logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - كيف تهلِكُ أمَّةٌ أنا أوَّلُها ، وعيسَى في آخرِها ، والمهديُّ في وسَطِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2349 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

92 - كيفَ أصلِّي في السَّفينةِ قالَ صلِّ قائمًا إلَّا أن تخافَ الغرَقَ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : جاء من وجهين أحدهما وضعه حسين بن علوان والثاني فيه بشر بن فافا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - قلنا لابنِ عباسٍ أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ { مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ } مَا عَنَى بِذَلكَ قال قام نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا يصلِّي فخَطَرَ خطرة ًفقال المنافقونَ الذين يصلُّونَ معه ألا ترى أن له قَلْبَينِ قلْبًا معكم وقلبًا معهم فأنزل الله { مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيه شيء | أحاديث مشابهة

94 - أعتقَ أمَّ إبراهيمَ ولدُها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 928 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

95 - أمُّ الولدِ حرَّةٌ وإن كانَ سِقطًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - أمُّ الولدِ حُرَّةٌ وإنْ كان سِقطًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/755 | خلاصة حكم المحدث : ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - أمُّ الولَدِ حُرَّةٌ، وإن كان سِقْطًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/236 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

98 - أُمُّ الوَلَدِ حُرَّةٌ ، وإِنْ كان سِقْطًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

99 - أمُّ الولدِ حُرَّةٌ وإنْ كانَ سَقْطًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2938 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى وحشيِّ بنِ حربٍ قاتلِ حمزةَ يدعوه إلى الإسلامِ، فكتب إليه وحشيٌّ: كيف وأنت تزعمُ أنَّ من أشرك أو قتل أو زنى يلقى أثامًا، وأنا قد صنعتُ ذلك، فهل تجدُ لي رخصةً؟ فأنزلَ اللهُ {إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًَا} فقال وحشيٌّ: يا محمدُ، هذا شرطٌ شديدٌ، فلعلي لا أقدرُ على ذلك، فأنزل اللهُ {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}. فقال وحشيٌّ: أرى المشيئةَ، فلا أدري أيغفرُ لي أم لا؟ فهل غيرُ هذا؟ فأنزل اللهَ {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} قال: فأسلم، فقال الناسُ: هذا له خاصَّةً. فقال: بل للمسلمين عامةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/233 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً ومنكر | أحاديث مشابهة

101 - أنَّه قال في أمِّ إبراهيمَ: أعتَقَها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/101) | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

102 - ذُكِرَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ عندَ رسولِ اللهِ فقال : أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1772 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

103 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أمِّ إبراهيمَ أعتَقَها....
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/388 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

104 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ في الَّذي يقتلُ عمدًا : أنَّهُ لا يَقعُ القِصاصُ علَيهِ بجلدِ مائةٍ ، قلتُ : كيفَ ؟ قالَ - في الحرِّ يقتلُ عمدًا ، أو في أشباهِ ذلِكَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/462 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

105 - سَجْعُ الجاهليةِ ؟ ! غُرَّةٌ . قال ابْنُ عباسٍ : اسْمُ إحداهُما : مُلَيْكَةُ ، والأُخْرَى : أمُّ غُطَيْفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

106 - ذُكرت أمُّ إبراهيمَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أعتَقها ولدُها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 764 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

107 - ذُكِرَتْ أمُّ إبراهيمَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أعتقَها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 496 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

108 - طلق ركانة بن عبد يزيد زوجته ثلاثاً في مجلس واحد فحزن عليها حزناً شديداً فسأله النبي صلى الله عليه وسلم كيف طلقتها؟ قال: طلقتها ثلاثاً في مجلس واحد قال: إنما هي طلقة واحدة فارتجعها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/451 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ ولا صغيرةَ مع الإصرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/537 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

110 - لا صغيرةَ مع الإصرارِ ، ولا كبيرةَ مع الاستِغفارِ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1198 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

111 - لا صغيرةَ مع الإصرارِ ولا كبيرةَ مع الاستغفارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 462 | خلاصة حكم المحدث : يضعف | أحاديث مشابهة

112 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ ، ولا صغيرةَ مع الإصرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ، ولا صغيرةَ مع الإصرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4810 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

114 - ثَلاثَةٌ لا يَقْبلُ اللهُ لَهُم صَلاةً، رَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم له كَارِهُونَ ، وامْرأةٌ باتَتْ وزَوجُها عليها سَاخِطٌ ، وأخَوانِ مُتَصَارِمَانِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1655 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

115 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئلَ عن الأُذُنَينِ أمن الرأسِ هي أمْ من الوجهِ قال هما من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/298 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

116 - طَلَّقَ عَبْدُ يزيدَ أبو رُكانةَ أُمَّ رُكانةَ ، ثُمَّ نكحَ امرأةً من مُزَيْنَةَ ، فجاءَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/584 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

117 - ثلاثةٌ لا تُرفعُ صلاتُهم فوق رؤوسِهم شبرًا رجلٌ أمَّ قومًا وهم له كارهون وامرأةٌ باتت وزوجُها عليها ساخطٌ وأخوانِ مُتصارِمان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

118 - ثلاثةٌ لا تَرتفِعُ صلاتُهمْ فوْقَ رُؤُوسِهمْ شِبرًا : رجلٌ أمَّ قوْمًا وهُمْ لهُ كارِهونَ ، وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليْها ساخِطٌ ، وأَخَوانِ مُتصارِمانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

119 - ثلاثةٌ لا تَرتَفِعُ صلاتُهمْ فوقَ رُؤوسِهمْ شِبرًا : رجلٌ أمَّ قومًا وهُمْ لهُ كارِهونَ ، وامْرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليْها ساخِطٌ ، وأخَوَانِ مُتصارِمانِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1655 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

120 - أنَّ أبا سُفيانَ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسألُكَ ثلاثًا فأعطاهُ إياهُنَّ منها وعِندي أجملُ العَربِ أمُّ حبيبةَ أزوِّجُكَ إيَّاها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : غلط لا خفاء به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَاهُمْ أن يطْرُقُوا النِّسَاءَ ليلًا قالَ فَطَرَقَ رجلانِ بعدَ نَهْيِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَوجَدَ كلُّ واحدٍ منهما معَ امرأتِهِ رجلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/365 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح بحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي معلقا بلفظه (2712)، وأخرجه موصولا الدارمي (444)، والطبراني (11626) (11/ 245) باختلاف يسير.

2 - أنَّ رجلًا جاء مُسْلمًا على عهدِ النبيِّ ثم جاءتِ امرأتُه مُسْلمةً بعدَه فقال : يا رسولَ اللهِ إنها كانت مُسلمةً معي فردَّها عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1918 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2238)، والترمذي (1144) باختلاف يسير، وابن ماجه (2008) بنحوه.

3 - أن رجلًا جاء مسلمًا على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثم جاءت امرأتُه مسلمةٌ بعدَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنها قد كانت أسلَمَت معي فردَّها عليَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2238)، والترمذي (1144)، وأحمد (2059)

4 - أن رجلًا خاصم امرأتَه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أترُدِّين عليه حديقتَه ؟ قالت : نعم ، وزيادةً ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أما الزيادةُ فلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/314 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ والصحيح مرسل
التخريج : أخرجه الضياء في ((الأحاديث المختارة)) (241) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (5276) مطولاً بنحوه

5 - أنَّ رجُلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أبي أدرَكَه الحجُّ وَهوَ شيخٌ كبيرٌ لا يثبُتُ على راحلتِه فإن شددتُه خشيتُ أن يموتَ أفأحُجُّ عنهُ قالَ أرأيتَ لو كانَ عليهِ دَينٌ ، فقضيتَه ، أَكانَ مجزِئًا ؟ قالَ : نعَم ! قالَ : فحُجَّ عن أبيكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2639 | خلاصة حكم المحدث : شاذ أو منكر بذكر الرجل، والمحفوظ: أن السائل امرأة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5/118) واللفظ له، وأحمد في ((المسند)) (1/212)، وابن حبان (9/303) باختلاف يسير.

6 - أن رجلًا ظاهرَ من امرأتِه ثم واقَعها قبلَ أن يُكَفِّرَ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره قال ما حمَلك على ما صنعت؟ قال رأيت بياضَ ساقَيها في القمرِ قال فاعتزلْها حتى تُكَفِّرَ عنك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/425 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا

7 - وُجِدَ رجلٌ من الأنصارِ قتيلًا في داليةِ ناسٍ من اليهودِ ، فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهم فأخذ منهم خمسينَ رجلًا من خيارهم ، فاستحلفهم باللهِ ما قتلنا ولا علمنا قاتلًا ، وجعل عليهمُ الدِّيَةَ ، فقالوا : لقد قضى بما قضى فينا نبيُّنا موسى عليهِ السلامُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يحتج به
التخريج : أخرجه الداقطني (4/219)، والبيهقي (16884) واللفظ له

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رَجُلًا ظاهَرَ مِن امْرَأتِه، فرَأى خَلْخالَها في القَمَرِ فأَعجَبَتْه، فوَقَعَ عليها، فأَتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فذَكَرَ ذلك له، فقالَ: "قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}"، فقالَ: قد كانَ ذلك، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "أَمسِكْ حتَّى تُكَفِّرَ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4509 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ظاهر من امرأتِه فوقع عليها فقال يا رسولَ اللهِ قد ظاهرتُ من امرأتي فوقعتُ عليها قبل أن أُكفِّرُ فقال ما حملَك على ذلك يرحمكَ اللهُ قال رأيتُ خُلخالَها في ضوءِ القمرِ قال فلا تقْرَبْها حتى تفعل ما أمرك اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : ليس في الظهار حديث صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير.

10 - المُؤَنَّثونَ أولادُ الجِنِّ. قيل لابنِ عبَّاسٍ: يا أبا الفضلِ، كيف ذلك؟ قال: نهى اللهُ ورسولُه أنْ يأْتِيَ الرَّجلُ امرأتَه وهي حائضٌ، فإذا أتاها سبَقَه الشَّيطانُ إليها، فحمَلَتْ منه، فأَتَت بالمُؤَنَّثِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/216).

11 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً فيها المقدادُ بنُ الأسودِ فلمَّا أتوا القومَ وجدوهم قد تفرَّقوا وبقيَ رجلٌ لهُ مدد كثيرٌ لم يبرَحْ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّه فأَهوى إليهِ المقدادُ فقتلَهُ فقال لهُ رجلٌ من أصحابِهِ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فلمَّا قدِموا على النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ إن رجلًا شَهدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فقتلَهُ المقداد فقال ادعوا لي المقدادَ فقال يا مقدادُ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فَكيفَ بلا إلَه إلَّا اللَّهُ غدًا فأنزلَ اللَّهُ تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} إلى قولِه {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ } فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمقدادِ كانَ رجلًا مؤمِنًا يخفي إيمانَه معَ قومٍ كفَّارٍ فأظهرَ إيمانَه فقتلتَه كذلِك كنتَ أنت تخفي إيمانَك بمَكَّةَ قبلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 60/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد عن ابن عباس تفرد به حبيب بن أبي عمرة عنه وتفرد به أبو بكر بن علي بن مقدم عن حبيب

12 - أنَّ رجُلًا يقالُ لَهُ أبو الصَّهباءِ كانَ كثيرَ السُّؤالِ لابنِ عبَّاسٍ قالَ : أما علِمتَ أنَّ الرَّجلَ كانَ إذا طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يدخلَ بِها جَعلوها واحِدةً على عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عنهما : بلَى كانَ الرَّجلُ إذا طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يدخلَ بِها جَعلوها واحِدةً علَى عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وصدرًا من إمارةِ عمرَ قال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّه عنهُما بلَى كانَ الرَّجُلُ إذا طلق امرأَتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يدخُلَ بها جَعلوها واحِدَةً علَى عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ وصَدرًا مِن إمارَةِ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فلمَّا أن رأى النَّاسَ قد تَتابَعوا فيها قالَ : أجيزوهُنَّ عليهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة | أحاديث مشابهة

13 - طلَّق ركانةُ بنُ يزيدٍ امرأتَه ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزِن عليها حزنًا شديدًا ، فسأله النبيُّ عليه السلام كيف طلقتَها ؟ قال : ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ . قال : إنمَّا تلك واحدةٌ ؛ فارتجِعْها إنْ شئتَ . فارتجعَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 7/391 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2196) باختلاف يسير، وأحمد (2387) بنحوه

14 - شهِدنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِنازةً فلمَّا فرغنا من دفنِها قال : دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ فقال : اذهَبْ فلا تدَعْ قبرًا نائيًا على الأرضِ إلَّا سوَّيته ولا صنمًا إلَّا كسرته ولا صورةً إلَّا محَوْتَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1507 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/372) باختلاف يسير.

15 - أنَّ رجلًا قتلَ رجلًا فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ديتَه اثني عشرَ ألفًا، وذلك قولُه {وَمَا نَقَمُوا إِلا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} بأخذِهِمُ الدِّيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/358 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلاً]
التخريج : أخرجه أبو داود (4546)، والترمذي (1388) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2632) باختلاف يسير

16 - طلَّقَ رُكانةُ بنُ يزيدَ امرأتَه ثلاثًا في مجلِسٍ واحدٍ فحزنَ عليها حزنًا شديدًا فسأله رسولُ اللَّهِ كيفَ طلَّقتَها قالَ طلَّقتُها ثلاثًا قالَ في مجلِسٍ واحدٍ قالَ نعم قالَ فإنَّها تلكَ واحدةٌ فأرجِعها إن شئتَ فرجَّعَها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/640 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - طَلَّقَ رُكَانَةُ امرأتَهُ ثلاثةً في مجلسٍ فَحَزِنَ عليهَا حُزْنًا شديدًا فسأَلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ طلقتَهَا فقالَ طلقتُها ثلاثًا قالَ في مجلسٍ واحدٍ قالَ نعمْ قالَ فإِنَّمَا تلكَ واحدةٌ فأرْجِعْهَا إن شئتَ فأَرْجَعَهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 216 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2196) باختلاف يسير، وأحمد (2387) بنحوه

18 - من أَتى رجلًا معتَمِدًا لي ولِصَحبي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه مصنوع | أحاديث مشابهة
التخريج : [لم نقف عليه إلا عند السخاوي في ((الأجوبة العلية))].

19 - طلَّق ركانةُ بنُ عبدِ يزيدٍ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ ، فحزن عليها حزنًا شديدًا ، فسألَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كيف طلَّقتها ؟ قال : طلَّقتها ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ ، قال : إنما تلك واحدةٌ ، فارْتَجِعْها إن شئتَ ، قال : فارْتَجَعَهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/11 | خلاصة حكم المحدث : منكر خطأ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2196) باختلاف يسير، وأحمد (2387) بنحوه، وأورده ابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (17/20) واللفظ له

20 - لا يزالُ الدِّينُ واصبًا ما بَقِيَ من قُريشٍ عشرونَ رجلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6790 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1524)، والبزار (5186)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/71)

21 - لا ينظُرُ اللهُ إلى رجُلٍ أتى رجُلًا، أوِ امرأةً في الدُّبُرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح
التخريج : أخرجه الترمذي (1165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9001) | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا صلَّى خَلفَ الصفِّ وَحدَه . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 2/233 | خلاصة حكم المحدث : منكر أو باطل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (516)، والطبراني (11/ 255) (11658)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 291) بزيادة في أخره.

23 - أتاني جبريلُ بهَرِيسةٍ من الجنةِ ، فأَكَلْتُها ، فأُعْطِيتُ قوةَ أربعينَ رجلًا في الجماعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1686 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/312)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/158)

24 - أن رجلا من بني عديّ قُتِلَ فجعلَ النبي ديتهُ اثْنَى عشرَ ألفَ درهمٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4546) واللفظ له، والنسائي (4803) باختلاف يسير

25 - إذا انتهى أحدُكُم إِلَى الصَّفِّ وقَدْ تَمَّ فَلْيَجْبِذْ إليهِ رجُلًا يُقيمُه إلى جنْبِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7764)

26 - إذا انتهى أحدُكم إلى الصفِّ وقد تَمَّ، فليجبِذْ إليه رجلًا يُقيمُه إلى جنبِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 921 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7764)

27 - أنَّ رجلًا قال : يا نبيءَ اللهِ . فقال : لستُ بنبيءِ اللهِ ، ولكن أنا نبيُّ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/604 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له وقد روي حديث همز النبي بإسناد آخر لين، والآخر جاء بإسناد جيد مرسل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 81)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص: 226) باختلاف يسير.

28 - أنَّه سمِع رجلًا يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ولفلانٍ ، قال : من فلانٌ ؟ قال : جارٌ لي أمرني أن أستغفِرَ له ، قال : غُفِر لك وله ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ولفلانٍ ، قال : من فلانٌ ؟ قال : جارٌ لي أمرني أن أستغفِرَ له ، قال : قد غُفِر لك وله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/403 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به محمد بن مسلم الطائفي

29 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يسعى وبيدِه حمامةٌ فقال شيطانٌ في يدِ شيطانٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/300 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل

30 - أنَّ النَّبيَّ استَحلَف رجلًا ، فقالَ : قُل : واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لَهُ عِندي شَيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3620) باختلاف يسير، وأحمد (2280)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5964) بنحوه.