logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عن رُكانةَ أنه طلق امرأتَه ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزِن عليها حُزنًا شديدًا فسأله النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كيف طلقتَها فقال ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فقال له صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إنما تلك واحدةٌ فارتَجِعْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/17 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق
التخريج : أخرجه أبو داود معلقا عقب (2208)، ووصله أحمد (2387)، وأبو يعلى (2500) باختلاف يسير.

2 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أجازَ شهادةَ واحدٍ على رؤيةِ هلالِ رمضانَ، وكان لا يُجِيزٌ شهادةَ الإفطارِ إلا بشهادةِ رجلين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 156)، والبيهقي (8237)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1071) باختلاف يسير.

3 - الشُّفعةُ في كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال
التخريج : أخرجه الترمذي (1371 )، والنسائي في (( السنن الكبرى)) (6259 )، والدارقطني (4525 )

4 - الشُّفعةُ في كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3700 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أنه أعل بالإرسال. وأخرج له الطحاوي شاهدا [من حديث جابر بإسناد لا بأس به]
التخريج : أخرجه الترمذي (1371 )، والنسائي في (( السنن الكبرى)) (6259 )، والدارقطني (4525 )

5 - الشُّفْعَةُ في كلِّ شيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/84 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال وله شاهدا بإسناد لا بأس برواته
التخريج : أخرجه الترمذي (1371 )، والنسائي في (( السنن الكبرى)) (6259 )، والدارقطني (4525 )

6 - دِباغ ُكلِّ إِهابٍ طهورُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/46)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (162)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/209) | شرح حديث مشابه

7 - يا عَمَّاهُ ألا أُعطيكَ ، ألا أمنَحُكَ ، ألا أَحبوكَ ألا أفعَلُ لكَ عشرَ خِصالٍ إذا أَنتَ فعلتَ ذلِكَ غفرَ اللَّهُ لكَ ذنبِكَ أوَّلَهُ وآخرَهُ قديمَهُ وحَديثَهُ خطأَهُ وعَمدَهُ صغيرَهُ وَكَبيرَهُ سرَّهُ وعلانيتَهُ عشرَ خصالٍ : أن تصلِّيَ أربَع رَكَعاتٍ تَقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ فاتِحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرَغتَ مِنَ القراءةِ في أوَّلِ رَكْعةٍ قُلتَ وأنتَ قائمٌ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولاإله إلا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ خَمسة عشرَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرا ثمَّ ترفعُ رأسَكَ منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تَهْوي ساجدًا فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَكَ منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا فذلِكَ خمسٌ وسبعونَ مرة في كلِّ رَكْعةٍ تفعلُ ذلِكَ في أربعِ رَكَعاتٍ إنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعَل فإن لم تفعَلْ ففي كلِّ جُمعةٍ فإن لَم تفعَل فَفي كلِّ شَهْرٍ مرَّةً فإن لم تفعَلْ ففي كلِّ سَنةٍ مرَّةً فإن لَم تفعَلْ ففي عمرِكَ مرَّةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : عندي أن بن الجوزي قد أصاب بذكره لهذا الحديث في الموضوعات
التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) باختلاف يسير

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ } قال نزلت في معاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَثْمةَ وهما رجلان من الأنصارِ قالا يا رسولَ اللهِ ما بالُ الهلالِ يبدو ويطلعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدِقُّ حتَّى يعودَ كما كان لا يكونُ على حالٍ واحدٍ فنزلت { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص: 366) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1400)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 25) بلفظه بزيادة في أخره.

9 - كلُّ سببٍ ونسبٍ منقطعٌ يَومَ القيامةِ إلَّا سبَبي ونسَبي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1710)، والطبراني (11/243) (11621)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/271) | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ للهِ تبارَكَ وتعالى في كلِّ ليلةٍ مِن رمضانَ عِندَ الإفطارِ ألفَ ألفِ عَتيقٍ مِنَ النارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

11 - أن عليًّا -عليه السلام- أَجَرَ نفسَه مِنْ يهوديٍّ يَسْقِي له كلَّ دَلْوٍ بتمرةٍ، وإن عددَ التَمْرِ سَبْعَ عَشْرَةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2446)، والبيهقي (11983)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/ 385) باختلاف يسير.

12 - كلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على ما قُسِمَ وكلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإسلامُ فإنه على ما قَسَمَ الإسلامُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/193 | خلاصة حكم المحدث : صالح للاحتجاج
التخريج : أخرجه أبو داود (2914)، وابن ماجه (2485) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - كان أصحابُ موسى الَّذين جَازُوا البحرَ اثْنَيْ عشَرَ سِبْطًا، فكان في كلِّ طريقٍ اثْنَا عشَرَ ألْفًا، كلُّهم ولدُ يعقوبَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/146 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المنتخب - ت السامرائي)) (605) واللفظ له، وابن المنذر كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/ 295).

14 - صومُ أولِ يومٍ من رجبٍ كفارةُ ثلاثِ سنين ، والثاني كفارةُ سنتيْنِ ، والثالثُ كفارةُ سنةٍ ، ثم كلُّ يومٍ كفارةُ شهرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3209 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو محمد الخلال كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/44)

15 - صَدقةُ الفطرِ على كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ ، ذَكَرٍ وأنثى يَهوديٍّ أو نصرانيٍّ حرٍّ أو مملوكٍ : نصفُ صاعٍ من تمرٍ أو صاعٌ من شَعيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : زيادة يهودي أو نصراني موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (2515) باختلاف يسير، والدارقطني (2/150)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (462) واللفظ لهما.

16 - لما بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم معاذًا إلى اليمنِ أمَرَه أن يَأْخُذَ مِن كلِّ ثلاثين مِن البقرِ تَبِيعًا، أو تبيعةً جَذَعًا أو جَذَعَةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4868)، والدارقطني (2/94)، والبيهقي (7543) مطولاً باختلاف يسير.

17 - كان فرعونُ عدوُّ اللهِ حيث أغرقَه اللهُ هو وأصحابُه في سبعين قائدًا مع كل قائدٍ سبعون ألفًا وكان موسى مع سبعين ألفًا حيث عبروا البحرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/ 295).

18 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في قولِه { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا } الآية أفلَحَتْ نفسٌ زكَّاها اللهُ وخابَتْ نفسٌ خيَّبها اللهُ مِن كلِّ خيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/648 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19877)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (1364) واللفظ لهما، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/ 531).

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال القُنوعُ [ أيِ الحياةُ الطَّيِّبَةُ ] قال وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو اللهمَّ قَنِّعْني بما رزَقتَني وبارِكْ لي فيه واخلُفْ عليَّ كلَّ غائِبَةٍ لي بخَيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2728) مختصرا، والحاكم (3360)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9864) باختلاف يسير.

20 - إن اللهَ أخذ الميثاقَ من ظهرِ آدمَ بنعمانَ يومَ عرفةَ فأخرج من صُلبِه كلَّ ذريةٍ ذراها فنشرها بينَ يدَيه ثم كلَّمهم فقال { أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا } إلى قولِه { الْمُبْطِلُونَ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا مطعن فيه
التخريج : أخرجه أحمد (2455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11127)، والحاكم (75) باختلاف يسير.

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعرِضُ القرآنَ على جبريلَ كلَّ عامٍ مرَّةً فلمَّا كانَ في العامِ الَّذي قُبِضَ فيهِ عرضَهُ عليهِ مرَّتينِ فكانَ آخرُ القراءةِ قراءةَ عبدِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح

22 - إذا رميتم الجمرةَ فقد حلّ لكم كلُّ شيءٍ إلا النساءَ فقال رجلٌ والطيبَ فقال ابنُ عباسٍ أما أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُضَمِّخُ رأسَه بالمسكِ أفطِيبٌ ذلك أم لا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني قال ابن معين لم يسمع من ابن عباس
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)

