logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - كلُّ مُسكِرٍ خَمْرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به العلاء عن جعفر
التخريج : أخرجه مسلم (2003) مطولاً

2 - من قال في سُوقٍ منَ الأسواقِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ كتبَ اللَّهُ لهُ ألفَ حسَنةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/310 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله عن سالم تفرد به علي بن عطاء
التخريج : أخرجه البزار (6140)، والطبراني (12/300) (13175)، والحاكم (1975) باختلاف يسير

3 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ، لا يهولُهم الحزَنُ، ولا يفزعون حين يفزَعُ النَّاسُ : رجلٌ تعلَّم القرآنَ فأمَّ به قومًا، يطلبُ به وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ وما عنده، ورجلٌ نادَى في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ مرَّاتٍ للصَّلاةِ، يَطلبُ به وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ وما عنده، وعبدٌ مملوكٌ لم يمنَعْه رِقُّ الدُّنيا عن طاعةِ ربِّه عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/364 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن عطاء تفرد به الحارث بن مسلم الرازي
التخريج : أخرجه الطبراني (12/433) (13584)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/318) واللفظ له

4 - لقد هبَط عليَّ ملَكٌ من السَّماءِ ما هبط على نبيٍّ قبلي، ولا يهبِطُ على أحدٍ بعدي؛ وهو إسرافيلُ عليه السَّلامُ، فقال : السَّلامُ عليك يا محمَّدُ، أنا رسولُ ربِّك إليك، أمرني أن أخبِرَك إن شئتَ أن تكونَ نبيًّا عبدًا، وإن شئتَ نبيًّا ملِكًا، فنظرتُ إلى جبريلَ عليه السَّلامُ، فأومأ إليَّ أن تواضَعْ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نبيًّا عبدًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو أنِّي قلتُ : نبيًّا ملِكًا ثمَّ شئتُ لسارت معي الجبالُ ذهبًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/294 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي حازم عن ابن عمر تفرد به أيوب بن نهيك
التخريج : أخرجه الطبراني (12/348) (13309) باختلاف يسير

5 - جاء رجل من الحبشة إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسأله، فقال له النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سل واستفهم، فقال : يا رسولَ اللهِ ! فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة، أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به، وعملت بمثل ما عملت به، أني لكائن معك في الجنَّة ؟ قال : نعم، ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والذي نفسي بيده إن ليرَى بياض الأسود في الجنَّة من مسيرة ألف عام، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهد عند الله عزَّ وجلَّ، ومن قال : سبحان الله وبحمده كتب له مائة ألف حسنة وأربع وعشرون ألف حسنة، فقال رجل : كيف نهلك بعد هذا يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن الرجل ليأتي يوم القيامة بالعمل لو وضع على جبل لا يقله، فتقوم النعمة من نعم الله عزَّ وجلَّ فتكاد أن تستنفد ذلك كله، إلَّا أن يتطول الله برحمته، ونزلت هذا الآية : ?هل أتَى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئًا مذكورا? إلى قوله تعالَى : ?رأيت نعيما وملكا كبيرا? قال الحبشي : وإن عيني لتريان ما ترَى عيناك في الجنَّة ؟ فقال النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم، فاستبكى حتَّى فاضت نفسه، قال ابن عمرَ : لقد رأيت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدليه في حفرته بيده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/365 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء تفرد به عفيف عن أيوب عن عتبة اليمامي
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/231)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/64) باختلاف يسير