- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اشتكَى رقاه جبريل عليه السلامُ فقال بسمِ اللهِ أرقيكَ من كلِّ داءٍ يشفيكَ من شرِّ حاسدٍ إذا حسد ومن شرِّ كلِّ ذي عينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/113 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اشتكَى رقاه جبريل عليه السلامُ فقال بسمِ اللهِ أرقيكَ من كلِّ داءٍ يشفيكَ من شرِّ حاسدٍ إذا حسد ومن شرِّ كلِّ ذي عينٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/113
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَشَرٌ، يُصيبُه ما يُصيبُ البَشَرَ؛ وفي هذا الحَديثِ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ كانَ "إذا اشْتَكى"، أي: مرِض، "رقاه جبريلُ"، أي: أعاذه وقرأَ عليه الرُّقيةَ، "قال: بِاسْمِ اللهِ يُبرِيكَ"، أي: يَشْفيكَ، "ومِنْ كُلِّ داءٍ"، أي: مَرَضٍ، "يَشْفيكَ"، "ومِن شرِّ حاسِدٍ إذا حَسَد"، و"الحَسَدُ": هو أنْ يرَى أحدُهم النعمةَ في غَيْرِهِ فَيَتَمنَّاها لنَفسِه، ويَتَمنَّى زَوالَها عن صاحِبِها، وقوله: "وَشَرِّ كُلِّ ذي عَيْنٍ"، أي: مِن كلِّ صاحِبِ عَيْنٍ يُصيبُ بها ما عِنْدَ غيرِهِ مِنَ النِّعَم؛ فالعينُ يُرادُ بها الحَسَدُ أيضًا لكنَّها أخصُّ منه.
وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ الرُّقيةِ باسمِ اللهِ تعالى وأنَّها شِفاءٌ، وليس هذا مانعًا مِنَ التَّداوي والأخْذِ بأسبابِ الشِّفاء.
وفيه: رعايةُ اللهِ لنبيِّه وحِفظُه له، وتوكيلُه ملائكتَه بذلِك..
كانَ إذَا اشْتَكَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَقَاهُ جِبْرِيلُ، قالَ: باسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ.
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
مسلم
|
المصدر :
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2185 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (2185)
وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ الرُّقيةِ باسمِ اللهِ تعالى وأنَّها شِفاءٌ، وليس هذا مانعًا مِنَ التَّداوي والأخْذِ بأسبابِ الشِّفاء.
وفيه: رعايةُ اللهِ لنبيِّه وحِفظُه له، وتوكيلُه ملائكتَه بذلِك..
