| خالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسن | | لا تكنْ كلبًا على النَّاس يَهِر [933] ينبح ويكشر عن أنيابه ((لسان العرب)) لابن منظور (5/261). |
| والْقَهُمْ منك ببِشْر ثمَّ صنْ | | عنهم عرضَك عن كلِّ قَذِر [934] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البستي (ص 64). |
| حافظْ على الخلقِ الجميلِ ومزْ به | | ما بالجميلِ وبالقبيحِ خفاءُ |
| إن ضاق مالُك عن صديقِك فالقَه | | بالبِشْرِ منك إذا يحين لقاءُ [935] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البستي (ص 64). |
| أعاشرُ معشري في كلِّ أمرٍ | | بأحسنِ ما أريتُ وما رأيتُ |
| وأجتنبُ المقابحَ حيث كانت | | وأتركُ ما هويتُ وما فريتُ [936] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البستي (ص 66). |
| فكثِّرْ مِن الإخوانِ ما اسطعتَ إنَّهمُ | | بطونٌ إذا استنجدتهم وظهورُ |
| وليس كثيرًا ألفُ خلٍّ وصاحبٍ | | وإنَّ عدوًّا واحدًا لكثيرُ [937] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص 181). |
| إنَّ في صحةِ الإخاءِ من النَّاسِ | | وفي خلةِ الوفاءِ لقلَّه |
| فالبس النَّاسَ ما استطعتَ على | | النَّقصِ وإلَّا لم تستقمْ لك خلَّه |
| عِشْ وحيدًا إن كنتَ لا تقبلُ العذرَ | | وإن كنتَ لا تجاوزُ زلَّه |
| من أب واحد وأم خلقنا | | غير أنا في المال أولاد علَّه [938] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص 180). |
| القَ بالبِشْر من لقيتَ من النَّاس | | جميعًا، ولاقِهم بالطلاقهْ |
| تجنِ منهم به جنيَ ثمارٍ | | طيِّب طعمُه، لذيذ المذاقهْ |
| ودعِ التِّيه والعُبُوس عن النَّاس | | فإنَّ العُبُوس رأسُ الحماقهْ |
| كلَّما شئتَ أن تعادي عاديت | | صديقًا، وقد تَعِزُّ الصَّداقهْ [939] ((الموشى)) للوشاء (ص 29). |
| فإذا القرابةُ لا تقرِّب قاطعًا | | وإذا الموَدَّةُ أقربُ الأنسابِ [940] ((عيون الأخبار)) لابن قتيبة (3/103). |
| تغيَّرتِ الأحبةُ والإخاءُ | | وقلَّ الصِّدقُ وانقطع الرَّجاءُ |
| وأسلمني الزَّمانُ إلى صديقٍ | | كثيرِ الغدرِ ليس له وفاءُ |
| يديمون الموَدَّةَ ما رأوني | | ويبقوا الوُدَّ ما بقي اللِّقاءُ |
| وكلُّ مَوَدَّةٍ للهِ تصفو | | ولا يصفو على الخلقِ الإخاءُ |
| وكلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ | | وخُلُقُ السُّوءِ ليس له دواءُ [941] ((مفيد العلوم ومبيد الهموم)) للخوارزمي (269-270). |
اللغة