تُوفِّي الأميرُ نايفُ بنُ عبد العزيز رحمه الله وليُّ العهدِ السعودي ونائبُ رئيسِ مجلسِ الوُزراء ووزيرُ الداخلية، عن عمرٍ يناهز (83) عامًا، وذلك بعد أنْ غادر جُدَّةَ إلى جنيف بسويسرا لإجراءِ بعضِ الفُحوصات الطِّبِّية، وتَمَّت الصَّلاةُ عليه بالمسجدِ الحَرامِ بمكَّة المكرمة.
وُلِد عبدُ العزيزِ بوتَفْليقة بمدينةَ وَجدةَ المغربيَّةِ عام 1937م، وهو الرَّئيسُ السَّابعُ منذُ الاستقلالِ. عُيِّن عام 2005 رئيسًا لحزبِ جبهةِ التحريرِ الوطنيِّ. التحق عام 1956بعد نهايةِ دراستِه الثَّانويَّةِ بصفوفِ جَيشِ التحريرِ الوطنيِّ الجزائريِّ، وكان عُمُره 19 سنة. وكان أطولَ رُؤساءِ الجزائرِ حُكمًا. أعلن اسقالته عام 2019 بسبب رَفضِ الشَّعبِ الجزائريِّ ترَشُّحَه للرِّئاسةِ لتدَهورِ صِحَّتِه.
توفِّي عن عُمرٍ ناهز 84 عامًا.
تُوفِّيَ الشَّيخُ محمدُ بنُ عبد الله السُّبَيِّلُ رحمه الله أحدُ أشهرِ أئمَّةِ الحرمِ المكِّيِّ والرئيسُ الأسبَقُ للرِّئاسة العامَّةِ لشُؤون المسجدِ الحرامِ والمَسجدِ النبويِّ، والعُضوُ السابِقُ في هيئة كبارِ العُلَماء، والعضوُ في المَجمَع الفقهيِّ. وهو من مواليدِ مِنطَقة القصيم عامَ (1924م). وكان الشيخُ قد أُدخِلَ إلى مستشفى الحرس الوطنيِّ في جُدَّةَ بعد وعكةٍ صحيَّةٍ، وتُوفِّي عن عمر تجاوز الـ(88) عامًا. وتمَّ تشيِيعُ جنازَتِه والصلاةُ عليه في المسجِدِ الحرامِ الذي أَمَّ فيه المُصَلِّين لأكثرَ من (44) عامًا.
وُلِد أبو الحسَنِ بني صدْر في مقاطعةِ همدانَ في إيرانَ، وكان والِدُه نصر الله شيعيًّا اثنَيْ عَشريًّا من الملالي النافذينَ في همدانَ، والذي كانت تربطُه صداقةٌ مع الخُميني.
تولَّى أبو الحسَنِ بني صدر مؤقَّتًا منصِبَ وزيرِ الشُّؤونِ الخارجيَّةِ في إيران عام 1979م،وكان أوَّلَ رئيسٍ لإيرانَ بعدَ الثَّورةِ الإيرانيَّةِ سنة 1979، التي انتصَرَت وأنهت الحُكمَ الملكيَّ.
تولَّى رئاسةَ الجُمهوريَّةِ الإيرانيَّةِلعامٍ واحدٍ من 1980 حتى 1981 ليلِيَه في هذا المنصِبِ محمَّد علي رجائي.
توفِّيَفي العاصِمةِ الفَرنسيَّةِ باريس عن عُمرٍ ناهز 88 عامًا.
وُلِد الأميرُ مِتْعِب بنِ عبد العزيز آل سُعودٍ في مدينة الرِّياض عامَ 1350 هـ، وهو الابنُ السابعَ عشَرَ مِن أبناء الملك عبْد العزيز الذُّكور. والدتُه الأميرةُ شهيدة، وهي والدةُ الأميرَينِ: منصور، ومِشْعل، درَس في «معهد الأنجال»، ثم درَس البكالوريوس في جامعةِ كاليفورنيا بأمريكا في العُلوم السِّياسية، وتخرَّج فيها عامَ 1372هـ، وكان وزيرًا سابقًا للشُّؤون البَلَدية والقرويَّةِ.
تُوفِّي رحمه الله بعْد مُعاناتِه مع المرض عن عُمرٍ يُناهزُ 88 عامًا، وصُلِّيَ عليه في جامعِ الإمام تُرْكي بن عبد الله بالرِّياض، ثم نُقِل جُثمانه إلى مكَّةَ المكرَّمةِ، حيث صُلِّي عليه في المسجد الحرامِ ودُفِن بمَقبرةِ العدل.
وصل البرتغاليون إلى جزر المالديف في محاولتهم لتطويق العالم الإسلامي، وكانت أولًا قد وصلها التجار المسلمون منذ سنة 85 وبدأ واضحًا فيها الإسلام سنة 545، وقد تمكنت القوات البرتغالية هذا العام من احتلال جزر المالديف وفرض سيطرتها على السكان، وحاولت التأثير عليهم عقَديًّا بتنصيرهم، لكنها كانت تفشل فشلًا ذريعًا مع ارتكابها لأبشع الجرائم لإرهاب السكان، وبقي البرتغاليون فيها قرابة القرن من الزمن حتى مطلع القرن الحادي عشر الهجري، حيث وصل الهولنديون الذين عقدوا معاهدة مع سلطان المالديف وُضِعت بموجِبها تحت حماية الهولنديين، وحاول الهولنديون كإخوانهم البرتغال أن يؤثِّروا على السكان، لكنهم فشلوا مثل سابقيهم، وكانت الجزر آنذاك تُدار من قبل حكومة سيلان الهولندية.
وُلِدَ الأميرُ خليفة بن سلمان آل خليفة عام ١٣٥٤هـ الموافق 1935م. وابتُعِثَ للدراسةِ في بريطانيا على فتراتٍ مُتقَطِّعةٍ حتى عام 1959. تدرَّج في المناصِبِ وُصولًا إلى رئيس الوزراء في عَهدِ أخيه الأكبر الشَّيخ عيسى بن سلمان آل خليفة (عاهل البحرين ١٣٨١هـ - ١٤٢٠هـ - الموافق 1961م- 1999م)، وهو المنصِبُ الذي ظلَّ يحتَفِظُ به في عهد الملك حمد بن عيسى آل خليفة، حتى وافَتْه المنيَّةُ. وكان عَمَّ مَلِكِ البحرين حَمَد بن عيسى آل خليفة، والشَّقيقَ الأصغرَ للأمير السابق عيسى بن سلمان آل خليفة. تُوفي -رحمه الله- في مستشفى مايو كلينك في الولاياتِ المتَّحِدةِ، عن عمرٍ ناهز 84 عامًا.
خرج مئاتُ الآلافِ من مسلِمي إثيوبيا في مظاهراتٍ كبيرةٍ بالعاصمة الإثيوبيَّة أديس أبابا وعدةِ مدنٍ أُخرى؛ استجابةً لدعوةِ ناشِطين في حركة "ليُسمع صوتُنا" الإثيوبية، وطالَبوا بحقِّهم في ممارسةِ شعائِرِهم الدينية دونَ تدخُّلِ الحكومة. ومنذ عامٍ أطلَق المسلِمون كلَّ أسبوعٍ دعوةً للحكومةِ إلى الالتزامِ بالدُّستور الإثيوبي الذي يحرِّم عليها التدخُّلَ في شؤونِ الأديان. وازداد غضبُ المسلمين بعد اعتقالِ اللجنةِ الممثِّلةِ لمَطالِبِهم لدى الحكومة، وبعد ظهورِ فيلم على القناة الرسمية الإثيوبية يتَّهِمُهم بالإرهاب دون إدانةٍ من المَحكمةِ. ورفض مسلِمُو إثيوبيا جميعَ التُّهم الموجَّهة إليهم من الحكومة. وبحسبِ الإحصاءات الرسميَّة فإنَّ عدد المسلمين يبلُغ نحو (34%) من تَعدادِ إثيوبيا، الذي يبلُغ حوالَي (85) مليون نسمة، كما نظَّم آلافُ المسلمين مظاهراتٍ متفرِّقةً من وقتٍ لآخرَ في العاصمة الإثيوبية ضدَّ تشجيعِ الحكومةِ لطائِفَةِ الأحباش!
هو الصدر الأعظم محمد علي باشا كوبريلي، وهو أشهر رئيس وزراء للدولة العثمانية في أدرنة, وعلى الرغم من كبر سنه كان قوي الشخصية والإرادة، عظيم الهمة، يميل إلى الشدة والترهيب فيما يتصل بأمن الدولة وسلطانها، فانتظمت أمور الدولة الداخلية، وضرب على أيدي الانكشارية وأعادهم إلى احترام النظام والانشغال بعملهم، ومنعهم من التدخل فيما لا يعنيهم من شؤون السياسة. وفي الوقت نفسه حقق للدولة بعض الانتصارات الخارجية، فهزم البنادقةَ وأخذ منهم جزيرة لمنوس وجزرًا أخرى. وكان البنادقة قد استولوا على هذه الجزر واحتلوا مدخل مضيق الدردنيل، وفرضوا حصارًا بحريًّا على الدولة، ومنعوا دخول المُؤَن والغذاء إلى إستانبول، ولولا نجاح الصدر الأعظم كوبريلي محمد في فك هذا الحصار لتعرضت الدولة إلى خطر فادح. توفي عن عمر يناهز 83 عامًا، وبعد فترة رئاسة استمرت 5 سنوات، وخلفه في الوزارة ابنه زاده فاضل أحمد باشا كوبريلي.
تُوفِّي في العاصمةِ الجزائر الرئيسُ الجزائريُّ الأسبَقُ علي كافي عن عمرٍ تجاوز الـ(85) عامًا، بعد وَعكةٍ صحيَّةٍ أدخلَتْه المستشفى العسكري "عين النعجة"، بعد عمرٍ طويلٍ قضى بعضَه في جبال الأوراس حيثُ معاقِلُ الثَّورةِ الجزائرِيَّة زمنَ الاستِعمارِ الفَرَنسي كعقيدٍ في صفوفِ جيشِ جبهةِ التحريرِ الوطنيِّ. ويُعَدُّ علي كافي سادِسَ رئيسِ دولةٍ للجزائر المستقلَّةِ؛ حيث ترأَّس المَجلِسَ الأعلى للدولة مباشرةً بعد اغتيالِ رئيسِه محمد بوضياف. وينحدِرُ علي كافي من الشَّرق الجزائري، من ولاية "سكيكدة" تحديدًا، وهو واحِدٌ من الشخصيَّات التاريخيَّة والسياسيَّة الجزائريَّة القليلةِ التي أقدَمَت على كتابة مذكِّراتِها والتي أثارَت جدلًا واسعًا. وكان قد اعتَزَل السياسةَ وانزوَى ببيتِه، مثلُه مثلُ الرئيس الراحلِ الشاذلي بن جديد وأحمد بن بلَّة، ولم يَكُن يظهَرُ على شاشةِ التلفزيون إلَّا في المناسباتِ الرسميَّة. وقد قرَّر الرئيسُ بوتفليقة إعلانَ الحداد الوطنيِّ على وفاتِه لمدَّةِ ثمانيةِ أيَّامٍ.
تُوفِّي عباسي مدني في مُستشفى بالدَّوحةِ عن عمرٍ ناهزَ 88 سنةً. نُقِلَ جُثمانُ مدني إلى الجزائرِ العاصِمةِ ليُدفنَ في مقبرةِ سيدي أمحمد بوقبرين ببلكور.
وهو من مواليدِ 28 فبرايرَ 1931م ومؤسِّس الجبهةِ الإسلاميَّةِ للإنقاذِ، بدأَ عباسي مدني ممارسةَ العملِ السياسيِّ منذُ عامِ 1948م في الحركةِ الوطنيَّةِ الجزائريَّةِ في عهدِ الاستِعمارِ حيثُ انخرَطَ في خلايا حزبِ الشَّعبِ الجزائريِّ ثم حركةِ انتصارِ الحريَّاتِ الديمقراطيَّةِ.
بعدَ استِقلالِ الجزائرِ عامَ 1962م عاد إلى مقاعدِ الدراسةِ وأكملَ دراستَه. وما بينَ 1975م و1978م درسَ في العاصِمةِ البريطانيَّةِ وحازَ على دكتوراه الدولةِ في مادَّةِ التربيَّةِ، وعمِلَ في السياسةِ حيثُ انتُخِبَ في مجلسِ الشعبيِّ الولائيِّ لوِلايةِ الجزائرِ العاصِمةِ باسمِ جبهةِ التحريرِ الوطنيِّ. أعلنَ في أكتوبرَ 1988 تأسيسَ الجَبهةِ الإسلاميَّةِ للإنقاذِ.
وفي عام 2003م غادرَ عباسي مدني العاصِمةَ الجزائريَّةَ متوجِّهًا إلى الدَّوحةِ لإجراءِ فحوصاتٍ طبِّيةٍ بعدَ أن تدهوَرتْ حالتُه الصِّحيَّةُ وبقِيَ هناك إلى وقتِ وفاتِه.
وُلِدَ الصَّادِقُ المهدي عام ١٣٥٤هـ الموافق 1935 في أم درمان، وتولى بعد وفاة والده الصديق المهدي عام ١٣٨١هـ الموافق 1961م إمامةَ حركة الأنصارِ وقيادةَ الجَبهةِ القوميَّةِ المتَّحِدة التي كانت بقيادةِ حِزبِ الأمَّةِ. ثم أصبح رئيسًا لحزبِ الأمَّة.
جَدُّه الأكبرُ هو محمَّد أحمد المهدي الذي أسَّس الحركةَ المهديَّة في السودان.
نال شهادةَ الماجستير في الاقتصادِ مِن جامعةِ أوكسفورد البريطانيَّة عام ١٣٧٧هـ الموافق 1957م.
