيهما لأتَوْهما ولو حبوًا ولقد همَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ ثمَّ آمُرَ رجلًا فيُصَلِّيَ بالنَّاسِ ثمَّ أنطلِقَ معي برجالٍ معهم حُزَمُ حطَبٍ إلى قومٍ لا يشهَدونَ الصَّلاةَ فأُحرِّقَ عليهم بيوتَهم بالنَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2098 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ لي قرابةً أصِلُهم ويقطَعوني وأُحسِنُ إليهم ويُسيئون إليَّ وأحلُمُ عنهم ويجهَلون عليَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لئنْ كان كما تقولُ لكأنَّما تُسِفُّهم المَلُّ ولا يزالُ معك مِن اللهِ ظهيرٌ ما دُمْتَ على ذلك )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

29 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةَ ذكَر مِن كثرةِ صلاتِها غيرَ أنَّها تؤذي بلسانِها قال: ( في النَّارِ ) قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةَ ذكَر مِن قلَّةِ صلاتِها وصيامِها وإنَّها تصدَّقتْ بأثوارِ أقِطٍ غيرَ أنَّها لا تؤذي جيرانَها قال: ( هي في الجنَّةِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5764 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح

30 - إنَّ التَّثاؤبَ في الصَّلاةِ مِن الشَّيطانِ فإذا وجَد أحدُكم ذلك فليكظِمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2359 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | شرح حديث مشابه