| وإذا غَضِبتَ فكن وقورًا كاظمًا | | للغيظ تُبصر ما تقول وتسمعُ |
| فكفَى به شرفًا تصبُّر ساعةٍ | | يَرضى بها عنك الإله وتُرفعُ |
| إذا المرء لم يحمل على النَّفس ضَيْمها [3371] الضيم: هو الظلم. ((مختار الصحاح)) للرازي (1/187). | | فليس إلى حسنِ الثَّناء سبيلُ |
| وكَظْمُهمو للغَيْظ عند استِعَارِه | | إذا عزَّ بين النَّاس كَظْم المغائظِ |
| وأخلاقُهم محمودةٌ إن خبرتها | | فليست بأخلاقٍ فظاظٍ غلائظِ |
| تحلَّوْا بآدابِ الكتابِ وأحسنوا التَّـ | | ـفكر في أمثاله والمواعظِ |
| ففاضت على الصَّبر الجميل نفوسهم | | سلامٌ على تلك النُّفوسِ الفَوائظِ [3373] ((موارد الظمآن لدروس الزَّمان)) لعبد العزيز السلمان (5/265). |
| وصبري على أشياء منه تُريبني | | وكظمي على غيظي وقد ينفع الكَظْمُ |
| لأستلَّ منه الضغنَ حتى استللته | | وقد كان ذا ضغنٍ يضيق به الجِرْمُ |
| رأيتُ انثلامًا [3374] الثلمة، بالضم: فرجة المكسور والمهدوم، وهو الموضع الذي قد انثلم، والجمع ثلم. وقيل: الثلمة: الخلل في الحائط وغيره. ((تاج العروس)) للزبيدي (31/357). بيننا فرقعتُه | | برفقي وإحيائي وقد يُرقع الثلْمُ |
| وأبرأتُ غِلَّ الصَّدر منه توسُّعًا | | بحلمي كما يُشفَى بأدوية سَقَمُ [3375] ((أمالي القالي)) (2/103). |
| واصفح عن العوراء إن قَلَّت وَعُدْ | | بالحِلْم منك على السَّفيه المعْور |
| وكِل المسيءَ إلى إساءته ولا | | تتعقَّبِ الباغي ببغيٍ تُنصر |
| وادفعْ بكَظْم الغَيْظ آفةَ غَيِّه | | فإنِ استخفَّك مرَّةً فاستغفر [3376] ((الحماسة المغربية)) للجراوي (2/1275). |
| وكنتُ إذا الصَّديقُ أراد غَيْظي | | وشرَّقني على ظمأ بريقي |
| غفرتُ ذنوبَه وكَظَمت غَيْظي | | مخافةَ أن أعيش بلا صديقِ [3377] ((المستطرف)) للأبشيهي (ص 132). |
| اتَّضعْ للنَّاسِ إن رُمت العُلا | | واكَظمِ الغَيْظ ولا تُبدي الضَّجر |
| واجعلِ المعروفَ ذُخرًا إنَّه | | للفتَى أفضل شيء يُدَّخر |
| احملِ النَّاس على أخلاقهم | | فبه تملك أعناقَ البَشَر [3378] ((مجاني الأدب)) لرزق الله شيخو (3/128). |
اللغة