ترأَّس عام ١٤٣٩هـ الموافق 2017 تحالُفَ "نداء السودان" المعارِض، واعتُقِل عدَّةَ مرَّاتٍ خِلالَ حياتِه.
وتولَّى مَنصِبَ رئاسةِ الوزراء في السودان بين عامي ١٣٨٦هـ - ١٣٨٧هـ الموافق 1966م - 1967م، وانتُخِبَ رئيسًا للوزراءِ مرَّةً ثانية بين عامَي ١٤٠٦هـ - ١٤٠٩هـ الموافق 1986م - 1989م.
له عِدَّة مؤلَّفات أبرَزُها:
مُستقبَل الإسلامِ في السُّودان، الإسلامُ والنِّظامُ العالَميُّ الجديدُ، السُّودانُ إلى أين؟ مسألة جنوب السُّودان، ويسألونك عن العُقوباتِ الشَّرعيَّة وموقِعِها من النِّظامِ الإسلاميِّ، تحدِّيات التِّسعينات، الديمقراطية عائدةٌ وراجحةٌ، جِهادٌ من أجْلِ الاستقلالِ.
تُوفِّي متأثِّرًا بإصابتِه بفيروس كورونا عن عمر ناهز 84 عامًا.
هو إمام أهل الشام أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن محمد الأوزاعي، من كبار تابعي التابعين. ولقب بالأوزاعي نسبة إلى الأوزاع وهي فرع من همدان, وقيل الأوزاع قرية بدمشق على طريق باب الفراديس، ولم يكن أبو عمرو منهم، وإنما نزل فيهم فنسب إليهم وهو من سبي اليمن. وُلِدَ في بعلبك سنة 88 ونشأ في البقاع يتيم الأب, ثم انتقلت به أمه إلى بيروت، كان فوق الربعة خفيف اللحية به سمرة، وكان يخضب بالحناء. طلب الحديثَ فصار إمامَ أهل الشام، وكان ثقة مأمونا، فاضلا خيرا، كثير العلم والحديث والفقه، حجة, ذا أدبٍ وورع، وزهدٍ عُرِضَ عليه القضاء وأبى, صاحِبُ مذهبٍ فقهيٍّ مُندثِرٍ، إلَّا أنَّ عِلمَه لم يجمَعْه تلاميذُه في الكتب، على خلافِ ما فعل أتباعُ أبي حنيفة النعمان وغيره، فحافظوا على مذاهِبِ مُعَلِّميهم. وأنشأ مذهبًا مستقلًّا مشهورًا عُمِلَ به مدَّةً عند فقهاءِ أهل الشام والأندلس ثمَّ اندرس، ولكنْ ما زالت له بعض المسائل الفقهيَّة في أمهَّات الكتب، وكان الأوزاعي قد التزم في فتاويه بالتوقف عند النصوص الصحيحة من الكتاب والسنة. سكن بيروت وبها توفِّيَ.
السيد سابق صاحبُ كتابِ "فقه السُّنة"، تخرَّج في كليَّة الشريعة، من مواليد محافظة المنوفية مركز الباجور قرية إسطنها، بدأ يكتُب في فقه الطهارة، معتمِدًا على كتب فقه الحديث، التي تُعنى بالأحكام، مثل: (سُبل السلام) للصنْعانيِّ، شرح (بلوغ المرام) لابن حَجَر، و(نيل الأوطار) للشوْكاني، وشرح (مُنْتَقى الأخيار من أحاديث سيد الأخيار) لابن تَيْميةَ الجدِّ، وغير ذلك من المصادر المختلِفة، مثل (المُغْني) لابن قُدامة، و(زاد المعاد) لابن القَيِّم، وغيرهما، قُدِّم للمحاكَمةِ في قضية مَقتَل النُّقْراشي باشا، حيث زَعَموا في ذلك الوقت أنَّه هو الذي أفتى الشابَّ القاتلَ عبد المجيد حسن بجواز قَتلِه، وكانت الصحُف تُلَقِّبُه في ذلك الوقت بـ (مفتي الدماء)، ولكنَّ المحكمةَ برَّأَتْه، وأخْلَت سبيلَه، ثم اعتُقِلَ في سنةِ 1949م واقْتيدَ إلى مُعتَقَل الطور.
عُيِّنَ بعد ذلك مديرًا لإدارة الثقافة في وزارة الأوقاف، في عهد وزير الأوقاف أحمد حسن الباقوري، ثم انتقل في السنين الأخيرة من عمره إلى (جامعة أم القرى) بمكَّة المكرَّمة، وتُوفيَ -رحمه الله- عن عُمرٍ يُناهز 85 سنةً، ودُفنَ بمدافن عائلته بقرية إسطنها، حيث مسقطُ رأسِه.
اللغة