23 - قنتَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - شَهْرًا متتابِعًا في الظُّهرِ والعصرِ والمغرِبِ والعشاءِ والصُّبحِ في دبرِ كلِّ صلاةٍ ، إذ قالَ: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ من الرَّكعةِ الأخيرةِ يَدعو ، على حيٍّ من بَني سُلَيْمٍ على رِعلٍ وذَكْوانَ وعُصيَّةَ ويؤمِّنُ مِن خلفَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هلال بن خباب وفيه مقال ولكنه قد وثقه أحمد وابن معين وغيرهما
التخريج : أخرجه أبو داود (1443)، وأحمد (2746) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - قَنَتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم شهرًا مُتَتابِعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ والصبحِ، في دُبِرِ كلِّ صلاةٍ إذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه. مِن الركعة الآخرةِ، يدعو عليهم على حيٍّ مِن بني سُلَيْمٍ على رِعْلٍ وذِكْوانَ وعُصِيَّةَ، ويُؤَمِّنُ مَن خلفَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده مطعن إلا هلال بن خباب فإن فيه مقالا وقد وثقه أحمد وابن معين وغيرهما
التخريج : أخرجه أبو داود (1443)، وأحمد (2746) باختلاف يسير، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (1/316) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - كل مُخَمِّرٍ خَمْرٌ، وكلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ، ومَن شِرِبَ مُسْكِرًا بُخِسَتْ صلاتُه أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يَسْقِيَه مِن طِينَةِ الخَبَالِ، قيل: وما طِينَةُ الخَبالِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: صديدُ أهلِ النارِ. ومَن سقاه صغيرًا لا يَعْرِفُ حلالَه مِن حرامِه كان حقًّا على اللهِ أن يَسْقِيَهَ مِن طِينَةِ الخَبالِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/57 | خلاصة حكم المحدث : صالح للاحتجاج
التخريج : أخرجه أبو داود (3680)، والبيهقي (17807) | شرح حديث مشابه

26 - رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أهلَ نجرانَ على ألفي حُلَّةٍ، النصفُ في صَفَرٍ، والبَقِيَّةُ في رجبٍ يُؤَدُّونها إلى المسلمين، وعَارِيَّةٍ ثلاثينَ دِرْعًا وثلاثين فَرَسًا وثلاثين بعيرًا وثلاثين مِن كلِّ صِنْفٍ مِن أَصْنافِ السلاحِ يَغْزُون بها، والمسلمون ضامنون لها حتى يَرُدُّوها عليهم إن كان باليَمَنِ كَيْدٌ ذاتُ غَدْرٍ على: أن لا يُهْدَمَ لهم بيعةٌ، ولا يُخْرَجَ لهم قِسٌ ،ولا يُفْتَنوا عن دينِهم ما لم يُحْدِثوا حَدَثًا، أو يأكلوا الرَّبا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/215 | خلاصة حكم المحدث : [السدي لم يسمع من ابن عباس و ] له شواهد
التخريج : أخرجه أبو داود (3041)، والبيهقي (19150)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (492) باختلاف يسير.

27 - لمَّا أَن عُرِجَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى السَّماءِ السَّابعةِ، أَراهُ اللَّهُ منَ العجائبِ في كلِّ سماءٍ. فلمَّا أصبحَ جعلَ يحدِّثُ النَّاسَ من عجائبِ ربِّهِ، وكذَّبَهُ من كذَّبَهُ من أهلِ مكَّةَ وصدَّقَهُ من صدَّقَهُ، فعندَ ذلكَ : انقضَّ نجمٌ منَ السَّماءِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في دارِ مَن وقعَ هذا النَّجْمُ فهوَ خليفتي من بعدي، وطلَبوا ذلكَ النَّجمَ فوجدوهُ في دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِي اللَّهُ عنهُ، فقالَ أهلُ مكَّةَ : ضلَّ محمَّدٌ وغوى وهوى أهلَ بيتِهِ، ومالَ إلى ابنِ عمِّهِ، فعِندَ ذلكَ نزلت هذهِ السُّورةُ {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (133)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/372) باختلاف يسير

28 - عن عمرِو بنِ ميمونٍ الأوديَّ قالَ إنِّي لَجالسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاهُ سبعةُ رهطٍ فقالوا لهُ يا ابنَ العبَّاسٍ إمَّا تقومُ معنا وإمَّا أن تخلُّونا من هؤلاءِ. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ بل أقومُ معكم وهوَ يومئذٍ صحيحٌ قبلَ أن يعمَى. قالَ فانتبَذوا فتحدَّثوا فما أدري ما قالوا. قالَ فجاءَ ينفضُ ثوبَهُ ويقولُ أفٍّ وتفُّ وقعوا في رجلٍ قالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبعثنَّ رجلًا لا يخزيهِ اللَّهُ أبدًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ . فاستشرفَ لها منِ استشرفَ قالَ أينَ عليٌّ . قالوا في الرَّحلِ يطحَنُ قالَ وما كانَ أحدُكُم ليطحنَ . قالَ فجاءَ وهوَ أرمَدُ لا يكادُ يبصِرُ قالَ فنفثَ في عينيهِ ثمَّ هزَّ الرَّايةَ ثلاثًا فأعطاها إيَّاهُ قالَ فجاءَ بصفيَّةَ بنتِ حييٍّ قالَ وبعثَ فلانًا بسورةِ التَّوبةِ فبعثَ عليًّا خلفَهُ فأخذَها منهُ قالَ لا يذهبُ بِها إلَّا رجلٌ منِّي وأنا مِنهُ قالَ وقالَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبني عمِّهِ أيُّكم يواليني في الدُّنيا والآخرةِ . فأبَوا فقالَ عليٌّ أنا أُواليكَ في الدُّنيا والآخرةِ . قالَ وكانَ أوَّلَ من أسلَمَ منَ النَّاسِ بعدَ خديجةَ قالَ وأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبهُ فوضعهُ على عليٍّ وفاطمةَ وحسنٍ وحسينٍ فقالَ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البيتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب:33 ] . قالَ وسرى عليٌّ نفسَهُ لبسَ ثوبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ نامَ مكانهُ وكانَ المشركونَ يرمونَ بالحجارةِ يظنونَهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ أبو بكرٍ وعليٌّ نائمٌ. قالَ وأبو بكرٍ يحسَبُ أنَّهُ نبيُّ اللَّهِ فقالَ لهُ عليٌّ إنَّ نبيَّ اللَّهِ قدِ انطلقَ نحوَ بئرِ ميمونةَ فأدركَهُ فانطلَقَ أبو بكرٍ فدخلَ معهُ الغارَ. قالَ وجعلَ عليٌّ يُرمى بالحجارةِ كما كانَ يُرمى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يتضوَّرُ قد لفَّ رأسهُ في الثَّوبِ لا يخرجُهُ حتَّى أصبحَ ثمَّ كشفَ رأسهُ قالَ وخرجَ بالنَّاسِ في غزوةِ تبوكَ قالَ فقالَ لهُ عليٌّ أخرجُ معكَ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا . فبكى فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا ترضى أن تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلَّا أنَّكَ لستَ بنبيٍّ إنَّهُ لا ينبَغي أن أذهبَ إلَّا وأنتَ خليفتي وقَالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتَ وليُّ كلِّ مؤمنٍ بعدي . قالَ وسدَّ أبوابَ المسجدِ غيرَ بابِ عليٍّ فيدخُلُ المسجِدَ جنبٌا وهوَ طريقُهُ ليسَ لهُ طريقٌ غيرُه. قالَ وقالَ من كنتُ مولاهُ فإنَّ عليًّا مولاه . قالَ وأخبرنا اللَّهُ أنَّهُ قد رضيَ عن أصحابِ الشَّجرةِ فعَلِمَ ما في قلوبِهم هل حدَّثنا أنَّهُ سخِطَ عليهم بعدَ ذلك قالَ وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرَ حينَ قالَ ائذَن لي فأضرِبَ عنقَهُ يعني حاطبَ بنَ أبي بلتعةَ قالَ وكنتَ فاعِلًا وما يدريكَ لعلَّ اللَّهَ اطَّلعَ إلى أهلِ بدرٍ فقالَ اعمَلوا ما شئتُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

29 - لا يدخلُ أحدٌ مكةَ إلا مُحرِمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/28 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا من وجهين ضعيفين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/273) مطولاً باختلاف يسير, وأخرجه موقوفاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4172) واللفظ له، والبيهقي (10124) مطولاً باختلاف يسير

30 - عليكُم بقيامِ اللَّيلِ ولَو رَكعةً واحدةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (85) واللفظ له، والطبراني (11/212) (11530)