الموسوعة الحديثية


- كنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ في خِلافَتِه -قال: وعِندَه عِراكُ بنُ مالِكٍ- فقال عُمَرُ: ما استَقبَلتُ القِبلةَ، ولا استَدبَرتُها بِبَولٍ ولا غائِطٍ مُنذُ كذا وكذا. فقال عِراكٌ: حدَّثَتْني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا بلَغَه قَولُ النَّاسِ في ذلك، أمَرَ بمَقعَدَتِه فاستقبَلَ بها القِبلةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم : 25511 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25511) واللفظ له، والطيالسي (1645) المرفوع منه، والدارقطني (1/59) باختلاف يسير

أحاديث مشابهة:


- ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قومٌ يَكرَهونَ أن يستقبلوا بفروجِهمُ القبلةَ فقالَ أراهم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (324) واللفظ له، وأحمد (25941).

- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ذكرَ عِندَهُ أن ناسًا يكرهونَ استقبالَ القبلةِ بفروجِهمْ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : قد فعلوها ؟ استَقبلوا بمِقعدَتي القِبلةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- ذُكر عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أناسًا يكرهون أن يستقبِلوا بفروجِهم القبلةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوقدْ فعلوها استقبَلوا بمقعدتي القبلةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 1/30 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وإنما هو موقوف على عائشة | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (324)، وأحمد (25941) باختلاف يسير

- حوِّلُوا مقعدتي نحوَ القبلةِ ، أَوَ قد فَعلُوها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/632 | خلاصة حكم المحدث : منكر | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (25879)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6595) واللفظ لهما، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/156) باختلاف يسير.

- أنَّ عائشةَ كانت تُنكِرُ قولَهم لا تستقبلِ القبلةَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/156 | خلاصة حكم المحدث : هذا أصح [أي من حديث عمرة عن عائشة] | أحاديث مشابهة

- عن عُروةَ أنَّ عائشةَ كانتْ تُنكرُ قولَهم : لا يستقبلُ القِبلةَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : هذه أصح | أحاديث مشابهة

- ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ناسًا يكرَهون أن يَستقبِلوا القِبلةَ بفروجِهم فقال : أوَقد فعلوها ؟ حوِّلوا مِقعدتي قِبلَ القِبلةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (324)، وأحمد (25941) باختلاف يسير.

- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلغَهُ أنَّ ناسًا يكرهونَ استقبالَ القبلةِ بفروجِهم فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوَ قد فعلوها حوِّلوا مقعدي إلى القبلةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/48 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- قد فَعَلوها، استَقْبَلوا بمَقْعَدَتي القِبلةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم : 25063 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة فيه | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (324)، وأحمد (25063)

- عن عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ أنَّهُ قال: ما استَقبَلتُ القِبلةَ بِفَرجي مُنذُ كذا وكذا، فحَدَّثَ عِراكُ بنُ مالِكٍ عن عائِشةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِخَلائِه أنْ يُستَقبَلَ به القِبلةُ، لَمَّا بلَغَه أنَّ النَّاسَ يَكرَهونَ ذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم : 25500 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة فيه | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25500)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/118) واللفظ لهما، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (1096) باختلاف يسير

- ذكَروا عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ رَحِمَه اللهُ استِقْبالَ القِبْلةِ بالفُروجِ، فقال عِراكُ بنُ مالِكٍ: قالَتْ عائِشةُ: ذكَروا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ قَومًا يَكرَهون ذلك، قال: فقال: قد فعَلوها، حَوِّلوا مَقْعَدَتي نَحوَ القِبْلةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم : 25837 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة في متنه | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (324)، وأحمد (25837) واللفظ له

- أنَّ عِراكَ بنَ مالِكٍ، حدَّثَ عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ، أنَّ عائِشةَ قالَتْ: ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ناسًا يَكْرَهون أنْ يَستَقْبِلوا القِبْلةَ بفُروجِهِم، فقال: أوَقَدْ فعَلوها؟ حوِّلوا مَقْعَدَتي قِبلَ القِبْلةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم : 25899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة في متنه | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (324)، وأحمد (25899) واللفظ له

- كُنَّا عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ، فذكَروا الرَّجُلَ يَجلِسُ على الخَلاءِ فيَستَقبِلُ القِبْلةَ، فكَرِهوا ذلك، فحَدَّثَ عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن عائِشةَ، أنَّ ذلك ذُكِرَ عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أوَقَدْ فَعَلوها؟ حَوِّلي مَقْعَدَتي إلى القِبْلةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم : 26027 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة في متنه | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (324)، وأحمد (26027) واللفظ له

- ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ قَومًا يَكرَهونَ أنْ يَستقبِلوا القِبلةَ بغائطٍ أو بَولٍ؛ فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَوضِعِ خَلائِه أنْ يُستقبَلَ به القِبلةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- استقبِلوا بمَقعَدَتي القِبلةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مع نكارة فيه | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة