الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الثَّالِثُ: اختِلافُ الضَّامِنِ والمضمونِ له في عَقلِ الضَّامِنِ ولم يُعرَفْ له جُنونٌ سابِقٌ


إذا ادَّعى الضَّامِنُ الجُنونَ وَقتَ الضَّمانِ ولم يُعرَفْ له جُنونٌ سابِقٌ، وأنكَرَه المضمونُ له، فالقَولُ قَولُ المضمونِ له، نَصَّ عليه الشَّافِعيَّةُ [467] يَشتَرِطُ الشَّافعيَّةُ يمينَ المضمونِ له. ((فتح العزيز بشرح الوجيز)) للرافعي (10/ 360)، ((روضة الطالبين) للنَّوَوي (4/ 241(. ، والحَنابِلةُ [468] ((كَشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (3/366)، ((مطالب أولي النُّهَى)) للرُّحَيْباني (3/300). ؛ وذلك لأنَّ الأصلَ العقلُ وصِحَّةُ الضَّمانِ [469] يُنظَر: ((المهذب)) للشيرازي (2/ 155). .

انظر أيضا: