الموسوعة العقدية

المَبحَثُ الثَّاني: تَعريفُ الجِنِّ اصطِلاحًا

الجِنُّ مَخلوقاتٌ عاقِلةٌ، مُريدةٌ، مُكَلَّفةٌ، مَخلوقةٌ من نارٍ، وهم مُستَتِرون عَنِ الحَواسِّ، ولَهم قُدرةٌ على التَّشَكُّلِ، وهم يَأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَتَناكَحونَ، ولَهم ذَرِّيَّةٌ، وهم مَأمورون ومَنهِيُّونَ، ثُمَّ هم في الآخِرةِ على أعمالِهم مُحاسَبونَ [4224] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (19/10)، ((عالم الجن في ضوء الكتاب والسنة)) لعبد الكريم عبيدات (ص: 8). .
 قال ابنُ حَزْمٍ عَنِ الجِنِّ: (أمَّةٌ عاقِلةٌ مُمَيِّزةٌ، مُتَعَبِّدةٌ، مَوعودةٌ مُتَوَعَّدةٌ، مُتَناسِلةٌ، يَموتونَ، وأجمَعَ المُسْلِمونَ كُلُّهم على ذلك) [4225] يُنظر: ((الفصل)) (5/9). . (وعُنصُرُهُمُ النَّارُ كما أنَّ عُنصُرَنا التُّرابُ) [4226] يُنظر: ((الفصل)) (5/ 9). .
وقال ابنُ تَيميَّةَ عَنهم: (أحياءٌ عُقَلاءُ فاعِلونَ بالإرادةِ، بَل مَأمورون مَنهيُّون، لَيسوا صِفاتٍ وأعراضًا قائِمةً بالإنسانِ أو غَيرِهِ كما يَزعُمُه بَعضُ المَلاحِدةِ) [4227] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (19/10). .

انظر أيضا: